五灯会元 - 第 55 页/共 89 页

鼎州德山缘密圆明禅师 　　上堂。僧堂前事。时人知有。佛殿后事作么生。上堂。我有三句语示汝诸人。一句函盖乾坤。一句截断众流。一句随波逐浪。作么生辩。若辩得出。有参学分。若辩不出。长安路上辊辊地。僧问。如何是透法身句。师曰。三尺杖子搅黄河。问。百花未发时如何。师曰。黄河浑底流。曰。发后如何。师曰。幡竿头指天。问。不犯辞锋时如何。师曰。天台南岳。曰。便恁么去时如何。师曰。江西湖南。问。佛未出世时如何。师曰。河里尽是木头船。曰。出世后如何。师曰。这头蹋着那头掀。上堂。与么来者。现成公案。不与么来者。垛生招箭。总不与么来者。徐六担板。迅速锋铓。犹是钝汉。万里无云。青天犹在。上堂。但参活句。莫参死句。活句下荐得。永劫无滞。一尘一佛国。一叶一释迦。是死句。扬眉瞬目。举指竖拂。是死句。山河大地。更无誵讹。是死句。时有僧问。如何是活句。师曰。波斯仰面看。曰。恁么则不谬去也。师便打。上堂。举临济示众曰。恁么来者。恰似失却。不恁么来者。无绳自缚。十二时中。莫乱斟酌。会与不会。都卢是错。分明与么道。一任天下人贬剥。师曰。古镜阔一丈。屋梁长三尺。是汝钵盂鐼子阔多少。上堂。俱胝和尚。凡有扣问。祇竖一指。寒则普天寒。热则普天热。僧问。己事未明。如何辩得。师曰。须弥山顶上。曰。便恁么去时如何。师曰。脚下水浅深。问。达磨未来时如何。师曰。千年松倒挂。曰。来后如何。师曰。金刚努起拳。问。师未出世时如何。师曰。佛殿正南开。曰。出世后如何。师曰。白云山上起。曰。出与未出。还分不分。师曰。静处萨婆诃。问。如何是和尚家风。师曰。南山起云。北山下雨。问。如何是应用之机。师喝。僧曰。祇这个。为复别有。师便打。问。大用现前。不存轨则时如何。师曰。黑地打破瓮。僧退步。师便打。问。佛未出世时如何。师曰。猢狲系露柱。曰。出世后如何。师曰。猢狲入布袋。问。文殊与维摩对谈何事。师曰。并汝三人。无绳自缚。问。如何是佛。师曰。满目荒榛。曰。学人不会。师曰。劳而无功。问。尽大地致一问不得时如何。师曰。话堕也。曰。大众总见。师便打。问。无踪无迹是甚么人行履。师曰。偷牛贼。问。羺羊未挂角时如何。师曰。猎屎狗。曰。挂后如何。师曰。猎屎狗。问。牛头未见四祖时如何。师曰。秋来黄叶落。曰。见后如何。师曰。春来草自青。 　　岳州巴陵新开院颢鉴禅师 　　初到云门。门曰。雪峰和尚道。开却门达磨来也。我问你作么生。师曰。筑着和尚鼻孔。门曰。地神恶发。把须弥山一掴[跳-兆+孛]跳上梵天。拶破帝释鼻孔。你为甚么向日本国里藏身。师曰。和尚莫瞒人好。门曰。筑着老僧鼻孔。又作么生。师无语。门曰。将知你祇是学语之流。师住后。更不作法嗣书。祇将三转语上云门。僧问。如何是道。师曰。明眼人落井。问。如何是吹毛剑。师曰。珊瑚枝枝撑着月。问。如何是提婆宗。师曰。银椀里盛雪。门曰。他后老僧忌日。祇消举此三转语。足以报恩。自后忌辰。果如所嘱。僧问。祖意教意。是同是别。师曰。鸡寒上树。鸭寒下水。问。三乘十二分教即不疑。如何是宗门中事。师曰。不是衲僧分上事。曰。如何是衲僧分上事。师曰。贪观白浪。失却手桡。问僧。游山来。为佛法来。曰。清平世界。说甚么佛法。师曰。好个无事禅客。曰。早是多事了也。师曰。上座去年在此过夏了。曰。不曾。师曰。与么。