新修科分六学僧传 - 第 46 页/共 59 页
姓郭氏。河中虞乡人也。风表峻整。识鉴渊旷。永泰中。参预不空三藏传度梵本。代宗请为菩萨戒师。时仁王护国经新出。诏撰疏曲尽经意。有表进上。后有奏乞流行。表诏答等文皆不录。寻於章信安国二寺演导。听者常数百人。官供不匮。大历七年正月。不空奏请入目录。诏可贲先於六年徙居集州。十二年三月十日。无疾枕肱右卧。而终於符阳。遗表上念诵仪对御二卷。春秋六十一。腊二十九。阇维收灰中舍利百余粒。后置塔於上都城东。
唐省躬
睦州相庐人。然不知姓氏所从出。童年即强识。志大言高。耆宿皆伟其器。从师隶业圣德寺。依姑苏开元道恒师。习毗尼。恒殊爱其勤谨。晚讲训维扬着顺正录十卷。世呼淮南记主。自号清冷山。沙门云。
唐神清
字灵庾。姓章氏。绵州昌明人。季孟皆出家。有名清其仲也。在娠即母恶荤膻。儿时遇佛像辄致礼。年十三。依开元寺辩智法师。诵法华楞伽维摩佛顶等经。有司使试所习。时太守乔琳异之。为落发。则大历中也。年十七。众请讲法华。听者厌服。岁满从慧义寺如律师受具。寻诣京邑。以优文赡学入内应奉。晚丧所亲。因复归慧义寺演导。元和中。卒于寺山绝顶。塔其遗身于白门兰若。盖郪城北郭外。所谓北山者。前后着述法华玄笺十卷。释氏年志三十卷。新律疏要谈十卷。亦名清钞。二宗初学仪一卷。有宗七十五法疏一卷。亦名法源记。所以解小乘计五位色心心所不相应无为等法体性业用於以详括。故曰法源也。识心论。澄观论。俱舍义钞。北山参玄语录。弟子义将嗣。将尤善俱舍起信二论。
唐乘恩
不知何许人。志学寻师颉颃黉肆。尤乐於教养。讲习之美。为四方所归。天宝末。关中版荡。因避地姑臧。众翕然影附。乃自念以差虏之封。习俗易变。此亦佛法之幸也。故重撰百法论疏并钞行之。既示寂。沙门法信禀本道节度使张朝义表进乞使两街三学大德。详定。诏许之。仍赐其僧紫衣。充本道大德。则咸通四年三月也。
唐丹甫
素习持犯之业。於亘文律师。文即省躬弟子也。甫於躬为孙。会稽诚律范之渊薮。盖昙一玄俨之唱。既高而和者寡矣。及甫而声尘愈起。迈于前烈。有允文者。又以匠手相之。故行事之际。宜甫之风能尚草也。咸通末年。门生智章传嗣至今。
唐慧普
蕲之蕲水宋氏子也。出家既谨尸罗。尤以诵持涅盘大经。为业。元和十二年。卜筑广济山。以便修治。其於大经。能尽记忆。四十二卷。或疑而试之。则果通畅。无凝滞。大中三年。集众跏坐而逝。如入禅定。弟子奉全身。塔山椒香火不绝至今。
唐玄畅
字申之。宣城陈氏子也。甫九龄。即依泾县水西寺之清逸上人。教授经法。年十九。获剃落。满岁受具於福州兜率戒坛。尤知究习律藏。越中之游厌足异闻。乃趋京师西明寺从慧正师。徧讨律师宣公行道胜迹。遂受三学大德之职。会昌废教。众议宜上表以谏。庶几上听而停罢前诏。於是两街僧录灵宴辩章等。共推畅为首。悉录历代帝王事。进奏弗听。大中初。赐紫伽梨。诏充内外坛大德。咸通间。诏充追福院首领。兼总持寺维那。署上座。修忏悔法。加佛号一万五千并请以本生心地观经一部八卷。入藏。诏许之。乾符初。赐号曰。法宝。二年三月二十一日卒。寿七十九腊五十九。其年四月二十五日。窆于长安县高阳小梁村。四年尚书礼部侍郎崔沆勒文其碑。次颂德。
唐玄约
生正平张氏。幼入乡里之隆兴寺。肄业日诵千言。既落发。受满分戒。探寻篇聚。久历岁时。玄赜淹贯。众所推仰。戾止长安圣寿寺。临坛讲律。兼讲俱舍论共四十余徧。且着金华钞二十卷。以明论旨。名重汾沁间。北面门人百余辈。卒年七十六。腊五十六。阇维获舍利。构砖浮图于郡城之西。
