五灯全书 - 第 65 页/共 215 页

僧问。如何是黄龙家风。师曰。看曰忽遇客来。如何祇待。师以拄杖点之　问如何是最初一句。师曰。掘地讨天。 　　鼎州彰法澄泗禅师 　　僧问。如何是佛法大意。师曰。多少人摸索不着。曰忽然摸着。又作么生。师曰。堪作甚么。 　　泉州云台因禅师 　　僧问。如何是和尚家风。师曰。嗔拳不打笑面。曰如何施设。师曰。天台则有。南岳则无　问如何是佛。师曰。月不破五。曰意旨如何。师曰。初三十一　问如何是佛法大意。师曰。今日好晒麦。曰意旨如何。师曰。问取磨头　上堂。菩萨子。不在内。不在外。不在中间。且道。落在甚么处。良久曰。南赡部洲。北郁单越。 　　福严雅禅师法嗣 　　潭州北禅智贤禅师 　　僧问。如何是佛。师曰。匙挑不上。曰如何是道。师曰。险路架桥　岁夜小参。年穷岁尽。无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭。煮野菜。羹烧榾柮火。大家吃了。唱村田乐。何故免见。倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。便下座。归方丈。至夜深。维那入方丈问讯曰。县里有公人到勾和尚。师曰。作甚么。那曰。道和尚宰牛。不纳皮角。师遂捋下头帽。掷在地上。那便拾去。师跳下禅床。拦胸擒住。叫曰。贼贼。那将帽子覆师顶曰。天寒。且还和尚。师呵呵大笑。那便出去。时法昌为侍者。师顾昌曰。这公案作么生。昌曰。潭州纸贵。一状领过　上堂。良久曰。冤苦冤苦作什么。百丈不在。老僧今日困。便下座　上堂。良久。呵呵大笑曰。怎怪得老僧。便下座。 　　南岳衡岳寺振禅师 　　示众。阿呵呵。瘦松寒竹锁清波。有时独坐盘陀上。无人共唱太平歌。朝看白云生洞口。暮观明月照娑婆。有人问我居山事。三尺杖子搅黄河。 　　开福贤禅师法嗣 　　日芳上座 　　僧问。如何是函盖乾坤句。师竖起拄杖。曰如何是截断众流句。师横按住杖。曰如何是随波逐浪句。师掷下拄杖。曰三句外。请师道。师便起去　师赞开福真曰。清仪瘦兮。可瞻可仰。仰之非亲。妙笔图兮。可拟可像。像之非真。非亲非真。秋月盈轮。有言无味兮的中的。既往如在兮觅。焉觅当机隐显兮。丝发誵讹。金乌卓午兮。迅风霹雳。 　　报慈嵩禅师法嗣 　　郢州兴阳山逊禅师 　　僧问。如何是佛。师曰。发白面皱。曰。如何是法。师曰。暑往寒来　问如何是三界外事师曰。洛阳千里余。不得时旧书。 　　德山远禅师法嗣 　　庐山开先善暹禅师 　　临江军人。操行清苦。徧游师席。以明悟为志。参德山。见山上堂。顾视大众曰。师子嚬呻。象王回顾。师忽有省。入室陈所解。山曰。子作么生会。师回顾曰。后园驴吃草。山然之。后至雪窦。窦与语喜其超迈。目曰。海上横行暹道者。遂命分座。四方英衲敬畏之。他日。窦举师出世金鹅。师闻。潜书二偈千壁而去。曰不是无心继祖灯。道惭未厕岭南能。三更月下离岩窦。眷眷无言恋碧层。二十余年四海间。寻师择友未尝闲。今朝得到无心地。却被无心趂出山。晚年。众请滋甚。遂开法开先。以慰道俗之望　开堂日。上首白椎罢。师曰。千圣出来也。祇是稽首赞叹。诸代祖师。提挈不起。是故始从迦叶。迄至山僧。二千余年。月烛慧灯。星排道树。人天普照。凡圣齐荣。且道承甚么人恩力。老胡也祇道明星出现时。我与大地有情同时成道。如是则彼既丈夫。我亦尔。孰为不可。良由诸人不肯承当。自生退屈。所以便推。排一人半个。先达出来。递相开发。也祇是与诸人。作个证明。今日人天会上。莫有久游。赤水夙在荆山。怀袖有珍。顶门有眼。到处践踏觉场底衲僧么。