五灯会元 - 第 75 页/共 89 页
亳州白藻清俨禅师
信州人。僧问。杨广失橐驼。到处无人见。未审是甚么人得见。师以拂子约曰。退后退后。妨他别人所问。曰。毕竟落在甚么处。师曰。可煞不识好恶。便打。
台州宝相元禅师
僧问。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提。皆从此经出。如何是此经。师曰。长时诵不停。非义亦非声。曰。如何受持。师曰。若欲受持者。应须用眼听。
信州永丰慧日庵主
本郡丘氏子。丱岁出家。於明心寺得度。自机契云居。熟游湘汉。暨归永丰。或处岩谷。或居廛市。令乡民称丘师伯。凡有所问。以莫晓答之。忽语邑人曰。吾明日行脚去。汝等可来相送。於是赆路者毕集。师笑不已。众问其故。即书偈曰。丘师伯莫哓。寂寂明皎皎。日午打三更。谁人打得了。投笔而逝。
泉州南峰永程禅师
示众。始自鸡峰续焰。少室流芳。大布慈云。宏开慧日。教分三藏。直指一心。或全提而棒喝齐施。或纵夺而宾主互设。或金刚按剑。或师子翻身。或照用雷奔。或机锋电掣。无非剪除邪妄。开廓玄微。直下明宗。到真实地。诸仁者。到此方许一线道。与你商量。苟或未然。尽是依师作解。无有是处。
大沩秀禅师法嗣
潭州大沩祖瑃禅师
福州吴氏子。僧问。如何是沩山家风。师曰。竹有上下节。松无今古青。曰。未审其中饮啖何物。师曰。饥餐相公玉粒饭。渴点神运仓前茶。上堂。道无定乱。法离见知。言句相投。都无定义。自古龙门无宿客。至今鸟道绝行踪。欲会个中端的意。火里蝍蟟吞大虫。咄。上堂。雨下阶头湿。晴乾水不流。鸟巢沧海底。鱼跃石山头。众中大有商量。前头两句是平实语。后头两句是格外谈。若如是会。祇见石磊磊。不见玉落落。若见玉落落。方知道宽廓。咦。
南岳福严文演禅师
僧问。如何是佛。师当面便唾。
南岳南台允恭禅师
开堂日。上堂。稀逢难遇。正在此时。何谓释迦已灭。弥勒未生。拈拂子曰。正当今日。佛法尽在这个拂子头上。放行把住。一切临时。放行也。风行草偃。瓦砾生光。拾得寒山。点头拊掌。把住也。水泄不通。精金失色。德山临济。饮气吞声。当恁么时。放行即是。把住即是。良久曰。后五日看。
黄檗胜禅师法嗣
成都府昭觉纯白绍觉禅师
上堂。寒便向火。热即摇扇。饥时吃饭。困来打眠。所以赵州庭前柏。香严岭后松。栽来无别用。祇要引清风。且道毕竟事作么生。甲子乙丑海中金。丙寅丁卯垆中火。
开元琦禅师法嗣
饶州荐福道英禅师
僧问。佛未出世时如何。师曰。瑠璃缾贮华。曰。出世后如何。师曰。玛瑙钵盛果。曰。未审和尚今日是同是别。师曰。趯倒缾。拽倒钵。上堂。据道而论。语也不得。默也不得。直饶语默两忘。亦没交涉。何故。句中无路。意在句中。无意无不意。非计较之所及。若是劈头点一点顶门。豁然眼开者。於此却有疾速分。若低头向意根下寻思。卒摸索不着。是知万法无根。欲穷者错。一源绝迹。欲返者迷。看他古佛光明．先德风彩。一一从无欲无依中发现。或时孤峻峭拔。竟不可构。或时含融混会。了无所睹。终不桩定一处。亦不击系两头。无是无不是。无非无不非。得亦无所得。失亦无所失。不曾隔越纤毫。不曾移易丝发。明明古路。不属玄微。觌面擎来。瞥然便过。不居正位。岂落邪途。不蹈大方。那趋小径。腾腾兀兀。何住何为。回首不逢。触目无对。一念普观。廓然空寂。此之宗要。千圣不传。直下了知。当处超越。是知赤洒洒处。恁么即易。明历历处。恁么还难。不用沾黏点染。直须剥脱屏除。若是本分。手脚放去。无收不来底。一一放光现瑞。一一削迹绝踪。机上了不停。语中无可露。彻底搅不浑。通身扑不碎。且道毕竟是个甚么。得恁么灵通。得恁么奇特。得恁么坚确。诸仁者。休要识渠面孔。不用安渠名字。亦莫觅渠所在。何故。渠无所在。渠无名字。渠无面孔。才起一念追求如微尘许。便隔十生五生。更拟管带思惟。益见纷纷丛杂。不如长时放教。自由自在。要发便发。要住便住。即天然非天然。即如如非如如。即湛寂非湛寂。即败坏非败坏。无生恋。无死畏。无佛求。无魔怖。不与菩提会。不与烦恼俱。不受一法。不嫌一法。无在无不在。非离非不离。若能如是。见得释迦自释迦。达磨自达磨。干我甚么椀。恁么说话。衲僧门下。推勘将来。布裙芒靸。不免撩他些些泥水。岂况汝等诸人。更道这个是平实语句。这个是差别门庭。这个是关棙巴鼻。这个是道眼根尘。递相教习。如七家村里传口令相似。有甚交涉。无事珍重。
