五灯全书 - 第 45 页/共 215 页
五灯全书卷第二十五
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
临济宗
南岳下十一世
宝应昭禅师法嗣
滁州琅琊方锐禅师
上堂。造化无生物之心。而物物自成。雨露非润物之意。而灵苗自荣。所以药剂不食而病自损。良师不亲。而心自明。故知。妙慧灵光。不从缘得。到这里方许你进步。琅琊与你。别作个相见。还有么。若无。不可压良为贱。
郢州兴阳山希隐禅师
僧问。如何是悬崖撒手底句。师曰。明月照幽谷。曰如何是绝后再苏底句。师曰。白云生太虚。曰恁么则樵夫出林丘。处处歌春色。师曰。是人道得 上堂。了见不见。见了未了。路上行人。林间宿鸟。月里塔高十二层。天外星躔五百杪。要会么手执夜明符。几个知天晓。
石门进禅师法嗣
明州瑞岩智才禅师
僧问。如何是截断众流句。师曰。好。曰如何是随波逐浪句师曰。随曰如何是函盖乾坤句。师曰。合曰。三句蒙师指。如何辩古今。师曰。向后不得错举 上堂。天平等故常覆。地平等故常载。日月平等故。四时常明。涅盘平等故。圣凡不二。人心平等故。高低无诤。拈拄杖卓一下曰。诸禅者。这拄杖子。昼夜为诸人说平等法门。还闻么。若闻。去敢保诸人。行脚事毕。若言不闻。亦许诸人。顶门眼正。何故是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。良久。笑曰。向下文长。
金山颕禅师法嗣
润州普慈院崇珍禅师
僧问。如何是普慈境。师曰。出门便见鹤林山。曰如何是境中人。师曰。入门便见珍长老。
太平州瑞竹仲和禅师
僧问。得坐披衣人。尽委向上宗乘事若何。师曰。但知冰是水。曰更有事也无。师曰。休问水成氷。曰弄潮须是弄潮人。师曰。这僧从浙中来。
润州金山怀贤圆通禅师
永嘉何氏子。四岁出家。后参颕於因圣有得。开法太平隐静。次主金山。退隐金牛。起应庐山圆通明州雪窦。僧问。师扬宗旨。得法何人。师拈起拂子。僧曰。铁瓮城头。曾印证。碧溪崖畔祖灯辉。师拂一拂曰。听事不真。唤锺作瓮 师於宋神宗元丰壬戌。示灭金牛。塔全身于西陇。寿六十七。腊六十三。
越州石佛寺显忠祖印禅师
僧问。如何是不动尊。师曰。热鏊上猢狲。曰如何是千百亿化身。师曰。添香换水点灯扫地。曰如何是毗卢师法身主。师曰。系马柱。曰有甚么交涉。师曰。缚杀这汉 问会杀佛祖底。始是作家。如何是杀佛祖底剑。师曰。不斩死汉。曰如何是和尚剑。师曰。令不重行 问如何是相生。师曰。山河大地。曰如何是想生。师曰。兔子望月。曰如何是流注生。师曰。无间断。曰如何是色空。师曰。五彩屏风 上堂。咄咄咄。海底鱼龙尽枯竭。三脚虾蟇飞上天。脱壳乌龟火中活 上堂。点时不到。皂白未分。到时不点。和泥合水。露柱[跳-兆+孛]跳。入灯笼里。即且从他。汝眉毛因甚么却拖在脚跟下。直饶於此明得。也是猢狲戴席帽。於此未明。何异曲[(乏-之+虫)*善]穿靴。然虽如此。笑我者多。知我者少。
杭州净住院居说真净禅师
参金山。遂问。某甲。经论粗明。禅直不信。愿师决疑。山曰。既不信禅。岂可明经。禅是经纲。经是禅网。提纲正网。了禅见经。师曰。为某甲说禅看。山曰。向下文长。师曰。若恁么经与禅乃一体。山曰。佛及祖非二心。如手搦拳。如拳搦手。师因而有省。乃成偈曰。二十余年用意猜。几番曾把此心灰。而今潦倒逢知己。李白元来是秀才。
安吉州西余山拱辰禅师
上堂。灵云见华。眼中着翳。玄沙蹙指。体上遭迍不知。且恁么过时。自然身心安乐 上堂。理因事有。心逐境生。事境俱忘。千山万水。作么生得恰好去。良久曰。且莫剜肉成疮。师有祖源通要三十卷。行于世。
苏州昆山般若寺善端禅师
僧问。有生有灭。尽是常仪。无生无灭时如何。师曰。昆仑着靴空中立。曰莫便是为人处也无。师曰。石女簪花火里眠。曰大众证明。师曰。更看泥牛斗入海。
