宗统编年 - 第 18 页/共 68 页

戊戌十年。 　　己亥十一年。 　　庚子十二年。 　　辛丑十三年。 　　壬寅十四年。 　　癸卯十五年。 　　甲辰十六年。 　　和帝乙巳元兴元年。 　　殇帝(讳隆。和帝少子。在位一年)。 　　丙午延平元年。 　　安帝(讳佑章帝曾孙在位十九年改元者五宽容和平曰安)。 　　安帝丁未永初元年。 　　戊申二年。 　　己酉三年。 　　庚戌四年。 　　辛亥五年。 　　壬子六年。 　　癸丑七年。 　　甲寅元初元年。 　　己卯二年。 　　丙辰三年。 　　丁巳四年(景德传灯录作殇帝十二年者误)。 　　祖付摩拏罗正法　示寂。 　　祖行化至那提国。彼王名常自在。有二子。长名摩诃罗。次名摩拏罗。王问祖曰。罗阅城土风与此何异。祖曰。彼曾三佛出世。今王国有二师化导。王曰。二师者谁。祖曰。佛记第二五百年。有二神力大士出家继圣。一即王之次子摩拏罗。吾虽德薄。亦当其一。初那提国有恶象为害。拏罗生而象息。至是三十年矣。人尚不知其所以息。王方同祖语。忽使者报有众巨万逼城。王忧之。祖曰。拏罗出。患解矣。王试命拏罗出。拏罗遂出城南。向象抚腹大喝。城为震动。群象颠仆。顷皆驰散。至是人始知三十年之安。以拏罗也。王大敬信。命拏罗依祖出家。祖即与授具。付法偈曰。泡幻同无碍。如何不了悟。达法在其中。非今亦非古。付法已。踊身高半由旬。屹然而住。四众告曰。愿尊者无为神通。我辈欲收舍利。遂复座入寂。阇维舍利建塔。 　　第二十二世祖 　　摩拏罗尊者。姓剎帝利。父常自在王。命依盘头尊者出家传法。 　　安帝戊午元初五年。 　　第二十二世祖摩拏罗尊者嗣宗统(四十八年)。 　　己未六年。 　　祖住世传法。 　　庚申永宁元年。 　　辛酉建光元年。 　　壬戌延光元年。 　　癸亥二年。 　　甲子三年。 　　乙丑四年。 　　顺帝(讳保安帝子在位十九年改元者五慈和徧服曰顺)。 　　顺帝丙寅永建元年。 　　丁卯二年。 　　戊辰三年。 　　己巳四年。 　　庚午五年。 　　辛未六年。 　　壬申阳嘉元年。 　　癸酉二年。 　　甲戌三年。 　　乙亥四年。 　　丙子永和元年。 　　丁丑二年。 　　戊寅三年。 　　己卯四年。 　　庚辰五年。 　　辛巳六年(时有张陵在蜀自号天师作道书二十四卷论章醮之法章醮起此)。 　　壬午汉安元年。 　　癸未二年。 　　甲申建康元年。 　　冲帝(讳炳顺帝子在位一年)。 　　乙酉永嘉元年。 　　质帝(讳缵章帝玄孙在位一年)。 　　丙戌本初元年。 　　桓帝(讳志章帝曾孙在位二十一年改元者七克敌服远曰桓)。 　　桓帝丁亥建和元年。 　　沙门支娄迦谶译经(译者。翻译也。谓翻译西竺之语。转成东震之言。又译之言易也。谓以此方之言。易显彼土之法也。周礼掌四方之语。各有其官。东方曰寄。南方曰象。西方曰狄鞮。北方曰译。今通西言而云译者。盖汉世多事北方。而译官兼善西语。故摩腾始至。译四十二章经。后遂因之也。佛经东来。历朝设立译场。命官分职。各有专司。合而翻译错综。经文乃成。一译主。明练显密。通贯华梵者主之。次笔受。通明竺乾字学者主之。次缀文。学通三藏义博群书者主之。次度语详核言音者主之。次证梵。明洞竺乾事理。知华语不失梵义者主之。次证禅。语会心宗。明法大意者主之。次润文。通内外学。明达佛旨者主之。次证义。考证文义辨对明审者主之。次校勘。次监护。以上诸员。汉唐历代。上自帝王公卿鸿儒硕士。方充是任。盖重慎之至也。陈思王曹植。每读佛经。留连嗟玩。以为至道之宗。转读七声。升降曲折。清扬和婉。因仿演之。以为梵唱)。 　　谶月支国人。以是年来洛阳。