华严纲 - 第 3 页/共 73 页
复次海月光大明菩萨摩诃萨得出生菩萨诸地诸波罗蜜教化众生及严净一切佛国土方便解脱门。云音海光离垢藏菩萨摩诃萨得念念中普入法界种种差别处解脱门。智生宝髻菩萨摩诃萨得不可思议劫於一切众生前现清净大功德解脱门。功德自在王净光菩萨摩诃萨得普见十方一切菩萨初诣道场时种种庄严解脱门。善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨得随诸众生根解海普为显示一切佛法解脱门。普智云日幢菩萨摩诃萨得成就如来智永住无量劫解脱门。大精进金刚脐菩萨摩诃萨得普入一切无边法印力解脱门。香焰光幢菩萨摩诃萨得显示现在一切佛始修菩萨行乃至成就智慧聚解脱门。大明德深美音菩萨摩诃萨得安住毗卢遮那一切大愿海解脱门。大福光智生菩萨摩诃萨得显示如来徧法界甚深境界解脱门。尔时海月光大明菩萨摩诃萨承佛威力。普观一切菩萨众庄严海已。即说颂言。
诸波罗蜜及诸地 广大难思悉圆满 无量众生尽调伏 一切佛土皆严净 如佛教化众生界 十方国土皆充满 一念心中转法轮 普应群情无不徧 佛於无量广大劫 普现一切众生前 如其往昔广修治 示彼所行清净处 我睹十方无有余 亦见诸佛现神通 悉坐道场成正觉 众会闻法共围绕 广大光明佛法身 能以方便现世间 普随众生心所乐 悉称其根而雨法 真如平等无相身 离垢光明净法身 智慧寂静身无量 普应十方而演法 法王诸力皆清净 智慧如空无有边 悉为开示无遗隐 普使众生同悟入 如佛往昔所修治 乃至成於一切智 今放光明徧法界 於中显现悉明了 佛以本愿现神通 一切十方无不照 如佛往昔修治行 光明网中皆演说 十方境界无有尽 无等无边各差别 佛无碍力发大光 一切国土皆明显
自下同生众叹德。初普贤菩萨叹。初总叹入不思议解脱门方便海。言不思议解脱乃毗卢果海。然果海离言。今欲宣说即为方便。所以说者为入如来功德海故。此则总彰此会说法之由致。次列十解脱门。皆显入果海之方便。有长行偈颂。次异名菩萨各得一种解脱门。经但列四。疏释众解脱门各有一义。至海月光大明菩萨止。
尔时如来师子之座众宝妙华轮台基陛及诸户牖。如是一切庄严具中。一一各出佛剎微尘数菩萨摩诃萨。其名曰。海慧自在神通王菩萨摩诃萨。雷音普震菩萨摩诃萨。众宝光明髻菩萨摩诃萨。大智日勇猛慧菩萨摩诃萨。不思议功德宝智印菩萨摩诃萨。百目莲华髻菩萨摩诃萨。金焰圆满光菩萨摩诃萨。法界普音菩萨摩诃萨。云音净月菩萨摩诃萨。善勇猛光明幢菩萨摩诃萨。如是等而为上首。有众多佛剎微尘数同时出现。此诸菩萨。各兴种种供养云。所谓一切摩尼宝华云。一切莲华妙香云。一切宝圆满光云。无边境界香焰云。日藏摩尼轮光明云。一切悦意乐音云。无边色相一切宝灯光焰云。众宝树枝华果云。无尽宝清净光明摩尼王云。一切庄严具摩尼王云。如是等诸供养云。有佛世界微尘数。彼诸菩萨一一皆兴如是供养云。雨於一切道场众海相续不绝。现是云已。右绕世尊经无量百千匝。随其方面。去佛不远。化作无量种种宝莲华师子之座。各於其上结加趺坐。是诸菩萨所行清净广大如海。得智慧光照普门法。随顺诸佛所行无碍。能入一切辩才法海。得不思议解脱法门。住於如来普门之地。已得一切陀罗尼门。悉能容受一切法海。善住三世平等智地。已得深信广大喜乐。无边福聚极善清净。虚空法界靡不观察。十方世界一切国土所有佛兴咸勤供养。尔时海慧自在神通王菩萨摩诃萨承佛威力。普观一切道场众海。即说颂言。
诸佛所悟悉已知 如空无碍皆明照 光徧十方无量土 处於众会普严洁 如来功德不可量 十方法界悉充满 普坐一切树王下 诸大自在共云集 佛有如是神通力 一念现於无尽相 如来境界无有边 各随解脱能观见 如来往昔经劫海 在於诸有勤修行 种种方便化众生 令彼受行诸佛法 毗卢遮那具严好 坐莲华藏师子座 一切众会皆清净 寂然而住同瞻仰 摩尼宝藏放光明 普发无边香焰云 无量华璎共垂布 如是座上如来坐 种种严饰吉祥门 恒放灯光宝焰云 广大炽然无不照 牟尼处上增严好 种种摩尼绮丽窗 妙宝莲华所垂饰 恒出妙音闻者悦 佛坐其上特明显 宝轮承坐半月形 金刚为台色焰明 持髻菩萨常围绕 佛在其中最光耀 种种变化满十方 演说如来广大愿 一切影像於中现 如是座上佛安坐
尔时雷音普震菩萨摩诃萨承佛威力。普观一切道场众海。即说颂言。
世尊往集菩提行 供养十方无量佛 善逝威力所加持 如来座中无不睹 香焰摩尼如意王 填饰妙华师子座 种种庄严皆影现 一切众会悉明瞩 佛座普现庄严相 念念色类各差别 随诸众生解不同 各见佛坐於其上 宝枝垂布莲华网 华开踊现诸菩萨 各出微妙悦意声 称赞如来坐於座 佛功德量如虚空 一切庄严从此生 一一地中严饰事 一切众生不能了 金刚为地无能坏 广博清净极夷坦 摩尼为网垂布空 菩提树下皆周徧 其地无边色相殊 真金为末布其中 普散名华及众宝 悉以光莹如来座 地神欢喜而踊跃 剎那示现无有尽 普兴一切庄严云 恒在佛前瞻仰住 宝灯广大极炽然 香焰流光无断绝 随时示现各差别 地神以此为供养 十方一切剎土中 彼地所有诸庄严 今此道场无不现 以佛威神故能尔
尔时众宝光明髻菩萨摩诃萨承佛威力。普观一切道场众海。即说颂言。
世尊往昔修行时 见诸佛土皆圆满 如是所见地无尽 此道场中皆显现 世尊广大神通力 舒光普雨摩尼宝 如是宝藏散道场 其地周回悉严丽 如来福德神通力 摩尼妙宝普庄严 其地及以菩提树 递发光音而演说 宝灯无量从空雨 宝王间错为严饰 悉吐微妙演法音 如是地神之所现 宝地普现妙光云 宝炬焰明如电发 宝网遐张覆其上 宝枝杂布为严好 汝等普观於此地 种种妙宝所庄严 显示众生诸业海 令彼了知真法性 普徧十方一切佛 所有圆满菩提树 莫不皆现道场中 演说如来清净法 随诸众生心所乐 其地普出妙音声 如佛座上所应演 一一法门咸具说 其地恒出妙香光 光中普演清净音 若有众生堪受法 悉使得闻烦恼灭 一一庄严悉圆满 假使亿劫无能说 如来神力靡不周 是故其地皆严净
