禅林疏语考证 - 第 37 页/共 42 页

恭闻般若明空寂之慧。金刚喻坚利之能。妙体本莹净有无之双执。灵光独朗照人法之两亡。断四相而显四心。彻三空而灭三障。诚为破有之法将。堪作度苦之慈舟。才得受持。难量厥效。 　　药师经恭闻 　　恭闻九界之深迷唯佛光始克破暗。六凡之痼疾非圣药难以除殃。畀众生之繁祉悲愿弘开。洗历劫之深尤慈仁广被。三途仰长明之焰。九横藉续命之旛。允冀十力之庥。敢忘一心之敬。 　　盂兰盆经恭闻 　　恭闻孝独先於百行儒典攸崇。恩莫隆于二亲释经首重。身沦鬼趣。青提之饥苦何堪。果证声闻。尊者之哀情益恳。妙通独显难遏业火之然。圣力群加斯脱焦喉之厄。由是教兴竺土作灭苦之玄猷。经着兰盆垂报母之遗范。凡有血气。敢不修持。 　　心经恭闻 　　恭闻般若精要大乘玄猷。真俗俱忘单示真空之相。有无不二深入法性之源。须臾而破暗还明。剎那而转凡成圣。永度诸苦。真证一心。 　　五大部经恭闻 　　恭闻法藏分三。经部成五。五千余卷之大纲。三百余会之精要。引群灵於浊土。卓哉最胜之法轮。摄九界于佛乘。允矣无上之甘露。倘逢斯典。必获殊休。 　　预修通用恭闻 　　恭闻预之时义甚大。修之功用贵先。理事同源。事废则其理弗实。因果一致。因立则其果必圆。幸有善利之堪凭。庶无苦波之胥及。 　　平安道场大榜结尾(照事意写到叙功德完处) 　　上来所修功德。专为(某)荡涤前愆。庄严后报。今则肃启坛场。将修法务。预申露布。普觊风闻。伏愿象驭遥临。龙车戾止。似阳春之有脚处处发生。若明月之分身家家委照。谨榜。 　　又 　　上来所修功德。专为(某)释除宿殃。请延新祉。今则法筵肇建。圣驭将临。冀私忱之远孚。布明文以昭告。伏愿诸佛垂愍。万灵畀矜。昏雾廓清获睹当天之日月。祥光奄映得观特地之乾坤。谨榜。 　　荐亡道场大榜结尾 　　上来所修功德。特为正荐(某)顿超冥途往生净国。今则佛事方陈。慈光载贲。洁蓬居以侯降。悬墨榜以陈情。伏愿启方便门。现毗卢境。青黯黯地扫开万里之尘。碧湛湛天露出千光之日。谨榜。 　　平安活用榜(先写伏以乡贯至所申意者接下) 　　盖为(某)事。筮取(某)年(某)月(某)日。就于(某)处。仗僧启建(某)道场一昼夜。洁净坛宇陈设供仪。梵音演无上之宗。法乐奏无生之曲。灯联宝炬光冲牛斗之间。香爇金炉气霭烟霞之表。宣扬圣号而念念集祥。修礼忏摩而声声灭罪。行平等之檀度。诵秘密之伽陀。普享圣凡。遍资幽显。(用前大榜结尾)。 　　荐亡活用榜(先写伏以乡贯至所申意者接去) 　　盖为正荐(某)。兹当(某七)之辰。延僧于(某)处启建(某)道场一昼夜。恭清尘宇(在庵中改梵宇)。恪备凡仪。灯烛炜煌。香云缥缈。法乐和鸣于三界。天花遍布于十方。玉典宣时顿破冥关之钥。金科演处普开净国之门。礼忏而端恪一心。修斋而遍享十界。均资品汇。回向菩提。(用前大榜结尾)。 　　礼忏诫众榜文 　　大道虚玄。真性湛寂。本无生灭之迹。安有罪福之形。祗因翳眼未除以故空花乱坠。着境生心因心造业。善恶由之逈异。升沉乃尔顿殊。果必有因。似铁定而难易。罪本无性故幻妄而可消。由是诸佛示忏悔之门。列祖陈忏悔之法。圣凡共禀今古同遵。历代高流多获现证。天台智者因忏而见灵山未散。慈云忏主因忏而获甘露沁心。或曰无上大宝我今已得。或见普贤莲花忽在其手。功利殊常神应匪一。但法由圣建。道在人行。故修忏大德在会胜流。须发无上愿。断相续心。将当下妄情一刀两断。无始习气彻底拔除。择火拈香冥般若之妙行。唱名顶礼归菩提之正因。则本有光明从兹透露。而百千功德默自圆成。岂比有漏之凡因及半途之小果哉。若视为赴应之会。徒勤唱诵之劳。七种之礼何归。五悔之文无谓。非徒虚檀那之供养。实乃增自己之愆尤矣。兹者特因善缘启兹胜会。但愿各竭精心同依妙范。请为就琢之玉。