五灯会元 - 第 47 页/共 197 页
要会个中意，牛头尾上安。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“飒飒当轩竹，经霜不自寒。”僧拟进语，师曰：
“祇闻风击响，知是几千竿。”上堂：“孙膑收铺去也，有卜者出来。”僧曰：“请和尚卜。”师曰：“汝家爷死。”
僧无对。﹝法眼代拊掌三下。﹞问：“如何是西来意？”师以拂子击禅床曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：
“天上忽雷惊宇宙，井底虾蟆不举头。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“雪覆狐峰峰不白，雨滋石笋笋须生。”问：
“法身无为，不堕诸数，是否？”师曰：“惜取眉毛好！”曰：“如何免得斯咎？”师曰：
“泥龟任你千年，终不解随云鹤。”曰：“直是孙膑，也遭贬剥。”师曰：“不穿鼻孔底牛，有甚御处？”僧便作牛吼。师曰：“这畜生！”
僧便喝。师曰：“掩尾露牙，终非好手。”问：“万丈悬崖撒手去，如何免得丧于身时如何？”师曰：
“须弥系藕丝。”曰：“是何境界？”师曰：“刹竿头上仰莲心。”曰：“恁么则湛湛澄澄去也。”师曰：
“须弥顶上再翻身。”曰：“恁么则兢兢切切去也。”师曰：“空随媒鸽走，虚丧网罗身。”曰：“如何得不随去？”师曰：
“罂鹅瓶项小，拟透望天飞。”问：“露不垂群木时如何？”师曰：“有虎鸦须噪，无人鸟不惊。”问：
“拨乱乾坤底人来，师还接否？”师竖拂子。僧曰：“恁么则得遇明君去也。”师曰：“依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”
问：“佛魔不到处，如何辨得？”师曰：“演若头非失，镜中认取乖。”问：“如何是救离生死？”师曰：
“执水苟延生，不闻天乐妙。”问：“四大从何而有？”师曰：“湛水无波，沤因风激。”曰：“沤灭归水时如何？”师曰：
“不浑不浊，鱼龙任跃。”问：“如何离得生死去？”师曰：“一念忘机，大虚无玷。”问：“如何是道？”师曰：
“存机犹滞迹，去杌却通途。”问：“如何是一大藏教收不得者？”师曰：“雨滋三草秀，片玉本来辉。”问：
“一毫吞尽巨海，于中更复何言？”师曰：“家有白泽之图，必无如是妖怪。”﹝保福别云：
“家无白泽之图，亦无如是妖怪。”﹞问：“凝然时如何？”师曰：“时雷应节，震岳惊蛰。”曰：“千般运动，不异个凝然时如何？”师曰：
“灵鹤翥空外，钝鸟不离巢。”曰：“如何？”师曰：“白首拜少年，举世人难信。”问：“诸圣恁么来，将何供养？”
师曰：“土宿虽持锡，不是婆罗门。”问：“祖意教意，是同是别？”师曰：“日月并轮辉，谁家别有路。”曰：
“恁么则显晦殊途，事非一概。”师曰：“但自不亡羊，何须泣岐路。”问：“学人拟归时如何？”师曰：
“家破人亡，子归何处？”曰：“恁么则不归去也。”师曰：“庭前残雪日轮消，室内游尘遣谁扫？”乃有偈曰：
“决志归乡去，乘船渡五湖。举篙星月隐，停棹日轮孤。解缆离邪岸，张帆出正途。
到来家荡尽，免作屋中愚。”问：“动是法王苗，寂是法王根，根苗即不问，如何是法王？”师举拂子。僧曰：“此犹是法王苗。”
师曰：“龙不出洞，谁人柰何！”侍者谓师曰：“肇法师制得四轮，甚奇怪。”师曰：
“肇公甚奇怪，要且不见祖师。”者无对。﹝法灯代云：“和尚甚么处是。”云居锡云：“甚么处是肇公不见祖师处，莫是有许多言语么？”又云：
“肇公有多少言语。”﹞问：“如何是生机一路？”师曰：“敲空有响，击木无声。”
师两山开法，语播诸方。光化元年八月，诫主事曰：“出家之法，长物不留。播种之时，切宜减省。
缔构之务，悉从废停。流光迅速，大道玄深。苟或因循，曷由体悟？”