尔时大智日勇猛慧菩萨摩诃萨承佛威力。普观一切道场众海。即说颂言。
世尊凝睟处法堂 炳然照耀宫殿中 随诸众生心所乐 其身普现十方土 如来宫殿不思议 摩尼宝藏为严饰 诸庄严具咸光耀 佛坐其中特明显 摩尼为柱种种色 真金铃铎如云布 宝阶四面列成行 门闼随方咸洞启 妙华缯绮庄严帐 宝树枝条共严饰 摩尼璎珞四面垂 智海於中湛然坐 摩尼为网妙香幢 光焰灯明若云布 覆以种种庄严具 超世正知於此坐 十方普现变化云 共云演说徧世间 一切众生悉调伏 如是皆从佛宫现 摩尼为树发妙华 十方所有无能匹 三世国土庄严事 莫不於中现其影 处处皆有摩尼聚 光焰炽然无量种 门牗随方相间开 栋宇庄严极殊丽 如来宫殿不思议 清净光明具众相 一切宫殿於中现 一一皆有如来坐 如来宫殿无有边 自然觉者处其中 十方一切诸众会 莫不向佛而来集
尔时不思议功德宝智印菩萨摩诃萨承佛威力。普观一切道场众海即说颂言。
佛昔修治众福海 一切剎土微尘数 神通愿力所出生 道场严净无诸垢 如意珠王作树根 金刚摩尼以为身 宝网遐施覆其上 妙香氛氲共旋绕 树枝严饰备众宝 摩尼为干争耸擢 枝条密布如重云 佛於其下坐道场 道场广大不思议 其树周回尽弥覆 密叶繁华相庇映 华中悉结摩尼果 一切枝间发妙光 其光徧照道场中 清净炽然无有尽 以佛愿力如斯现 摩尼宝藏以为华 布影腾晖若绮云 匝树垂芳无不徧 於道场中普严饰 汝观善逝道场中 莲华宝网俱清净 光焰成轮从此现 铃音铎响云间发 十方一切国土中 所有妙色庄严树 菩提树中无不现 佛於其下离众垢 道场广大福所成 树枝雨宝恒无尽 宝中出现诸菩萨 悉往十方供事佛 诸佛境界不思议 普令其树出乐音 如昔所集菩提道 众会闻音咸得见
尔时百目莲华髻菩萨摩诃萨承佛威力。普观一切道场众海。即说颂言。
一切摩尼出妙音 称扬三世诸佛名 彼佛无量神通事 此道场中皆现睹 众华竞发如缨布 光云法流徧十方 菩提树神持向佛 一心瞻仰为供养 摩尼光焰悉成幢 幢中炽然发妙香 其香普熏一切众 是故其处皆严洁 莲华垂布金色光 其光演佛妙声云 普荫十方诸剎土 永息众生烦恼热 菩提树王自在力 常放光明极清净 十方众会无有边 莫不影现道场中 宝枝光焰若明灯 其光演音宣大愿 如佛往昔於诸有 本所修行皆具说 树下诸神剎尘数 悉共依於此道场 各各如来道树前 念念宣扬解脱门 世尊往昔修诸行 供养一切诸如来 本所修行及名闻 摩尼宝中皆悉现 道场一切出妙音 其音广大徧十方 若有众生堪受法 莫不调伏令清净 如来往昔普修治 一切无量庄严事 十方一切菩提树 一一庄严无量种
尔时金焰圆满光菩萨摩诃萨承佛威力。普观一切道场众海。即说颂言。
佛昔修习菩提行 於诸境界解明了 处与非处净无疑 此是如来初智力 如昔等观诸法性 一切业海皆明彻 如是今於光网中 普徧十方能具演 往劫修治大方便 随众生根而化诱 普使众会心清净 故佛能成根智力 如诸众生解不同 欲乐诸行各差别 随其所应为说法 佛以智力能如是 普尽十方诸剎海 所有一切众生界 佛智平等如虚空 悉能显现毛孔中 一切处行佛尽知 一念三世毕无余 十方剎劫众生时 悉能开示令现了 禅定解脱力无边 三昧方便亦复然 佛为示现令欢喜 普使涤除烦恼暗 佛智无碍包三世 剎那悉现毛孔中 佛法国土及众生 所现皆由随念力 佛眼广大如虚空 普见法界尽无余 无碍地中无等用 彼眼无量佛能演 一切众生具诸结 所有随眠与习气 如来出现徧世间 悉以方便令除灭
尔时法界普音菩萨摩诃萨承佛威力。普观一切道场众会海已。即说颂言。
佛威神力徧十方 广大示现无分别 大菩提行波罗蜜 昔所满足皆令见 昔於众生起大悲 修行布施波罗蜜 以是其身最殊妙 能令见者生欢喜 昔在无边大劫海 修持净戒波罗蜜 故获净身徧十方 普灭世间诸重苦 往昔修行忍清净 信解真实无分别 是故色相皆圆满 普放光明照十方 往昔勤修多劫海 能转众生深重障 故能分身徧十方 悉现菩提树王下 佛久修行无量劫 禅定大海普清净 故令见者心欢喜 烦恼障垢悉除灭 如来往修诸行海 具足般若波罗蜜 是故舒光普照明 克殄一切愚痴暗 种种方便化众生 令所修治悉成就 一切十方皆徧往 无边际劫不休息 佛昔修行大劫海 净治诸愿波罗蜜 是故出现徧世间 尽未来际救众生 佛无量劫广修治 一切法力波罗蜜 由是能成自然力 普现十方诸国土 佛昔修治普门智 一切智性如虚空 是故得成无碍力 舒光普照十方剎
尔时云音净月菩萨摩诃萨承佛威力。普观一切道场众海已。即说颂言。
神通境界等虚空 十方众生靡不见 如昔修行所成地 摩尼果中咸具说 清净勤修无量劫 入於初地极欢喜 出生法界广大智 普见十方无量佛 一切法中离垢地 等众生数持净戒 已於多劫广修行 供养无边诸佛海 积集福德发光地 奢摩他藏坚固忍 法云广大悉已闻 摩尼果中如是说 焰海慧明无等地 善了境界起慈悲 一切国土平等身 如佛所治皆演畅 普藏等门难胜地 动寂相顺无违反 佛法境界悉平等 如佛所净皆能说 广大修行慧海地 一切法门咸徧了 普现国土如虚空 树中演畅此法音 周徧法界虚空身 普照众生智慧灯 一切方便皆清净 昔所远行今具演 一切愿行所庄严 无量剎海皆清净 所有分别无能动 此无等地咸宣说 无量境界神通力 善入教法光明力 此是清净善慧地 劫海所行皆备阐 法云广大第十地 含藏一切徧虚空 诸佛境界声中演 此声是佛威神力
尔时善勇猛光幢菩萨摩诃萨承佛威神观察十方。即说颂言。