毋为跃冶之金。谨榜。 　　大施食榜 　　盖闻骑牛觅牛痴错底安知涝漉。梦蝶非蝶瞌睡汉枉自喜欢。着娘袴子谩包缠。借婆衫儿虚礼数。逐艳随喧而没些着实。做模打样而强作风流。动七情交战之戈。磨六贼相攻之刃。心念念牵枝引蔓。口喃喃着叶安花。费尽几多经营。弄成许般伎俩。三寸气才方断绝。七尺躯便莫施为。数堆土块尽休休。两帖纸钱都了了。子丧孙亡无主者年深岁久有孤坟。自受恓惶。谁能怜惜。棠开似醉。空迷妃子之魂。荷语还娇。漫想仙郎之色。秋雨落兮滴滴怕到黄昏。冬雪飘兮纷纷难禁清夜。惆怅四时之景。凄凉万种之愁。幸今夜[文/而]主(某)特为(某事)设斋。做个古笼头。仗僧宣扬秘密咒。汝等既已趋赴当作么生。狞龙颔下急穿珠。鸡子壳中缓寻骨。云门糊饼可啖便当细嚼细吞。庐陵米价何如元是不增不减。切宜自悟。莫被他谩。故榜。 　　又 　　盖闻知生悟死虽铁汉也自成灰。逐影迷真纵金佛亦难度火。盖此理大来显着。奈夫人只自冥顽。求珠入海费经营。堆玉成山终委弃。投河落井只自担当。塞窟填坑伊谁顾惜。惨惨于荒寒之野。哀哀于寂寞之滨。菊径梅林侧耳吟虫声往恨。杨园柳岸伤心啼鸟说来由。鸟猿总是知音。蝇蚋常为吊客。以刻为岁度日如年。饥喉焦细目生花。瘦骨棱层形类木。个样愁端谁告。此中方便难施。幸有今宵[文/而]主(某)特为(某事)延僧于家。大开解脱之门。聿启赈济之会。汝等便好将自己思量。切莫待他人检点。遇冤家则各相解免。闻善法则大家喜欢。心即佛。佛即心。且自回光返照。色即空。空即色。切莫认假为真。故榜。 　　小施食榜 　　凡曰人心俱有佛性。光明无限逈超日月之辉。辽廓难名远越虚空之量。奈何奔逐于外境。遽尔自丧其家珍。六贼之愆益深。三途之苦弥甚。业缘何有。识破则当下开交。报障本空。迷时而历劫难免。幸有今宵[文/而]主(某)特为(某事)延苾刍僧。设酥[酉*宅]供。汝等既来赴会。切宜肃恭三业。端恪一心。悔从前非。寻今日是。木札羹铁钉饭正好留心。云门饼赵州茶只须开口。如违戒约。益取沉沦。自作难违。伊谁之咎。故榜。 　　又 　　嗟尔佛子堕此冥途。苦具固非一端皆由己作。哀情岂容尽诉决非人为。只因一念贪嗔。便尔历生苦恼。既知从前错悞。何须顿足搥胸。要取当下逍遥。急宜更弦易辙。今宵[文/而]主(某)为(某事)设此斛食。兹逢善会须领嘉猷。罪性本空更有何作何受。妄缘非有只如幻生幻灭。倘能悟入一心。便可掀翻九地。若违明训曷出苦轮。莫仍前非宜存正念。故榜。 　　禅教平安修忏佛事(疏内切念毕。即入佛事者此也。喜长者平安修忏疏内已详) 　　虔向(某)年(某)月(某)日恭诣净剎(在家改恭扫尘室)。广请僧伽。严饰坛仪。敷陈供养。沥一心而发露。勤五体以归依。礼诸佛之洪名罪花顿谢。诵三昧之忏法业垢悉蠲。禀金刚之上师。行瑜伽之密典。普施一器之法食。广济六道之茕魂。上来所修功德。专为(某)作净土因。下菩提种(随事改二句)。伏愿(用疏内的)。 　　禅教荐亡修忏佛事 　　由是恭扫蜗庐(在寺改恭诣精蓝)。广延僧侣。严净坛室。追召亡灵。修三昧之忏文顿除业垢。设禅悦之法供普享圣凡。仍开甘露之法筵。广济焦喉之鬼类。梵音举处莲花开七宝之池。圣号宣时铁网碎九幽之狱。上来所修功德。专荐(某)逈脱业缘。超生净剎。伏愿(接疏内的)。 ○顿渐藏通别圆 　　见四教集解。 ○三乘 　　见上。 ○窥测 　　东方朔传曰。以管窥天。以蠡测海。 ○四相 　　见起信论。 ○四心 　　见上。 ○三空 　　刊定记曰。一我空。二法空。三俱空。 ○三障 　　涅盘经曰。一烦恼障。二业障。三报障。 ○九界 　　见上。 ○九横 　　九横经曰。佛告比丘。有九因缘命未尽便横死。一不应饭而饭。二不量食。三不习食。四不出食。五止熟。六不持戒。七近恶知识。八入里不时。九可避不避。 ○十力 　　见上。