宗门拈古汇集 - 第 69 页/共 75 页
隆庆府泐潭洪英禅师(南十二黄龙南嗣)
因僧参礼拜起。便垂下袈裟角曰。脱衣卸甲时如何。潭曰。喜得狼烟息。弓弰壁上悬。僧却揽上袈裟曰。重整衣甲时如何。潭曰。不到乌江畔。知君未肯休。僧便喝。潭曰惊杀我。僧拍一拍。潭曰也是死中得活。僧礼拜。潭曰将谓是收燕破赵之才。元来是贩私盐汉。
瀛山誾。云将军节制屈杀偏裨。当时者僧何不道贼贼便出。
如庵彰云。者僧冲锋抗敌。不觉脑后着戈。泐潭虽能布长蛇大阵。怎奈无生擒活捉之机。顾左右云。者里还有不顾危亡单刀直入者么。如无。看山僧向饿虎口中夺食去也。拈拄杖一齐趂散。
黄檗积翠永庵主(南十二黄龙南嗣)
问僧审奇。汝久不见。何所为。奇曰近见伟藏主。有个安乐处。永曰试举似我。奇乃叙所得。永曰。汝是。伟未是。奇莫测。归以告伟。伟笑曰。汝非。永不非。奇愈疑。走积翠。质之南公。南亦大笑之。永闻作偈曰。明暗相参杀活机。大人境界普贤知。同条生不同条死。笑倒庵中老古锥。
阳山顶云。三个老汉。绵里有针。泥里有刺。明赏暗罚则不无。若是衲僧巴鼻。天地悬隔。何故。不合说是说非。
白岩符云。者三个汉向平地上铺锦阱。者僧一往看来。分明被他活陷。然以山僧捡点。恰是他父子三人被者僧将条断贯索一串穿却。
舒州白云守端禅师(南十二杨岐会嗣)
上堂。若端的得一回汗出。便向一茎草上现琼楼玉殿。若未端的得一回汗出。虽有琼楼玉殿。却被一茎草盖却。作么生得汗出去。自有一双穷相手。未曾轻易舞三台。
径山杲云。一茎草上现琼楼玉殿。决定可信。琼楼玉殿被一茎草盖却。莫被他热瞒。径山恁么道。为已得一回汗出者说。未得一回汗出者。切不得动着。
伏龙长云。善知识者是大因缘。解粘去缚盖是寻常。夺食驱耕须还敏手。白云张千钧之弩。岂因鼷鼠发机。大慧垂四海之钩。只为狞龙上钓。且道无明者里作么生。既有一双穷相手。不妨容易舞三台。
天宁琦云。拈却一茎草。琼楼玉殿在什么处。到江吴地尽。隔岸越山多。
笑岩宝云。白云大慧俱善抑扬当时则不无。怎奈扑鼻臭汗气在。
宝寿新云。白云虽然为众竭力。犹未十分称的。殊不知一茎草全是琼楼玉殿。说甚端的不端的。琼楼玉殿即是一茎草。更要现个什么。直饶凤山另展机谋。运出奇才。折合将来。也只得一半。何故。只见锥头利。不见凿头方。还知新长老落处么。幸是五湖南畔客。相将携手出云楼。
资福广云。琼楼玉殿被一茎草盖却。古今有之。若於一茎草上现琼楼玉殿。只恐白云徒有此语。何故。不见道。末大必折。尾大不掉。
佛日晳云。隆安者里即不然。不须汝诸人汗出。但只饥来吃饭困来打眠。
白云上堂。古人留下一言半句。未透时撞着铁壁相似。忽然一日觑透。方知自己原是铁壁。如今作么生透。复曰。铁壁铁壁。
狮林则云。白云被铁壁觑透。打失一只眼睛。
伏龙长喝一喝云。用铁壁作么。
宝掌白弹指一声云。百杂碎。
白云因僧问。一喝分宾主。照用一时行。去此二途请师别道。云便喝。僧曰从来疑着和尚。云便打。僧曰作家宗师。云曰也不消得。僧礼拜。
伏龙长云。者僧道从来疑着和尚。是肯语是不肯语。白云便打。是赏伊是罚伊。选佛若无如是眼。直饶千载亦奚为。
白云因提刑郭公甫谒。上堂。夜来枕上作得个山颂。谢公甫大儒庐山廿载之旧。今日远访白云之勤。而今举与大众。请已后分明举似诸方。此颂岂唯谢公甫大儒。且要与天下有鼻孔衲僧脱却贴肉汗衫。乃曰。上大人。丘乙己。化三千。七十士。尔小生。八九子。佳作仁。可知礼也。
友可玄云。白云本欲令提刑脱却贴肉汗衫。殊不知更为伊添上一重了也。诸人试捡点看。
金陵保宁仁勇禅师(南十二杨岐会嗣)
上堂。若说佛法供养大众。未免眉须堕落。若说世法供养大众。入地狱如箭射。去此二途。且道保宁今日当说什么。三寸舌头无用处。一双空手不成拳。