则先来不相识。下去。师将拂子遗僧。僧曰。本来清净。用拂子作甚么。师曰。既知清净。切勿忘却。(梁山观别云。也须排却)。 　　随州双泉山师宽明教禅师 　　上堂。举拂子曰。这个接中下之人。时有僧问。上上人来时如何。师曰。打鼓为三军。问。向上宗乘如何举唱。师曰。不敢。曰。恁么则含生有望。师曰。脚下水深浅。问。凡有言句。尽落有无。不落有无时如何。师曰。东弗于逮。曰。这个犹落有无。师曰。支过雪山西。僧问洞山初和尚。如何是佛。山曰。麻三斤。师闻之。乃曰。向南有竹。向北有木。问。不可以智知。不可以识识时如何。师曰。不入这个野狐群队。问。如何是定。师曰。鰕跳不出斗。曰。如何出得去。师曰。南山起云。北山下雨。问。北斗里藏身。意旨如何。师曰。鸡寒上树。鸭寒下水。问。竖起杖子。意旨如何。师曰。一叶落知天下秋。师游山回。首座同众出接。座曰。和尚游山。巇崄不易。师提起拄杖曰。全得这个力。座乃夺却。师放身便倒。大众皆进前扶起。师拈拄杖。一时趂散。回顾侍者曰。向道全得这个力。师一日访白兆。兆曰。老僧有个木鱼颂。师曰。请举看。兆曰。伏惟烂木一橛。佛与众生不别。若以杖子击着。直得圣凡路绝。师曰。此颂有成褫无成褫。兆曰。无成褫。师曰。佛与众生不别。聻。侍僧救曰。有成褫。师曰。直得圣凡路绝。聻。当时白兆一众失色。僧问。新年头还有佛法也无。师曰。无。曰。日日是好日。年年是好年。为甚却无。师曰。张公吃酒李公醉。僧曰。老老大大。龙头蛇尾。师曰。明教今日失利。 　　益州青城香林院澄远禅师 　　汉州绵竹人。姓上官。在众日。普请鉏草次。有一僧曰。看。俗家失火。师曰。那里火。曰。不见那。师曰。不见。曰。这瞎汉。是时一众皆言远上座败阙。后明教宽闻举。叹曰。须是我远兄始得。住后。僧问。美味醍醐。为甚么变成毒药。师曰。导江纸贵。问。见色便见心时如何。师曰。适来甚么处去来。曰。心境俱忘时如何。师曰。开眼坐睡。问。北斗里藏身。意旨如何。师曰。月似弯弓。少雨多风。问。如何是诸佛心。师曰。清则始终清。曰。如何领会。师曰。莫受人谩好。问。如何是祖师西来意。师曰。踏步者谁。问。如何是和尚妙药。师曰。不离众味。曰。吃者如何。师曰。唼啖看。问。如何是室内一碗灯。师曰。三人证龟成鳖。问。如何是衲衣下事。师曰。腊月火烧山。问。大众云集。请师施设。师曰。三不待两。问。如何是学人时中事。师曰。恰恰。问。如何是玄。师曰。今日来。明日去。曰。如何是玄中玄。师曰。长连床上。问。如何是香林一脉泉。师曰。念无间断。曰。饮者如何。师曰。随方斗秤。问。如何是衲僧正眼。师曰。不分别。曰。照用事如何。师曰。行路人失脚。问。万机俱泯迹。方识本来人时如何。师曰。清机自显。曰。恁么则不别人。师曰。方见本来人。问。鱼游陆地时如何。师曰。发言必有后救。曰。却下碧潭时如何。师曰。头重尾轻。问。但有言句尽是宾。如何是主。师曰。长安城里。曰。如何领会。师曰。千家万户。问。如何是西来的的意。师曰。坐久成劳。曰。便回转时如何。师曰。堕落深坑。问。如何是无缝塔。师曰。合掌当胸。曰。如何是塔中人。师曰。露也。问。教法未来时如何。师曰。阎罗天子。曰。来后如何。师曰。大宋国里。问。一子出家。九族解脱。目连为甚么母入地狱。师曰。确。问。如何是平常心。师曰。早朝不审。晚后珍重。上堂。是汝诸人。