宗门拈古汇集 - 第 5 页/共 75 页
天宁琦云。书头教娘勤作息。书尾教娘莫瞌睡。还识娘面嘴么。玉容寂寞泪栏杆。梨花一枝春带雨。
松隐然云。诸方尽道异见王闻法开悟。殊不知波罗提尊者被王一拶。直得技穷力尽进退无门。妙喜尽平生力也救他不得。龙峰今日路见不平出一只手去也。乃喝一喝云。适来异见王波罗提妙喜尽向者里扫踪灭迹了也。更说甚么佛性精魂作用见闻。尽是阳焰空花不劳把捉。且归家稳坐一句作么生道。太平天子朝元日。五色云车驾六龙。
瀛山誾云。当时唤作佛性。尊者面皮已厚三尺。更说八处作用。教坏人家男女不少。虽然如是。比他一等弄精魂手脚犹较些子。
能仁鉴云。便与么会。唤作依通。己眼未开。无自由分。直须竿头进步。绝后再苏始得。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。虽然。还识祖师么。为怜三岁子。不惜两茎眉。
洞山莹拈拂子拂一拂云。者个是佛性。将什么唤作精魂。又拂一拂云。者个是精魂。将什么唤作佛性。复连拂两拂云。痴人面前不得说梦。便擿下拂子。
大觉升云。大小尊者只识得精魂。佛性未梦见在。今日有问佛性在什么处。向道赵钱孙李周吴郑王。
龙华体云。且道精魂与佛性相去多少。点石化为金玉易。劝人除却是非难。
胜思惟梵天谓不退转天子曰。天子。我常於此佛国土。不曾见汝。天子曰。梵天。我亦不曾於此国土。不曾见我。
天童悟云。者两个汉各自分疆立界。各各不相见。各各自称尊。殊不顾旁观者丑。
大愚鹏云。不曾见汝。不曾见我。一对无孔铁锤。难为勘破。我当时若见。各与他二十拄杖。
障蔽魔王领诸眷属一千年随金刚齐菩萨。觅起处不得。忽一日得见乃问曰。汝依何而住。我一千年觅汝起处不得。齐曰。我不依有住而住。不依无住而住。如是而住。
法眼益云。障蔽魔王不见金刚齐即且从。只如金刚齐还见障蔽魔王么。
径山杲云。既觅起处不得。一千年随从的是什么。我不依有住而住不依无住而住如是而住。互相热瞒。法眼道障蔽魔王不见金刚齐即且从只如金刚齐还见障蔽魔王么。恁么批判也是看孔着楔。只今莫有知妙喜起处底么。乃喝一喝云。寐语作么。
天宁琦云。金刚齐道我不依有住而住不依无住而住。一时被障蔽魔王捉败了也。虽然。也须扶起金刚齐始得。
云门信云。金刚齐太杀漏逗。既不依有无而住。怎么又被魔王觑见。
资福侣征云。一千年觅起处不得。为甚么忽一日得见。莫是金刚齐渗漏么。莫是魔王眼花么。咄。
须菩提尊者因说法次。帝释雨花。乃问此花从天得耶。曰弗也。从人得耶。曰弗也。毕竟从何而得。帝释乃举手。尊者曰如是如是。
云门偃云。帝释举手处。与你四大五蕴释迦老子是同是别。
天宁琦云。泽广藏山理能伏豹。放过须菩提尊者。寻常将什么说法。也好与一拶。
天宁慧云。帝释举手。尊者如是。彼此都来热瞒。到天宁者里。各与他二十拄杖。
云门澄云。帝释举手。尊者如是。未免互相瞒热。祖师门下无如是事。我若作尊者。待伊举手便与热喝。要使帝释天别有生涯。
白岩符云。大小尊者乞儿见小利。我则不然。当时见帝释举手。便一直向他道不是不是。
须菩提岩中宴坐。诸天雨花赞叹。尊者问。空中雨花赞叹。复是何人。云何赞叹。曰。我是梵天。敬重尊者善说般若。尊者曰。我於般若未曾说一字。汝云何赞叹。曰。如是。尊者无说。我乃无闻。无说无闻是真说般若。
雪窦显云。避喧求静处。世未有其方。他在岩中宴座。也被者一队汉涂污。更有者老汉把不住。问空中雨花赞叹复是何人。早见败阙了也。我重尊者善说般若。恶水蓦头泼。又云我於般若未尝说一字。草里走。尊者无说我乃无闻。识甚好恶。总似者般底汉。何处有今日。复召云。大众。雪窦幸是无事。你来者里觅个甚么碗。以拄杖一时趁散。