宁国广教文鉴继真禅师
上堂。夫欲为宗师。须了明暗句。半夜里眨眼。浑成空露布。多事释迦文。生时强四顾。点胸独称尊。又周行七。步明复阿谁知。暗使何人悟。自后百千年。屈指河沙数。一盲引众盲。盲盲相扶举。他日见阎老。努力空相觑。是时休叫道。镬汤无冷处。休空腹高心。但高盘转筯。寄语后世人。莫被徐六误。
节使李端愿居士
儿时在馆舍。常阅禅书。长虽婚宦。然笃志祖道。遂於后圃筑室类兰若。邀金山颕处之。朝夕咨参。至忘寝食。颕一日视公曰。非示现力。岂致尔哉。奈无个所入何。公问曰。天堂地狱。毕竟是有是无。请师明说。颕曰。诸佛向无中说有。眼见空花。太尉就有里寻无。手揸水月堪笑。眼前见牢狱不避。心外闻天堂欲生。殊不知忻怖在心。善恶成境。太尉但了自心。自然无惑。公曰。心如何了。颕曰。善恶都莫思量。公曰。不思量后。心归何所。颕曰。且请太尉归宅。公曰。祇如人死后。心归何所。颕曰。未知生。焉知死。公曰。生则某已知之。颕曰。生从何来。公罔措。颕起揕其胸曰。祇在这里。更拟思量。个甚么。公曰。会得也。颖曰。作么生会。公曰。祇知贪程不觉蹉路。颕拓开曰。百年一梦。今朝方醒。既而说偈曰。三十八岁。懵然无知。及其有知。何异无知。滔滔汴水。隐隐隋堤。师其归矣。箭浪东驰。
洞庭月禅师法嗣
苏州荐福亮禅师
僧问。不假言诠。请师示诲。师曰。大众总见汝恁么问。曰莫祇这便是也无。师曰。罕逢穿耳客。
仗锡已禅师法嗣
台州黄岩保轩禅师
僧问。不欲无言。略凭施设时如何。师曰。知而故犯。僧礼拜。师便打。
龙华岳禅师法嗣
安吉州西余师子净端禅师
本郡丘氏子。始见弄师子。发明心要。往见龙华蒙印可。遂旋里。合彩为师子皮。时被之。因号端师子。丞相章公。慕其道。躬请开法吴山。化风盛播。开堂日。僧官宣疏至。推倒回头。趯翻不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父先闻。师止之遂登座。拈香祝圣罢。引声吟曰。本是潇湘一钓客。自西自东自南北。大众杂然称善。师顾笑曰。谛观法王法。法王法如是。便下座 上堂端禅老。端禅老。住持落魄无烦恼。朝参僧众数十人。夜观一轮明月皎。劝诸人勤学道。识取衣中无价宝。山光堂上雪初消。洗出峰峦尤更好 广教长老至。上堂。浮云散尽天凝碧。春色消融山更清。我爱禅翁淡如水。时来相伴度残龄 师到华亭祇园。众请上堂。本是霅川师子。却来云间哮吼。佛法无可商量。不如打个筋斗。遂打筋斗。下座 师抵鄣南。访上方超。有一尼来参。师曰。待来日五更三点入来。师侵早。红粉搽面而坐。尼入见惊。而遂悟。超有颂曰。堪笑吴山老秃奴。巧妆红粉接师姑。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫 师凡四住小剎。破落荒凉。人不堪其忧。而师独得其乐。始住长兴。时有号回头者。眩惑愚俗。施予山积。适遇师。师击其首。回头罔测。师顾谓曰。龙头蛇尾。回头无语。惭汗而奔 尝於品大尉座遇妖人。众咸以为神异。师一言折之。即知其妄。寻伏诛。众始服师高鉴远识。名公巨卿。乐与师游。师尝戏为偈颂。初若谐谑。详味之。极有深旨 圆照本应召。在京慧林寺。时师往谒。照迎见谓曰。非端师子耶。师作狮子势。照以俚语探之。师应声答以伽陀。照笑而肯之。丞相章公。时典机政。欲留住都城。师闻之。不告而返。晚号安闲和尚。自置二陶器曰。死则此埋之。素无病恼。宋徽宗崇宁癸未十二月五日。忽谓寺众曰。吾缘今日谢矣。索浴书偈辞众。歌渔父词数声。一笑而化。众以陶器[疗-(日/小)+土]於归云庵下。世寿七十四。僧腊四十九。
南岳下十二世
翠岩真禅师法嗣
潭州大沩慕喆真如禅师
