五灯会元 - 第 78 页/共 89 页
褒亲瑞禅师法嗣
安州应城寿宁道完禅师
僧问。云从龙。风从虎。未审和尚从个甚么。师曰。一字空中画。曰。得恁么奇特。师曰。千手大悲提不起。问。十方国土中。唯有一乘法。如何是一乘法。师曰。斗量不尽。曰。恁么则动容扬古路。不堕悄然机。师曰。作么生是悄然机。僧举头看。师举起拂子。僧喝一喝。师曰。大好悄然。上堂。古人见此月。今人见此月。此月镇常存。古今人还别。若人心似月。碧潭光皎洁。决定是心源。此说更无说。咄。上堂。诸禅德。三冬告尽。腊月将临。三十夜作么生祇准。良久。曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。
兜率悦禅师法嗣
抚州疎山了常禅师
僧问。如何是疎山为人底句。师曰。怀中玉尺未轻掷。袖里金锤劈面来。上堂。等闲放下。佛手掩不住。特地收来。大地绝纤埃。向君道。莫疑猜。处处头头见善财。锤下分明如得旨。无限劳生眼自开。
隆兴府兜率慧照禅师
南安郭氏子。上堂。龙安山下。道路纵横。兜率宫中。楼阁重迭。虽非天上。不是人间。到者安心。全忘诸念。善行者不移双足。善入者不动双扉。自能笑傲烟萝。谁管坐消岁月。既然如是。且道向上还有事也无。良久曰。莫教推落岩前石。打破下方遮日云。上堂。举拂子曰。端午龙安亦鼓桡。青山云里得逍遥。饥餐渴饮无穷乐。谁爱争先夺锦标。却向乾地上划船。高山头起浪。明椎玉鼓。暗展铁旗。一盏菖蒲茶。数个沙糖粽。且移取北郁单越。来与南阎浮提斗额看。击禅床。下座。上堂。兜率都无伎俩。也敩诸方榜样。五日一度升堂。起动许多龙象。禅道佛法又无。到此将何供养。须知达磨西来。分付一条拄杖。乃拈起曰。所以道。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺你拄杖子。且道那个是宾句。那个是主句。若断得去。即途中受用。若断不得。且世谛流布。乃抛下拄杖。
丞相张商英居士
字天觉。号无尽。年十九。应举入京。道由向氏家。向预梦神人报曰。明日接相公。凌晨公至。向异之。劳问勤腆。乃曰。秀才未娶。当以女奉洒扫。公谦辞再三。向曰。此行若不了当。吾亦不爽前约。后果及第。乃娶之。初任主簿。因入僧寺。见藏经梵夹。金字齐整。乃怫然曰。吾孔圣之书。不如胡人之教人所仰重。夜坐书院中。研墨吮笔。凭纸长吟。中夜不眠。向氏呼曰。官人。夜深何不睡去。公以前意白之。正此着无佛论。向应声曰。既是无佛。何论之有。当须着有佛论始得。公疑其言。遂已之。后访一同列。见佛龛前经卷。乃问曰。此何书也。同列曰。维摩诘所说经。公信手开卷。阅到此病非地大。亦不离地大处。叹曰。胡人之语。亦能尔耶。问。此经几卷。曰。三卷。乃借归阅次。向氏问。看何书。公曰。维摩诘所说经。向曰。可熟读此经。然后着无佛论。公悚然异其言。由是深信佛乘。留心祖道。元佑六年。为江西漕。首谒东林照觉总禅师。觉诘其所见处。与己符合。乃印可。觉曰。吾有得法弟子住玉溪。乃慈古镜也。亦可与语。公复因按部过分宁。诸禅迓之。公到。先致敬玉溪慈。次及诸山。最后问兜率悦禅师。悦为人短小。公曾见龚德庄说其聪明可人。乃曰。闻公善文章。悦大笑曰。运使失却一只眼了也。从悦。临济九世孙。对运使论文章。政如运使对从悦论禅也。公不然其语。乃强屈指曰。是九世也。问。玉溪去此多少。曰。三十里。曰。兜率聻。曰。五里。公是夜乃至兜率。悦先一夜梦日轮升天。被悦以手抟取。乃说与首座曰。日轮运转之义。闻张运使非久过此。吾当深锥痛札。若肯回头。则吾门幸事。座曰。今之士大夫。受人取奉惯。恐其恶发。别生事也。悦曰。正使烦恼。