泉州尊胜有朋讲师
本郡蒋氏子。丱岁试经。中选下发。多历教肆。尝疏楞严．维摩等经。学者宗之。每疑祖师直指之道。故多与禅衲游。一日。谒开元。迹未及阃。心忽领悟。元出遂问。座主来作甚么。师曰。不敢贵耳贱目。元曰。老老大大。何必如是。师曰。自是者不长。元曰。朝看华严。夜读般若则不问。如何是当今一句。师曰。日轮正当午。元曰。闲言语更道来。师曰。平生仗忠信。今日任风波。然虽如是。祇如和尚恁么道有甚交涉。须要新戒草鞋穿。元曰。这里且放你过。忽遇达磨问。你作么生道。师便喝。元曰。这座主。今日见老僧气冲牛斗。师曰。再犯不容。元拊掌大笑。
仰山伟禅师法嗣
潭州龙王山善随禅师
僧问。如何是龙王境。师曰。水晶宫殿。曰。如何是龙王如意宝珠。师曰。顶上髻中。僧礼拜。师曰。莫道不如意好。
瑞州黄檗山祗园永泰禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。铁铸就。僧拟议。师曰。会么。僧礼拜。师曰。何不早如此。
庐山慧日明禅师
上堂。不用求心。唯须息见。三祖大师。虽然回避金钩。殊不知已吞红线。慧日又且不然。不用求真并息见。倒骑牛兮入佛殿。牧笛一声天地宽。稽首瞿昙。真个黄面。
福严感禅师法嗣
庆元府育王法达宝鉴禅师
饶州余氏子。僧问。不落阶级处请师道。师曰。蜡人向火。曰。毕竟如何。师曰。薄处先穿。
云盖智禅师法嗣
安吉州道场法如禅师
衢州徐氏子。参云盖。悟汾阳十智同真话。寻常多说十智同真。故丛林号为如十同也。水庵圆极皆依之。圆极尝赞之曰。生铁面皮难凑泊。等闲举步动乾坤。戏拈十智同真话。不负黄龙嫡骨孙。上堂。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅盘。无漏真净。云何是中。更容他物。释迦老子和身放倒。后代儿孙如何接续。要会么。通玄不是人间世。满目青山何处寻。
福州宝寿最乐禅师
古田人也。上堂。诸佛不真实。说法度群生。菩萨有智慧。见性不分明。白云无心意。洒为世间雨。大地不含情。能长诸草木。若也会得。犹存知解。若也不会。堕在无记。去此二途。如何即是。海阔难藏月。山深分外寒。
绍兴府石佛慧明解空禅师
僧问。如何是宝相境。师曰。三生凿成。曰。如何是境中人。师曰。一佛二菩萨。
玄沙文禅师法嗣
福州广慧达杲禅师
上堂。佛为无心悟。心因有佛迷。佛心清净处。云外野猿啼。
建隆庆禅师法嗣
平江府泗洲用元禅师
一日问建隆曰。临济在黄檗。三回问佛法大意。三回被打。意旨如何。语犹未了。被打一拂子。师顿领宗旨。开堂日。僧问。四众云臻。请师说法。师曰。有眼无耳朵。六月火边坐。曰。一句截流。万机顿息。师曰。听事不真。唤钟作瓮。问。朝参暮请。成得甚么边事。师曰。祇要你歇去。曰。早知灯是火。饭熟已多时。师曰。你鼻孔因甚么着拄杖子穿却。曰。拗曲作直又争得。师曰。且教出气。上堂。一二三四五。火里蝍蟟吞却虎。六七八九十。水底泥牛波上立。一日一夜雨霖霖。无孔铁锤洒不入。洒不入。着底急。百川汹涌须弥岌。八臂那咤撞出来。稽首赞叹道难及。咦。上堂。横按拄杖。顾视大众曰。今日平地上吃交。便下座。
报本元禅师法嗣
平江府承天永安元正传灯禅师
郓州郑氏子。上堂。天人群生类。皆承此恩力。大众。有一人道我不承佛恩力。不居三界。不属五行。祖师不敢定当。先佛不敢安名。你且道是个甚么人。良久曰。倚石岩前烧铁钵。就松枝上挂铜缾。
隆庆闲禅师法嗣
潭州安化启宁闻一禅师
上堂。拈华微笑虚劳力。立雪齐腰枉用功。争似老卢无用处。却传衣钵振真风。大众。且道那个是老卢传底衣钵。莫是大庾岭头提不起底么。且莫错认定盘星。以拂子击禅床。下座。
三祖宗禅师法嗣
宁国府光孝惟爽禅师
上堂。今朝六月旦。一年已过半。奉报参玄人。识取娘生面。娘生面。荐不荐。鹭鸶飞入碧波中。抖擞一团银绣线。