续灯正统 - 第 62 页/共 65 页
闽僧参。师问。你是延平来的么。曰是。师曰。交剑潭两条龙还在否。曰不知。师曰。蚯蚓穿过东海。虾蟆撞倒须弥。跂死禅和。打瞌睡未曾醒在。
问。如何是常住三宝。师曰。两粥一饭。曰如何奉持。师曰。朝看东南。晚观西北。
问。有问石头。如何是道。头曰。木头。如何是禅。头曰。碌砖。此意如何。师曰。艺压当行。曰或问和尚如何是道。作么生。师曰。好皮不染皂。曰如何是禅。师曰。好人不倩钱。曰此与石头同别。师曰。石马庙前有伞铺。曰不会。师曰。木屐店在对门开。
师应机超脱。不肯蹈人蹊径。类是。己亥。归天界。休夏毗卢阁。九月四日。命移几杖。入旧方丈。七日起礼佛。巡各堂寮舍。开示谆谆。回室索笔。书偈曰。万象指头明卓异。纵擒不换机何利。无端拶断破蒲鞋。翻然直入千峰去。掷笔而逝。塔於栖霞天开岩。寿六十八。腊四十九。
鼓山永觉贤禅师法嗣
福州府鼓山为霖道霈禅师
参鼓山。针芥契合。亲炙三十秋。鼓山八旬大庆。举为首座。始垂记莂。
住后上堂。庾岭一铺。功德无量。劫来成就。今日一回拈出。便见光辉宇宙。不须雪点红炉。一切万法仍旧。春水盈盈竞流。春山迭迭挺秀。春鸟关关和鸣。春树[葸-十+夕][葸-十+夕]郁茂。若能直下便见。即是瞿昙之后。更作佛法商量。此人却不唧[口*留]。乃举拂召大众曰。见么。是大神咒。是大明咒。击案下座。
上堂。人人有个本爹娘。如影随形处处彰。无奈众生自违背。今朝突出在中央。前是佛殿。后是法堂。左是厨库。右是僧堂。且道。中间底本爹娘。是何面目。良久曰。切忌触讳。
上堂。秋风凉秋夜长。未归客思故乡。拍禅床曰。者里是甚么所在。切忌开眼尿床。
师到南山。二胜和尚请上堂。卖松风於腊月。煞不知时。挝布鼓於雷门。尤堪捧腹。虽然。只得将错就错。向虚空里。打个筋斗。贵得主宾道合。正脉流通。拈拄杖曰。满口道不出。信手拈将来。卓一卓曰。瞎驴正法眼。灭却又重开。开后如何。良久曰。不是我堂头道兄和尚。谁共相委。又卓一卓下座。
上堂。今朝十月廿二日。伐鼓敲钟众云集。时节因缘既现前。听取唱个波罗蜜。乃举拂子。召大众曰。君不见。又放下拂子曰。君不见。良久曰。呵呵。不是知音者。徒劳话岁寒。
上堂。菩提本无树。秤锤是铁铸。明镜亦非台。光明徧九垓。本来无一物。千足与万足。何处惹尘埃。莲华火里开。诸人还见祖师么。良久曰。清源方举首。紫帽笑咍咍。
续灯正统卷之四十
续灯正统卷四十一
南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集
未详法嗣
杭州径山云庵庆禅师
建阳人。举僧问杨岐。如何是佛。岐曰。三脚驴子弄蹄行。曰莫只者便是么。岐曰。湖南长老。颂曰。杨岐一头驴。眼光如电烁。踏杀天下人。说甚三只脚。
先净照禅师
问讲主。经中道。若能转物。即同如来。若被物转。即名凡夫。祇如升元阁。作么生转。主无对。
公期和尚
因往罗汉。路逢一骑牛公子。师问。罗汉路。向甚么处去。公子拍牛曰。道道。师喝曰。者畜生。公子曰。罗汉路。向甚么处去。师却拍牛曰。道道。公子曰。直饶恁么。犹少蹄角在。师便打。公子拍牛便走。
唐朝因禅师
微时尝运槌击土次。见一大块。戏槌猛击之。应手而碎。豁然大悟。
福州府东山云顶禅师
泉州人。以再下春闱。往云台大吼寺。剃染具戒。即谒大愚芝神鼎諲。后见罗汉下尊宿。始彻己事。道学有闻。丛林称为顶三教。僧问。如何是和尚日用事。师曰。我吃饭汝受饥。曰法法不相到。又作么生。师曰。汝作罪我皆知。
问。如何是和尚一枝拂。师曰。打破修行窟。曰恁么则本来无一物也。师曰。知无者是谁。曰学人罪过。师曰。再思可矣。
居士问。洞山道。有一物。上拄天下拄地。未审。是甚么物。师曰。担铁枷吃铁棒。曰天地黑山河走。师曰。阎老殿前添一鬼。北邙山下卧千年。士。叫快活快活。师曰。也是野狐吞老鼠。
九龙观道士。并三士人。请上堂。儒门画八卦造契书。不救六道轮回。道门朝九皇炼真气。不达三祇劫数。我释迦世尊。洞三祇劫数。救六道轮回。以大愿摄人天。如风轮持日月。以大智破生死。若劫火焚秋毫。入得我门者。自然转变天地。幽察鬼神。使须弥铁围大地大海。入一毛孔中。一切众生。不觉不知。我说此法门。如虚空俱含万象。一为无量。无量为一。若人得一。即万事毕。珍重。
金华府云幽重恽禅师