祇退得我院。也别无事。公与悦语次。称赏东林。悦未肯其说。公乃题寺后拟瀑轩诗。其略曰。不向庐山寻落处。象王鼻孔谩辽天。意讥其不肯东林也。公与悦语至更深。论及宗门事。悦曰。东林既印可运使。运使於佛祖言教有少疑否。公曰。有。悦曰。疑何等语。公曰。疑香严独脚颂．德山拓钵话。悦曰。既於此有疑。其余安得无耶。祇如岩头言末后句。是有耶是无耶。公曰。有。悦大笑。便归方丈。闭却门。公一夜睡不稳。至五更下床。触翻溺器。乃大彻。猛省前话。遂有颂曰。鼓寂钟沉拓钵回。岩头一拶语如雷。果然祇得三年活。莫是遭他授记来。遂扣方丈门。曰。某已捉得贼了。悦曰。赃在甚处。公无语。悦曰。都运且去。来日相见。翌日。公遂举前颂。悦乃谓曰。参禅祇为命根不断。依语生解。如是之说。公已深悟。然至极微细处。使人不觉不知。堕在区宇。乃作颂证之曰。等闲行处。步步皆如。虽居声色。宁滞有无。一心靡异。万法非殊。休分体用。莫择精粗。临机不碍。应物无拘。是非情尽。凡圣皆除。谁得谁失。何亲何疎。拈头作尾。指实为虚。翻身魔界。转脚邪涂。了无逆顺。不犯工夫。公邀悦至建昌。途中一一伺察。有十颂叙其事。悦亦有十颂酬之。时元佑八年八月也。公一日谓大慧曰。余阅雪窦拈古。至百丈再参马祖因缘。曰大冶精金。应无变色。投卷叹曰。审如是。岂得有临济今日耶。遂作一颂曰。马师一喝大雄峰。深入髑髅三日聋。黄檗闻之惊吐舌。江西从此立宗风。后平禅师致书云。去夏读临济宗派。乃知居士得大机大用。且求颂本。余作颂寄之曰。吐舌耳聋师已晓。搥胸祇得哭苍天。盘山会里翻筋斗。到此方知普化颠。诸方往往以余聪明博记。少知余者。师自江西法窟来。必辨优劣。试为老夫言之。大慧曰。居士见处。与真净死心合。公曰。何谓也。大慧举真净颂曰。客情步步随人转。有大威光不能现。突然一喝双耳聋。那咤眼开黄檗面。死心拈曰。云岩要问雪窦。既是大冶精金。应无变色。为甚么却三日耳聋。诸人要知么。从前汗马无人识。祇要重论盖代功。公拊几曰。不因公语。争见真净死心用处。若非二大老。难显雪窦马师尔。公於宣和四年十一月黎明。口占遗表。命子弟书之。俄取枕掷门窗上。声如雷震。众视之。已薨矣。公有颂古行于世。兹不复录。
法云杲禅师法嗣
随州洞山辩禅师
上堂。不是心。不是佛。不是物。钻天鹞子辽天鹘。不度火。不度水。不度垆。离弦箭发没回途。直饶会得十分去。笑倒西来碧眼胡。
东京慧海仪禅师
上堂。无相如来示现身。破魔兵众绝纤尘。七星斜映风生处。四海还归旧主人。诸仁者。大迦叶灵山会上。见佛拈华。投机微笑。须菩提闻佛说法。深解义趣。涕泪悲泣。且道笑者是。哭者是。不见道。万派横流总向东。超然八面自玲珑。万人胆破沙场上。一箭双雕落碧空。上堂。举。沩山坐次。仰山问。和尚百年后。有人问先师法道。如何祇对。沩曰。一粥一饭。仰曰。前面有人不肯。又作么生。沩曰。作家师僧。仰便礼拜。沩曰。逢人不得错举。师曰。自古及今。多少人下语道。严而不威。恭而无礼。横按拄杖。竖起拳头。若祇恁么。却如何知得他父子相契处。山僧今日也要诸人共知。莫分彼我。彼我无殊。困鱼止泺。病鸟栖芦。逡巡不进泥中履。争得先生一卷书。
西蜀銮法师
通大小乘。佛照谢事。居景德。师问照曰。禅家言多不根。何也。照曰。汝习何经论。曰。诸经粗知。颇通百法。照曰。祇如昨日雨。今日晴。是甚么法中收。师懵然。照举痒和子击曰。莫道禅家所言不根好。师愤曰。昨日雨。今日晴。毕竟是甚么法中收。照曰。第二十四时分。不相应法中收。师恍悟。即礼谢。后归蜀居讲会。以直道示徒。不泥名相。而众多引去。遂说偈罢讲曰。众卖华兮独卖松。青青颜色不如红。算来终不与时合。归去来兮翠霭中。由是隐居二十年。道俗追慕。复命演法。笑答偈曰。遁迹隐高峰。高峰又不容。不如归锦里。依旧卖青松。众列拜悔过。两川讲者争依之。