梁彦晖
姓孙氏。今东京武阳县人。襁褓间。闻父诵金刚经则喜笑。若得意。又其家尝斋僧。磬梵俱作。即合掌。称曩谟。年十五。从师往太原京兆洛阳听习。进具於嵩山少室寺。颇沙毗尼涯涘。次探经论。必底渊源。其曰。为善不同。同归于治。治则戒定慧也。入圣机械。此其极致耳。是故南燕之人。号为佛子。初寄明福讲百法论。四海英髦。云趋波委。常嬴百数。讲因明百法各百许徧。着滑台钞。行世。乾化元年。秋八月三日终。寿七十二。腊五十二。
梁从审
幼落[髟/采]於江都之禅智寺。咸通五年。趋燕台奉福寺受具戒。乃复徧历诸形胜。后归首众。以法律为下所畏服。然专诵净名经。未尝小怠。贞明二年。三月十八日。忽构微疾。明日遂卒。茶维获舍利。累石以葬筠源。沙门灵护为之铭。
后唐虚受
嘉永御儿人。既纳戒。即负笈习学上都。通经明论。不怠宣导。咸通中累应奉圣节祝赞。仍充左街鉴义。流辈弭伏。广明中黄巢犯阙。逃难至越因开涅盘维摩二经於大善寺。且以谦雅诸师所释。崇福疏繁略不中。同光中。遂作义评钞十四卷。又钞解俱舍论疏贾曾侍郎。沙门圆晖等。序。余若法华百法唯识各有别行义章。惟狷急与世寡合。畜弟子终无可其意者。尝自执爨治食。薪生湿旅吹旅灭。怒沃之水。终日不复食。晚年目昏眩每讲辄载竹竺。以其不为日光所烁。尔或讥其慢众。受怡然不以介意。元帅武肃钱王行部。至越受出谒。王。素向风礼之。有加。乾化中。度戒召充监坛选练职。吴越此职自受始。同光间。王荐于朝。乞赐紫衣。诏且至受方讲上生经疏序有曰。若洪炉而虚受。受忽置麈尾顾众曰。某得名无典实乃尔耶。何谓虚受。众因状以闻。王叹曰。此僧之於荣命不可得矣。其言盖先谶也。岁乙酉受终诰牒降元帅府。时天下瓜裂。使者之来必由青州泛海而南。风波之险。非期月莫足以达岸。至是始询知。其登舟之日。正受谶言之日也。何武肃之能前察哉。
后唐景霄
生丹丘之徐氏。始依表公听涉及守言阇梨敷演於乡里。又慕而从之。资性刚介。狷急少容忍。人故寡与之合。然貌殊陋劣。而气颇悍。纳戒后。即奖训初学於金华之东白山。时有江西徽猷律师。方自负所业着。所谓龟鉴录者。行世偶领徒到寺。而适值霄讲持犯篇默聆其说而叹赏久之。名由是而愈重矣。作简正记二十卷。以辟邪妄。武肃王钱氏。召主临安竹林寺。天成二年。临坛於北塔院。后竟终於南。真身宝塔寺葬大慈山谥本受塔号清凉。
后唐贞诲
姓包氏。吴之常熟人。年十三。依州之龙兴寺落[髟/采]。性沈静强敏。甫阅岁诵法华。然覆习。日课二部以为恒。年十九登具足戒。益游伊洛河汾以核穷经论。唐天佑元年。至汴之相国寺演导。日阅法华十许徧。人初未之知也。逮梁建都四方云委。贞明二年元年元帅孔公舍奉资。置堂於西塔院。延诲长讲诲旁读大藏教文。二时行道。仍诵法华精进靡间。且尝诚其徒曰。异端之说。汩乱真心。慎不可闻也。吾愿释肩弥勒内院。余非所冀望。清泰二年。二月十一日。忽向空合掌曰。众圣相迎。吾其往矣。众亦皆闻天乐音。俄而卒。寿七十三。腊五十四。十八日迁神于东郊寺庄之原以葬。
后唐归屿