无量众生处会中 种种信解心清净 悉能悟入如来智 了达一切庄严境 各起净愿修诸行 悉曾供养无量佛 能见如来真实体 及以一切诸神变 或有能见佛法身 无等无碍普周徧 所有无边诸法性 悉入其身无不尽 或有见佛妙色身 无边色相光炽然 随诸众生解不同 种种变现十方中 或见无碍智慧身 三世平等如虚空 普随众生心乐转 种种差别皆令见 或有能了佛音声 普徧十方诸国土 随诸众生所应解 为出言音无障碍 或见如来种种光 种种照耀徧世间 或有於佛光明中 复见诸佛现神通 或有见佛海云光 从毛孔出色炽然 示现往昔修行道 令生深信入佛智 或见佛相福庄严 及见此福所从生 往昔修行诸度海 皆佛相中明了见 如来功德不可量 充满法界无边际 及以神通诸境界 以佛力故能宣说
此下师子座内流出众。以海慧自在神通王等十菩萨而为上首。有众多佛剎微尘数。各兴种种供养云。兴供养已。各就方面化作宝莲华师子之座。各结加坐。乃叹其德。能徧十方咸勤供佛。各说偈颂叹佛一种功德。初叹佛身座。二叹座及地。三叹场地。四叹宫殿。五通叹树自在。六叹场树。七叹佛十力。八叹佛十度。九叹佛十地。十叹佛体用。疏各有义。
尔时华藏庄严世界海以佛神力其地一切六种十八相震动。所谓动徧动普徧动。起徧起普徧起。踊徧踊普徧踊。震徧震普徧震。吼徧吼普徧吼。击徧击普徧击。此诸世主一一皆现不思议诸供养云。雨於如来道场众海。所谓一切香华庄严云。一切摩尼妙饰云。一切宝焰华网云。无边种类摩尼宝圆光云。一切众色宝真珠藏云。一切宝旃檀香云。一切宝盖云。清净妙声摩尼王云。日光摩尼璎珞轮云。一切宝光明藏云。一切各别庄严具云。如是等诸供养云。其数无量不可思议。此诸世主一一皆现如是供养云。雨於如来道场众海靡不周徧。如此世界中一一世主心生欢喜如是供养。其华藏庄严世界海中一切世界所有世主。悉亦如是而为供养。其一切世界中。悉有如来坐於道场。一一世主各各信解。各各所缘。各各三昧方便门。各各修习助道法。各各成就。各各欢喜。各各趣入。各各悟解诸法门。各各入如来神通境界。各各入如来力境界。各各入如来解脱门。如於此华藏世界海。十方尽法界虚空界。一切世界海中。悉亦如是。
此下明天地征祥。谓动地兴供即是显证。上来佛成正觉。众海云集。各申庆赞。显佛高深而下称机情。上恊佛愿。故世主为之兴供。天地为之呈祥。就文先动地。次兴供自狭之宽且云华藏。约下结通。实周法界。然座流之众乃至呈祥兴供。亦总成妙严。
上总明教起因缘竟。
下辨说法仪式。
大方广佛华严经纲要卷第五
大方广佛华严经纲要卷第六
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
如来现相品第二
此品以下正宗分。以举果劝乐生信分。有六品经。初教起因缘一品已竟。次说法仪式有二品。兹一品来也。是当分方便。先现相为远方便。后三昧品为近方便。今初一品有六段。一众海同请。二光召有缘。三所召云奔。四现瑞表说。五称扬佛德。六结通无尽。言品名现相者。所现之相有五。一现面门光相召十方众。二现眉间光相示说法主。三震动剎网以警群机。四佛前现华表说依果。五白毫出众表教从佛流。有此五相。故以为名。
尔时诸菩萨及一切世间主作是思惟。
此下海众已集。皆希佛境。故同念请。其请有二。初长行海众念请。次偈颂供声偈请。通请有四十句问。
云何是诸佛地。云何是诸佛境界。云何是诸佛加持。云何是诸佛所行。云何是诸佛力。云何是诸佛无所畏。云何是诸佛三昧。云何是诸佛神通。云何是诸佛自在。云何是诸佛无能摄取。
此十句问佛德用圆备。
云何是诸佛眼。云何是诸佛耳。云何是诸佛鼻。云何是诸佛舌。云何是诸佛身。云何是诸佛意。云何是诸佛身光。云何是诸佛光明。云何是诸佛声。云何是诸佛智。唯愿世尊。哀愍我等开示演说。
此十句问佛体相显着。上二十句问果。
又十方世界海一切诸佛。皆为诸菩萨说世界海。众生海。法界安立海。佛海。佛波罗蜜海。佛解脱海。佛变化海。佛演说海。佛名号海。佛寿量海。
此例举十方佛为菩萨说十海。乃显化用普周。
及一切菩萨誓愿海。一切菩萨发趣海。一切菩萨助道海。一切菩萨乘海。一切菩萨行海。一切菩萨出离海。一切菩萨神通海。一切菩萨波罗蜜海。一切菩萨地海。一切菩萨智海。愿佛世尊。亦为我等。如是而说。
此下十句问因德深广。即此十海。已从十信至等觉位。以问深故。此四十问但以果中十海为总。九会同答十海。一世界成就品答世界安立海。二华藏品答世界海。三名号品答如来名号海。四四圣谛品答演说海。五光明觉品至十忍品。别答十句因问通答众生海。修因之人即所化生故。六阿僧祇品答变化海。长行举数。偈中广明变化重重微细难说。七寿量住处皆答寿量海。八不思议等五品别答二十句果问。总明佛海。就德深广以显佛故。九第八会答波罗蜜海。总摄诸位皆成行故。十第九会答解脱海。证入法界起大用故。上约通说。若约局说则当会答尽。此有二义。一现相答。具在下文。二者言说答。此有二义。一经来未尽。以遮那品后无结束。意在未来之经中答之。二者答二兼余。谓正答世界安立及世界。则兼答余三十八问故。
补义曰前二十句问果。乃举毗卢所证之果。后十句问因。正问取果之因。中间十句引例问果中十海。通是菩萨所求。故约诸位通修。从十信至等觉。位位普摄。故为普行。后三徧研穷皆此行也。故疏云九会同答。
尔时诸菩萨威神力故。於一切供养具云中。自然出音而说颂言。
无量劫中修行满 菩提树下成正觉 为度众生普现身 如云充徧尽未来 众生有疑皆使断 广大信解悉令发 无边际苦普使除 诸佛安乐咸令证 菩萨无数等剎尘 俱来此会同瞻仰 愿随其意所应受 演说妙法除疑惑 云何了知诸佛地 云何观察如来境 佛所加持无有边 愿示此法令清净 云何是佛所行处 而以智慧能明入 佛力清净广无边 为诸菩萨应开示 云何广大诸三昧 云何净治无畏法 神通力用不可量 愿随众生心乐说 诸佛法王如世主 所行自在无能制 及余一切广大法 为利益故当开演 佛眼云何无有量 耳鼻舌身亦复然 意无有量复云何 愿示能知此方便 如诸剎海众生海 法界所有安立海 及诸佛海亦无边 愿为佛子咸开畅 永出思议众度海 普入解脱方便海 所有一切法门海 此道场中愿宣说
