湛然禅师宗门或问 - 第 6 页/共 20 页

师云。我又何曾会。 　　上堂云。诸上座。言无不实。理无不是。应处妙用。量超言趣。六道人天。明暗区分。人是人。天是天。修罗是修罗。鱼龙是鱼龙。地狱．畜生。乃至十方世界。一一皆如是。诸上座。且作么生便即一向道只是自家信取便是也。那里更有如许多般人天六道往还。四生九类。 　　诸上座。若与么会。有什么救处。有什么共语处。何以故。只是当初不附近着人。苦屈在初。从此蹭蹬。便道平生总了也。更谁解疑。得人长远。只是着个事。更从何处去。尽是心法。 　　诸上座。若如此见解。争受得国王信施。受他供养。诸上座。快附近人决择。破却儱侗。明取心要。一切处转得落落地。始得自由。始得相应安乐。若与么会得。与三世诸佛同证心地法门。同行妙行。同用一色。用处不换机。在处说法更无阻滞。诸上座。如是理论。还合於古德么。莫是儱侗么。莫是一槩平等么。莫都只是我一个去处。更无四生九类也无。与么说话。还知也未。还省发也未。是何言句。一任诸人自体悉取。久立。珍重。 　　上堂云。得与么好。得与么恶。得与么长。得与么短。得与么生。得与么熟。得与么方。得与么圆。一一显明。且作么生是好恶．长短．方圆底道理。还会么。作么生分别。与么语话实是省心力。但自详察看。若会得。共相证明。 　　问。如何是好恶底事。 　　师云。更道什么即得。 　　云。如何是方圆长短底事。 　　师云。生熟．长短．方圆。 　　云。如何体悉。 　　师云。正得体悉。 　　问。如何是达么正法眼。 　　师云。大好三门学。 　　云。作么生。 　　师云。是你作么生。 　　云。喏。喏。 　　师云。好。好。 　　问。学人平生愚钝。到和尚处。并无个入路。乞师直示。 　　师云。但莫外觅。 　　云。如何趣向即得。 　　师云。诸恶莫作。众善奉行。 　　问。承古有言。真如如意宝。如意普真如。如何是普真如底宝。 　　师云。你岂不是在园司。 　　云。乞师明出。 　　师云。种菜不易。 　　问。言句不到处。请师直道。 　　师云。妄语汉。 　　问。如何是说法无其形。 　　师云。你爷名什么。 　　问。如何得与道相应去。 　　师云。须与道相应去。 　　进云。还肯也无。 　　师云。相应相应。 　　问。如何是古佛心。 　　师云。灯笼。 　　云。如何是和尚心。 　　师云。拄杖。 　　云。和尚心与佛心还分不分。 　　师云。作么生不分。 　　云。如何分。 　　师云。南堂东堂。 　　云。如何是不分。 　　师云。你问我答。 　　云。如何提持。 　　师云。不要提持。 　　问。四山相逼时如何。 　　师云。正道着。 　　云。还履践也无。 　　师云。你唤什么作四山。 　　问。如何是无相道场。 　　师云。是无相道场。 　　云。与么还相应也无。 　　师云。你还相契也无。 　　问。如何是日应万机底人。 　　师云。你有什么事。 　　问。承和尚有言。分缁素。辩黑白。如何是分缁素。 　　师云。唤你作俗人。得么。 　　云。如何是辩黑白。 　　师云。唤青作黄。得么。 　　问。如何是越常情。 　　师云。你自莫颠倒。 　　问。久在丛林。为什么不见尊贵之相。 　　师云。你得与么自缠自缚。 　　问。如何行履得见父王。 　　师云。自作乐人供养乐翁。 　　云。与么则得见於父王也。 　　师云。未信你在。 　　问。作何僧事即合祖师。 　　师云。你识父也未。 　　师见供养亡僧。问云。那里作什么。 　　云。供养亡僧。 　　师云。得与么颠倒。又却问僧。亡僧什么处人。 　　僧云。两浙人。 　　师云。吽。吽。因什么不学禅。有什么了时。 　　因见亡僧前香炉。云。亡僧面前正是触目菩提。你诸人作么生。 　　僧云。不是触目菩提。 　　师云。不是者个道理。 　　问。如何是人人具足底道理。 　　师云。者里不是八百五十人。 　　云。学人不会。 　　师云。你自道。作么生不会。 　　问。如何是诸佛境界。 　　师云。地狱．畜生。 　　云。为什么如此。 　　师云。只要如此。 　　问。如何是大人。 　　师云。小人。 　　云。学人不会。 　　师云。大小不会。 　　问。如何是工夫到底人。 　　云。你父你母。 　　问。如何是本来物。 　　师云。你岂不是陈安儿。 　　问。如何是学人主人公。 　　师云。公也不识。 　　问。如何是学人自受用。 　　师云。今日不是普请。 　　云。莫只与么也无。 　　师云。你识受用也未。 　　再上雪峰相看。乃咨和尚云。言无不中。谁人知之。