尽是担钵囊。向外行脚。还识得性也未。若识得。试出来道看。若识不得。祇是被人热谩将去。且问汝诸人。是汝参学日久。用心扫地煎茶。游山玩水。汝且钉钉。唤甚么作自性。诸人且道。始终不变不异。无高无下。无好无丑。不生不灭。究竟归於何处。诸人还知得下落所在也未。若於这里知得所在。是诸佛解脱法门。悟道见性。始终不疑不虑。一任横行。一切人不奈汝何。出言吐气。实有来处。如人买田。须是收得元本契书。若不得他元本契书。终是不稳。遮莫经官判状。亦是不得。其奈不收得元本契书。终是被人夺却。汝等诸人。参禅学道。亦复如是。还有人收得元本契书么。试拈出看。汝且唤甚么作元本契书。诸人试道看。若是灵利底。才闻与么说着。便知去处。若不知去处。向外边学得千般巧妙。记持解会。口似倾河。终不究竟。与汝自己天地差殊。且去衣钵下体当寻觅看。若有个见处。上来这里道看。老僧与汝证明。若觅不得。且依行队去。将示寂。辞知府宋公珰曰。老僧行脚去。通判曰。这僧风狂。八十岁行脚去那里。宋曰。大善知识。去住自由。师谓众曰。老僧四十年。方打成一片。言讫而逝。塔于本山。 　　襄州洞山守初宗慧禅师 　　初参云门。门问。近离甚处。师曰。查渡。门曰。夏在甚处。师曰。湖南报慈。曰。几时离彼。师曰。八月二十五。门曰。放汝三顿棒。师至明日。却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。门曰。饭袋子。江西湖南便恁么去。师於言下大悟。遂曰。他后向无人烟处。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待十方往来。尽与伊抽钉拔楔。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。教伊洒洒地。作个无事衲僧。岂不快哉。门曰。你身如椰子大。开得如许大口。师便礼拜。住后上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。还得么。你衲僧分上。到这里须具择法眼始得。祇如洞山恁么道。也有一场过。且道过在甚么处。僧问。迢迢一路时如何。师曰。天晴不肯去。直待雨淋头。曰。诸圣作么生。师曰。入泥入水。问。心未生时。法在甚么处。师曰。风吹荷叶动。决定有鱼行。问。师登师子座。请师唱道情。师曰。晴乾开水道。无事设曹司。曰。恁么则谢师指示。师曰。卖鞋老婆脚[起-巳+历](郎击切)趚(七亦切)。问。如何是三宝。师曰。商量不下。问。如何是无缝塔。师曰。十字街头石师子。问僧。甚处来。曰。汝州。师曰。此去多少。曰。七百里。师曰。踏破几緉草鞋。曰。三緉。师曰。甚处得钱买。曰。打笠子。师曰。参堂去。僧应喏。问。如何是免得生死底法。师曰。见之不取。思之三年。僧问。离却心机意识。请师一句。师曰。道士着黄瓮里坐。问。非时亲觐。请师一句。师曰。对众怎生举。曰。据现定举。师曰。放汝三十棒。曰。过在甚么处。师曰。罪不重科。问。如何是佛。师曰。麻三斤。问。莲华未出水时如何。师曰。楚山头倒卓。曰。出水后如何。师曰。汉水正东流。问。如何是吹毛剑。师曰。金州客。曰。用者如何。师曰。伏惟尚飨。问。车住牛不住时如何。师曰。用驾车汉作么。问。如何是衲僧分上事。师曰。云裹楚山头。