宗门拈古汇集 - 第 74 页/共 75 页
太原王山体禅师(青二十大明宝嗣)
示众。既有尊贵之位。须明尊贵底人。须知尊贵底人。不处尊贵之位。方明尊贵不落阶级。
宝寿方云。太原与么提持。要明尊贵一路尚欠在。为什么。不见道方外谁敢论量。
愚庵盂云。如何黑漆屏风上。更写卢仝月蚀诗。
王山见雀子啄生台饭。乃拍手一下。雀飞去。大明遂於山背上打一掌。山回首。明曰。还是雀子辜负你。还是你辜负我。山罔措。明曰。幸自可怜生。却乃互相辜负去。山豁然有省。十载执侍。秘重深严。一旦抽单。罔不疑怪。或问大明侍者何往。明曰。诸方来诸方去。何介意哉。曰参学何似。明曰。道有参学。栽他头角。道无参学。减他威光。一众方疑。后承印记。
龙唐柱云。全身奉重不触威严。转位提持纵横得妙。道有道无二俱不涉。诸人作么生会。天晓便藏无影树。太阳虽照不能寻。
△青二十一
磁州雪岩满禅师(青二十一王山体嗣)
初参普照。照曰。兄弟年少正宜力参。老僧当年念念以佛法为事。严避席进曰。和尚而今如何。照曰如生冤家相似。严曰若不得此语。几乎枉行千里。照下禅床握岩手曰作家那。
报恩秀云。死灰里一粒荳爆。
愚庵盂云。普照当时待他问和尚而今如何。也好顶门一棒。或再进语。更与一棒。且教者汉参三十年。普照若行得此令。吾宗不止如是。虽然。烂泥里有刺。作者方知。
龙唐柱云。雪岩向狮子颔下解铃。骊龙额上探珠。诚为好手。然终未免被普照赃诬一上。至今称不得好人。报恩曰冷灰里一粒荳爆。也是压良为贱。
崇先奇云。万松祖错下名言。殊不知青州勾贼破家。我若作普照。待问而今如何。拈棒趂出。免见互相钝置。
白岩符云。雪岩末上若不与一拶。岂不失却青州。虽然。犹欠辣手。当时待道如生冤家。何不向道。和尚今日瓦解氷消。青州虽有恶水。管取无处浇泼。
雪岩后造王山问。洞山於睹影处悟邈师真意旨。临济於彻困处悟佛法无多子。如何后来出世为人立甚正偏君臣玄要人境。无乃反惑乱人乎。山笑曰。子欲了此生死病源。既於彻悟处与为人处自生惑乱。则生死病根如何断得。古人所谓不疑言句是为大病。子今既疑则病发矣。子知此病即子药乎。岩於是坐卧不宁久之。一日读洞山兼中到颂曰。折合终归炭里坐。乃忽然契悟曰。今日方知病即药也。呈解於山。山曰料掉没交涉。岩曰者老汉此回瞒我不得也。
天界盛云。草头方子撞采。医得一个也。拈拄杖云。还有要识者草头方子者么。卓一卓云。料掉没交涉。
白岩符云。大疑大悟。不疑则不悟。雪岩既疑矣悟矣。且道还谛当也无。直饶道此回瞒我不得。殊不知早被王山笼罩了也。山僧与么批判。还有为雪岩作主者么。良久云。设有也是料掉没交涉。
△青二十二
燕京报恩万松行秀禅师(青二十二雪岩满嗣)示众。机轮转处智眼犹迷。宝镜开时纤尘不度。开拳不落地。应物善知时。两刃相逢时如何回互。
愚庵盂云。徧身绮罗者。不是养蚕人。
报恩示众。去则留住。住则遣去。不住不去。渠无国土。何处逢渠。在在处处。且道是什么物得恁么奇特。
愚庵盂云。秤锤蘸醋。
报恩示众。动则埋身千丈。不动则当处生苗。直须两头撒开。中间放下。更买草鞋行脚始得。
愚庵盂云。曾经三峡猿啼处。不是愁人也断肠。
报恩示众。踢翻沧海大地尘飞。喝散白云虚空粉碎。严行正令犹是半提。大用全彰如何施设。
愚庵盂云。瑠璃殿上无知识。
报恩示众。向上一机鹤冲霄汉。当阳一路鹞过新罗。直饶眼似流星。未免口如匾檐。且道是何宗旨。
愚庵盂云。闭眼食蜗牛。一场酸涩苦。
报恩问僧。俱胝竖指意旨如何。僧乃竖一指。恩曰。祇者个。更别有。僧无语。恩便喝出。
龙唐柱云。措大汉子随人语脉里走。不识转身一路。待云祇者个更别有。便缩却指头。不惟与俱胝相见。亦乃使天下人摸索不着。
报恩问僧。洞山道龙吟枯木异响难闻。如何是异响。曰不会。恩曰善解龙吟。
崇先奇云。报恩老人虽别音响。怎奈欠一着在。者僧善解龙吟。只是不知时节。仔细看来。也是别宝遇着瞎波斯。
报恩因僧问。撒手那边底人。为什么不居正位。恩曰大功不宰。曰。回头者畔底人。为什么不堕偏方。恩曰至化无为。
白岩符云。芳花丛里不措一足。万年床上懒去安眠。独许万松个汉。尽大地人无敢论量。虽然。你若作正偏回互会。堕拔舌犁耕地狱有日在。
△青二十三
西京少室雪庭福裕禅师(青二十三报恩秀嗣)
因僧问。如何是祖师西来意。庭曰待乳峰点头即向汝道。
