出三藏记集 - 第 74 页/共 91 页

《颜延年释何》五往反（道人问，颜答。） 　　 　　《均善论》（释慧琳。） 　　 　　《何承天与宗少文书》五往反（演《均善论》。） 　　 　　《断家养论》（何彦德。） 　　 　　《释慧琳难》 　　 　　《广何》（颜延年。） 　　 　　《颜重与何书》 　　 　　右《法论》第十五帙（《新论集》六卷） 　　 　　《辩教论》桓敬道。 　　 　　《婚农无伤论》（释慧琳。） 　　 　　《照极明化论》（顾长康。） 　　 　　《问难》（释慧琳。） 　　 　　右《法论》第十六帙（《邪论集》三卷） 　　 　　○齐太宰竟陵文宣王法集录序第二 　　 　　夫五时九部之契，三请四答之机，玄哉邈乎，奥不可议已。然法海无涯，航而知大；慧藏不极，采而得宝。是以弘誓之士，随时斟酌，马鸣抽其幽宗，龙树振其绝绪，提婆析其名数，诃梨总其条理。并翼赞妙典，俘翦外学，迷津见衢，长夜逢晓。故智慧之日，名飞於摧邪；功德之月，绩翔於阐化，亦已盛矣。但群萌殊业，根力异品，运季道浇，信淡识浅。至於披瞽发聋，事资恳励，药愚针惑，宜务切近。是以後代敷训，显晦不一，或言以泛解，或提耳而指授。所以卷舍教义，抑扬风轨，岂滞恒方，期於悟俗而已。 　　 　　齐太宰竟陵文宣王净刹萌因，忍土现果，慧自天成，道为期出。孝忠淳和之深，仕智博爱之厚，率由而极，因心则至。若乃栖神二谛，宅业三宝，瞻前卓尔，望後不群。用能降帝子之尊，灼净土之操，屏朱观之贵，下白屋之礼。磨踵以拯俗，刻髓以徇道。望亿劫以长丘，凌千载而独上。若乃阐经律，弘福施，济苍黎，毓动，未尝不虑积昏明，慈洽巨细。感灵瑞於显徵，通觉应於宵梦，固已葳蕤民誉，昭皙神听矣。至於苞括儒训，洞镜释典，空有双该，内外感照。常欲广彼洲渚，炽此法灯，驻四生之风波，烛九居之霾雾，指来际以为期，总大千以为任。故恻隐垂教，殷勤敷道。於是锐临云之思，壮谈天之文，网罗字轮，仪形法印。是以《净住》命氏，启入道之门；《华严缨珞》，标出世之术；《决定要行》，进趣乎金刚；《戒果庄严》，克成乎甘露。尔其众经注义，法塔赞颂，《僧制药记》之流，导文愿疏之属。莫不诚在言前，理出辞表，大者钩深测幽，小者驰辩感俗，森成条章，郁为卷帙。可谓开士住心，道场初迹，冠一代之妙化，垂千祀之胜范者也。佑昔以道缘，预属嘉会，律任法使，谬荷其寄，斋堂梵席，时枉其请。哲人徂谢，而道心不亡，静寻遗篇，ㄊ乎如在。遂序兹集录，以贻来世云尔。《净住了》十卷 　　 　　右第一帙（上） 　　 　　《净住子》十卷 　　 　　右第二帙（下） 　　 　　《华严璎珞》二卷 　　 　　右第三帙 　　 　　《诸佛名》十卷 　　 　　右第四帙 　　 　　《诸菩萨名》二卷 　　 　　右第五帙 　　 　　《菩萨决定要行》十卷 　　 　　右第六帙 　　 　　《注优婆塞戒》三卷 　　 　　右第七帙 　　 　　《戒果庄严》一卷 　　 　　《注遗教经》一卷 　　 　　右第八帙 　　 　　《维摩义略》五卷 　　 　　右第九帙 　　 　　《杂义记》十卷 　　 　　右第十帙（上） 　　 　　《杂义记》十卷 　　 　　右第十一帙（下） 　　 　　《僧制》一卷 　　 　　《清信士女法制》三卷 　　 　　右第十二帙 　　 　　《礼佛文》二卷 　　 　　右第十三帙 　　 　　《西州法云小庄严普弘寺讲并述羊常弘广斋》共卷 　　 　　《抄成实论序并上定林讲》共卷 　　 　　《华严斋记》一卷 　　 　　《施药记》一卷 　　 　　《舍身记》一卷 　　 　　《妃舍身记》一卷 　　 　　《发愿疏》一卷