泐潭准禅师法嗣
隆兴府云严典牛天游禅师
成都郑氏子。初试郡庠。复往梓州试。二处皆与贡籍。师不敢承。窜名出关。适会山谷道人西还。因见其风骨不凡。议论超卓。乃同舟而下。竟往庐山。投师剃发。不改旧名。首参死心不契。遂依湛堂於泐潭。一日。潭普说曰。诸人苦苦就准上座觅佛法。遂拊膝曰。会么。雪上加霜。又拊膝曰。若也不会。岂不见乾峰示众曰。举一不得举二。放过一着。落在第二。师闻脱然颖悟。出世云盖。次迁云岩。尝和忠道者牧牛颂曰。两角指天。四足踏地。拽断鼻绳。牧甚屎屁。张无尽见之。甚击节。后退云岩。过庐山栖贤。主翁意不欲纳。乃曰。老老大大。正是质库中典牛也。师闻之。述一偈而去。曰。质库何曾解典牛。祇缘价重实难酬。想君本领无多子。毕竟难禁这一头。因庵于武宁。扁曰典牛。终身不出。涂毒见之。已九十三矣。上堂。卓拄杖曰。久雨不晴。札。金乌飞在钟楼角。又卓一下曰。犹在[谷-禾+卵]。复卓曰。一任衲僧名邈。上堂。马祖一喝。百丈蹉过。临济小厮儿。向粪扫堆头拾得一只破草鞋。胡喝乱喝。师震声喝曰。唤作胡喝乱喝。得么。上堂。象骨辊球能已尽。玄沙斫牌伎亦穷。还知么。火星入袴口。事出急家门。上堂。三百五百。铜头铁额。木笛横吹。谁来接拍。时有僧出。师曰。也是贼过后张弓。上堂。宝峰有一诀。对众分明说。昨夜三更前。乌龟吞却鳖。至节。上堂。晷运推移。日南长至。布裈不洗。无来换替。大小玉泉。无风浪起。云岩路见不平。直下一锤粉碎。遂高声曰。看脚下。上堂。举梁山曰。南来者与你三十棒。北来者与你三十棒。然虽与么。未当宗乘。后来琅琊和尚道。梁山好一片真金。将作顽铁卖却。琅琊则不然。南来者与你三十棒。北来者与你三十棒。从教天下贬剥。师拈曰。一人能舒不能卷。一人能卷不能舒。云岩门下。一任南来北来。且恁么过。蓦然洗面摸着鼻头。却来与你三十。上堂。日可冷。月可热。众魔不能坏真说。作么生是真说。初三十一。中九下七。若信不及。云岩与汝道破。万人齐指处。一雁落寒空。病起。上堂。举马大师日面佛．月面佛。后来东山演和尚颂曰。丫鬟女子画蛾眉。鸾镜台前语似痴。自说玉颜难比并。却来架上着罗衣。师曰。东山老翁满口赞叹则故是。点检将来。未免有乡情在。云岩又且不然。打杀黄莺儿。莫教枝上啼。几回惊妾梦。不得到辽西。
潭州三角智尧禅师
上堂。捏土定千钧。秤头不立蝇。个中些子事。走杀岭南能。还有荐得底么。直饶荐得。也是第二月。
慧日雅禅师法嗣
隆兴府九仙法清祖鉴禅师
严陵人也。尝於池之天宁。以伽棃覆顶而坐。侍郎曾公开问曰。上座仙乡甚处。曰。严州。曰。与此间是同是别。师拽伽棃下地。揖曰。官人曾到严州否。曾罔措。师曰。待官人到严州时。却向官人道。住后。上堂曰。万柳千华暖日开。一华端有一如来。妙谈不二虚空藏。动着微言徧九垓。笑咍咍。且道笑个甚么。笑觉苑脚跟不点地。上堂。举睦州示众曰。汝等诸人未得个入头处。须得个入头处。既得个入头处。不得忘却。老僧明明向汝道。尚自不会。何况盖覆将来。师曰。睦州恁么道。意在甚么处。其或未然。听觉苑下个注脚。张僧见王伴。王伴叫张僧。昨夜放牛处。岭上及前村。溪西水不饮。溪东草不吞。教觉苑如何即得。会么。不免与么去。遂以两手按空。下座。僧问。如何是夺人不夺境。师曰。惺惺寂寂。曰。如何是夺境不夺人。师曰。寂寂惺惺。曰。如何是人境两俱夺。师曰。惺惺惺惺。曰。如何是人境俱不夺。师曰。寂寂寂寂。曰。学人今日买铁得金去也。师曰。甚么处得这话头来。
平江府觉海法因庵主