却请为新出世。长老作个证明。还有么。时有僧出。师曰。象驾峥嵘谩进途。谁信螳螂能拒辙　问一棒一喝。犹是葛藤。瞬目扬眉。拖泥带水。如何是直截根源。师曰。速曰。恁么则祖师正宗。和尚把定。师曰。野渡无人舟自横　问如何是露地白牛。师曰。瞎　问妙峰顶上即不问。半山相见事如何。师曰。把手过江来。曰高步出长安。师曰。脚下一句。作么生道。僧便喝。师曰。山腰里走　问一雨所润。为甚么万木不同。师曰。羊羹虽美。众口难调　问年穷岁尽时如何。师曰。依旧孟春犹寒　问更深夜静时如何。师曰。老鼠入灯笼　问瞥瞋瞥喜时如何。师曰。适来菩萨面。如今夜义头　上堂。一若是二即非。东西南北人不知。休话指天并指地。青山白云徒尔为。以拄杖击香台。下座　问雨雪连天。为甚么孤峰露顶。师曰。有甚遮掩处　上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。洛阳城古。曰学人不会。师曰。少室山高。僧礼拜。师乃曰。佛种从缘起。遂举拄杖曰。拄杖子是缘。且作么生说个起底道理。良久曰。金屑虽贵。落眼成翳。卓拄杖。下座。 　　吉州禾山楚材禅智禅师 　　临江军人。僧问。佛令祖令。诸方并行。未审和尚如何。师曰。山僧退后。曰恁么则诸方不别也。师曰。伏惟。伏惟　问如何是离凡圣底句。师曰。山河安掌上。曰恁么则迥超今古外。师曰。展缩在当人　问一毫未发时如何。师曰。海晏河清。曰发后如何。师曰。徧界无知己　问如何是和尚说法底口。师曰。放一线道　问抱璞投师。请师雕琢。师曰不雕琢。曰为甚么不雕琢。师曰。弄巧翻成拙。 　　秀州资圣院盛勤禅师 　　僧问。如何是正法眼。师曰。山青水绿　问四威仪中。如何履践。师曰。鹭鸶立雪。曰恁么则闻钟持钵。日上栏干。师曰。鱼跃千江水。龙腾万里云。曰毕竟如何。师曰。山中逢猛虎。天下见文星　上堂。多生觉悟非千衲。一点分明不在灯。拈拄杖曰拄杖头上祖师。灯笼脚下弥勒。须弥山腰鼓细。即不问你。作么生是分明一点。你若道得。无边剎境总在你眉毛上。你若道不得。作么生过得罗剎桥。良久曰。水流千派月。山锁一溪云。卓拄杖。下座。 　　潭州鹿苑圭禅师 　　桂州人。僧问。如何是道。师曰。吴头楚尾。曰如何是道中人。师曰。骑马踏镫。不如步行　上堂。凡有因缘。须晓其宗。若晓其宗。无是无不是。用则波腾海沸。全真体以运行。体则镜净水沉。举随缘而会寂。且道。兜率天宫。几人行几人坐。若向这里辩得缁素。许你诸人东西南北。如云似鹤。於此不明。踏破草鞋。未有了日在。参。 　　西峰豁禅师法嗣 　　汀州南安岩自严禅师 　　泉州同安郑氏子。年十一。依卧像寺契缘出家。十七受具游方。至庐陵。谒西峰豁。依止五年。密契心印。辞去。抵武平南黄石岩。岩多蛇虎。师住。而蛇虎皆便令。四远闻之。咸敬事之。后师以邻僧亡。遵教茶毗。未闻官迕吏。遂白衣。适游南康盘古山。乐而栖息。三年竟成丛林。初西竺波利尊者曰。后当有白衣菩萨。来兴此山。至是符应。有沙弥。无多闻性。而事师谨愿。师怜之。作偈使诵。久当聪明。偈曰。大智发於心。於心何处寻。成就一切义。无古亦无今。於是。世间文字语言。诵无所遗。示人多以偈。每书赠以之中四字於其后。莫有识其旨者。师驱妖杜怪。灵应颇多。具如本传。宋太宗淳化辛卯正月初六日。集众曰。吾此日生。今正是时。遂右胁而化。寿八十二。腊六十五。谥曰定光圆应禅师。 　　南岳下十世上 　　洞山聪禅师法嗣 　　南康军云居晓舞禅师 　　瑞州人。少年粗猛。忽悟浮幻。投师出家。乃修细行。参洞山。一日如武昌行乞。首谒刘公。公高行。为时所敬。意所与夺。莫不从之。