初谒雪峰。次依石霜。有悟。旋里隐云幽。蔽形唯一衲。住后上堂。云幽一只箭。虚空无背面。射去遍十方。要且无人见。时有僧问。如何是云幽一只箭。师曰。尽大地人无髑髅(云幽。今改法云)。
杭州府大安如玉禅师
号双溪布衲。闲卿嵩。戏以诗悼曰。继祖当吾代。生缘行可规。终身常在道。识病懒寻医。貌古笔难写。情高世莫知。慈云布何处。孤月自相宜。师读罢。举笔答曰。道契平生更有谁。闲卿於我最心知。当初未欲成相别。恐误同参一首诗。投笔坐亡。於六十年后。塔户自启。其真容俨然。
安庆府桐城投子通禅师
僧问。达磨未来时如何。师曰。两岸唱僧歌。曰来后如何。师曰。大海涌风波。
问。如何是孤峰顶上。节操长松。师曰。能为万象主。不逐四时凋。问。如何是和尚者里佛法。师曰。东壁打西壁。
处州府法海立禅师
因旨。革法海为神霄宫。师升座。谓众曰。都缘未彻。所以说是说非。盖为不真。便乃分彼分此。我身尚且不有。身外乌足为道。正眼观来。一场笑具。今则圣君垂旨。更僧寺作神霄。佛头上添个冠儿。算来有何不可。山僧今日不免横担拄杖。高挂钵囊。向无缝塔中。安身立命。於无根树下。啸月吟风。一任乘云仙客。驾鹤高人。来此咒水书符。叩牙作法。他年成道。白日上升。堪报不报之恩。以助无为之化。祇恐不是玉。是玉也大奇。虽然如是。且道。山僧转身一句。作么生道。还委悉么。掷下拂子。竟尔趋[寂-又]。郡守具奏其事。旨下复寺。额曰真身。
汝州天宁明禅师
改德士日。师登座。谢圣恩毕。乃曰。木简信手拈来。坐具乘时放下。云散水流去。寂然天地空。即敛目而逝。
西蜀仁王钦禅师
僧问。如何是佛。师曰。闻名不如见面。曰如何是祖师西来意。师□□□里弄猢狲。曰如何是道。曰大虫看水磨。
楼子和尚
不知何许人也。一日偶游街市。於酒楼下。整袜带次。闻楼上人唱曲云。你既无心我也休。忽然大悟。因号楼子焉。
神照本如法师
尝以经旨。请益四明尊者。者震声曰。汝名本如。师忽悟。呈偈曰。处处逢归路。头头达故乡。本来成现事。何必待思量。
杭州府灵隐普觉淳朋禅师
宋仁宗嘉佑庚子。一日奉旨。断还九里松集庆所占路。上堂。山前一片闲田地。旷大劫来无界至。今朝恢复又归来。坐断脚头并脚尾。东也是西也是。南北纵横无不是。且毕竟酬恩一句作么生。十里荷华九里松。直指堂前香一炷。
嘉兴府圣寿宜翁可观禅师
年十六。依南屏出家。从车溪。有省。宋高宗绍兴初。主嘉禾圣寿。迁当湖德藏。退隐竹庵。一室翛然。每自怡曰。松风山月。我无尽衣钵也。孝宗乾道辛卯。丞相魏杞。请主吴之北禅。入院日。适当九日。指座曰。胸中一寸灰已冷。头上千茎雪未消。老步只宜平地去。不知何事又登高。
青州府佛觉禅师(云门宗)
颂仰山雪师子话曰。一色无过指示人。白银世界里嚬呻。超然推倒还扶起。争似东风煦日新。
圆通善国师(云门宗。嗣佛觉)
佛日。自江右至燕。寓大圣安。一夕与佛觉晦堂夜话次。时师年方十二。座右侍立。日曰。山僧自南方来。拄杖头。不曾拨着一个会佛法者。师叉手进前曰。自是和尚拄杖短。日大惊曰。可乞此子续吾济宗。师曰。云门临济。岂有二邪。日称赏不已。金世宗。幸圣安瑞像殿。问师曰。礼即是。不礼即是。师曰。礼则相敬相重。不礼则各自称尊。帝大悦。后住延圣。示众。举洞山解制上堂。秋初夏末。兄弟或东去西去。直须向万里无寸草处去。又曰。只如万里无寸草。作么生去。石霜曰。出门便是草。太阳曰。直饶不出门亦是草漫漫地。师曰。且道。诸人即今脚跟下一句。作么生道。若道万里无寸草。许你参见洞山。若道出门便是草。许你参见石霜。若道不出门亦是草漫漫地。许你参见太阳。若总道不得。许你参见延圣。何故。唯有好风来席上。更无闲话落人间。
示众。举云门观音买糊饼话。师曰。韶阳老人。可谓唱弥高和弥寡。如今却向延圣拂子头上。入方网三昧。东方入定四方起。乃至。男身入定女身起。还会么。野色更无山间断。天光直与水相连。
顺天府庆寿寺玄悟玉禅师(云门宗。嗣圆通)
金显宗。遣中使。持纸一张。书心佛二字。问师。者是甚么字。师曰。不是心不是佛。称旨。次日。赐十一字句诗曰。但能了净万法因缘何足问。日用无为十二时中更勿疑。常须自在识取从来无挂碍。佛佛心心心若依佛也是尘。师答曰。无为无作认作无为还是缚。照用同时电卷星流已是迟。非心非佛唤作非心犹是物。人境俱空万象森罗一镜中。
扬州府高邮州定禅师(云门宗。嗣玄悟)