祖庭事苑 - 第 62 页/共 80 页

罗睺罗 　　此云障蔽。亦云障月。维摩诘经。佛告罗睺罗。汝行诣维摩诘问疾。罗睺罗曰。我不堪任诣彼问疾。忆念昔时。毗耶离诸长者子来诣我所。稽首作礼。问我言。唯罗睺罗。汝佛之子。舍转轮王位。出家为道。其出家者有何等利。我即如法为说出家功德之利。时维摩诘来谓我言。罗睺罗。不应说出家功德之利。所以者何。无利无功德。是为出家。有为法者。可说有利有功德。夫出家者。为无为法。无为法中无利无功德。乃至若能如是。是真出家。於是维摩诘语诸长者子。汝等於正法中。宜共出家。所以者何。佛世难值。诸长者子言。我闻佛说。父母不听。不得出家。维摩诘言。然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心。是即出家。是即具足。 桉指 　　楞严。如我桉指。海印发光。汝暂举心。尘劳先起。 三业 　　摄论云。菩萨戒以身口心三业为体。声闻戒以身口二善业为体。 四摄 　　一．布施摄。饶益众生故。二．爱语摄。方便开导故。三．利行摄。以利它行故。四．同事摄。作业同它故。 马胜 　　马胜比丘入城乞食。威仪可观。飞鸟为之盘旋。奔马为之[马*半]足。 惊慑 　　质涉切。失气貌。 殄 　　徒典切。尽也。 斟酌 　　音针灼。斟。匀也。酌。盛酒行觞也。 名邈 　　上弥正切。目诸物也。下当作貌。墨觉切。容也。名物之形容。故曰名貌。 弥忒 　　上民卑切。益也。下惕德切。疑也。 我生太晚　　道藏化胡经。天尊敬佛。说偈云。愿采优昙花。愿烧旃檀香。供养于佛身。稽首礼定光。佛生何以晚。泥洹一何早。不见释迦文。心中常懊恼。 　　辨正论桉西域传云。老子至罽宾国。见浮图。自伤不及。乃说偈供养。对像陈情云。我生何以晚。佛出一何早。不见释迦文。心中常懊恼。 　　裴子野高僧传云。晋惠帝时。沙门帛远。字法祖。每与祭酒王浮共诤邪正。浮屡屈焉。既嗔不自忍。乃托西域传为化胡经以诬佛法。遂行於世。人无知者。殃有所归。致患累载。 　　幽冥录云。蒱城李通死。来云。见道士王浮身被锁械。见沙门法祖为阎罗王讲楞伽经。王浮求祖忏悔。祖不肯赴。孤负圣仁。死方悔也。 因道德经　　昔之得一章云。贵以贱为本。高以下为基。是以侯王自谓孤．寡．不谷。此以其贱为本邪。非乎。故致数舆无舆。不欲琭琭如玉。落落如石。 　　○天下皆谓章云。我有三宝。保而持之。一曰慈。二曰俭。三曰不敢为天下先。故能成器长。 　　○不尚贤章云。不尚贤。使民不争。不贵难得之货。使民不盗。不见可欲。使心不乱。是以圣人之治。虚其心。实其腹。 疏古 　　山於切。通也。疏通古人之二意。一．信心铭云。眼若不睡。诸梦自除。心若不异。万法一如。其二明洞山悟无情说法颂。也大奇。也大奇。无情说法不思议。若将耳听终难晓。眼里闻声方得知。 谜 　　弥计切。隐语也。 仰山气球 　　见祖英气球颂。 四皓 　　见祖英商山颂。 禀 　　笔锦切。依也。 爰自 　　上元切。引也。谓引辞也。 累稔 　　忍甚切。秋谷熟也。 随色摩尼 　　圆觉。譬如摩尼宝珠映於五色。随方各现。 驯淑 　　上松伦切。顺也。下神六切。善也。 八功德水　　称赞净土经云。八德者。轻．清．冷．软．美．不臭．饮时调适．饮已无患。 　　吴舆法师云。清是色入。不臭是香入。轻．冷．软是触入。美是味入。调适．无患是法入。 东堂 　　见风穴。 南华 　　庄子号也。庄姓。名周。字子休。生宋国睢阳蒙县。师长桑公子。受号南华真人。 越峤 　　渠庙切。山锐而高也。山之别名。如药山。或云药峤是矣。 设利 　　具云设利罗。又云舍利。并翻骨身。 起献 　　起塔以献佛僧。生天之报明矣。 伤薤　　汉田横死。门人伤之。遂为悲歌言。人命如薤上露。易晞灭也。亦谓人死精魂归於蒿里。故辞有二章。其一曰。薤上朝露何易晞。明朝更复露。人死一去何时归。其二曰。蒿里谁家地。聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促。人命不得久踟蹰。至李延年。乃分为二章。薤露送王公富贵。蒿里送大夫士庶。使挽柩者歌之。呼为挽歌。 　　世说云挽歌起於田横。工部郎中严厚本云其来久矣。桉左氏传云。会吴子伐齐。将战。公孙夏命其徒歌虞殡。示必死也。 对川 　　见祖英逝水。 榑桑 　　音符。说文云。神木也。日所出。 褭褭 　　当作袅袅。乃了切。袅。妍也。杜诗所谓隔户杨花弱袅袅。褭騕。褭。马名。非义。 虬龙 　　上渠幽切。龙属。一曰龙子。有角者一。