师时年少不知其饱参。颇易之。公曰。老汉有一问。若相契即开疏。如不契即请还山。遂问。古镜未磨时如何。师曰。黑似漆。公曰。磨后如何。师曰。照天照地。公长揖曰。且请上人还山。拂袖入宅。师懡[怡-台+罗]即还洞山。山问其故。师具言其事。山曰。你问我。我与你道。师理前问。山曰。此去汉阳不远。师进后语。山曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。师於言下大悟。机锋不可触　住后。僧问。承师有言。不谈元不谈妙。去此二途。如何指示。师曰。虾蟇赶鹞子。曰全因此问也。师曰。老鼠弄猢狲　上堂。唯一坚密身。一切尘中现。虾蟇蚯蚓。各有窟穴。乌鹊鸠鸽。亦有窠巢。正当与么时。为甚么人说法。良久曰。方以类聚。物以群分　上堂。三峡道无别。朝朝祇么说。僧繇会写真。镇府出镔铁　上堂。不长不短。不小不大。此个道理。是谁境界。咄　上堂。闻说佛法两字。早是污我耳目。诸人未跨云居门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。也是为众竭力　上堂。举夹山道。闹市门头。识取天子。百草头上。荐取老僧。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄口[口*过][口*过]　上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾跳大海。剑刃里藏身。云居这里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋打行缠。风吹篱倒。唤人夫劈篾缚起　翠岩真。常骂师说无事禅。石霜永。令人传语曰。舜在洞山。悟古镜因缘岂是说无事禅者。汝骂他自失一只眼。师闻之。乃作颂曰。云居不会禅。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。 　　潭州大沩怀宥禅师 　　僧问。人将语试。金将火试。未审衲僧将甚么试。师曰。拄杖子。曰毕竟如何。师曰。退后着。僧应诺。师便打曰。教休不肯休。直待雨淋头。 　　杭州佛日契嵩禅师 　　藤州镡津李氏子。七岁出家。十三得度十九游方。徧参知识。得法于洞山。师夜则顶戴观音像。而诵其号。必满十万乃寝。以为常。自是世间经书章句。不学而能。作原教论十余万言。明儒释之道一贯。以抗宗韩排佛之说。读之者畏服。后居永安兰若。着禅门定祖图。传法正宗记。辅教编。上进宋仁宗。皇帝览之加叹。付传法院。编次入藏。下诏褒宠。赐号明教。宰相韩琦。大参欧阳修。皆延见而尊礼之。洎东还。神宗熙宁辛亥六月四日。晨兴写偈曰。后夜月初明。吾今喜独行。不学大梅老。贪随鼯鼠声。至中夜而化。阇维。不坏者五。曰顶。曰耳。曰舌。曰童真。曰数珠。其顶骨出舍利。红白晶洁。道俗合诸不坏。葬於故居永安之左。后住净慈北磵居简。尝着五种不坏赞。师有文集二十卷。目曰镡津。盛行于世。寿六十有六腊五十有三。 　　洪州太守许式 　　参洞山。得正法眼。一日与泐潭澄上蓝溥坐次。潭问。闻郎中道。夜坐连云石。春栽带雨松。当时答洞山甚么话。公曰。今日放衙早。潭曰。闻答泗州大圣在扬州出现底。是否。公曰。别点茶来。潭曰。名不虚传。公曰。和尚早晚回山。潭曰。今日被上蓝觑破。蓝便喝。潭曰。须是你始得。公曰。不奈船何。打破戽斗　公入上蓝僧堂。问首座年多少。曰六十八。公曰。僧腊多少。曰四十七夏。公曰。圣僧得几夏。曰与虚空齐受戒。公拍板头曰。下官吃饭。不似首座吃盐多。 　　