禅林疏语考证 - 第 36 页/共 42 页

○迦叶破颜 　　见上。 　　又(禅僧用) 　　空室云寒惊觉灵之顿逝。虚堂月冷伤德范之何存。欲报洪恩。乃陈象教。　切念(某)出家离父母。与佛作儿孙。蜂钻故纸未知所出之因。鼠啮枯藤忽际无常之苦。既涉生死之海。孰识升沉之方。乃集同伦。恭陈法务。(入佛事)伏愿(某)破除三惑。清净六根。空即色色即空。照见本来之面目。死亦生生亦死。得安现在之身心。 ○象教 　　见上。 ○蜂钻故纸 　　传灯录。神瓒禅师见蜂子投[片*((囟-乂+ㄆ)/心)]求出。师曰。世界如许阔不肯出。钻他故纸。 ○鼠啮枯藤 　　见上。 ○三惑 　　天台四教仪集注云。一见思惑。二尘沙惑。三无明惑。 　　荐徒(禅僧用) 　　久侍巾瓶拟作当家之种。遽捐衣钵遂为逝水之波。稽首祈恩。洗心致悃。　切念(某)滥入僧伦忝为佛子。每思沉沦之苦。拟作出离之因。奈何善愿方坚而幻形弗驻。苦功未就而世数已终。欲助往生。须凭法力。(入佛事)伏愿顿破无明之壳。永断烦恼之根。宝树林中伎乐声声闻般若。金沙地上天花色色见真如。 ○逝水 　　见上。 ○洗心 　　棱严云。洗心非正。落於邪见。注修妙观智涤内垢障。故云洗心。 　　荐寺院赴应僧师徒通用(未落发者亦通用) 　　幻影非真忽灭风灯之焰。佛慈莫量庸修水月之功。　窃念(某)已入空门未谙戒律。岂修不坏之法。遽有无常之惊。苦海波深孰是涅盘之岸。冥途路险谁为般若之光。乃引竺国之清规。用作幽都之宝筏。(入佛事)伏愿善根不昧。魔障速清。逈脱尘劳。直破重重之罥。默融妙法。顿增种种之光。 ○空门 　　见要览。 ○清规○幽都 　　并见上。 　　又 　　生入空门难留幻妄之体。死皈冥境须凭荐拔之功。庶脱浊邦。方超净界。　切念(某)身居梵剎。心醉尘缘。律仪之训未闲。昏迷卒岁。福慧之功莫习。苒荏一生。不凭我佛之慈仁。曷救下凡之沉没。(入佛事)伏愿破业罥而出冥关。扫魔风而消怨敌。慈光远暨快逢甘露之濡。苦具顿除喜见花轮之现。 　　荐出家居士有斋戒者 　　幻影难留便尔恁么而去。真皈有在奄然顺化而游。欲往净方。特修梵典。　切念(某)置身白业。谢迹红尘。善愿方隆思熟黄梅之米。善根未就空栽破岭之松。嗟岸树之难存。痛井藤之易绝。一灵遽往。(某)七俄临。(入佛事)伏愿舍业报身出尘劳海。金台晃耀光浮水面之莲。宝网玲珑韵奉空中之乐。 ○白业 　　见上。 ○红尘 　　事苑。尘本不红。以言其染也。 ○黄梅 　　坛经云。次日五祖潜至碓坊。见能腰石舂米。语曰。求道之人为法忘躯。当如是乎。乃问曰米熟也未。能曰。米熟久矣。犹欠筛在。祖以杖击碓三下而去。 ○破岭 　　林间录云。四祖大师居破头山。山中有无名老僧。唯植松。人呼为栽松道者。 ○岸树○井藤 　　并见上。 　　和尚诞日 　　切念(某)是名凡夫滥居人道。幼尊鲁诰未得求仁之方。晚皈佛乘岂究明心之旨。虚彼岁月。愧此形骸。俯思生育之恩。未尽犬马之报。况诸男蚤逝一孙仅存。家堂之享祀久虚。坟丘之祭扫何日。不孝之罪已日积而日深。哀慕之衷实弥久而弥切。兹值悬弧之旦。益动寸草之心。谨请僧伽用陈法务。(入佛事)以兹功德专荐考妣超生净域者。伏愿冥关立破。获睹清净之光。业网顿空。永脱幽沉之境。瑠璃地上时闻天乐铿锵。菡萏花间每见玉毫灿烂。并冀血属共出苦轮。(某)无任瞻仰圣慈。激切恳祷之至。 ○鲁诰 　　见上。 ○犬马之报 　　汉汲黯传曰。臣常有狗马之心。师古曰思报效也。 ○悬弧○寸草 　　并见上。 ○考妣 　　虞书曰。如丧考妣。尔雅。父曰考。母曰妣。 ○瑠璃 　　见名义集。 ○菡萏 　　尔雅曰。荷芙蓉别名。芙蓉江东呼荷。其茎茄。其叶蕸。其木蔤。花菡萏。其实莲。其根藕。其中的的中薏。 　　禅林疏语考证卷之三 　　禅林疏语考证卷之四 　　附录 　　大藏恭闻 　　恭闻道体幽玄靡容指标之力。佛慈广大爰启方便之门。四十九年张开教网。三百余会沥尽婆心。大小顿渐之殊方同辟一法。藏通别圆之异教并益群机。虽旷劫而难逢。实无远而弗届。 　　法华经恭闻 　　恭闻经谈心妙。华喻法微。众生具三乘之机。如来演一味之雨。援诸子于火宅并驾白牛。出众商于化城同趣宝所。是为诸佛之印允。作群经之王。法利靡穷。赞扬莫尽。 　　华严经恭闻 　　恭闻毗卢海未可名言。华藏门不容窥测。最圆最顿乃称诸佛之怀。互入互融实显自心之妙。万行之因华遍发。一真之果体全彰。幸大教之躬逢。竭鄙诚而顶戴。 　　金刚经恭闻