此下供声偈请。前在念请。今彰言请。使众同晓。供具出音者前既为法兴供。今乃以供宣心。不因抚击。故曰自然。以彰供具即法界体故。其偈中所请者。即述前念请四十问意。
尔时世尊知诸菩萨心之所念。即於面门众齿之间。放佛剎微尘数光明。所谓众宝华徧照光明。出种种音庄严法界光明。垂布微妙云光明。十方佛坐道场现神变光明。一切宝焰云盖光明。充满法界无碍光明。徧庄严一切佛剎光明。逈建立清净金刚宝幢光明。普庄严菩萨众会道场光明。妙音称扬一切佛名号光明。如是等佛剎微尘数一一复有佛剎微尘数光明。以为眷属。其光悉具众妙宝色。普照十方各一亿佛剎微尘数世界海。彼世界海诸菩萨众。於光明中各得见此华藏庄严世界海。以佛神力。其光於彼一切菩萨众会之前而说颂言。
无量劫中修行海 供养十方诸佛海 化度一切众生海 令成妙觉徧照尊 毛孔之中出化云 光明普照於十方 应受化者咸开觉 令趣菩提净无碍 佛昔往来诸趣中 教化成熟诸群生 神通自在无边量 一念皆令得解脱 摩尼妙宝菩提树 种种庄严悉殊特 佛於其下成正觉 放大光明普威耀 大音震吼徧十方 普为弘宣寂灭法 随诸众生心所乐 种种方便令开晓 往修诸度皆圆满 等於千剎微尘数 一切诸力悉已成 汝等庶往同瞻礼 十方佛子等剎尘 悉共欢喜而来集 已雨诸云为供养 今在佛前专觐仰 如来一音无有量 能演契经深大海 普雨妙法应群心 彼两足尊宜往见 三世诸佛所有愿 菩提树下皆宣说 一剎那中悉现前 汝可速诣如来所 毗卢遮那大智海 面门舒光无不见 今待众集将演音 汝可往观闻所说
此下光召有缘。以前念请之菩萨。皆是法界缘起。故属有缘。将答所问。以所问者乃法界海。则不止现前。故以光照法界海。以召集诸有缘海会众也。齿门放光以齿具四十。以表答四十问。即以此光为教体故。次以佛神力而说颂言。即以光中之偈。说佛十号具足。正觉始成。故召十方齐往同观听法。故结云汝可往观闻所说。
尔时十方世界海一切众会蒙佛光明所开觉已。各共来诣毗卢遮那如来所亲近供养。所谓此华藏庄严世界海东次有世界海。名清净光莲华庄严。彼世界种中。有国土名摩尼璎珞金刚藏。佛号法水觉虚空无边王。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名观察胜法莲华幢。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种菩萨身相云。徧满虚空而不散灭。复现十种雨一切宝莲华光明云。复现十种须弥宝峰云。复现十种日轮光云。复现十种宝华璎珞云。复现十种一切音乐云。复现十种末香树云。复现十种涂香烧香众色相云。复现十种一切香树云。如是等世界海微尘数诸供养云。悉徧虚空而不散灭。现是云已。向佛作礼以为供养。即於东方。各化作种种华光明藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海南。次有世界海。名一切宝月光明庄严藏。彼世界种中。有国土名无边光圆满庄严。佛号普智光明德须弥王。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名普照法海慧。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种一切庄严光明藏摩尼王云。徧满虚空而不散灭。复现十种雨一切宝庄严具普照耀摩尼王云。复现十种宝焰炽然称扬佛名号摩尼王云。复现十种说一切佛法摩尼王云。复现十种众妙树庄严道场摩尼王云。复现十种宝光普照现众化佛摩尼王云。复现十种普现一切道场庄严像摩尼王云。复现十种密焰灯说诸佛境界摩尼王云。复现十种不思议佛剎宫殿像摩尼王云。复现十种普现三世佛身像摩尼王云。如是等世界海微尘数摩尼王云。悉徧虚空而不散灭。现是云已。向佛作礼以为供养。即於南方。各化作帝青宝阎浮檀金莲华藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海西次有世界海名可爱乐宝光明。彼世界种中。有国土名出生上妙资身具。佛号香焰功德宝庄严。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名月光香焰普庄严。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种一切宝香众妙华楼阁云。徧满虚空而不散灭。复现十种无边色相众宝王楼阁云。复现十种宝灯香焰楼阁云。复现十种一切真珠楼阁云。复现十种一切宝华楼阁云。复现十种宝璎珞庄严楼阁云。复现十种普现十方一切庄严光明藏楼阁云。复现十种众宝末间错庄严楼阁云。复现十种众宝周徧十方一切庄严楼阁云。复现十种华门铎网楼阁云。如是等世界海微尘数楼阁云。悉徧虚空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於西方。各化作真金叶大宝藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海北次有世界海名毗瑠璃莲华光圆满藏。彼世界种中。有国土名优钵罗华庄严。佛号普智幢音王。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名师子奋迅光明。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种一切香摩尼众妙树云。徧满虚空而不散灭。复现十种密叶妙香庄严树云。复现十种化现一切无边色相树庄严树云。复现十种一切华周布庄严树云。复现十种一切宝焰圆满光庄严树云。复现十种现一切旃檀香菩萨身庄严树云。复现十种现往昔道场处不思议庄严树云。复现十种众宝衣服藏如日光明树云。复现十种普发一切悦意音声树云。