泐潭澄禅师法嗣 　　明州育王山怀琏大觉禅师 　　漳州龙溪陈氏子。诞生之夕。梦僧伽降室。因字泗州。既有异兆。佥知祥应。龆齓出家。丱角圆顶。笃志道学。寝食无废。一日洗面。泼水于地。微有省发。即慕参寻。远造泐潭法席。投机印可。师事之十余年。去游庐山。掌记於圆通讷所。宋皇佑中。仁庙有诏。住净因禅院。召对化成殿。问佛法大意。奏对称旨。赐号大觉禅师。后遣中使问曰。才去竖拂人立难当。师即以颂回进曰。有节非千竹。三星偃月宫。一人居日下。弗与众人同。帝览大悦。又诏入对便殿。赐罗扇一把。题元寂颂於其上。与师问答诗颂。书以赐之。凡十有七篇。至和中乞归老山中。乃进颂曰。六载皇都唱祖机。两曾金殿奉天威。青山隐去欣何得。满箧唯将御颂归。帝和颂不允。仍宣谕曰。山即如如。体也将安归乎。再住京国。且兴佛法。师再进颂谢曰。中使宣传出禁围。再令臣住此禅扉。青山未许藏千拙。白发将何补万几。霄露恩辉方湛湛。林泉情味苦依依。尧仁况是如天阔。应任孤云自在飞。既而遣使。赐龙脑钵。师谢恩罢。捧钵曰。吾法以坏色衣。以瓦铁食。此钵非法。遂焚之。中使回奏。上加叹不已。治平中。上疏丐归。仍进颂曰。千簇云山万壑流。闲身归老此峰头。余生愿祝无疆寿。一炷清香满石楼。英庙依所乞。赐手诏曰。大觉禅师怀琏。受先帝圣眷。累锡宸章。屡贡诚恳。乞归林下。今从所请。俾遂闲心。凡经过小可庵院。任性住持。或十方禅林。不得抑逼坚请。师既渡江。少留金山西湖。四明郡守。以育王虚席迎致。九峰韶公。作疏劝请。四明之人。相与出力建大阁。藏所赐诗颂。榜之曰。宸奎翰林。苏公轼。知杭时。以书问师曰。承要作宸奎阁碑。谨已撰成。衰朽废学。不知堪上石否。见参寥说禅。师出京日。英庙赐手诏。其略云。任性住持者。不知果有否。如有。切请录示全文。欲添入此一节。师终藏而不出。逮委顺后。获於箧笥　开堂日。僧问。诸佛出世。利济群生。猊座师登。将何拯济。师曰。山高水阔。曰华发无根树。鱼跳万仞峰。师曰。新罗国里。曰慈舟不棹清波上。剑峡徒劳放木鹅。师曰。脱却衣裳卧荆棘。曰人将语试。师曰。惯得其便。僧拊掌。师曰。更[跳-兆+孛]跳。问圣君御颂亲颁赐。和尚将何报此恩。师曰。两手拓地。曰恁么则一人有庆。兆民赖之。师曰。半寻拄杖搅黄河。问橹棹不停时如何。师曰。清波箭急。曰恁么则移舟谙水势。举棹别波澜。师曰。济水过新罗。曰古佛位中留不住。夜来依旧宿芦花。师曰。儿童不识十字街。问坐断毗卢顶。不禀释迦文。犹未是学人行业。如何是学人行业。师曰。斫额望明月。僧以手便拂。师曰。作甚么。僧茫然。师曰。赚却一船人。乃曰。若论佛法两字。是加增之辞。廉纤之说。诸人向这里承当得。尽是二头三首。譬如金屑虽贵。眼里着不得。若是本分衲僧。才闻举着。一摆摆断。不受纤尘。独脱自在。最为亲的。然后便能在天。同天在人同人。在僧同僧。在俗同俗。在凡同凡。在圣同圣。一切处出没自在。并拘检他不得。名邈他不得。何也。为渠能建立一切法故。一切法要且不是渠。渠既无背面。第一不用妄与安排。但知十二时中。平常饮啄。快乐无忧。祗此相期更无别事。所以古人云。放旷长如痴兀人。他家自有通人爱　上堂。文殊宝剑。得者为尊。乃拈拄杖曰。净因今日恁么直得千圣路绝。虽然如是。犹是矛盾相攻。不犯锋铓。如何运用。良久曰。野蒿自发空临水。江燕初归不见人　上堂。太阳东升。烁破大千之暗。诸人若向明中立。犹是影响相驰。若向暗中立。也是藏头露影汉。到这里作么生吐露。良久曰。逢人祇可三分语。未可全抛一片心　上堂。世法里面。迷却多少人。佛法里面。醉却多少人。祇如不迷不醉。是甚么人分上事　上堂。言锋才击。义海交深。