磬山修举雪窦话毕云。明觉老汉似个筑漏洞底一般。空生梵天底不妨筑着。自家底漏洞还曾筑着也无。
荐福如云。大小空生不善宴座。惹得一队汉撒沙撒土当面涂污一上。如来弟子解空何在。当时但兀坐不采。梵天纵有恶水。管教无处浇泼。
龙华宗云。须菩提老老大大。开眼着贼也不知。
宾头卢尊者因阿育王内宫斋三万大阿罗汉躬自行香。见第一座虚位。王问其故。海意尊者曰此是宾头卢位。此人近见佛来。须臾当至。言讫宾头卢从空而下。王修敬已便问。承闻尊者亲见佛来是否。尊者以手策起眉毛。良久曰会么。王曰不会。尊者曰。阿耨达池龙王曾请佛斋。吾是时亦预其数。
大沩喆云。阿育王饭三万阿罗汉。要且不识宾头卢。当时待他策起眉毛。便与作礼。非唯识得尊者。亦乃同参古佛。
汾阳昭代王云。却劳尊者。
云居元代王。当时蓦面便唾。
虎丘隆云。尊者得大机显大用。不枉亲见佛来。虽然。赖得育王放过。若不放过。打失眉毛也。
白岩符云。大小尊者瞒阿育王即得。若是别人则祸事。当时待道阿耨达池龙王曾请佛斋吾是时亦预其数。便好唤内侍撤去首席。看尊者作何去就。
青龙操云。二尊者若不是育王。并须出国。
樟山量云。操衲僧柄。偃阃外韬。在宾头卢尊者得之矣。阿育王当时可惜放过。若不放过。待策起眉毛便好云。与么则合在第二位。自却据第一位。看者老汉又当作何面孔。
友可玄云。阿育王只解放行不解把住。者里则不然。待道阿耨达池龙王请佛斋吾是时亦预其数。却唤内侍。尊者远降辛苦。再点一碗茶来。
贤峰竟云。尊者於三万大阿罗汉中作第一座则固是。若论亲见佛来则未可。何故。对大王前。不合指东话西。
宗门拈古汇集卷第三
宗门拈古汇集卷第四
古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集
△应化圣贤(东土)
忻州一老翁因佛陀波利尊者游台山。老翁见乃问向什么处去。尊者曰台山礼文殊去。老翁曰大德见文殊还识否。尊者无对。
汾阳昭代云。今日庆幸。
云门澄云。当时便作礼三拜。老翁若更如何若何。转身拽杖竟去。
台山老翁问佛陀波利曰尊者何来。者曰西国来。翁曰还将得佛顶尊胜经来否。者曰不将得来。翁曰空来何益。尊者遂回。
太阳玄云。当初下得甚么语。得与老翁相见。免回西天。乃展两手似伊。
云门澄云。还将得佛顶尊胜经来否。对曰将得来。他若道何不呈似老翁。但近前叉手云适才山下被人借去了也。老翁更若如何若何。便与一喝拂袖竟去。
台山翁因永嘉无着法师谒五台。至金刚窟遇翁。翁引升堂命坐。翁问近自何来。曰南方。翁曰南方佛法如何住持。曰末法比丘少奉戒律。翁曰多少众。曰或三百或五百。着却问此间佛法如何住持。翁曰龙蛇混杂凡圣同居。曰众多少。翁曰前三三后三三。
汾阳昭代着云。识得你。
灵云勤因雪峰问。老翁道前三三后三三意旨如何。勤云水中鱼山上鸟。峰云意作么生。勤云高可射兮深可钓。
径山杲云。我当时若见。只向他道和尚如此住持直是不易。
天童杰云。或三百或五百且置勿论。祇如老翁云前三三后三三如何话会。良久云。竹影扫阶尘不动。月穿潭底水无痕。
天宁琦云。毕竟前三三后三三是多少。有者道前三三后三三。我不如你。你自会得好。
佛日晳云。当时山僧若在。各与三十痛棒。缚作一束抛向万年冰下。冻得伊嘴扁。免使后代人妄自分南分北较多较寡。今日设更有个不唧[口*留]的出来问隆安佛法如何住持。向道将此深心奉尘剎。曰众多少。朝去八百暮到三千。山僧恁么答话。且道与古人孰优孰劣。良久乃横按拄杖云。除却华山陈处士。谁人不带是非行。
台山翁与无着茶次。翁拈起玻璃盏问曰南方还有者个么。曰无。翁曰寻常将什么吃茶。着无对。
洞山价代展两手。又云。有无且置。借取者个看得么。