同河南清信士孟福张莲等。共译出经二十一部。合六十三卷。至中平年讫　发明(大法东来。宣译者广。难以具书。书其大者。以槩其余焉。欲详检者。有历代三宝记。及大唐内典等书可考也)。 　　戊子二年。 　　己丑三年。 　　沙门安清来洛邑等处译经。 　　清安息国王太子。名清字世高。让位出家。以是年振锡来仪。至於洛邑。广事宣译。到灵帝时。二十余年。共译出经一百七十六部。合一百九十七卷。 　　桓帝庚寅和平元年。 　　辛卯元嘉元年。 　　佛灭后一千一百年(此后西竺东震诸贤圣相次译经弘法)。 　　壬辰二年。 　　癸巳永兴元年。 　　甲午二年。 　　乙未永寿元年。 　　丙申二年。 　　丁酉三年。 　　戊戌延熹元年。 　　己亥二年。 　　庚子三年。 　　辛丑四年。 　　壬寅五年。 　　癸卯六年。 　　甲辰七年。 　　乙巳八年。 　　祖化度西印土王出家证果。 　　祖付鹤勒那正法　示寂。 　　祖至西印土。彼国王名得度。瞿昙种族。事佛精进。一日於行道处。忽见一塔。高尺四寸。欲举以供养。竭众力莫能举。王大会四众问所由。众莫能知。祖曰。此阿育王塔。感王精进。故见耳。王曰。敢问法要。祖曰。佛法能具七事。去三物。乃可学。王问三物七事为何。祖曰。所去三物。贪嗔痴。所具七事。大慈。欢喜。无我。勇猛。饶益。降魔。无证。人所以明了不明了。以此耳。王闻已曰。至圣难逢。世乐非久。即传位太子出家。七日而证四果。祖深加慰。诲曰。汝居此国。善自度人。今异域有大法器。吾当往化。得度曰。师应迹十方。动念当至。宁劳往耶。祖曰然。於是焚香遥语月支国鹤勒那比邱曰。汝教道鹤众。道果将证。宜自知之。时鹤勒那为彼国王宝印说修多罗偈。忽睹异香成穗。王曰。是何祥也。曰西印土摩拏罗尊者将至。此信香也。王与鹤勒那俱西向作礼。祖亦以手东向三点於地答之。即辞得度。与其具通众凌虚趣月支国。鹤勒那与宝印迎祖至王宫供养。异日鹤勒那问祖曰。我止林间。已经九白。(印土以一年为一白)有弟子龙子者。幼而聪慧。我於三世推穷。莫知其本。祖曰。此子於第五劫中。生妙喜国婆罗门家。曾以栴檀施於佛宇。作槌撞钟。受报聪敏。为众钦仰。又问我有何缘。而感鹤众。祖曰。於第四劫中。尝为比邱。当赴会龙宫。汝诸弟子咸欲随从。汝观五百众中。无有一人堪任妙供。时诸弟子曰。师尝说法於食等者。於法亦等。今既不然。何圣之有。汝即令赴会。坐是滥食。报为羽族。师弟夙缘。故今相随。鹤勒那曰。以何方便。令彼解脱。祖曰。吾有无上法宝。汝当听受。化未来际。乃说偈曰。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。鹤众闻偈。飞鸣而去。祖即踊身空中。呈十八变。返座指地。发一神泉。复说偈曰。心地清净泉。能润於一切。从地而涌出。徧济十方世。(宗境作徧满十方际)偈已。泊然寂灭。鹤勒那与宝印王建塔。以奉全身。 　　第二十三世祖 　　鹤勒那尊者。月支国人。姓婆罗门。父千胜。母金光。以求子祷於七佛金幢。梦须弥顶有神童。持金环云。我来。及诞而天雨华。国王以其有神征。乳於宫中。宫嫔育之。即分身各为其子有千许。王曰。我无储嗣。将育尔为太子。今者千身。孰为正子哉。言已。一子放光。忽皆不见。而见於其父母家。王莫能如何。七岁睹民间淫祀。恶其宰杀。入庙叱之。庙貌遂隳。乡党称之为圣子。至年二十二出家。栖一林间九白。诵大般若。感鹤众相随。三十得法於摩拏罗尊者。 　　桓帝丙午延熹九年。 　　第二十三世祖鹤勒那尊者嗣宗统(四十三年)。 　　丁未永康元年。 　　佛教至东土一百年。 　　祖住世传法。 　　灵帝(讳宏章帝玄孙在位二十二年改元者四)。