愚庵盂云。乳峰点头也。道个什么。火里[即*鸟]鹩吞大虫。
龙唐柱云。天华则不然。有问如何是祖师西来意。即向他道。直待乳峰点头亦不向汝道。
崇先奇征云。为是答者僧语。为是别有道理。者僧当时若果然会去。乳峰至今横点头竖点头。若也不会。祖师归天竺久矣。
雪庭因僧问。如何是向上尊贵一路。庭曰。渔歌惊起沙汀鹭。飞出芦花不见踪。
愚庵盂云。一字入公门。九牛拔不出。
崇先奇云。有人透得过者。可辨语渗漏。
白岩符云。与么答话。诸方尽作向上尊贵语会。还谛当也未。苟不曾认得皓布裈面目清楚。要与他雪庭老汉相见。千里万里。
△青二十四
西京少室灵隐文泰禅师(青二十四雪庭裕嗣)
上堂。尘劫来事只在於今。河沙妙德总在心源。试教伊觌面相承。便不解当风拈出。且道过在什么处。卓拄杖曰。祇为分明极。翻令所得迟。
愚庵盂云。只如灵隐还拈得出么。若拈得出。何不略借一观。若拈不出。河沙妙德向何处去也。隔墙恩怨如何说。独抱琵琶月下弹。
龙唐柱云。大小灵隐将差珍异宝撒出。当阳供养诸人了也。拈拄杖云。看看。见之不取。思之千里。
崇先奇云。大小灵隐只见锥头利不见凿头方。
白岩符云。逆来则瞋。顺来则喜。甚处不是觌面相承处。更要当风拈出作么。泰翁与么说话。大似要人头上安头。蓦竖拂子云。决定是见。击案云。决定是闻。良久云。不可更头上安头也。乃掷下拂子。
△青二十五
西京还源宝应福遇禅师(青二十五少室泰嗣)
因僧问。如何是西来的的大意。应曰。风送泉声来几畔。月移花影到窗前。
愚庵盂云。大小祖师引人向声色里作窠臼。好与三十棒。除却声色也好与三十棒。祇如愚庵聻。点石化为金玉易。劝人除却是非难。
南山宝云。有能向者里点得宝应老落处出。方知释迦掩室维摩杜口总是不守本分底人。
龙唐柱云。转功就位。转位就功。则不无宝应。若问山僧。更有入理底句。寒松尽夜无虚籁。老鹤移栖空月巢。
崇先奇云。宝应老人平常六韬三略七事随身。恁么答话。大似坐观成败。然虽如是。还觉脑门重么。
△青二十六
南阳香严淳拙文才禅师(青二十六宝应遇嗣)
因僧问。如何是理法界。严曰。虚空扑落地。粉碎不成文。如何是事法界。严曰。到来家荡尽。免作屋中愚。如何是事理无碍法界。严曰。三冬枯木秀。九夏雪花飞。如何是事事无碍法界。岩曰。清风伴明月。野老笑相亲。
崇先奇云。香严老人只知指疆画界。不觉通身水泥。者僧会即会也。是纸上富贵。若是四法界。未梦见在。
白岩符云。尽谓香严老汉被者僧扯入葛藤窠里东兜西搭。殊不知善言言者言满天下无口过。还知者老汉舌根不动处么。良久云。切忌道山僧饶舌。
香严尝读证道歌。至幻化空身即法身处。豁然契悟。
愚庵盂云。若向者里悟去。披毛戴角有日在。
龙唐柱云。不离花下路。便见洞中春。会么。山僧借手行拳去也。乃举长芦上堂云。幻化空身即法身。遂作舞云。见么见么。恁么见得。过桥村酒美。又作舞云。见么见么。恁么不见。隔岸野花香。且道香严悟底与长芦道底还有差别也无。
△青二十九
西京少室俱空契斌禅师(青二十九凝然改嗣)
僧问。如何是空劫已前底事。空曰乌龟向火。
愚庵盂云。料掉没交涉。且道过在主家宾家。者里明得。方许你会空劫已前底事。如或不明。且看乌龟向火。
龙唐柱云。恁么举扬。还当得空劫已前事么。天色稍晚。各自归堂参取好。
凤山启云。五月五日午时节。赤口白舌尽消灭。
崇先奇云。者僧当时悟去。可以随处作主。若更去东卜西卜。则病在心头。
△青三十四
建昌寿昌无明慧经禅师(青三十四廪山忠嗣)
问僧。赵州道台山婆我为汝勘破了也。毕竟勘破在什么处。僧曰和尚今日败缺了也。昌曰老僧一生也不奈何。好教你知。若实会。举似来看。僧拟进语。昌打一棒云。者掠虚汉。
栖霞成云。台山一案拈却多少人鼻孔。换却多少人眼睛。者僧也解诈明头。及乎老汉拈出个柴头向他面前一吹。直得退身无路。且道者一棒他还知落处么。
白岩符云。可惜者僧有前无后。当时若是个善始善终底。待道老僧也不奈何。便好向道转见不堪。拂袖便出。管教者老汉刮目相待。
崇先奇云。台山路惟赵州与寿昌老人亲履实践。故不与路为雠。可惜者僧当时舍近求远遂成周遮。若是皋亭。待他道老僧一生也不奈何。但云和尚更须买草鞋行脚。不图勘破寿昌。并得参见赵老。
△青三十五
越州云门显圣湛然圆澄禅师(青三十五大觉念嗣)