虽激励恳切，众以为常，略不相儆。至冬示微疾，亦不倦参请。十二月一日告众曰：“吾非明即后也。今有一事问汝等：
若道这个是，即头上安头；若道不是，即斩头求活。”第一座对曰：“青山不举足，日下不挑灯。”师曰：
“是甚么时节，作这个语话？”时有彦从上座对曰：“离此二途，请和尚不问。”师曰：“未在更道。”曰：“彦从道不尽。”
师曰：“我不管汝尽不尽。”曰：“彦从无侍者祇对和尚。”师便休。至夜令侍者唤从问曰：
“阇黎今日祇对，甚有道理。汝合体得先师意。先师道，目前无法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。
且道那句是宾，那句是主？若择得出，分付钵袋子。”曰：“彦从不会。”师曰：“汝合会。”曰：“彦从实不会。”
师喝出，乃曰：“苦！苦！”﹝玄觉云：“且道从上座实不会，是怕见钵袋子粘著伊。”﹞二日午时，别僧举前话问师。师曰：
“慈舟不棹清波上，剑峡徒劳放水鹅。”便告寂。
逍遥怀忠禅师抚州逍遥山怀忠禅师，僧问：“不似之句还有人道得否？”师曰：“或即五日斋前，或即五日斋后。”
问：“剑镜明利，毫毛何惑？”师曰：“不空罥索。”问：“洪炉猛焰，烹锻何物？”师曰：“烹佛烹祖。”曰：
“佛祖作么生烹？”师曰：“业在其中。”曰：“唤作甚么业？”师曰：“佛力不如。”问：
“四十九年不说一句，如何是不说底句？”师曰：“只履西行，道人不顾。”曰：“莫便是和尚消停处也无！”师曰：“马是官马不用印。”问：
“如何是一老一不老？”师曰：“三从六义。”曰：“如何是奇特一句？”师曰：“坐佛床，斫佛朴。”问：
“祖与佛阿那个最亲？”师曰：“真金不肯博，谁肯换泥丸。”曰：“恁么则不肯去也！”师曰：“汝贵我贱。”问：
“悬剑万年松时如何？”师曰：“非言可及。”曰：“当为何事？”师曰：“为汝道话。”曰：“言外事如何明得？”师曰：
“日久年多筋骨成。”问：“不敌魔军，如何证道？”师曰：“海水不劳杓子舀。”问：
“不住有云山，常居无底船时如何？”师曰：“果熟自然香。”曰：“更请师道。”师曰：“门前真佛子。”曰：“学人为甚么不见？”师曰：
“处处王老师。”
蟠龙可文禅师袁州蟠龙山可文禅师，僧问：“亡僧迁化向甚么处去也？”师曰：“石牛沿古路，日里夜明灯。”问：
“如何是佛？”师曰：“痴儿舍父逃。”
黄山月轮禅师抚州黄山月轮禅师，福唐许氏子。初谒三峰，机缘靡契。寻闻夹山盛化，乃往叩之。山问：
“名甚么？”师曰：“月轮。”山作一圆相，曰：“何似这个？”师曰：“和尚恁么语话，诸方大有人不肯在。”山曰：
“阇黎作么生！”师曰：“还见月轮么？”山曰：“阇黎恁么道，此间大有人不肯诸方。”师乃服膺参讯。
一日，夹山抗声问曰：“子是甚么处人？”师曰：“闽中人。”山曰：“还识老僧么？”师曰：“和尚还识学人么？”
山曰：“不然。子且还老僧草鞋钱，然后老僧还子庐陵米价。”师曰：“恁么则不识和尚也。
未委庐陵米作么价？”山曰：“真师子儿，善能哮吼。”乃入室受印，依附七年。众请住黄山。上堂：
“祖师西来，特唱此事。自是诸人不荐，向外驰求。投赤水以寻珠，就荆山而觅玉。所以道：从门入者，不是家珍。
认影迷头，岂非大错。”僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“梁殿不施功，魏邦绝心迹。”问：“如何是道？”
师曰：“石牛频吐三春雾，木马嘶声满道途。”问：“如何得见本来面目？”师曰：“不劳悬石镜，天晓自鸡鸣。”
问：“宗乘一句，请师商量。”师曰：“黄峰独脱物外秀，年来月往冷飕飕。”问：“不辨中言，如何指拨？”
师曰：“剑去远矣，尔方刻舟。”问：“如何是衲衣下事？”师曰：“石牛水上卧，东西得自由。”问：