百丈泐云。保宁参禅不过雪窦。誓不再还。故能赤手空拳向十字街头横冲直撞。谁敢撄锋角敌。今日山僧不顾危亡。为大众捉败去也。乃呵呵大笑归方丈。
石霜尊云。大小保宁元来小胆。石霜即不然。若说佛法供养大众。如龙得水。若说世法供养大众。似虎靠山。去此二途又作么生。从前汗马无人识。只要重论盖代功。
保宁示众。释迦老子四十九年说法。不曾道着一字。优波鞠多丈室盈筹。不曾度得一人。达磨不居少室。六祖不住曹溪。谁为后昆。谁为先觉。既然如是。彼自无疮勿伤之也。拍膝顾众云。且喜得天下太平。
宝寿方云。保宁道彼自无疮勿伤之也。不知早自挖肉了也。又道天下太平。不知早自作乱了也。
保宁示众。大方无外。大圆无内。无内无外。圣凡普会。瓦砾生光。须弥粉碎。无量法门百千三昧。拈拄杖曰。总在者里。还会么。苏噜苏噜[口*悉]哩[口*悉]哩。
松源岳云。者老汉大似业识茫茫。无奈船何打破戽斗。
保宁茂云。松源搂出心肝。要且未见先保宁在。山僧今日重为拈出。会尽万法一如。拈却金圈栗棘。也是泗洲人见大圣。
保宁上堂。风鸣条。雨破块。晓来枕上莺声碎。虾蟇蚯蚓一时鸣。妙德空生都不会。都不会。三个成群四个作队。窈窈窕窕飘飘飖飖。向前村后村折得梨花李花。一佩两佩。
南堂欲云。保宁大似二八少年风流才子。一向卖俏。於唱教门中足可观光。在我衲僧门下正好吃棒。何故。禾黍不阳艳。竞栽桃李春。翻令力耕者。半作卖花人。
能仁鉴拈拄杖云。者里则不然。白云为盖。流水作琴。一曲两曲无人会。雨过夜塘春水深。
福州长庆惠暹文慧禅师(南十二净因臻嗣)
僧问。离上生之宝剎。登延圣之道场。如何是不动尊。庆曰孤舟载明月。曰忽遇橹掉俱停又作么生。庆曰渔人偏爱宿芦花。
瀛山誾别云。我不与么道。或有问如何是不动尊。祇向道烧香礼拜着。且道与长庆是同是别。
△青十二
邓州丹霞子淳禅师(青十二芙蓉楷嗣)
上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。肇法师恁么道。祇解指踪话迹。且不能拈示於人。丹霞今日劈开宇宙。打破形山。为诸人拈出。具眼者辨取。以拄杖卓一下曰。还见么。鹭鸶立雪非同色。明月芦花不似他。
象田现云。剖破藩篱。高厂玄阁。要人把手共登。固是丹霞一片热肠。怎奈荆山良璧尚带玼痕。当时以拄杖卓一下便休。不妨奇特。乃更笺了又注。祖师门下济得个什么边事。
丹霞因僧问。牛头未见四祖时如何。霞曰金菊乍开蜂竞采。曰见后如何。霞曰苗枯花谢了无依。
白岩符云。大小丹霞与么答话。未免令人向牛头见与未见处话作两橛。者里则不然。牛头未见四祖时如何。松直棘曲。见后如何。鹄白乌玄。
丹霞上堂。宝月流辉。澄潭布影。水无蘸月之意。月无分照之心。水月两忘方可称断。所以道。升天佛事直须扬却。十成底事直须丢却。掷地作金声不须回顾。若能如是。始解向异类中行。诸人到者里还相委悉么。良久曰。常行不举人间步。披毛戴角混尘泥。
崇先奇云。有国有家未尝不本此。丹霞老人恁么为人。难免丧尽家珍。
南山宝云。与么说话。且道与雪峰轻打我还有同别也无。若人捡点得出。要明异中异也不难。遂抚案云。咦。也不得自瞒。
洪州宝峰阐提惟照禅师(青十二芙蓉楷嗣)
示聪藏主法语五则。其第五曰。有情故情渗漏。有见故见渗漏。有语故语渗漏。设得见无。情无。语无。拽住便问他。你是何人。
灵岩储良久云。会么。夜来床席破。[口*息]嗦到天明。
宝峰上堂。太阳门下妙唱弥高。明月堂前知音盖寡。不免舟横江渚。棹举清波。唱庆尧年。和清平乐。如斯告报。普请承当。拟议之间。白云万里。