如是等世界海微尘数树云。悉徧虚空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於北方。各化作摩尼灯莲华藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海东北方。次有世界海名阎浮檀金玻璃色幢。彼世界种中。有国土名众宝庄严。佛号一切法无畏灯。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名最胜光明灯无尽功德藏。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种无边色相宝莲华藏师子座云。徧满虚空而不散灭。复现十种摩尼王光明藏师子座云。复现十种一切庄严具种种校饰师子座云。复现十种众宝鬘灯焰藏师子座云。复现十种普雨宝璎珞师子座云。复现十种一切香华宝璎珞藏师子座云。复现十种示现一切佛座庄严摩尼王藏师子座云。复现十种户牖阶砌及诸璎珞一切庄严师子座云。复现十种一切摩尼树宝枝茎藏师子座云。复现十种宝香间饰日光明藏师子座云。如是等世界海微尘数师子座云。悉徧虚空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於东北方。各化作宝莲华摩尼光幢师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海东南方。次有世界海名金庄严瑠璃光普照。彼世界种中。有国土名清净香光明。佛号普喜深信王。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名慧灯普明。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种一切如意王摩尼帐云。徧满虚空而不散灭。复现十种帝青宝一切华庄严帐云。复现十种一切香摩尼帐云。复现十种宝焰灯帐云。复现十种示现佛神通说法摩尼王帐云。复现十种现一切衣服庄严色像摩尼帐云。复现十种一切宝华丛光明帐云。复现十种宝网铃铎音帐云。复现十种摩尼为台莲华为网帐云。复现十种现一切不思议庄严具色像帐云。如是等世界海微尘数众宝帐云。悉徧虚空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於东南方。各化作宝莲华藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海西南方。次有世界海名日光徧照。彼世界种中。有国土名师子日光明。佛号普智光明音。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名普华光焰髻。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种众妙庄严宝盖云。徧满虚空而不散灭。复现十种光明庄严华盖云。复现十种无边色真珠藏盖云。复现十种出一切菩萨悲愍音摩尼王盖云。复现十种众妙宝焰鬘盖云。复现十种妙宝严饰垂网铎盖云。复现十种摩尼树枝庄严盖云。复现十种日光普照摩尼王盖云。复现十种一切涂香烧香盖云。复现十种旃檀藏盖云。复现十种广大佛境界普光明庄严盖云。如是等世界海微尘数众宝盖云。悉徧虚空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於西南方。各化作帝青宝光焰庄严藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海西北方。次有世界海名宝光照耀。彼世界种中。有国土名众香庄严。佛号无量巧德海光明。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名无尽光摩尼王。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种一切宝圆满光云。徧满虚空而不散灭。复现十种一切宝焰圆满光云。复现十种一切妙华圆满光云。复现十种一切化佛圆满光云。复现十种十方佛土圆满光云。复现十种佛境界雷声宝树圆满光云。复现十种一切瑠璃宝摩尼王圆满光云。复现十种一念中现无边众生相圆满光云。复现十种演一切如来大愿音圆满光云。复现十种演化一切众生音摩尼王圆满光云。如是等世界海微尘数圆满光云。悉徧虚空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於西北方。各化作无尽光明威德藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海下方。次有世界海名莲华香妙德藏。彼世界种中。有国土名宝师子光明照耀。佛号法界光明。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名法界光焰慧。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种一切摩尼藏光明云。徧满虚空而不散灭。复现十种一切香光明云。复现十种一切宝焰光明云。复现十种出一切佛说法音光明云。复现十种现一切佛土庄严光明云。复现十种一切妙华楼阁光明云。复现十种现一切劫中诸佛教化众生事光明云。复现十种一切无尽宝华蕊光明云。复现十种一切庄严座光明云。如是等世界海微尘数光明云。悉徧虚空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於下方。各化作宝焰灯莲华藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海上方。