“如何是目前意？”师曰：“秋风有韵，片月无方。”问：“如何是学人用心处？”师曰：“觉户不掩，对月莫迷。”问：
“如何是青霄路？”师曰：“鹤栖云外树，不倦苦风霜。”问：“过去事如何？”师曰：“龙叫清潭，波澜自肃。”
师于同光二年示寂，塔于院之西北隅。
韶山寰普禅师洛京韶山寰普禅师，有僧到参，礼拜起立。师曰：“大才藏拙户。”僧过一边立，师曰：
“丧却栋梁材。”问：“如何是韶山境？”师曰：“古今猿鸟叫，翠色薄烟笼。”曰：“如何是境中人？”师曰：“退后看。”
僧参，师问：“莫是多口白头因么？”因曰：“不敢。”师曰：“有多少口？”曰：“通身是。”师曰：
“寻常向甚么处屙？”曰：“向韶山口里屙。”师曰：“有韶山口即得，无韶山口向甚么处屙？”因无语。师便打。
遵布衲访师，在山下相见。遵问：“韶山路向甚么处去？”师以手指曰：“呜！那青青黯黯处去。”遵近前把住曰：
“久向韶山，莫便是否？”师曰：“是即是。阇黎有甚么事？”遵曰：“拟伸一问，师还答否？”师曰：
“看君不是金牙作，争解弯弓射尉迟。”遵曰：“凤凰直入烟霄去，谁怕林间野雀儿。”师曰：
“当轩画鼓从君击，试展家风似老僧。”遵曰：“一句迥超千圣外，松萝不与月轮齐。”师曰：“饶君直出威音外，犹较韶山半月程。”
遵曰：“过在甚处？”师曰：“倜傥之辞，时人知有。”遵曰：“恁么则真玉泥中异，不拨万机尘。”师曰：
“鲁般门下，徒施巧妙。”遵曰：“学人即恁么，未审师意如何？”师曰：“玉女夜抛梭，织锦于西舍。”遵曰：
“莫便是和尚家风也无？”师曰：“耕夫制玉漏，不是行家作。”遵曰：“此犹是文言，如何是和尚家风？”师曰：
“横身当宇宙，谁是出头人？”遵无语。师遂同归山，才人事了，师召近前曰：
“阇黎有冲天之气，老僧有入地之谋。阇黎横吞巨海，老僧背负须弥。阇黎按剑上来，老僧挜鎗相待。向上一路，速道！速道！”遵曰：
“明镜当台，请师一鉴。”师曰：“不鉴。”遵曰：“为甚不鉴？”师曰：“水浅无鱼，徒劳下钓。”
遵无对，师便打。僧问：“如何是一如相？”师曰：“鹭飞霄汉白，山远色深青。”问：“是非不到处，还有句也无？”师曰：
“有。”曰：“是甚么句？”师曰：“一片白云不露丑。”终后谥无畏禅师。
上蓝令超禅师洪州上蓝令超禅师，初住瑞州上蓝山，唱夹山之道，学侣俱会。
后于洪井创禅苑，还以上蓝为名，化道益盛。僧问：“如何是上蓝本分事？”师曰：“不从千圣借，岂向万机求。”曰：
“祇如不借不求时如何？”师曰：“不可拈放汝手里，得么？”问：“锋前如何辨的？”师曰：“锋前不露影，莫向舌头寻。”问：
“如何是无舌人唱歌？”师曰：“韵震青霄，宫商不犯。”问：“二龙争珠，谁是得者？”师曰：
“其珠遍地，目睹如泥。”问：“善财见文殊后，为甚却往南方？”师曰：“学凭入室，知乃通方。”曰：“为甚么弥勒却遣见文殊？”
师曰：“道广无涯，逢人不尽。”至唐大顺正月初，告众曰：“吾本约住此十年，今化事既毕，当即行矣。”
斋毕声钟，端坐长往。谥元真禅师。
郓州四禅禅师郓州四禅禅师，僧问：“古人有请不背，今请和尚入井，还去也无？”师曰：
“深深无别源，饮者消诸患。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“会得底人意，须知月色寒。”问：“诸佛未出世时如何？”师曰：
“王宫绝消息。”曰：“出世后如何？”师曰：“荣枯各不同。”
太原海湖禅师太原海湖禅师，因有人请灌顶三藏供养，敷坐讫，师乃就彼位坐。时有云涉座主问曰：
“和尚甚么年行道？”师曰：“座主近前来！”涉近前，师曰：“祇如憍陈如是甚么年行道？”涉茫然。师喝曰：
“这尿床鬼！”问：“和尚院内人何太少，定水院人何太多？”师曰：“草深多野鹿，岩高獬豸稀。”问：
“如何是无问而自答？”师曰：“松韵琴声响。”