姓湄氏。寿春人。父元旭贤而善风鉴。以其宜於出家也。许焉。事开元寺道宗律师。未几。诵通法华仁王等经。弱冠登具。且听习众推讲授。后闻洛阳京兆经论之盛。行访师友。仅十载。综大小乘。该性相宗。若因明俱舍唯识等论。维摩上生经。皆涉渊穷奥。人莫之诘。复就南燕晖公是正之。而新钞未善。加缉治於东京之相国寺。学徒领悟。名达宸听。盖尝与后主。幼同笔研。即位诏访之。知不可逃。乃入觐。时属嘉庆节。方诏绝天下僧道。恩命至屿独赐紫袈裟。演法大师号。两街威仪。迎导至寺。仍诏改东塔御容院为长讲院。俾主讲事。荐以闽帅所贡。贺寿礼物帛三百匹赐之。教门有光。清泰三年三月十日。谓弟子洪演曰。予无常至矣。汝其进修勿怠。焚香合掌初夜长逝。春秋七十五。僧腊五十五。越十八日。塔于东郊寺庄之东冈。
后唐令諲
陕府阌乡杨氏子。既出俗。徧历宏匠。弥陀百法中观等经论。尤醇粹。自是声光振发。而檀信归依矣。游洛南长水。或构伽蓝。就中阐扬。训徒之暇。别课维摩上生以为常。如是仅三十年。未尝小怠。清泰二年。终于所居寺。寿七十一。腊五十一。阇维塔舍利于山麓。
汉僧照
范阳张氏子也。年十四。以秀伟聪寤之姿。为沙弥。於悯忠寺。再历岁。即能暗诵最胜王大悲维摩法华等经。其深文奥义。甫十数年。亦已淹贯。天佑中。杖锡南届。中山元帅王处直邀住法华寺。至易定。太傅陇西李公表荐。诏赐紫方袍。至真大师号。扶风马公请为僧正。非其志。抵洛阳。或命於法林寺。开法华经席。都阙浩穰。象龙辐辏。其服膺稛载者多矣。乾佑元年三月二十六日示灭。春秋七十。夏腊五十四。时太傅李公方以侍中守洛。躬饬丧礼。四月三日。茶维於城南。获舍利明润。通守济阳丁公为树塔。葬之广化寺南冈。
汉巨岷
姓任氏。西河人。父贲丘园游艺自乐。母王氏嗜佛学。受八关戒。清净无他念。岷生始七岁。志气嶷然。有成。或尝携以入郡之净心院。时宣远论师。方房居。见之如宿契。泣求依止。二亲不能夺。十岁日课诵法华维摩二经。迨圆具。即习毗尼。深涉大乘理趣。涅盘一经。因明输金二论。皆开演盈十遍。尤寻究俗典。诏住天王院。玄侣群集。官给资费无所乏。乾佑元年。诏遣廷臣。赐紫方袍圆智大师号。俄诏徙崇福寺讲堂院。仍充管内僧正。捡策四众。如风偃草。二年十一月五日。无疾而终。享龄七十三。得夏五十四。阇维获舍利。具表以闻。诏葬西山天龙寺。谥达识。
汉从隐
出洛阳三乡刘氏。丱岁敏慧。然志笃辞俗。二亲听。依邑之竹阁院披剃。既受具嵩阳。复就长水。禀习弥陀中观百法诸论於諲公。时諲公老矣。使隐代赴布金请。后唐清泰中。因受諲烛累。日为众三登法座。以致勤意。夏昝尤永。旁览藏典。精苦修洁。人莫与亢。乾佑二年正月。以疾终。寿五十三。腊三十二。火化收遗骨塔之。
汉梦江
洛阳长水县杨氏子。出家隶悬泉院。诵仁王般若经。讲百法论。后唐清泰中。龙门广化请为众开演。会驾幸其寺。诏问应对称旨。即诏赐紫伽梨。辞不受。勤於训导。晚年日一食。行道礼佛。遇佛慈忍。二十余年。如一日。周显德三年。以疾终于所居之天宫寺。缁白悲慕为建塔。
汉希觉
字顺之。姓商氏。世居晋陵。后徙湮阳。而觉生焉。素业儒。唐季之乱。窘乏无所归。尝以佣书获事给事中罗公隐於其家。公偶与语。哀之曰。儿何至此。因多与之直而劝之学。文德初。时年二十有五。乃游温州。依开元寺出家。龙纪中。受具戒。即究律部于西明慧则律师。则盖法宝大师之上足。广明中。自关辅逃难浙浒。觉始见之天台。及则长往。觉继讲训於温州。俄而武肃钱王之季弟铧来牧。礼貌加重。或诬以微过。释不问。徙居钱唐之大钱寺。文穆王。命主千佛新伽蓝。仍借赐紫服。私暑以文光大师号。未几。以老病乞解职。啸傲山房。以道自乐。示寂之年。八十五矣。其所作有增晖集二十卷。拟江东谗书五卷。杂诗赋十五卷。
周智佺