决定多风雨。问。海竭人亡时如何。师曰。难得。曰。便恁么去时如何。师曰。云在青天水在瓶。问。文殊普贤来参时如何。师曰。趂向水牯牛栏里着。曰。和尚入地狱如箭射。师曰。全凭子力。问。如何是正法眼。师曰。纸捻无油。问。牛头未见四祖时如何。师曰。楖栗木拄杖。曰。见后如何。师曰。窦入布衫。问。如何是佛。师曰。灼然谛当。问。万缘俱息。意旨如何。师曰。瓮里石人卖枣圈。问。如何是洞山剑。师曰。作么。曰。学人要知。师曰。罪过。问。乾坤休着意。宇宙不留心。学人祇恁么。师又作么生。师曰。岘山亭起雾。滩峻不留船。问。大众云臻。请师撮其枢要。略举大纲。师曰。水上浮沤呈五色。海底虾蟇叫月明。问。正当恁么时。文殊普贤在甚么处。师曰。长者八十一。其树不生耳。曰。意旨如何。师曰。一则不成。二则不是。 　　洪州泐潭道谦禅师 　　僧问。如何是泐潭家风。师曰。阇黎到来几日也。问。但有纤毫即是尘。不有时作么生。师以手掩两目。问。当阳举唱。谁是闻是。师曰。老僧不患耳聋。问。悟本无门。如何得入。师曰。阿谁教汝恁么问。 　　金陵奉先深禅师 　　江南主请开堂。才升座。维那白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师便曰。果然不识。钝置杀人。时有僧出。问。如何是第一义。师曰。赖遇适来道了也。曰。如何领会。师曰。速礼三拜。复曰。大众且道。钝置落在阿谁分上。师同明和尚在众时。闻僧问法眼。如何是色。眼竖起拂子。或曰。鸡冠花。或曰。贴肉汗衫。三人特往请益。问曰。承闻和尚有三种色语。是否。眼曰。是。师曰。鹞子过新罗。便归众。时李王在座下。不肯。乃白法眼曰。寡人来日致茶筵。请二人重新问话。明日茶罢。备彩一箱。剑一口。谓二师曰。上座若问话得是。奉赏杂彩一箱。若问不是。祇赐一剑。法眼升座。师复出问。今日奉敕问话。师还许也无。眼曰。许。曰。鹞子过新罗。捧彩便行。大众一时散去。时法灯作维那。乃鸣钟集众。僧堂前勘师。众集。灯问。承闻二上座久在云门。有甚奇特因缘。举一两则来商量看。师曰。古人道白鹭下田千点雪。黄莺上树一枝花。维那作么生商量。灯拟议。师打一座具便归众。师同明和尚到淮河。见人牵网。有鱼从网透出。师曰。明兄俊哉。一似个衲僧相似。明曰。虽然如此。争如当初不撞入网罗好。师曰。明兄你欠悟在。明至中夜。方省。 　　随州双泉郁禅师 　　僧问。如何是第一句。师曰。回头终不顾。曰。如何是第二句。师曰。未语先分付。曰。如何是第三句。师曰。连根犹带苦。上堂。初祖不虚传。二祖不虚受。彼彼大丈夫。因甚么到恁么地。便下座。后住舒州海会。僧问。如何是舒州境。师曰。浣水逆流山露骨。曰。如何是境中人。师曰。地有毒蛇沙有虱。 　　韶州披云智寂禅师 　　僧问。如何是披云境。师曰。白日没闲人。问。如何是不迁义。师曰。山高不碍白云飞。问。以字不成。八字不是。未审是甚么字。师曰。听老僧一偈。以字不是八不成。森罗万象此中明。直饶巧说千般妙。不是讴阿不是经。问。如何是色空。师曰。拾取落花生旧枝。问。如何是一尘。师曰。满目是青山。问。如何是毗卢藏中有大经卷。师曰。拈不得。曰。为甚拈不得。师曰。特地却成愁。 　　韶州舜峰义韶禅师 　　僧问。正法无言时如何。师曰。言。曰。学人不会。乞师端的。师曰。两重公案。曰。岂无方便。