次有世界海名摩尼宝照耀庄严。彼世界种中。有国土名无相妙光明。佛号无碍功德光明王。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名无碍力精进慧。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种无边色相宝光焰云。徧满虚空而不散灭。复现十种摩尼宝网光焰云。复现十种一切广大佛土庄严光焰云。复现十种一切妙香光焰云。复现十种一切庄严光焰云。复现十种诸佛变化光焰云。复现十种众妙树华光焰云。复现十种一切金刚光焰云。复现十种说无边菩萨行摩尼光焰云。复现十种一切真珠灯光焰云。如是等世界海微尘数光焰云。悉徧虚空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於上方。各化作演佛音声光明莲华藏师子之座。於其座上结加趺坐。如是等十亿佛剎微尘数世界海中。有十亿佛剎微尘数菩萨摩诃萨。一一各有世界海微尘数诸菩萨众前后围绕而来集会。是诸菩萨一一各现世界海微尘数种种庄严诸供养云。悉徧虚空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。随所来方。各化作种种宝庄严师子之座。於其座上结加趺坐。
此下所召云奔。有三段。一同会道场。二现自在用。三声光自述。所来集者。八方上下共有十方。从此华藏庄严世界海东。次第右绕。则以此毗卢遮那如来所居者二十重华藏为主剎。其所集者在此主剎之外。十方十剎。亦但举其主剎为一重围。若约无尽。则彼每方亦各有十。如是重重。如帝网孔。故经云有世界海。乃是此经之所说。今但举一重以彰无尽耳。经中所明每方各有十事。一定方。二明土海。三辨世界名。四主佛。五主菩萨。六眷属。七至佛所。八兴供养。九献供。十化座本方。如是十方一一皆有此十。故后总结文云。如是等十亿佛剎微尘数世界海中。有十亿佛剎微尘数菩萨。一一各有世界海微尘数菩萨前后围绕。而来集会。由此结数观之。则前十方世界海乃是近中央主剎鳞次之剎。但标一重之名耳。今结云十亿佛剎微尘数世界海中。如此则每方各领有一亿佛剎微尘数之世界海。如此乃显其无尽无尽耳。
如是坐已。其诸菩萨身毛孔中。一一各现十世界海微尘数一切宝种种色光明。一一光中。悉现十世界海微尘数诸菩萨。皆坐莲华藏师子之座。此诸菩萨。悉能徧入一切法界诸安立海。所有微尘。彼一一尘中。皆有十佛世界微尘数诸广大剎。一一剎中。皆有三世诸佛世尊。此诸菩萨。悉能徧往。亲近供养。於念念中。以梦自在示现法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以示现一切诸天殁生法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以说一切菩萨行法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普震动一切剎叹佛功德神变法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以严净一切佛国土显示一切大愿海法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普摄一切众生言词佛音声法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以能雨一切佛法云法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以光明普照十方国土周徧法界示现神变法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普现佛身充徧法界一切如来解脱力法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普贤菩萨建立一切众会道场海法门。开悟世界海微尘数众生。如是普徧一切法界。随众生心。悉令开悟。念念中一一国土。各令如须弥山微尘数众生。堕恶道者永离其苦。各令如须弥山微尘数众生。住邪定者入正定聚。各令如须弥山微尘数众生。随其所乐生於天上。各令如须弥山微尘数众生。安住声闻辟支佛地。各令如须弥山微尘数众生。事善知识具众福行。各令如须弥山微尘数众生。发於无上菩提之心。各令如须弥山微尘数众生。趣於菩萨不退转地。各令如须弥山微尘数众生。得净智眼见於如来所见一切诸平等法。各令如须弥山微尘数众生。安住诸力诸愿海中。以无尽智而为方便。净诸佛国。各令如须弥山微尘数众生。皆得安住毗卢遮那广大愿海生如来家。
此下显来集菩萨。各现自在之用。一一各有八事。一毛孔现光。二光中又现菩萨。三光中菩萨各入法界安立海中微尘。四彼一一尘各含广剎。五一一剎中皆有如来。六所现菩萨各往如来所兴供。七助佛扬化。八一一皆成大益。各於念念中。令须弥山微尘数众生生如来家。疏释此放光得益。具显无尽。
尔时诸菩萨光明中。同时发声。说此颂言。
诸光明中出妙音 普徧十方一切国 演说佛子诸功德 能入菩提之妙道 劫海修行无厌倦 令苦众生得解脱 心无下劣及劳疲 佛子善入斯方便 尽诸劫海修方便 无量无边无有余 一切法门无不入 而恒说彼性寂灭 三世诸佛所有愿 一切修治悉令尽 即以利益诸众生 而为自行清净业 一切诸佛众会中 普徧十方无不往 皆以甚深智慧海 入彼如来寂灭法 一一光明无有边 悉入难思诸国土 清净智眼普能见 是诸菩萨所行境 菩萨能住一毛端 徧动十方诸国土 不令众生有怖想 是其清净方便地 一一尘中无量身 复现种种庄严剎 一念殁生普令见 获无碍慧庄严者 三世所有一切劫 一剎那中悉能现 知身如幻无体相 证明法性无碍者 普贤胜行皆能入 一切众生悉乐见 佛子能住此法门 诸光明中大音吼