抚州临川闻氏子。僧问赵州庭栢。意旨如何。师曰。夜来风色紧。孤客已先寒。曰先师无此语。又作么生。师曰。行人始知苦。曰十载走红尘。今朝独露身。师曰。雪上加霜 问如何是城里佛。师曰。万人丛里不插标。曰如何是村里佛。师曰。泥猪疥狗。曰如何是山里佛。师曰。绝人往还。曰如何是教外别传底一句。师曰。翻译不出 问牛头未见四祖时如何。师曰。寒毛卓竖。曰见后如何。师曰。额头汗出 上堂。月生一。天地茫茫谁受屈。月生二。东西南北没巴鼻。月生三善。财特地向南参。所以道。放行也怛萨舒光。把住也泥沙匿曜。且道。放行是。把住是。良久曰。圆伊三点水。万物自尖新 上堂。古佛道。昔於沙罗奈。转四谛法轮。堕坑落堑。今复转最妙无上大法轮。土上加泥。如今还有不历阶梯。独超物外者么。良久曰。出头天外看。谁是个中人 上堂。阿剌剌是甚么。翻思当年破灶。堕杖子忽击着。方知孤负我。以拄杖击香台一下曰。堕堕 上堂。扪空追响。劳汝精神。梦觉觉非。复有何事。德山老人。在汝诸人眉毛眼睫上。诸人还觉磨。若也觉。去梦觉觉非。若也未觉。扪空追响。终无了期。直饶向这里倜傥分明。犹是梯山入贡。还有独超物外者么。良久曰。且莫诈明头 问大通智胜佛。十劫坐道场。为甚么不得成佛道。师曰。苦杀人 上堂。白云澹泞。水注沧溟。万法本闲。复有何事。所以道。也有权。也有实。也有照。也有用。诸人到这里。如何履践。良久曰。但有路可上。更高人也行 上堂。山僧本无积畜。且得粥足饭足。困来即便打眠。一任东卜西卜 上堂。古者道。一释迦二元和三佛陀。自余是甚么椀脱丘。慧光即不然。一释迦二元和三佛陀。总是椀脱丘。诸人还知慧光落处么。若也知去。许你具铁眼铜睛。若也不知。莫谓几惊风浪险。扁舟曾向五湖游 上堂。拈起拄杖曰。一尘才起。大地全收。卓一下曰。妙喜世界百杂碎。且道。不动如来。即今在甚么处。若人识得。可谓不动步而登妙觉。若也未识。向诸人眉毛眼睫里涅盘去也。又卓一下 上堂。不用思而知。不用虑而解。庐陵米价高。镇州萝卜大 上堂。拈起挂杖曰。智海拄杖。或作金刚王宝剑。或作踞地师子。或作探竿影草。或不作拄杖用。诸人还相委悉么。若也委悉去。如龙得水。似虎靠山。出没卷舒。纵横应用。如未相委。大似日中逃影 上堂。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。慧光门下。直拔超升。不历科目。诸人既到这里。风云布地。牙爪已成。但欠雷声烧尾。如今为你诸人。震忽雷去也。以拄杖击禅床。下座 师於宋哲宗绍圣乙亥十月八日。无疾说偈曰。昨夜三更。风雷忽作。云散长空。前溪月落。良久。别众趋寂。阇维。设利斗许大如豆。目睛齿爪不坏。门弟子分塔于京潭。
南岳西林崇奥禅师
僧问。一问一答。宾主历然。不问不答。如何辩别。师曰。坐底坐。立底立。曰便恁么会时如何。师曰。舌拄上腭。僧礼拜。师曰。不得讳却。
蕲州石鼓洞珠禅师
上堂。问答转多。去道转远。何也道不属知。知是妄觉。道不属见。见是妄根。知见不明。触事峥嵘。联环不断。为生死根。若能掷向太虚之外。自然尘念顿忘。真心直露。如斯说话。俯为下根。道侣相逢。无可不可。坐则十方俱隐。行则六趣随缘。虽然。更须知有转身一路。始得众中莫有转身者么。出来山僧为你证据。若无。山僧今日失利。
蒋山元禅师法嗣
明州雪窦法雅禅师
僧问。学人不问西来意。乞师方便指迷情。师曰。霹雳过头犹瞌。睡曰谢师答话。师曰。再三启口问何人。曰争奈学人未礼拜何。师曰。休钝置。
邵州丞熙应悦禅师
抚之宜黄戴氏子。上堂。我宗无语句。徒劳寻露布。现成公案已多端。那堪更涉他门户。觌面当机直下提。何用波咤受辛苦。
衢州石门雅禅师
僧问。佛未出世时如何。师曰。东宫玉殿无遗影。曰出世后如何。师曰。毗蓝园畔雨天花。曰威音以前又作么生。师曰。且待别时 问如何是祖师西来意。师曰。熊耳塔开空寂寂。惟留只履冒轻埃 示众。茱萸鲜嫩菊花香。畅杀陶家沉醉郎。我辈泛觞虽绝分。东篱闲玩正无妨。大众。闲玩即不无。且道。眼在什么处。知有的眉毛分。八字未谙者。红黄里乱走。阿呵呵。今日元来九月九。喝一喝。