师曰。无礼难容。问。祖意教意。是同是别。师曰。日出东方月落西。僧正到方丈。曰。方丈得恁么黑。师曰。老鼠窟。正曰。放猫儿入好。师曰。试放看。正无对。师拊掌笑。师与老宿渡江次。师取钱与渡子。宿曰。囊中若有青铜片。师揖曰。长老莫笑。 　　南岳般若寺启柔禅师 　　僧问。西天以蜡人为验。此土如何。师曰。新罗人草鞋。问。如何是千圣同归底道理。师曰。未达苦空境。无人不叹嗟。上堂。众闻板声集。师因示偈曰。妙哉三下板。知识尽来参。既善分时节。吾今不再三。便下座。 　　潞府妙胜臻禅师 　　僧问。金粟如来为甚么却降释迦会里。师曰。香山南。雪山北。曰。南赡部洲事又作么生。师曰。黄河水急浪花粗。问。如何是向上一路。师曰。一条济水贯新罗。 　　饶州荐福承古禅师 　　操行高洁。禀性虚明。参大光敬玄禅师。乃曰。祇是个草里汉。遂参福严雅和尚。又曰。祇是个脱洒衲僧。由是终日默然。深究先德洪规。一日览云门语。忽然发悟。自此韬藏。不求名闻。栖止云居弘觉禅师塔所。四方学者奔凑。因称古塔主也。景佑四年。范公仲淹出守鄱阳。闻师道德。请居荐福。开阐宗风。僧问。大善知识。将何为人。师曰。莫。曰。恁么则有问有答去也。师曰。莫。问。青青翠竹。尽是真如。郁郁黄花。无非般若。如何是般若。师曰。黄泉无老少。曰。春来草自青。师曰。声名不朽。曰。若然者。碧眼胡僧也皱眉。师曰。退后三步。僧曰。苦。师乃吽吽。问。临济举拂。学人举拳。是同是别。师曰。讹言乱众。曰。恁么则依令而行也。师曰。天涯海角。问。一喝分宾主。照用一时行。此意如何。师曰。乾柴湿茭。僧便喝。师曰。红焰炎天。上堂。夫出家者为无为法。无为法中无利益。无功德。近来出家人。贪着福慧。与道全乖。若为福慧。须至明心。若要达道。无汝用心处。所以常劝诸人。莫学佛法。但自休心。利根者画时解脱。钝根者或三五年。远不过十年。若不悟去。老僧与你入拔舌地狱。参。 　　金陵清凉智明禅师 　　江南主请师上堂。小长老问。凡有言句。尽落方便。不落方便。请师速道。师曰。国主在此。不敢无礼。 　　潭州南台道遵法云禅师 　　上堂。从上宗乘。合作么生提纲。合作么生言论。佛法两字当得么。真如解脱当得么。虽然如是。细不通风。大通车马。若约理化门中。一言才启。震动乾坤。山河大地。海晏河清。三世诸佛。说法现前。於此明得。古佛殿前。同登彼岸。无事。珍重。问。如何是祖师西来意。师曰。下坡不走。问。牛头未见四祖时如何。师曰。着衣吃饭。曰。见后如何。师曰。钵盂挂壁上。问。如何是真如含一切。师曰。分明。曰。为甚么有利钝。师曰。四天打鼓。楼上击钟。问。如何是南台境。师曰。金刚手指天。问。如何是色空。师曰。道士着真红。问。十二时中。时时不离时如何。师曰。谛。 　　韶州双峰竟钦禅师 　　益州人也。开堂日。云门和尚躬临证明。僧问。如何是佛法大意。师曰。日出方知天下朗。无油那点佛前灯。问。如何是双峰境。师曰。夜听水流庵后竹。昼看云起面前山。问。如何是和尚为人一句。师曰。因风吹火。上堂。进一步则迷理。退一步则失事。饶你一向兀然去。又同无情。僧问。如何得不同无情去。师曰。动转施为。曰。如何得不迷理失事去。师曰。进一步。退一步。僧作礼。师曰。向来有人恁么会。老僧不肯伊。曰。请师直指。师便打出。问。如何是正法眼。师曰。山河大地。问。如何是法王剑。