张姓。邺之永济人。九岁获事师於临清王舍城寺。暨受具戒。克勤佛事。诵经之暇。礼拜旋绕。必昼三夜三。不少废。已而本师遣从滑台明福寺晖公。听习未期月。顿领玄要。晖公之门。畴昔号为杰然者。数十辈。皆出其下。於是徇睢阳之请。法泽霶霈矣。久之汴都信士舍宅。筑万岁百法院致居之。随赴诸檀。所得衬施。前后斋僧三十万。天雄军戴张郭三氏。以观音院召。抑其衰莫疲薾之时乎。佺於百法尤淹贯。登座辩给。初不临文。每览大藏。以辅知见。讽诵诚悫。当深夜无人声。或闻户外。弹指赞叹者。魏帅陈君思让笃志归向。表荐得紫衣归政大师号。显德五年。年八十有三矣。忽命弟子奉晏等。造木舆曰。必以西方礼。阇维我。其年十一月十一日。奄尔而逝。塔其遗骨焉。
周澄楚
姓宗氏。其乡里。则未之闻也。世守儒素。母赵亦斋洁。产楚之夕。光烂一室。邻落惊讶。七岁偶入寺见佛像。辄作礼。归问其父曰。夫以黄金色相。坐莲华上。岂佛独然。余者亦能如此否。父曰。蠢动含灵皆可得佛。而况人哉。梵欣然愿出家。十岁即为相国寺明智弟子。体貌岐嶷。异群童。识者知其为法门伟器。既受具。究习新章。毗尼之奥。独能深入。时辈莫之敌。因号律虎。王公大人。日造门请益。周天福间。诏入内道场。赐紫伽梨。仍署号真法大师。充新章宗主。凡妃主之入道者。皆为授戒。显德六年十月十一日。首北面西。无疾而终。寿七十一。夏五十。
宋传章
姓彭氏。开封东明人。父諲力农。尤明佛经诠旨。母邢梦游伽蓝。揽器物而娠。旋以语其父。父喜曰。必生男子。当令出家。年十一。遣事邑之秘公为弟子。授净名仁王法华经。即能覆诵。既落[髟/米]。从其师。礼文殊於五台。遂受具。当是时。浚郊之清朗。睢阳之道雅。以法华。而其师以唯识。是皆内实而外名者也。故章获历扣密传。以资开演。筵张席启。徒侣环列。垂二十载。未尝小辍。周广顺中。左街僧录广智大师。荐闻于朝。赐紫方袍。乾德二年。以左街僧录道深之荐。赐号义明大师。俄示疾终。春秋五十五。法岁三十六。以其年十一月十六日。茶毗于都城之南原。舌根不坏。初其父之死而茶毗也。亦舌根不坏。固知持诵法华之验。有如此者。开宝五年。门人树塔并葬焉。相国寺清慧大师彝炳铭。
宋继伦
姓曹氏。晋阳人。弱齿即入道。其师始以法华使习诵。辄日能暗复三纸。时众异其敏慧。逮登具。年二十一矣。然自讲贯法华之余。复览唯识因明二论。遽以敷演。徒侣之盛。恒百五十。伦姿性慈忍。戒范坚洁。其貌感风行。人望之心服。刘氏据有并汾。犹加敬礼。僭署法宝大师号。录右街僧事。四众倚以修进。己巳冬示疾。口述偈。愿生知足天。弥勒内院。既瞑顶过半日犹暖。则开宝三年也。得寿五十二。阇维分舍利供养云。
宋义楚
姓裴氏。相之安阳人。其季父二。皆出家。以行业致名位。曰修进。则尝於法华经一字一拜矣。而犹日课观音普门支品。今方为历下临坛大德。曰省伦。尝诵大悲楞严咒各一亿徧。今方主青丘香严院。楚始七岁。以亲命来省二父。而进因以剃染焉。既登具勤学罔懈。俱舍一宗造微臻极。遂以圆晖疏传。讲十许徧。后以教门诸文。而世之昧者用之。多致舛谬。乃悉类粹而区分之。使一藏义理事实昭着效白。而士之执笔鼓舌者。无所疑惑。则於天下诚。便起晋开运二年。至周显德元年。成书。总五十部。列四百四十门。名释氏六怗。盖拟唐之白氏云。进呈。诏赐紫伽梨明教大师号。仍以其书付史馆。开宝中。卒于龙兴伽蓝。寿七十四。腊五十四。楚晚年自以瞽。忏悔过曰。吾之述作又岂免於芟夷。佛意。破碎法章哉。既而复明。议者。以其至诚所感。其书则枢密相国王公朴。叙其端云。
宋义庄