沩山警策注（宋守遂） - 第 1 页/共 4 页

续藏经 沩山警策注 　宋 守遂注 注沩山警策序 　　　　左朝奉大夫新广南东路转运判官张铢撰 　　自六祖而下有五派。沩仰居其一。惜乎其后不得其传。然其法则传万世而无弊。不以人为存亡。沩山之警策是。以夫警策之行於世尚矣。学者每患其辞虽显而其义则难穷。字有舛错而久未能辨。不有宗师大匠安能发扬其义而校正其舛错乎。大洪净岩禅师禅学冠世。每因暇日游戏笔砚。己未安居因学者请益。遂为之注解。其义坦然明白。字之舛错者又从而校正之。晚学后进有所矜式。俾沩山二百年湮没之迹一旦光辉着见。因以传无穷而施罔极。固不韪欤。门人史德贤欲镂板以广其传。余嘉其志輙为之序而冠于篇首。绍兴九年十二月旦日谨序。 　　 　　沩山警策注 　　沩山警策 　　大洪嗣祖沙门　守遂　注 　　沩山大圆禅师 　　师讳灵佑。初参百丈大智禅师。侍立夜深。丈云拨炉中火看。师拨云炉中无火。丈自起深拨乃得一星火。夹起云。你道无。者个是什么。师因此悟入。丈令司马头陀选得沩山堪建道场。因谓众曰。若有人道得一转语便去住沩山。乃指净瓶问云。若唤作净瓶则触。若不唤作净瓶则背。时华林为首座。云不可唤作木[木*突]。丈不肯。时师为典座。丈乃问师。师踢倒净瓶。丈云首座输却山子了也。师居沩山。建沩仰一宗。道传天下。乃作警策。警其未悟。策其未进者也。 　　夫业系受身。未免形累。 　　身为苦本。故先标之。令悟妄本。方可进道。此业系两字从最初一念不觉心动。谓之业相。次为转相。后为现相。乃三细相也。由现相而生境界相。相续相。执取相。计名字相。造业相。业系苦相。为六粗相。前五犹可对治。此末后苦相系缚众生不可对治。此身既由三细六粗无明种习而成。岂免形质负累。 　　禀父母之遗体。假众缘而共成。 　　由禀识妄想。故於父母赤白中受身。假乳哺洗濯饮食衣服众缘得存。佛云。观身不净。观受是苦也。 　　虽乃四大扶持。常相违背。 　　内四大地水火风。其性各异。 　　无常老病。不与人期。 　　四大五蕴念念生灭。 　　朝存夕亡。剎那异世。 　　剎那是极促之时分。 　　譬如春霜晓露。倐忽即无。 　　无常之相须臾变灭。 　　岸树井藤。岂能长久。 　　危脆不久。亦复如是。 　　念念迅速。一剎那间。 　　如四大力士同时各发一箭射於四方。又有一人同时收得此四箭。时名一剎那。 　　转息即是来生。何乃晏然空过。 　　自章初至此过。叙在家出家妄身妄世。无常迅速过患如此。警策令悟。不可空度光阴。自此以下唯叙出家者因由。各令思察。 　　父母不供甘旨。六亲固以弃离。 　　亲缘皆弃乃反常合道。 　　不能安国治邦。 　　辞父母割亲缘。又不能竭节奉公致君泽民。当为何事。 　　家业顿捐继嗣。 　　绝嗣为不孝。出家弘道。真大孝也。 　　缅离乡党。剃发禀师。 　　顿舍世缘。断其情爱。禀师剃发。行古佛之大道。同古佛之相仪。 　　内勤克念之功。外弘不诤之德。 　　履践出家之功德。要须内外相符。 　　逈脱尘世。冀期出离。 　　志存出离尘世。方合出家深旨。 　　何乃才登戒品。便言我是比丘。 　　自谓是比丘。则我相现前可验。 　　檀越所须。吃用常住。 　　不蚕而衣。不耕而食。 　　不解忖思来处。 　　比丘受食当作五观。想彼来处。计功多少。古德观一粒米经七十三遍功夫。忖己德行全缺应供。证罗汉已方合全应供。余皆名缺应供也。 　　谓言法尔合供。 　　妄计情执。宁忖己非。 　　吃了聚头喧喧。但说人间杂话。 　　出家志求无为大道。不研佛语佛意。反徇世谛喧哗。自何乃已下。忘本乖志也。 　　然则一期趂乐。不知乐是苦因。 　　世谛之乐尽为苦本。虚受信施负债何疑。衔铁负鞍犹是轻轻之报。 　　曩劫徇尘。未尝返省。 　　旷劫徇尘背觉。何尝暂自回光。 　　时光淹没。岁月蹉跎。受用殷繁。施利浓厚。 　　世利所惑。未省回光。 　　动经年载。不拟弃离。 　　恋着处所不知过患。 　　积聚滋多。保持幻质。 　　唯保幻妄之质。违背清净法身。 　　导师有勑戒勖比丘。进道严身三常不足。 　　佛遗教经。一云当自摩头以舍饰好着坏色衣。执持应器以乞自活。二云受人饮食当如服药。於好於恶勿生增减。趣得支身以除饥渴。如蜂采花但取其味不损色香。比丘亦尔。受人供养趣自除恼。无得多求坏其善心。三云昼则勤心修习善法无令失时。初夜后夜亦勿有废。中夜诵经以自消息。无以睡眠因缘令一生空过。谓衣食睡眠知是三事不可恣情取足也。 　　人多於此。耽味不休。 　　味谓味着。 　　日往月来。飒然白首。 　　古云。只知事逐眼前过。不觉老从头上来。 　　后学未闻旨趣。 　　出家旨趣。 　　应须博问先知。 　　不可守愚自是。 　　将谓出家。贵求衣食。 　　出家者为无为法。私情愚见反谓求衣食尔。 　　佛先制律。启创发蒙。 　　启发蒙昧。 　　轨则威仪。 　　有威可敬有仪可则。 　　净如冰雪。 　　不同外道杂戒皆不清净。 　　止持作犯。束敛初心。 　　摄律仪戒。止恶为持。作恶为犯。摄善法戒。止善为犯。作善为持。 　　微细条章。革诸猥弊。 　　五篇七聚。性戒遮戒。佛成道十二年后方乃制律。阿难问佛因何十二年前不制戒。佛言。如世补衣。衣若未破补则招谤。吾亦如是。因事立戒云。 　　毗尼法席曾未叨陪。了义上乘岂能甄别。 　　毗尼。律学也。因戒生定。因定发慧。律学尚昧了义。深旨安可通达耶。 　　可惜一生空过。后悔难追。 　　少不努力。老无所成。悔之於后。复何益哉。 　　教理未尝措怀。玄道无因契悟。 　　圣教理趣尚未留心。玄妙之道若为契悟。 　　及至年高臈长。空腹高心。不肯亲附良朋。唯知倨傲。 　　有年无德。护短饰非。无明习成。傲然自大。 　　未谙法律。戢敛全无。 　　不亲良朋焉知法律。三业四仪动乖律制。 　　或大语高声。出言无度。 　　戢敛全无。身业也。大语高声。语业也。 　　不敬上中下座。婆罗门聚会无殊。