师曰。铅刀徒逞。不若龙泉。曰。用者如何。师曰。藏锋犹不许。露刃更何堪。问。宾头卢应供四天下。还得徧也无。师曰。如月入水。问。如何是用而不杂。师曰。明月堂前垂玉露。水晶殿里璨真珠。有行者问。某甲遇贼来时。若杀即违佛教。不杀又违王敕。未审师意如何。师曰。官不容针。私通车马。广主尝亲问法要。锡慧真广悟号。将示寂。告门人曰。吾不久去世。汝可就山顶预修坟塔。洎工毕。以闻。师曰。后日子时行矣。及期。会云门爽和尚等七人夜话。侍者报三更也。师索香焚之。合掌而逝。 　　韶州资福诠禅师 　　僧问。不问宗乘。请师心印。师曰。不答这话。曰。为甚么不答。师曰。不副前言。问。觌面难逢处。如何顾鉴咦。乞师垂半偈。免使后人疑。师曰。锋前一句超调御。拟问如何历劫违。曰。恁么则东山西岭时人知有。未审资福庭前谁家风月。师曰。且领前话。 　　广州黄云元禅师 　　初开堂日。以手拊绳床曰。诸人还识广大须弥之座也无。若不识。老僧升座去也。师便坐。僧问。如何是大汉国境。师曰。歌谣满路。上堂。古人道。触目未曾无。临机何不道。山僧即不然。触目未曾无。临机道甚么。珍重。 　　广州龙境伦禅师 　　开堂升座。提起拂子曰。还会么。若会。头上更增头。若不会。断头取活。僧问。如何是龙境家风。师曰。豺狼虎豹。问。如何是佛。师曰。勤耕田。曰。学人不会。师曰。早收禾。问僧。甚么处来。曰。黄云来。师曰。作么生是黄云郎当媚痴抹跶为人一句。僧无对。示众曰。作么生是长连床上取性一句。道将来。 　　韶州云门山爽禅师 　　上堂。僧问。如何是佛。师曰。圣躬万岁。问。如何是透法身句。师曰。银香台上生萝卜。 　　韶州白云闻禅师 　　上堂良久。僧出问。白云一路。全因今日。师曰。不是。不是。曰。和尚又如何。师曰。白云一路。草深一丈。便下座。问。拟伸一问。师还答否。师曰。皂荚树头悬。风吹曲不成。问。受施主供养。将何报答。师曰。作牛作马。 　　韶州净法禅想章禅师 　　广主问。如何是禅。师乃良久。主罔测。因署其号。僧问。日月重明时如何。师曰。日月虽明。不鉴覆盆之下。问。既是金山。为甚么凿石。师曰。金山凿石。问。如何是道。师曰。迢迢十万余。 　　韶州温门山满禅师 　　僧问。如何是佛。师曰。胸题卍字。曰。如何是祖。师曰。不游西土。有人指壁上画问。既是千尺松。为甚么却在屋下。师曰。芥子纳须弥作么生。问。隔墙见角。便知是牛时如何。师便打。问。如何是和尚家风。师曰。汝曾读书么。问。太子初生为甚么不识父母。师曰。迥然尊贵。 　　英州大容諲禅师 　　僧问。如何是大容水。师曰。还我一滴来。问。当来弥勒下生时如何。师曰。慈氏宫中三春草。问。如何是真空。师曰。拈却拒阳着。曰。如何是妙用。师乃握拳。僧曰。真空妙用。相去几何。师以手拨之。问。长蛇偃月即不问。匹马单枪时如何。师曰。麻江桥下。会么。曰。不会。师曰。圣寿寺前。问。既是大容。为甚么趂出僧。师曰。大海不容尘。小溪多搕[打-丁+(天/韭)]。问。如何是古佛一路。师指地。僧曰。不问这个。师曰。去。师与一老宿相期他往。偶因事不去。宿曰。佛无二言。师曰。法无一向。 　　广州罗山崇禅师 　　僧问。如何是大汉国境。师曰。玉狗吠时天未晓。金鸡啼处五更初。问。丹霞访居士。女子不携篮时如何。师曰。也要到这里一转。问。如何是罗山境。师曰。布水千寻。