此下光声自述。前既光声召命。今亦光声自述。以菩萨位极用穷深广。若非自述。时众难知。文有十颂。至诸光明中大音吼止。
尔时世尊。欲令一切菩萨大众得於如来无边境界神通力故。放眉间光。此光名一切菩萨智光明。普照耀十方藏。其状犹如宝色灯云。徧照十方一切佛剎。其中国土及以众生悉令显现。又普震动诸世界网。一一尘中现无数佛。随诸众生性欲不同。普雨三世一切诸佛妙法轮云。显示如来波罗蜜海。又雨无量诸出离云。令诸众生永度生死。复雨诸佛大愿之云。显示十方诸世界中普贤菩萨道场众会。作是事已。右绕於佛。从足下入。尔时佛前有大莲华忽然出现。其华具有十种庄严。一切莲华所不能及。所谓众宝间错以为其茎。摩尼宝王以为其藏。法界众宝普作其叶。诸香摩尼以为其须。阎浮檀金庄严其台。妙网覆上。光色清净。於一念中。示现无边诸佛神变。普能发起一切音声。摩尼宝王影现佛身。於音声中。普能演说一切菩萨所修行愿。此华生已一念之间。於如来白毫相中有菩萨摩诃萨。名一切法胜音。与世界海微尘数诸菩萨众俱时而出。右绕如来经无量匝。礼佛足已。时胜音菩萨坐莲华台。诸菩萨众坐莲华须。各於其上次第而坐。其一切法胜音菩萨。了深法界生大欢喜。入佛所行智无疑滞。入不可测佛法身海。往一切剎诸如来所。身诸毛孔悉现神通。念念普观一切法界。十方诸佛共与其力。令普安住一切三昧。尽未来劫。常见诸佛无边法界功德海身。乃至一切三昧解脱神通变化。即於众中。承佛威神观察十方。而说颂曰。
佛身充满於法界 普现一切众生前 随缘赴感靡不周 而恒处此菩提座 如来一一毛孔中 一切剎尘诸佛坐 菩萨众会共围绕 演说普贤之胜行 如来安处菩提座 一毛示现多剎海 一一毛现悉亦然 如是普周於法界 一一剎中悉安坐 一切剎土皆周徧 十方菩萨如云集 莫不咸来诣道场 一切剎土微尘数 功德光明菩萨海 普在如来众会中 乃至法界咸充徧 法界微尘诸剎土 一切众中皆出现 如是分身智境界 普贤行中能建立 一切诸佛众会中 胜智菩萨佥然坐 各各听法生欢喜 处处修行无量劫 已入普贤广大愿 各各出生众佛法 毗卢遮那法海中 修行克证如来地 普贤菩萨所开觉 一切如来同赞喜 已获诸佛大神通 法界周流无不徧 一切剎土微尘数 常现身云悉充满 普为众生放大光 各雨法雨称其心
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名观察一切胜法莲华光慧王。承佛威神观察十方。而说颂曰。
如来甚深智 普入於法界 能随三世转 与世为明导 诸佛同法身 无依无差别 随诸众生意 令见佛色形 具足一切智 徧知一切法 一切国土中 一切无不现 佛身及光明 色相不思议 众生信乐者 随应悉令见 於一佛身上 化为无量佛 雷音徧众剎 演法深如海 一一毛孔中 光网徧十方 演佛妙音声 调彼难调者 如来光明中 常出深妙音 赞佛功德海 及菩萨所行 佛转正法轮 无量无有边 所说法无等 浅智不能测 一切世界中 现身成正觉 各各起神变 法界悉充满 如来一一身 现佛等众生 一切微尘剎 普现神通力
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名法喜慧光明。承佛威神观察十方。而说颂言。
佛身常显现 法界悉充满 恒演广大音 普震十方国 如来普现身 徧入於世间 随众生乐欲 显示神通力 佛随众生心 普现於其前 众生所见者 皆是佛神力 光明无有边 说法亦无量 佛子随其智 能入能观察 佛身无有生 而能示出生 法性如虚空 诸佛於中住 无住亦无去 处处皆见佛 光明靡不周 名称悉远闻 无体无住处 亦无生可得 无相亦无形 所现皆如影 佛随众生心 为兴大法云 种种方便门 示悟而调伏 一切世界中 见佛坐道场 大众所围绕 照耀十方国 一切诸佛身 皆有无尽相 示现虽无量 色相终不尽
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名香焰光普明慧。承佛威神观察十方。而说颂曰。
此会诸菩萨 入佛难思地 一一皆能见 一切佛神力 智身能徧入 一切剎微尘 见身在彼中 普见於诸佛 如影现众剎 一切如来所 於彼一切中 悉现神通事 普贤诸行愿 修治已明洁 能於一切剎 普见佛神变 身住一切处 一切皆平等 智能如是行 入佛之境界 已证如来智 等照於法界 普入佛毛孔 一切诸剎海 一切佛国土 皆现神通力 示现种种身 及种种名号 能於一念顷 普现诸神变 道场成正觉 及转妙法轮 一切广大剎 亿劫不思议 菩萨三昧中 一念皆能现 一切诸佛土 一一诸菩萨 普入於佛身 无边亦无尽
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名师子奋迅慧光明。承佛威神徧观十方。而说颂曰。
毗卢遮那佛 能转正法轮 法界诸国土 如云悉周徧 十方中所有 诸大世界海 佛神通愿力 处处转法轮 一切诸剎土 广大众会中 名号各不同 随应演妙法 如来大威力 普贤愿所成 一切国土中 妙音无不至 佛身等剎尘 普雨於法雨 无生无差别 现一切世间 无数诸亿劫 一切尘剎中 往昔所行事 妙音咸具演 十方尘国土 光网悉周徧 光中悉有佛 普化诸群生 佛身无差别 充满於法界 能令见色身 随机善调伏 三世一切剎 所有众导师 种种名号殊 为说皆令见 过未及现在 一切诸如来 所转妙法轮 此会皆得闻
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名法海慧功德藏。承佛威神观察十方。而说颂曰。
