湛然禅师宗门或问 - 第 5 页/共 20 页

师云。我本是闽县仁惠里。 　　进云。如何是的的意。 　　师云。比来向你道仁惠里谢三家。 　　云。乞和尚提持。 　　师云。但是谢三家。莫别觅。 　　问。如何是通身转不得底佛性。 　　师云。把将来。 　　云。乞和尚相为。 　　师云。你问什么。 　　云。通身转不得底佛性。 　　师云。你未出家俗名什么。 　　问。如何是学人自己。 　　师云。是我自己。 　　云。比来问某自己。 　　师云。向你道是我自己。 　　问。如何是法王。 　　师云。是法王。 　　问。如何是大肯重底人。 　　师云。你是何处人。 　　问。如何是三乘用底法性。 　　师云。用底性也不识。 　　上堂云。诸上座。是什么世界。便得与么自由自在。要住便住。要去便去。更无一法与你作眼见耳闻。意知身觉。还会么。还肯重么。若肯。也是你自肯。若重。亦是你自重。更无纤毫与你作其分别。还会么。若会。便请出来对众商量。 　　问。如何是要去便去底法。 　　师云。你今在那里。 　　如何是要住便住。 　　师云。你要去便去。 　　云。还为人也无。 　　师云。为阿谁。 　　问。如何是无眼耳鼻舌身意。 　　师云。你问个什么。 　　问。六国未宁时如何。 　　师云。你自问取。 　　云。宁后如何。 　　师云。更须问你。你答渠。 　　云。还可向渠道也无。 　　师云。为什么自起自倒。 　　上堂云。如是家风。亘古亘今。更无一法不是者。如是焕赫。如是分明。内外湛然。皎皎地。因什么被人问着。便道我不知。须得待问他始得。若与么语话。你平生父母养你时。因什么不问父母。才生下时。为复见你此身。便说是男儿。为当借问他人分别。然后始知你是男儿。上座。若与么一一问人。何时得自由自在。你今会么。上座是上座具足。父是父具足。母是母具足。兄弟姊妹一一具足。人人如是。法法如然。乃至一切诸法一时了却。若也不会。须得问他别人。非是如来弟子。亦非是出家人。久立。珍重。 　　问。十二时中如何应用。 　　师云。往来。 　　云。与么则颠倒全是也。 　　师云。是又是个什么。不是又不是个什么。 　　问。如何是理论言句。 　　师云。你还出得问也未。 　　问。如何是山中正主。 　　师云。山中主也不识。 　　问。如何是诸佛垂慈底事。 　　师云。你曾解问我来。 　　云。为什么却如此。 　　师云。为你不会。 　　上堂云。从古至今。也只如然。更觅个什么言句去。向诸人面前说菩提涅盘。得么。说楞伽．思益。得么。说道是祖师言句。得么。说尊宿理论。得么。诸上座。何以如此。不是你意度想虑。念言语底道理。亦不是人前举得者个。是与么时。佛说是与么经律论语。得么。上座。经自有讲经座主。所以达磨大师特与么来。只道单传心印。不立文字。要你诸人知自来本分心地法门。一日十二时中无有不是你本分心地法门。还省发也未。还知得也未。如今总为你说破了也。须得诸人各自亲明始得。与么言论。还会么。尽什方世界。无一法不是者。 　　问。如何是经师。 　　师云。如是我闻。 　　如何是律师。 　　师云。佛陀耶。 　　如何是论师。 　　师云。达摩耶。 　　云。和尚前来岂不是分三等讲经律论座主也。 　　师云。你识经律论也未。 　　云。经律论。 　　师云。何曾识经律论。只是妄语。 　　问。如何是不说祖师言句底人。 　　师云。你争知得。 　　云。为什么人。 　　师云。不是我底。 　　问。如何得不念言句去。 　　师云。你赚不少也。 　　问。如何是主中主。 　　师云。者个是北院。 　　云。大师万福。 　　师云。你自作自受。 　　问。如是法王。 　　师云。用如许多般法王作么。 　　问。如何是五蕴皆空。 　　师云。寐语作么。 　　上堂云。诸上座。广大自在。闻知见觉。智通圆净。长燃无尽之灯。廓周沙界。无者不有。凡之与圣。一一解脱。一一如然。诸人得与么安乐。得与么清虚。得与么自在。得与么畅望。威光显现。非情量之所能知。非智惠即能通彻。溶溶浩浩。莹古腾今。彻於三界四生九类。万别千差。牛是牛。马是马。驴是驴。羊是羊。诸仁者。缁素分明。辩其是非始得。莫只与么虚头过却时光。 　　问。如何是长燃无尽灯。 　　师云。看。 　　云。学人不会。 　　师云。无尽灯也道不会。 　　问。如何是瞪目绝见闻底人。 　　师云。正是时。 　　云。与么则无别也。 　　师云。千里万里。 　　问。如何是止止不须说。我法妙难思。 　　师云。如今是说不说。 　　云。请师直道。 　　师云。岂是曲。 　　云。与么则便是和尚说也。 　　师云。你因什么倒东倒西。 　　云。只为学人不会。 　　师云。你更自道看。 　　问。如何是摩尼珠。 　　师云。你得与么颠倒。 　　云。乞和尚明出。 　　师云。你俱不与么来。 　　云。作何即是。 　　师云。由是死驴汉。 　　问。如何是径直一路。 　　师云。你岂不是楚嵩。 　　云。不会。