曹山寂代云。久承大士按剑。为什么处在一尘。
长庆棱代云。若与么。痴客劝主人。
汾阳昭云。谢顾问。
云门澄代无着。当时但拱手云谢茶。
宝寿方云。老翁言中有响句里藏锋。争奈无着者汉是个无孔铁锤。
宝寿新代云。原来你不曾到我南方在。
白岩符云。寻常将什么吃茶。我若作无着当时但举盏吸乾。复索童子云斟茶来。他若眼目定动。便与扑碎盏子便行。直教疑杀者老翁去在。
台山翁因与无着话久。日色稍晚。着曰拟投一宿得否。翁曰。汝有执心在。不得宿。曰某甲无执心。翁曰汝曾受戒否。曰受戒久矣。翁曰。汝若无执心。何用受戒。着辞退。翁令均提童子相送。着问童子曰前三三后三三是多少。童召大德。着应诺。童子曰是多少。
洞山价云。欲观其父。先观其子。
汾阳昭於何用受戒处代着云。悔出前言。於童子曰是多少处代着云。识得你。
金陵宝志禅师问一梵僧曰。承闻尊者唤我作屠儿。曾见我杀生否。曰见。志曰。有见见。无见见。不有不无见见。若有见见是凡夫见。无见见是声闻见。不有不无见见是外道见。未审尊者如何见。僧曰你有此等见耶。
汾阳昭代志公云。不枉西来。
宝志十二时辰歌曰。鸡鸣丑。一颗圆光明已久。内外推寻一总无。境上施为浑太有。
天目礼云。大小志公只向境上着倒。山僧则不然。有时因好月。启户望前峰。
宝志垂语曰。终日拈香择火。不知身是道场。
玄沙备别云。终日拈香择火。不知真个道场。
雪窦显云。一对无孔铁锤。
昭觉勤云。终日拈香择火。不知拈香择火。
天童觉举志公语毕云。弄精魂汉有什么限。举玄沙语毕云。奇怪。八十翁翁入场屋。不是小儿戏。复云。且道利害在什么处。有智无智较三十里。
报恩秀云。身是道场。髑髅前见鬼无数。真个道场。何妨彻底承当。虽然楚人失弓楚人得之。未若人失弓人得之。尤为得也。
敬畏空云。诸禅德。既云身是道场。未审佛在那里。还要见么。乃竖拂子云。容颜甚奇妙。
龙池传云。老僧晚年无事。终日祇是拈香择火。
古南门云。诸人每日拈香择火。还见宝公也无。若见。正好吃棒。
佛川宗别云。终日拈香择火。不是拈香择火。
婺州双林善慧大士因梁武帝请讲经。士才升座。以尺挥案一下便下座。武帝愕然。宝志乃问陛下还会么。帝曰不会。志曰大士讲经竟。
白云端云。大士与志公被武帝一状领过。
汾阳昭云。讲得甚好。
本觉一云。大士已是葛藤。志公重下注脚。诸人如今要闻么。良久云。两段不同。收归上科。
磬山修举白云端语毕云。三大老。一人有定国之谋。一人有安邦之智。一人有过量之才。可惜武帝未能构得。虽然。帝王自有擎天略。不动干戈定太平。
白岩符云。大士志公虽善分科演义。要且未解讲经。总不如衍老当时却较些子。
法海猊云。大士据虎头。志公收虎尾。武帝聻。良久云。四海浪平龙睡稳。九天云静鹤飞高。
大士曰。法地若动。一切不安。
天宁琦云。寿山从朝至暮不知走了几遭。若是法地。谁敢动着一茎草。复云。我不争恁么道。傅大士坐了起不得。
大士曰。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。
宝寿方云。有物先天地。将什么作眼。无形本寂寥。举拂云者个聻。能为万象主。天际日上月下。作么生。不逐四时凋。瞒历代老古锥即得。山僧则不然。无物先天地。有形本寂寥。不为万象主。常逐四时凋。且道与大士是同是别。
城山洽云。大士恁么主张。引人向鬼窟里作活计。者里则不然。有物先天地。无时不寂寥。能为万象主。亦逐四时凋。
大士一日披衲顶冠靸履朝见梁武帝。帝问是僧耶。士以手指冠。帝曰是道耶。士以手指靸履。帝曰是儒耶。士以手指衲衣。
汾阳昭代云。大士多能。
五祖戒云。笑杀傍观。
五峰甫云。武帝若是个作家君王。好立刻赶者碧眼胡出国。何故。讥察异言异服。律有明条。