圆觉经道场修证仪 - 第 3 页/共 28 页

(从此已下。说无常偈。而此礼忏理事广长。於六时中难为克定。今便於第一上。具写六时所用之文。唱者先须熟诵。各依本时用之。后每上别书。云经中无常偈者。此即六时通用。或别一任随宜。今以黄昏为首。〔其〕录六时云)。 　　○白众等听说黄昏无常偈 　　(出法句经上卷) 　　是日已过　　命亦随减　　如小水鱼　　斯有何乐 　　众等当勤精进。如救头燃。当念无常苦空。谨慎勿放逸。 　　○各念无常偈 　　(此即每上必须用文) 　　诸行无常　　是生灭法　　生灭灭已　　寂灭为乐 　　如来证涅盘　　永离於生死　　若能至心听　　常得无量乐 　　○又黄昏偈 　　西方日已暮　　尘劳犹未除　　老病死时至　　相者不久居　　念念催年促　　犹如小水鱼　　劝诸礼佛众　　修学至无余 　　○初夜无常偈 　　(出阿兰若集禅经中) 　　烦恼深无底　　生死海无边　　渡苦船未立　　云何乐睡眠　　睡眠当觉悟　　摄心恒在禅　　勇猛勤精进　　菩提道自然 　　○又偈云 　　人间四相无惭住　　念念犹如石火光　　不知二鼠侵藤细　　纵[謈-言+日]三业竞分张　　恃己威碓持力势　　凌他钝弱起豪强　　不知身没命终后　　百千万劫受灾殃　　速须亲近善知识　　日夜息虑念无常　　设未得超生死海　　且须来世有桥梁 　　○又偈云 　　人生悤悤营众务　　不觉年命日夜去　　如风中灯灭难期　　六道茫茫无定趣　　未得解脱超苦海　　云何安然不惊惧　　各闻强徤有力时　　自策自厉求常住 　　○中夜偈 　　(出智度论) 　　汝起勿抱具尸卧　　种种不净假名身　　三百碎骨相连纵　　漏体何曾有斤真　　如得重病箭入体　　诸苦痛集安可眠 　　○又偈云 　　(出阿含经) 　　比丘汝起起　　以何着睡眠　　睡眠有何利　　病时岂可眠　　利刺刺身时　　云何得睡眠　　汝本舍家时　　出离之所愿　　当如其本愿　　日日求增进 　　○后夜偈云 　　神光迁流转　　乞至五更初　　无常念念至　　恒与生死随　　劝诸行道者　　修学至无余 　　○寅朝偈 　　欲求寂灭乐　　当学沙门法　　衣食计身命　　精粗随众等　　诸众等寅朝　　清净记六念 　　○午时偈云 　　人生不精进　　喻若树无根　　采华值日中　　能得几时鲜　　华亦不久鲜　　色亦非常好　　人命如剎那　　须臾难可保　　是故观众生　　勤修无上道 　　○又有六时通用 　　世皆不牢固　　如水沫泡焰　　汝等感应当　　疾生厌离心 　　启白贤圣 　　仰白本尊徧照佛　　大光明藏诸如来　　本师应现释迦尊　　文殊普贤诸上首　　十方大士并徒属　　平等会中诸上人　　此界天龙众类神　　获得他心道眼者　　普愿不舍慈悲力　　证明我等二人众　　为修圆觉总持门(某时) 　　至心同礼忏 　　所生功德　　总用庄严　　三界众生　　当愿天仙　　不堕悟着　　乐而非常　　国主清平　　识真乘而　　是胜群寮　　常居禄位 　　皆忻圆顿教门。人民永保安宁。咸修觉照之道。师僧父母福庆洋洋。信施檀那万行圆满。三涂俱时离苦。八难并悉消除。镬汤变为清净池。铁床变作莲华座。息悲痛之响。同念佛之音。人人有返本之心。各各习还源之照。常发今愿当愿。俱不退心。观行令成。同平等会(念毗卢遮那佛。杂华严都了即解座)。 　　处世界如虚空　　如莲华不着水　　心清净超於彼　　稽首礼无上尊 　　七　旋绕念诵 　　(既忏悔发愿竟。应当一心正身威仪。右绕法座。烧香散华。安详徐步。念三宝微妙功德口〔种〕)。 　　南无十方佛　　南无十方法　　南无十方僧　　南无毗卢遮那佛　　南无释迦牟尼佛　　南无大方广圆觉经(三声)　　南无修多罗了义经　　南无秘密王三昧经　　南无如来决定境界经　　南无如来藏自性差别经　　南无文殊师利菩萨　　南无普贤菩萨　　南无普眼菩萨　　南无金刚藏菩萨　　南无弥勒菩萨　　南无清净慧菩萨　　南无威德自在菩萨　　南无辨音菩萨　　南无净诸业障菩萨　　南无普觉菩萨　　南无圆觉菩萨　　南无贤善首菩萨　　南无十方首菩萨　　南无徧法界菩萨摩诃萨 　　(下二尊重念四声)。 　　次即诵经。觉了诵经音声性空。身心如云从影。举足下足心无所得。不住行步之相。幻影即空。即云真法性。故我此影现十方。充满法界。无不普现。旋绕诸佛。如是绕三匝。乃至七七七百匝无定数。当自斟酌。行道欲竟。还如前称阿弥陀佛名字。南无阿弥陀佛。烧香正念行道终。即归依三宝。一心正念。口自唱言。 　　自归依佛　当愿众生　体解大道　发无上意　　自归依法　当愿众生　深入经藏　智慧如海　　自归依僧　当愿众生　统理大众　一切无碍 　　上来礼忏功德。无限胜因。尽将回施法界众生。和南一切贤圣。 　　八　正坐思惟 　　思惟。上来七门。事行方便。一一如文见法。不得滞文迷意。须令全理之事了了当情。便入观行。以为久长所缘之境也。第一启请了。必须礼诸佛经法菩萨贤圣。依本为定。若第二上已去乃至散道场时。二十五上。虽即依次用之。就中若时节闲暇宽慢。要延引月日者。即每金刚藏章了处。清净慧章了处。辨音章了处。圆觉章了处。皆礼五十三佛。或前卷中所列诸佛。添成二十八上。若中间忽临时有小障难。或觉大众疲倦。要从略者。即依寻常众。用六时礼忏文也。过一上两上后。还本次礼忏不得越次。至於忏悔。并须各依本次。不得参差失於义意血脉。 　　圆觉道场修证广忏文卷第二 　　圆觉道场礼忏禅观法事卷第三 　　　　终南山草堂寺沙门　宗密　述 　　第二上 　　(十四唱五字四十二偈。述圆顿法及六波罗蜜。忏根本无明。事理各有重偈发愿。成就始觉之智。此下每上皆唯七门。除启请故)。 　　(第二供养)一切恭敬礼常住三宝。 　　是诸众生等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此香华云。徧满十方界。供养一切佛。 　　化佛并菩萨缘觉声闻众。受此香华云。以为光明台。广於无边界。无量无边作佛事。供养一切已。恭敬。 　　梵音赞佛 　　(唱者云。一切普念)。 　　(第三称赞) 　　如来妙色身　　世间无与等　　无比不思议　　是故今敬礼　　如来色无量　　智慧亦复然　　一切法常住　　是故我归依 　　敬礼常住三宝。 　　真言赞佛