出三藏记集 - 第 77 页/共 91 页

《释迦六世祖始姓释迦氏缘谱》第三（出《长阿含经》。） 　　 　　《释迦降生释种成佛缘谱》第上（出《普耀经》。） 　　 　　《释迦在七佛末种姓众数同异谱》第五（出《长阿含经》。） 　　 　　《释迦同三千佛缘谱》第六（出《药王药上观经》。） 　　 　　《释迦内外族姓名谱》第七（出《长阿含经》。） 　　 　　《释迦弟子姓释缘谱》第八（出《增一阿含经》。） 　　 　　《释迦四部名闻弟子谱》第九（出《增一阿含经》。） 　　 　　右第一卷 　　 　　《释迦从第调达出家缘记》第十（出《中本起经》。） 　　 　　《释迦从弟阿那律跋提出家记》第十一（出《昙无德律》。） 　　 　　《释迦从弟孙陀罗难陀出家缘记》第十二（出《出耀经》。） 　　 　　《释迦子罗云出家缘记》第十三（出《未曾有经》。） 　　 　　《释迦姨母大爱道出家缘记》第十四（出《中本起经》。） 　　 　　《释迦父净饭王泥洹记》第十五（出《净饭王泥洹经》。） 　　 　　《释迦母摩诃摩耶夫人记》第十六（出《佛升忄刀利天为母说法经》。） 　　 　　《释迦姨母大爱道泥洹记》第十七（出《佛母泥洹经》。） 　　 　　《释迦灭宿业缘记》第十八（出《长阿含经》。） 　　 　　右第二卷 　　 　　《释迦竹园精舍缘记》第十九（出《昙无德律》。） 　　 　　《释迦洹精舍缘记》第二十（出《贤愚经》。） 　　 　　《释迦发爪塔缘记》第二十一（出《十诵律》。） 　　 　　《释迦天上四塔记》第二十二（出《集经抄》。） 　　 　　《优填王造释迦ヤ檀像记》第二十三出《增一阿含经》。） 　　 　　《波斯匿王造金像记》第二十四（出《增一阿含经》。） 　　 　　《阿育王第出家造石像记》第二十五（出《求离牢狱经》。） 　　 　　《释迦留影在石室记》第二十六（出《观佛三昧经》。） 　　 　　右第三卷 　　 　　《释迦双树般涅记》第二十七（出《大涅经》。） 　　 　　《释迦八国分舍利记》第二十八（出双卷《泥洹经》。） 　　 　　《释迦天上龙宫舍利宝塔记》第二十九（出《菩萨处胎经》。） 　　 　　《释迦龙宫佛髭塔记》第三十（出《阿育王经》。） 　　 　　右第四卷 　　 　　《阿育王造八万四千塔记》第三十一（出《杂阿含经》。） 　　 　　《释迦获八万四千塔宿缘记》第三十二（出《贤愚经》。） 　　 　　《释迦法灭尽缘记》第三十三（出《杂阿含经》。） 　　 　　《释迦法灭尽相记》第三十四（出《法灭尽经》。） 　　 　　右第五卷 　　 　　世界记目录序第五 　　 　　释僧佑撰 　　 　　夫三界定位，六道区分，粗妙异容，苦乐殊迹。观其源始，不离色心；检其会归，莫非生灭。生灭轮回，是曰无常；色心影幻，斯谓苦本。故《涅》喻之於大河，《法华》方之於火宅。圣人超悟，息驾反源，拔出三有，然後为道也。 　　 　　寻世界立体，四大所成，业和缘合，与时而兴，数盈灾起，复归乎灭。所谓寿短者谓其长，寿长者见其短矣。夫虚空不有，故厥量无边，世界无穷，故其状不一。然则大千为法王所统，小千为梵主所领，须弥为帝释所居，铁围为藩墙之域，大海为八维之浸，日月为四方之烛。总总群生，於兹是宅，琐琐含识，莫思涂炭。沉俗而观，则迂诞之奢言，大道而察，乃掌握之近事耳。但世宗周雅伏经书。然辩括宇宙，臆度不了。《易》称天玄，盖取幽深之名，《庄》说苍苍，近在远望之色。於是野人信明，谓青如碧，儒士据典，谓乾黑如漆。青黑诚异，乖体是同，儒野虽殊，不知一也。是则俗尊天名，而莫识天实，岂知六欲之严丽，十梵之光明哉！至於准步地势，则虚信章亥；图度日月，则深委术。未值一隅，差以千里。虽复夏革说地，不过户牖之间；邹子谈天，甫在奥{穴夭}之内。炼石既诬，聱足亦诡。俗书徒繁，竟无显说，世士蒙昧，莫详厥体。是以凭惠独虑，六合之相持；桓谭拒问，率五藏以为喻。通人学，思郁理穷，况乃墙见，其能辩乎！嗟夫！区界现事，犹莫之知，不思妙义，固其已矣。 　　 　　窃惟方等大典，多说深空，唯《长含》、《楼炭》，辩章世界，而文博偈广，难卒检究。且名师法匠，职竞玄义，事源委积，未必曲尽。佑以庸固，志在拾遗，故抄集两经，以立根本，兼附杂典，互出同异，撰为五卷，名曰《世界集记》。将令三天阶序，焕若披图；六趣群分，照如临镜。庶溺俗者发蒙，服道者莹解，共建慧眼之因，俱成觉智之业焉。 　　 　　《三千大千世界名数记第》（出《长阿含》。） 　　 　　《诸世界海形体记》第二（出《华严经》。） 　　 　　《大小劫名譬喻记》第三（出《楼炭经》。） 　　 　　《劫初世界始成记》第四（出《长阿含》。） 　　 　　《大海须弥日月记》第五（出《长阿含》。） 　　 　　《四天下地形人物记》第六（出《长阿含》。） 　　 　　《劫初四姓种缘记》第七（出《长阿含》。） 　　 　　右第一卷