沩山警策注（宋守遂） - 第 2 页/共 4 页

不敬。意业也。准律有上中下次。佛制先受戒者为先。后受戒者为后。外道则不然。自此已下展转警其过失。 　　椀钵作声。食毕先起。 　　椀是唐言。钵是梵语。具云钵多罗。此方云应量器。若作声则饿鬼咽中火起。 　　去就乖角。僧体全无。 　　僧。具足梵语云僧伽耶。此云众和合。理事和合为僧体。去就既不法。何僧体之有耶。 　　起坐忪(音中)诸动他心念。 　　忪诸心神不宁之谓。出家恼他人。不名为沙门。 　　不存[此/且][此/且]轨则小小威仪。将何束敛后昆。新学无因仿效。 　　若自不能修行正行。令他修者无有是处。 　　才相觉察。便言我是山僧。 　　人我贡高。欺压后学。 　　未闻佛教行持。一向情存粗糙。 　　行解无取。世谛纯熟。 　　如斯之见。盖为初心慵惰。饕餮因循。 　　贪财曰饕。贪食曰餮。 　　荏苒人间。遂成疎野。 　　荏苒尘俗岂识清闲。 　　不觉躘蹱老朽。触事面墙。 　　躘蹱。行不进貌。面墙。一无所知。 　　后学咨询。无言接引。 　　自己智慧不明。将何开发晚进。 　　纵有谈说。不涉典章。 　　孟浪臆说。取笑傍观。 　　或被轻言。便责后生无礼。 　　不省己非。更责他过。 　　瞋心忿起。言语该人。 　　一念瞋心起。百万障门开。三毒既纵於凡情。四实宁思於佛语。 　　一朝卧疾在床。众苦萦缠逼迫。晓夕思忖。心里恛惶。 　　众苦逼迫恛惶怖忧。 　　前路茫茫。未知何往。 　　妄宰幻身。曷悟真归。 　　从兹始知悔过。临渴掘井奚为。 　　纵然悔过知非。功行何由得办。 　　自恨早不预修。年晚多诸过咎。 　　过咎已彰。悔之何补。 　　临行挥霍。 　　苦无定力。甘伏死门。 　　怕怖慞惶。 　　无善可恃。无德可怙。 　　縠穿雀飞。识心随业。 　　七贤女经云。雀来入瓶中。以縠覆其口。縠穿雀飞去。识心随业走。 　　如人负债。强者先牵。 　　善恶业力。皆因妄识为主。力强者牵之。无自由分。 　　心绪多端。重处偏坠。 　　六道四生。随情想而受报。 　　无常杀鬼。念念不停。 　　生时即有灭。不为愚者说。 　　命不可延。 　　古云。无常若也黄昏至。更不留君到一更。 　　时不可待。 　　勿谓今日不学有明日。今年不学有明年。呜呼老矣是谁之愆。 　　人天三有。应未免之。 　　三界无安犹如火宅。 　　如是受身。非论劫数。 　　如汲井轮互为高下。 　　感伤叹讶。哀哉切心。 　　沩山悲伤未悟如此情切。 　　岂可缄言。递相警策。 　　众生轮回苦趣。怀宝迷邦。既为善知识。安可缄默而不启发耶。 　　所恨同生像季。去圣时遥。 　　像法之季。乃佛灭后二千年间。是造警策时。今又二百余年。圣时愈远矣。 　　佛法生疎。人多懈怠。 　　根机皆劣。岂可比况佛正法之时。 　　略伸管见。以晓后来。 　　沩山谦辞谓如管窥天之见。以晓喻后学尔。 　　若不蠲矜。诚难轮逭。 　　若不蠲除矜伐前来过患。则实难逃逭於业报苦轮也。永嘉云。蠲矜怠慢。不顾形骸。专秘至道者。可谓契神方寸欤。自此下别叙决志出家之本意。参访知识亲近师友发明大事因缘。暨履践一代时教佛语心宗。要须行解相应。续佛慧命之始末也。 　　夫出家者。发足超方。心形异俗。 　　独步大方。心超物哀。 　　绍隆圣种。震摄魔军。 　　志齐古佛。力降众魔。 　　用报四恩。 　　佛恩。国王恩。父母恩。施主恩。 　　拔济三有。 　　欲有。色有。无色有。乃三界众生也。 　　若不如此。滥厕僧伦。 　　反此则皆为混滥。非释子也。 　　言行荒疎。虚沾信施。 　　信施本为福田。荒疎则彼此无益。 　　昔年行处。寸步不移。 　　古云。但改旧时行履处。莫改旧时人。 　　恍惚一生。将何凭恃。 　　恍惚如梦未觉。何功行而可凭。 　　况乃堂堂僧相。容貌可观。 　　相貌可观。非容易所致也。 　　皆是宿植善根。感斯异报。 　　今生因是前生种。未来果是今世修。 　　便拟端然拱手。不贵寸阴。 　　古人重寸阴轻尺璧。 　　事业不勤。功果无因克就。 　　古佛经三无数劫。发四洪誓愿。历修万行。福慧两严。纤瑕障尽。片善无遗。方证佛果。岂可具足凡夫不勤戒定慧学而欲希求无上大果耶。 　　岂可一生空过。抑亦来业无裨。 　　非惟自悞一生。亦乃来生靡托。 　　辞亲决志披缁。意欲等超何所。 　　出家本志。当为何事。 　　晓夕思忖。岂可迁延过时。 　　退步反思。闻健进学。 　　心期佛法栋梁。用作后来龟镜。 　　勇志慕佛法之栋梁。乘范作后学之龟镜。龟知未来祸福。镜验现在妍[娟-月+虫]。 　　常以如此。未能少分相应。