祖庭事苑 - 第 59 页/共 80 页

野马 　　庄子曰。野马也。尘埃也。 邻虚 　　细尘也。 犪鼓 　　犪。渠追切。山海经云。东海之内。有流波之山。其山有犪。状如牛。无角。苍色。一足而行。声盲如雷。黄帝战蚩尤。以此皮为鼓。声闻五百里。 蚌鹬 　　见怀禅师后录。 掐 　　苦洽切。爪掐也。 朱点责 　　责当作窄。见五家宗派录。 无着问 　　见雪窦颂古文殊对谈。 沤和 　　梵云沤和俱舍罗。此言方便。 傀儡 　　上口猥切。下落猥切。又云窟此[石*垒]。作偶人以戏。喜欲舞。本丧家乐也。汉末始用之於喜会。齐后主高纬尤所好。高丽国亦有之。一本作但看棚前弄傀儡。抽牵都是里头人。 六通 　　一．身通。於一剎那际。身随智用。周徧十方。对现色身。随根善应。二．天耳通。耳根常闻十方一切诸声。三．天眼通。眼根常见十方一切粗细等色。四．宿命通。智随一切众生死此生彼。所作业行因果。悉能知之。五．它心通。一念能知三世一切众生心念所欲。六．漏尽通。随智徧知一切诸法。而无情欲顺痴爱心。 侏[仁-二+张] 　　侏与倜同。张流切。乖也。下正作伥。音张。狂也。 那咤 　　丛林有析骨还父。析肉还母之说。然於乘教无文。不知依何而为此言。愚未之知也。 罨枣 　　当作腤枣。鸟含切。煮也。罨。乌答切。网也。非义。 聱 　　五交切。说不入也。 百味 　　智论云。百味。有人言。能以百种供养。是名百味。有人言。饼种数五百。其味有百。是名百味。有人言。百种药草作欢喜丸。是名百味。有人言。饭食羹饼总有百味。有人言。饮食种种备足。故称为百味。 磨膏 　　未详。 铠歌 　　当作觊歌。苦亥切。见祖英。 艨[舟*仑] 　　音蒙伦。战船也。 杓卜 　　风俗抛杓以卜吉凶者。谓之杓卜。 蟾语 　　当作[言*严]。音詹。寐语也。 菽麦 　　上式竹切。豆也。 盲枷 　　音茄。柫也。 早二三 　　当作恰二三。 问那堪 　　当作问那憨。 [言*宰] 　　正作[诧-乇+(〦/(坐-土+十))]。与谑同。呼讶切。诳也。 隽 　　当作俊。才千人也。或从人作俊。隽。粗兖切。非义。 天然 　　见祖英上揜耳。 示众 　　僧问万法归真。遂以二颂答。当取示众一颂归此颂后。即无示众之题。并见临济宗泒集。 [外*男]甥　　上正作外。下音生。说文谓。我[日*男]者。吾谓之甥。今颂谓猫为虎[日*男]。盖风俗相传。 　　酉阳杂俎云。狗豺之[日*男]。遇狗辄跪如拜状。亦此类也。 向 　　式亮切。少时。不久也。 荤茹 　　上许云切。臭菜也。下如预切。菜茹也。 阙疑　　婆孽爱罗娑孽子○水草盖闽珠○贺兰山下[日*杀]皮球○口衔羊角鳔胶粘○日食三千○灵岩到日别磨膏。 　　风穴作对问之句。往往关涉佛经。引用儒典。虽然。亦多委巷风俗之言。今所修讹误六十余处。其阙疑者六。无得而详。丛林或者无稽。妄为臆说。是由不知风穴一期对机。不在乎语言文字。而又不知事实。谬作猥语。渎乱学者。是岂知风穴者哉。 　　●法眼 　　讳文益。生余杭。姓鲁氏。七岁从全伟禅师受业。得法於罗汉琛。出游至临川。州牧请住崇寿。江南国主闻师道誉。迎入住报恩。赐净慧禅师。后迁住清凉。至周显德五年示灭。谥号大法眼禅师。后因门人行言署玄觉导师。请重谥大智藏大导师。