郡之嵎山朱氏子。年二十四。披缁服进具。游方至东林谒慧日。日举灵云悟道机语问之。师拟对。日曰。不是。不是。师忽有所契。占偈曰。岩上桃华开。华从何处来。灵云才一见。回首舞三台。日曰。子所见虽已入微。然更着鞭。当明大法。师承教。居庐阜三十年。不与世接。丛林尊之。建炎中盗起江左。顺流东归。邑人结庵命居。缁白继踵问道。尝谓众曰。汝等饱持定力。无忧晨炊而事干求也。晚年放浪自若。称五松散人。
龙牙言禅师法嗣
瑞州洞山择言禅师
僧问。如何是十身调御。投子下禅床立。未审意旨如何。师曰。脚跟下七穿八穴。
文殊能禅师法嗣
常德府德山琼禅师
受请日上堂。曰。作家捞笼不肯住。呼唤不回头。为甚么从东过西。自代曰。后五日看。
智海青禅师法嗣
蕲州四祖仲宣禅师
上堂。诸佛出世。为一大事因缘。祖师西来。直指人心是佛。凡圣本来不二。迷悟岂有殊途。非涅盘之可欣。非死生之可厌。但能一言了悟。不起坐而即证无生。一念回光。不举步而徧周沙界。如斯要径。引曰宗门。山僧既到这里。不可徒然。乃举拂子曰。看看。山河大地。日月星辰。若凡若圣。是人是物。尽在拂子头上一毛端里出入游戏。诸人还见么。设或便向这里见得倜傥分明。更须知有向上一路。试问诸人。作么生是向上一路。良久曰。六月长天降大雪。三冬岭上火云飞。
泉州乾峰圆慧禅师
上堂。达磨正宗。衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群。开眼瞌睡。头上是天。脚下是地。耳朵闻声。鼻孔出气。敢问云堂之徒。时中甚处安置。还见么。可怜双林傅大士。却言祇这语声是。咄。
大沩瑃禅师法嗣
眉州中岩慧目蕴能禅师
本郡吕氏子。年二十二。於村落一富室为校书。偶游山寺。见禅册。阅之似有得。即裂冠圆具。一钵游方。首参宝胜澄甫禅师。所趣颇异。至荆湖。谒永安喜．真如喆．德山绘。造诣益高。迨抵大沩。沩问。上座桑梓何处。师曰。西川。曰。我闻西川有普贤菩萨示现。是否。师曰。今日得瞻慈相。曰。白象何在。师曰。爪牙已具。曰。还会转身么。师提坐具。绕禅床一匝。沩曰。不是这个道理。师趋出。一日。沩为众入室。问僧。黄巢过后。还有人收得剑么。僧竖起拳。沩曰。菜刀子。僧曰。争奈受用不尽。沩喝出。次问师。黄巢过后。还有人收得剑么。师亦竖起拳。沩曰。也祇是菜刀子。师曰。杀得人即休。遂近前。拦胸筑之。沩曰。三十年弄马骑。今日被驴子扑。后还蜀。庵於旧址。应四众之请。出住报恩。上堂。龙济道。万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。祇要今日了。师曰。既无迷悟。了个甚么。咄。上堂。举。雪峰一日普请搬柴。中路见一僧。遂掷下一段柴。曰。一大藏教。祇说这个。后来真如喆道。一大藏教。不说这个。据此二尊宿说话。是同是别。山僧则不然。竖起拂子曰。提起则如是我闻。放下则信受奉行。室中问崇真毡头。如何是你空劫已前父母。真领悟曰。和尚且低声。遂献投机颂曰。万年仓里曾饥馑。大海中住尽长渴。当初寻时寻不见。如今避时避不得。师为印可。一日与黄提刑奕[其/水]次。黄问。数局之中。无一局同。千着万着则故是。如何是那一着。师提起[其/水]子示之。黄伫思。师曰。不见道。从前十九路。迷杀几多人。师住持三十余载。凡说法不许录其语。临终书偈。趺坐而化。阇维时[日/出/大/米]风忽起。烟所至处。皆雨设利。道俗斸其地。皆得之。心舌不坏。塔于本山。
怀安军云顶宝觉宗印禅师
上堂。古者道。识得凳子。周匝有余。又道。识得凳子。天地悬殊。山僧总不恁么。识得凳子是甚么闲家具。一日普说罢。师曰。诸子未要散去。更听一颂。乃曰。四十九年。一场热閧。八十七春。老汉独弄。谁少谁多。一般作梦。归去来兮。梅梢雪重。言讫下座。倚杖而逝。