此会诸佛子 善修众智慧 斯人已能入 如是方便门 一一国土中 普演广大音 说佛所行处 周闻十方剎 一一心念中 普观一切法 安住真如地 了达诸法海 一一佛身中 亿劫不思议 修习波罗蜜 及严净国土 一一微尘中 能证一切法 如是无所碍 周行十方国 一一佛剎中 往诣悉无余 见佛神通力 入佛所行处 诸佛广大音 法界靡不闻 菩萨能了知 善入音声海 劫海演妙音 其音等无别 智周三世者 入彼音声地 众生所有音 及佛自在声 获得音声智 一切皆能了 从地而得地 住於力地中 亿劫勤修行 所获法如是
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名慧灯普明。承佛威神。观察十方。而说颂曰。
一切诸如来 远离於众相 若能知是法 乃见世导师 菩萨三昧中 慧光普明了 能知一切佛 自在之体性 见佛真实体 则悟甚深法 普观於法界 随愿而受身 从於福海生 安住於智地 观察一切法 修行最胜道 一切佛剎中 一切如来所 如是徧法界 悉见真实体 十方广大剎 亿劫勤修行 能游正徧知 一切诸法海 唯一坚密身 一切尘中见 无生亦无相 普现於诸国 随诸众生心 普现於其前 种种示调伏 速令向佛道 以佛威神故 出现诸菩萨 佛力所加持 普见诸如来 一切众导师 无量威神力 开悟诸菩萨 法界悉周徧
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名华焰髻普明智。承佛威神。观察十方。而说颂曰。
一切国土中 普演微妙音 称扬佛功德 法界悉充满 佛以法为身 清净如虚空 所现众色形 令入此法中 若有深信喜 及为佛摄受 当知如是人 能生了佛智 诸有少智者 不能知此法 慧眼清净人 於此乃能见 以佛威神力 观察一切法 入住及出时 所见皆明了 一切诸法中 法门无有边 成就一切智 入於深法海 安住佛国土 出兴一切智 无去亦无来 诸佛法如是 一切众生海 佛身如影现 随其解差别 如是见导师 一切毛孔中 各各现神通 修行普贤愿 清净者能见 佛以一一身 处处转法轮 法界悉周徧 思议莫能及
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名威德慧无尽光。承佛威神。观察十方。而说颂曰。
一一佛剎中 处处坐道场 众会共围绕 魔军悉摧伏 佛身放光明 徧满於十方 随应而示现 色相非一种 一一微尘内 光明悉充满 普见十方土 种种各差别 十方诸剎海 种种无量剎 悉平坦清净 帝青宝所成 或覆或傍住 或似莲华合 或圆或四方 种种众形相 法界诸剎土 周行无所碍 一切众会中 常转妙法轮 佛身不思议 国土悉在中 於其一切处 导世演真法 所转妙法轮 法性无差别 依於一实理 演说诸法相 佛以圆满音 阐明真实理 随其解差别 现无尽法门 一切剎土中 见佛坐道场 佛身如影现 生灭不可得
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名法界普明慧。承佛威神。观察十方。而说颂曰。
如来微妙身 色相不思议 见者生欢喜 恭敬信乐法 佛身一切相 悉现无量佛 普入十方界 一一微尘中 十方国土海 无量无边佛 咸於念念中 各各现神通 大智诸菩萨 深入於法海 佛力所加持 能知此方便 若有已安住 普贤诸行愿 见彼众国土 一切佛神力 若人有信解 及以诸大愿 具足深智慧 通达一切法 能於诸佛身 一一而观察 色声无所碍 了达於诸境 能於诸佛身 安住智所行 速入如来地 普摄於法界 佛剎微尘数 如是诸国土 能令一念中 一一尘中现 一切诸国土 及以神通事 悉现一剎中 菩萨力如是
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名精进力无碍慧。承佛威神。观察十方。而说颂曰。
佛演一妙音 周闻十方剎 众音悉具足 法雨皆充徧 一切言词海 一切随类音 一切佛剎中 转於净法轮 一切诸国土 悉见佛神变 听佛说法音 闻已趣菩提 法界诸国土 一一微尘中 如来解脱力 於彼普现身 法身同虚空 无碍无差别 色形如影像 种种众相现 影像无方所 如空无体性 智慧广大人 了达其平等 佛身不可取 无生无起作 应物普现前 平等如虚空 十方所有佛 尽入一毛孔 各各现神通 智眼能观见 毗卢遮那佛 愿力周法界 一切国土中 恒转无上轮 一毛现神变 一切佛同说 经於无量劫 不得其边际
如此四天下道场中。以佛神力。十方各有一亿世界海微尘数诸菩萨众。而来集会。应知一切世界海。一一四天下诸道场中。悉亦如是。
此下大文第四现瑞表法。上所现相。但召有缘。今众既集将陈法海。故重现斯瑞。瑞文有三。初光示法主。欲令大众得如来神通力故。次现华表义。通表所诠佛华严故。三现众表教。法藉人弘故。光照十方从足下入者。足表佛所履。意显从中道果智为法界体。是菩萨所履。以证入故。有大莲华忽然出现。然莲华亦别表华藏。为佛所净。忽然现者。依理起事。难测量故。莲华庄严。具表严成果体。故下其华生已。於白毫中有菩萨出者。意表果智为因心故。名胜音者。所诠教法圆满故曰胜音。与眷属俱者表此圆教摄群经为眷属故。次下胜音说偈赞佛。为称扬佛德。既至任力称扬。自申罔极之情。显佛无涯之德。故观察十方而说颂言。颂中总相赞佛。亦含诸问。疏各有所属。初眉中所出菩萨。赞其十方菩萨一一各说偈赞。即为十段。各赞不同。总是赞佛功德。结云一切世界海。一一四天下诸道场中。悉亦如是。以彰法界同体也。此上结云。十方各有一亿世界海微尘数诸菩萨众而来云集。乃通结前光召十方。各一亿世界海微尘数之众。意谓此一四天下。有此道场。然彼一一世界海中世界。皆有四天下。一一如此之集会。正显主伴重重。极十方而齐唱也。但深观结文。自见无尽之意。
远方便竟。
如来现相品竟。
大方广佛华严经纲要卷第六
大方广佛华严经纲要卷第七
于阗国三藏沙门实义难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