祖庭事苑 - 第 69 页/共 80 页

曦光 　　语见杜顺还源观。用则波腾鼎沸。全真体以运行。体则镜净水澄。举随缘而会寂。若曦光之流彩。无心而朗十方。如明镜之端形。不动而呈万象○曦光谓日也。尧命羲氏．和氏掌之。故以日为曦光。曦或作[爔-ㄎ+乃]。或作羲。一义也。 逝多 　　此云师子。 九十六种 　　见雪窦颂古。 四姓 　　一．婆罗门。此云净裔。又净行。又梵志。又舍恶法。贵族慕道之种。二．剎帝利。此云土田主。王种。三．毗舍。或云吠舍。此云商贾。又云坐。谓坐贾也。天竺多重宝货。此等营求。积财巨亿。坐而出纳。故以为名。四．首陀。又云戌达罗。此云农人。亦皂隶之徒。贾。音古。行曰商。坐曰贾。 穆帝 　　当作剎帝。 长者 　　一称长者。体具十德。一．姓贵。二．高位。三．大富。四．威猛。五．智深。六．年耆。七．行净。八．备礼。九．上叹。十．下归。 居士 　　见祖英上。 降诞 　　音但。育也。 逆顺入 　　谓入於初定。从初定起。入第二定。从第二起。入第三定。从第三起。入第四定。从第四起。入空处。从空处起。入识处。从识处起。入无所有处。从无所有处起。入非想非非想处。从非想非非想处起。次第逆入至初静虑。此皆诸佛．声闻众共有之法。若如来入自受用三昧。超诸等持。非诸声闻可能测知。 娑竭罗 　　此云醎海。 奋迅三昧 　　大般若五十二云。师子奋迅三昧者。於诸垢秽。纵任弃舍。如师子王自在奋迅。奋迅。振毛羽状。 忉利 　　此云三十三。即须弥顶三十三天也。 二谛 　　真谛．俗谛。谛。以审实为义。 八相 　　一．受胎。二．降生。三．处宫。四．出家。五．成佛。六．降魔。七．说法。八．涅盘。 括 　　古活切。至也。 能遘 　　古候切。遇也。 匡徒 　　去王切。正也。 世表 　　陂矫切。外也。 或地 　　或与或同。乱也。 龙华三会 　　龙华。树也。其树有华。华形如龙。故名龙华。经言。当来弥勒於此树下说法度人。而有三会。初会先度释迦所未度者。次度其余。凡六十八亿人。第二会六十六亿。第三会六十四亿。故曰龙华三会。 渺 　　当作眇。亡沼切。小也。渺。水貌。非义。 踏寔 　　当作踏实。寔。音植。是也。非义。 横生 　　上户孟切。非理而来曰横。 泯迹 　　弭尽切。尽也。 料拣 　　上音寮。量也。下与柬同。分别拣之。 戢 　　阻亡切。敛也。 诘 　　去言切。问也。 萨婆若 　　此云一切智。 懆动 　　当作躁动。懆。忧心也。非义。 云屯 　　徒浑切。聚也。 鹿菀 　　当作鹿苑。苑。所以养禽兽。菀。草名。非义。 阒尔 　　苦息切。静也。 空假中 　　天台智者以龙树偈云。因缘所生法。我说即是空。亦名为假名。亦名中道义。乃依一心三谛之理。示三止三观。尝云。破一切惑。莫盛乎空。建一切法。莫盛乎假。究竟一切性。莫大乎中。故一空一切空。无假无中无不空。一假一切假。无空无中无不假。一中一切中。无假无空无不中。如摩酰首罗天之三目。非纵横并别故也。 楞伽