禅林疏语考证 - 第 42 页/共 42 页

○孤愤 　　陆机辩亡论曰。虽忠臣孤愤列士效死。将奚救哉。 ○干于白日 　　史荆轲传曰。轲为燕太子丹谋刺秦王。于时白虹贯白日。 ○寸草三春 　　见于上。 ○虎拜 　　诗江汉曰。虎拜稽首。注虎召。穆公名也。 ○嵩呼 　　见上。 ○圭撮 　　前律历志曰。不失圭撮。注应劭曰。圭自然之形。阴阳之始。四圭曰撮。三指撮之。 ○清宁 　　见上。 　　闻贼势猖獗讽经护国疏 　　鼓山涌泉禅寺传法住持比丘(某)。谨卜今年三月朔旦。躬率僧众讽诵仁王护国经二十四部。祈靖宼氛以绵　国祚者。伏以势居坎[穴/臼]谁为出险之援。祸至坚氷安得回春之力。仰干大觉俯畀洪慈。切念(某)诞躬尘世寄迹空门。木食草衣滴水悉濡於圣泽。岩居穴处寸土并覆於天庥。捐顶踵而难酬。捧涓埃而莫报。何意日中之运遽逢薄蚀之灾。饥馑荐臻老稚尽转於沟壑。干戈数起士农半入於潢池。鲸波未靖於海南。铁马正骄於塞北。中原板荡阵云染战血成黄。全楚陆沈原草将枯骨同白。秦关既破兵投刃而鼠奔。晋险亦逾官奉檄而草偃。害将及乎宗社。势必迫於神京。近因南北之耗不通。以致上下之忧特甚。缁衣既弱徒怀献曝之诚。佛德可凭恭宣护国之典。伏愿金轮永镇鳌极尝安。锋镝顿消四郊之呻吟骤息。宼兵远遁万姓之疲困尽纾。日月代明长悬无外之照。地天交泰共酿太和之休。匝地而大有书年。普天而太平垂象。(某)无任激切恳祷之至。 ○居坎[穴/臼] 　　易习坎初六。习坎入于坎[穴/臼]凶。传。初以阴柔居坎险之下[穴/臼]坎中之陷处。已在习坎中。更入坎[穴/臼]。其凶可知。 ○至坚氷 　　易坤初六。履霜坚氷至。传。履霜则当知阴渐盛而至坚氷矣。犹小人始虽甚微。长则至於盛也。 ○顶踵○涓埃 　　并见上。 ○日中 　　易丰亨王假之勿忧宜日中。彖曰。日中则昃。月盈则食。天地盈虚与时消息。 ○薄蚀之灾 　　唐类函曰。日月薄食。天地之灾。 ○转沟壑 　　孟子曰。凶年饥岁。君之民老弱转乎沟壑。 ○板荡 　　毛诗注曰。板板反也。荡荡法度废坏貌。 ○献曝之诚 　　见上。 ○鳌极 　　列子曰。昔者女娲氏炼五色石以补天阙。断鳌足以立四极。 ○地天交泰 　　易泰彖曰。泰小往大来吉亨。则是天地交而万物通也。 ○大有○垂象 　　并见上。 　　中元普度疏为顾兵宪作 　　伏以圣典弘开值诸　佛欢喜之日。心精仰格效大慈兼济之仁。用涤昔日之愆尤。普拔幽关之苦毒。欲修善果必假凡仪。今据某处信官某切念业风飘动智月昏迷。居官日久难无悞杀之冤。任事孔艰亦有过伤之咎。况值杀运之遘临。备睹斯民之涂炭。横尸遍野一任鼠啖鸦食。白骨连天尽教风吹日炙。杀戮之灾未息。洚水之祸并生。田庐半入于波涛。士女多化为鱼鳖。要出九幽之剧苦。须凭　三宝之洪慈。由是谨卜某年七月某日就於某寺启建中元赈幽拔苦道场七昼夜。顶礼梁皇忏法二十四部。清晨讽演秘章严净坛宇。祈　天将之冥力俯镇魔军。叩　普贤之愿王下临象驭。多生罪相历十卷以敷扬。　万德洪名极一心而顶礼。摘葵烹茗聊以陈及物之仪。酌水焚檀仅以彰盈缶之敬。既毕忏摩之典。仍演地藏之文。日午广设三德之香馐。普享十方之僧宝。至於红轮西坠皎月东升。延金刚上师高登法座。运瑜伽密旨广布玄功。法食云屯饥虚之苦顿息。甘露雨霪焰热之[虎-儿+匕]骤除。惟兹微诚仰冀慈鉴。伏愿沉魂滞魄假忏力以超升。业锁罪花赖咒功而顿谢。黄金殿内常瞻紫磨之容。碧沼波心时听苦空之偈。再祈信官某介尔景福锡之大年。常熙茂绩之光益隆天宠。快睹荣迁之命广膺殊休。繁祉集於盈门如川方至。善庆流之奕世似日常升。某不胜瞻仰　金容投诚恳祷之至。 ○涂炭 　　尚书注曰。涂泥也。炭火也。桀为民主而反行昏乱。陷民於涂炭。既失其所以为主矣。 ○杀戮 　　书吕刑曰。杀戮无辜。 ○洚水 　　孟子曰。当尧之时。天下犹未平。洚水横流。汜滥於天下。 ○士女多化为鱼鳖 　　左昭元年刘子曰。美哉禹功。明德远矣。微禹吾其鱼乎。 ○象驭○盈缶○天宠○如川方至○奕世○似日常升 　　并见上。 　　禅林疏语考证卷之四(终) 　　禅林疏语者明永觉禅师所撰也。而此书中多用事实。是以(予)偶考一二。自书锓梓。如其阙误。俟来哲云。 　　沙门超然书于逍遥轩