天目律云。当堂慵正坐。狭路不相逢。直得双放双收。全宾全主。还他宝峰则固是。若是向上一途。又岂止白云万里。
东京净因枯木法成禅师(青十二芙蓉楷嗣)
上堂。知有佛祖向上事。方有说话分。诸禅德。且道那个是佛祖向上事。有个人家儿子。六根不具七识不全。是大阐提。无佛种性。逢佛杀佛。逢祖杀祖。天堂收不得。地狱摄无门。大众还识此人么。良久曰。对面不仙陀。睡多饶寐语。
宝寿方云。大小净因恁么提持。撑门抵户即得。若是佛向上事。三生六十劫。且作么生是佛向上事。吃官饭。游官街。兴时踏断长溪月。散发狂歌笑落腮。
贤峰竟云。三种渗漏语。从上以来要得断尽无余者实鲜。若夫成枯木断拂翁。与么提持可无憾矣。然所谓向上事则未可。竟上座有一转语举似诸人。诸人切不得作向上会。
友可玄云。宝寿也是酒助歌娱乐。风催景气新。若是佛祖向上事。何曾道着。良久云。还有人道得么。乃击案一下云。天意高难问。人情老易悲。
宗门拈古汇集卷第四十二
宗门拈古汇集卷第四十三
古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集
△南十三
洪州黄龙悟新禅师(南十三黄龙心嗣)
示众。粗言及细语。皆归第一义。你者一队尿床鬼子。三生六十劫也未梦见第一义在。
天童忞征云。死心恁么说话。为是眼盖诸人气吞一切耶。为复第一义谛不可图度耶。为复不愤不启不悱不发激厉将来耶。请捡点看。
白岩符云。黄龙老秃。山翁瞎驴。要提持第一义谛。第一义谛是个什么。风雨亭边破草鞋。即使拾得有什么用处。汝辈有血性汉。切不得被他惑乱。
黄龙因僧问。承师有言。老僧今夏向黄龙潭内下三百六十个钓筒。未曾遇着个锦鳞红尾。为复是钩头不妙。为复是香饵难寻。龙曰。雨过竹风清。云开山岳露。曰。恁么则已得真人好消息。人间天上更无疑。龙曰。是钩头不妙。是香饵难寻。曰。出身犹可易。脱体道应难。龙曰乱统禅和如麻似粟。
灵岩储喝一喝云。者汉何异缘木求鱼。天宁今夏抛却丝纶。冷坐巾帻山前。看他鸢飞鱼跃。凤走麟奔。总不暇顾着。数尽落霞对明月。拨开松影露青天。偶尔有个蟭螟撞到面前。并不与他京三下四。一任越水吴山。何故聻。若将有意为有意。往往事从有意生。
黄龙上堂。行脚高人。解开布袋。放下钵囊。去却药忌。一人所在须到。半人所在须到。无人所在也须亲到。
天童杰云。死心有年有德。语不妄发。如大冶精金千煅万炼始成绕指。然后裁截并无虚弃。虽然。毕竟意归何处。三边一箭收功后。四海何愁不太平。
白岩符因僧问云。如何是半人所在。未闻梅破。腊如何是一人所在。尚有菊擎霜。无人所在还用到否。岩便喝一喝云。者瞎汉乱撞作么。
黄龙因太史黄庭坚参。龙问。死心死。学士死。彼此烧作一堆灰。向甚处相见。坚无语。龙曰。晦堂处参得底。用未着在。坚后谪官黔南。忽有省乃曰。寻常被天下老和尚瞒却多少。唯死心道人不肯。可谓真实相为。
瀛山誾云。铁面去皮。晦堂拆骨。死心又敲骨出髓矣。山谷始得疑情尽。命根断。若到山僧者里。且立一边着。为什么。铁壁从渠透。银山更要通。
石霜尊云。死心舍命从人。太史一死更不再活。
东京法云佛照杲禅师(南十三宝峰文嗣)
示众。老僧熙宁八年文帐在凤翔府供申。当年崩了华山四十里。压倒八十村人家。汝辈后生茄子瓠子。几时知得。
白岩符云。者汉大似为魅所着。白日见鬼。不知惑乱多少人。山僧今日放他不过。直贬向铁围山里。永不许伊出头。为什么。太平天下。那许妖言。
法云因一座主曰。禅家流多爱脱空。云乃问。承闻座主讲得百法论是否。曰不敢。云曰。昨日晴。今日雨。是什么法中收。主无对。云曰莫道禅家流多爱脱空好。主抗声曰。和尚且道。昨日晴。今日云。是什么法中收。云曰二十四时分不相应法中收。主乃屈膝作礼而谢。