若用径截一路。各请归堂　上堂。应物现形。如水中月。遂拈起拄杖曰。这个不是物。即今现形也。且道。月在甚么处。良久曰。长空有路还须透。潭底无踪不用寻。击香台。下座　上堂。白日东上。白日西落。急如投壶闪。寥廓神龙。一举透无边纤鳞。犹向泥中跃灵。焰中休凑洎。三岁孩童髽四角。参　上堂良久。举起拳头曰。握拳则五岳倒卓。展手则五指参差。有时把定佛祖关。有时拓开千圣宅。今日这里相呈。且道。作何使用。拍禅床曰。向下文长。付在来日。师年八十二。无疾而化。 　　临安府灵隐云知慈觉禅师 　　僧问。一佛出世。各坐一华。和尚出世。有何祥瑞。师曰。白云横谷口。曰光前绝后去也。师曰。错曰大众证明。学人礼谢。师曰。点　问如何是道。师曰。甚么道。曰大道。师曰。欲行千里。一步为初。曰如何是道中人。师曰。西天驻泊此地都监。僧礼拜。师曰。吽吽　上堂。日月云霞为天标。山川草木为地标。招贤纳士为德标。闲居趣妙为道标。拈拄杖曰。且道这个是甚么标。会么拈起则有文有彩。放下则粝粝磕。磕直得不拈不放。又作么生。良久曰。扶过断桥水。伴归无月村。卓一下。下座　上堂。秋风起庭梧坠。衲子纷纷看祥瑞。张三李四卖嚣虚。拾得寒山争贱贵。觌面相逢。更无难易。四衢道中。棚栏瓦市。畐塞虚空。普天匝地。任是临济赤肉团上。雪峰南山鳖鼻。玄沙见虎。俱胝举指。一时拈来。当面布施。更若拟议。千山万水。复曰。过。 　　婺州承天惟简禅师 　　僧问。佛与众生。是一是二。师曰。花开满树红。花落万枝空。曰毕竟是一是二。师曰。唯余一朵在。明日恐随风　问如何是吹毛剑。师曰。星多不当月。曰用者如何。师曰。落曰落后如何。师曰。观世音菩萨　问如何是和尚家风。师曰。理长即就曰。如何领会。师曰。绘雉不成鸡　问开口即失。闭口即丧。未审。如何说。师曰。舌头无骨。僧曰。不会。师曰。对牛弹琴　上堂。夫遮那之境界。众妙之元门。知识说之而莫穷。善财酌之而不竭。文殊体之而寂寂。普贤证之以重重。若也随其法性。如云收碧汉本无一物。若也随其智用。如花开春谷。应用无边。虽说徧恒沙。乃同遵一道。且问。诸人作么生是一道。良久曰。白云断处见明月。黄叶落时闻捣衣。参　上堂。莫离盖缠。莫求佛祖。去此二途。以何依怙。江淹梦笔。天龙见虎。古老相传。月不跨五　上堂。一刀两段。埋没宗风。师子翻身。拖泥带水。直饶坐断十方。不通凡圣。脚跟下好与三十　上堂。拈一放一。妙用纵横。去解除元。收凡破圣。若望本分草料。大似磨砖作镜。衲僧家合作磨生。良久曰。寔。 　　明州九峰鉴韶禅师 　　僧问。承闻。和尚是泐潭嫡子。是否。师曰。是曰。还记得当时得力句否。师曰。记得曰。请举看。师曰。左手握拳。右手把笔　上堂。山僧说禅。如蚝蜢吐油。捏着便出。若不捏着。一点也无。何故。祇为不曾看读古今因缘。及预先排迭胜妙见知等候。升堂。便磨唇捋嘴。将粥饭气。熏炙诸人。凡有一问一答。盖不得已。岂独山僧。看他大通智胜如来。默坐十劫无开口处。后因诸天梵天。及十六王子。再三劝请。方始说之。却不是秘惜。祇为不敢埋没诸人。山僧既不埋没诸人。不得道山僧曾升座。参。 　　婺州西塔显殊禅师 　　上堂。黄梅席上。数如麻。句里呈机事可嗟。直是本来无一物。青天白日被云遮。参。 　　天台崇善寺用良禅师 　　僧问。三门与自己。是同是别。师曰。八两移来作半斤。曰恁么则秋水泛渔舟去也。师曰。东家点灯。西家为甚么却觅油。曰山高月上迟。师曰。道甚么。曰莫瞌睡。师曰。入水见长人。 　　临江军慧力有文禅师 　　上堂。建山寂寞。坐倚城郭。无味之谈。七零八落。以拄杖敲香台。下座。 　　福州雪峰象敦禅师