昭觉白禅师法嗣
成都府信相宗显正觉禅师
潼川王氏子。少为进士。有声。尝昼掬溪水为戏。至夜思之。遂见水泠然盈室欲汲之不可。而尘境自空。曰。吾世网裂矣。往依昭觉得度。具满分戒。后随众咨参。觉一日问师。高高峰顶立。深深海底行。汝作么生会。师於言下顿悟。曰。钉杀脚跟也。觉拈起拂子曰。这个又作么生。师一笑而出。服勤七祀。南游至京师。历淮淛。晚见五祖演和尚於海会。出问。未知关棙子。难过赵州桥。赵州桥即不问。如何是关棙子。祖曰。汝且在门外立。师进步。一踏而退。祖曰。许多时茶饭。元来也有人知滋味。明日入室。祖云。你便是昨日问话底僧否。我固知你见处。祇是未过得白云关在。师珍重。便出。时圆悟为侍者。师以白云关意扣之。悟曰。你但直下会取。师笑曰。我不是不会。祇是未谙。待见这老汉。共伊理会一上。明日。祖往舒城。师与悟继往。适会於兴化。祖问师。记得曾在郡里相见来。师曰。全火祗候。祖顾悟曰。这汉饶舌。自是机缘相契。游庐阜回。师以高高峰顶立深深海底行所得之语告五祖。祖曰。吾尝以此事诘先师。先师云。我曾问远和尚。远曰。猫有饮血之功。虎有起尸之德。非素达本源。不能到也。师给侍之久。祖锺爱之。后辞西归。为小参。复以颂送曰。离乡四十余年。一时忘却蜀语。禅人回到成都。切须记取鲁语。时觉尚无恙。师再侍之。名声蔼着。遂出住长松。迁保福信相。僧问。三世诸佛。六代祖师。总出这圈缋不得。如何是这圈。缋师曰。井栏唇。上堂。举。仰山问中邑。如何是佛性义。邑曰。我与你说个譬喻。汝便会也。譬如一室有六窗。内有一猕猴。外有猕猴从东边唤狌狌。猕猴即应。如是六窗。俱唤俱应。仰乃礼拜。适蒙和尚指示。某有个疑处。邑曰。你有甚么疑。仰曰。祇如内猕猴睡时。外猕猴欲与相见。又作么生。邑下禅床。执仰山手曰。狌狌与你相见了。师曰。诸人要见二老么。我也与你说个譬喻。中邑大似个金师。仰山将一块金来。使金师酬价。金师亦尽价相酬。临成交易。卖金底更与贴秤。金师虽然暗喜。心中未免偷疑。何故。若非细作。定是贼赃。便下座。
道林一禅师法嗣
潭州大沩大圆智禅师
四明人也。上堂。举南泉道。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。师曰。三世诸佛既不知有。狸奴白牯又何曾梦见。灼然。须知向上有知有底人始得。且作么生是知有底人。吃官酒。卧官街。当处死。当处埋。沙场无限英灵汉。堆山积岳露尸骸。
南岳下十五世
上封秀禅师法嗣
文定公胡安国草庵居士
字康侯。久依上封。得言外之旨。崇宁中过药山。有禅人举南泉斩猫话问公。公以偈答曰。手握乾坤杀活机。纵横施设在临时。玉堂兔马非龙象。大用堂堂总不知。又寄上封。有曰。祝融峰似杜城天。万古江山在目前。须信死心元不死。夜来秋月又同圆。
上封才禅师法嗣
福州普贤元素禅师
建宁人也。上堂。兵随印转。三千里外绝烟尘。将逐符行。二六时中净裸裸。不用铁旗铁鼓。自然草偃风行。何须七纵七擒。直得无思不服。所谓大丈夫秉慧剑。般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心。早曾落却天魔胆。正恁么时。且道主将是甚么人。喝一喝。上堂。南泉道。我十八上便解作活计。囊无系蚁之丝。厨乏聚蝇之糁。赵州道。我十八上便解破家散宅。南头买贱。北头卖贵。点检将来。好与三十棒。且放过一着。何故。曾为宕子偏怜客。自爱贪杯惜醉人。上堂。未开口时先分付。拟思量处隔千山。莫言佛法无多子。未透玄关也大难。祇如玄关作么生透。喝一喝。
福州鼓山山堂僧洵禅师