五灯严统 - 第 22 页/共 104 页

南岳下七世 　　瑞岩彦禅师法嗣 　　南岳横龙和尚 　　初住金轮。僧问。如何是金轮第一句。师曰。钝汉。问如何是金轮一只箭。师曰。过也。问。如何是祖师灯。师曰。八风吹不灭。曰恁么则暗冥不生也。师曰。白日没闲人。 　　温州瑞峰院神禄禅师 　　福州人也。久为瑞岩侍者。后开山创院。学侣依附。师有偈曰。萧然独处意沉吟。谁信无弦发妙音。终日法堂唯静坐。更无人问本来心。时有朋彦上座。问曰。如何是本来心。师召朋彦。彦应诺。师曰。与老僧点茶来。彦於是信入。 　　玄泉彦禅师法嗣 　　鄂州黄龙山诲机超慧禅师 　　清河张氏子。初参岩头。问。如何是祖师西来意。头曰。你还解救糍么。师曰。解。头曰。且救糍去。后到玄泉。问。如何是祖师西来意。泉拈起一茎皂角曰。会么。师曰。不会。泉放下皂角。作洗衣势。师便礼拜。曰信知佛法无别。泉曰。你见甚么道理。师曰。某甲曾问岩头。头曰。你还解救糍么。救糍也祇是解粘。和尚提起皂角。亦是解粘。所以道。无别。泉呵呵大笑。师遂有省。住后僧问。不问祖佛边事。如何是平常之事。师曰。我住山得十五年也。问如何是和尚家风。师曰。琉璃钵盂无底。问如何是君王剑。师曰。不伤万类。曰佩者如何。师曰。血溅梵天。曰大好不伤万类。师便打。问佛在日。为众生说法。佛灭后有人说法否。师曰。惭愧佛。问毛吞巨海。芥纳须弥。不是学人本分事。如何是学人本分事。师曰。封了合盘市里揭。问。急切相投。请师通信。师曰。火烧裙带香。问如何是大疑底人。师曰。对坐盘中弓落盏。曰如何是不疑底人。师曰。再坐盘中弓落盏。问。风恬浪静时如何。师曰。百尺竿头五两垂。师将顺世。僧问。百年后钵囊子甚么人将去。师曰。一任将去。曰里面事如何。师曰。线绽方知。曰甚么人得。师曰。待海燕雷声。即向汝道。言讫而寂。 　　洛京栢谷和尚 　　僧问。普滋法雨时如何。师曰。有道传天位。不汲凤凰池。问九旬禁足。三月事如何。师曰。不坠蜡人机。 　　怀州玄泉二世和尚 　　僧问。辞穷理尽时如何。师曰。不入理岂同尽。问妙有玄珠。如何取得。师曰。不似摩尼绝影艳。碧眼胡人岂能见。曰有口道不得时如何。师曰。三寸不能齐鼓韵。痖人解唱木人歌。 　　潞府妙胜玄密禅师 　　僧问。四山相逼时如何。师曰。红日不垂影。暗地莫知音。曰。学人不会。师曰。鹤透群峰。何伸向背。问雪峰一曲千人唱。月里挑灯谁最明。师曰。无音和不齐。明暗岂能收。 　　罗山闲禅师法嗣 　　婺州明招德谦禅师 　　受罗山印记。靡滞於一隅。激扬玄旨。诸老宿皆畏其敏捷。后学鲜敢当其锋者。尝到招庆。指壁画问僧。那个是甚么神。曰护法善神。师曰。会昌沙汰时向甚么处去来。僧无对。师令僧问演侍者。演曰。汝甚么劫中遭此难来。僧回举似师。师曰。直饶演上座。他后聚一千众。有甚么用处。僧礼拜。请别语。师曰。甚么处去也。次到坦长老处。坦曰。夫参学。一人所在亦须到。半人所在亦须到。师便问。一人所在即不问。作么生是半人所在。坦无对。后令小师问师。师曰。汝欲识半人所在么。也祇是弄泥团汉。清上座举仰山插锹话。问师。古人意在叉手处。插锹处。师召清。清应诺。师曰。还梦见仰山么。清曰。不要上座下语。祇要商量。师曰。若要商量。堂头自有一千五百人老师在。又到双岩。岩请吃茶次曰。某甲致一问。若道得便舍院与阇黎住。若道不得。即不舍院。遂举金刚经云。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。且道。此经是何人说。师曰。说与不说。拈向这边着。祇如和尚。决定唤甚么作此经。岩无对。师又曰。一切贤圣。皆以无为法。而有差别。则以无为法为极则。凭何而有差别。祇如差别。是过。不是过。若是过。一切贤圣悉皆是过。若不是过。决定唤甚么作差别。岩亦无语。师曰。噫雪峰道底。师访保宁。於中路相遇。便问。兄是道伴中人。乃点鼻头曰。这个碍塞我不彻。与我拈却少时得么。宁曰。和尚有来多少时。师曰。噫。洎赚我踏破一緉草鞋。便回。国泰代曰。非但某甲。诸佛亦不奈何。师曰。因甚么以己方人。师在婺州智者寺。居第一座。寻常不受净水。主事嗔曰。上座不识触净。为甚么不受净水。师跳下床。提起净瓶曰。这个是触是净。事无语。师乃扑破。自尔道声遐播。众请居明招山开法。四来禅者盈於堂室。上堂。全锋敌胜。罕遇知音。同死同生。万中无一。寻言逐句。其数河沙。举古举今。灭胡种族。向上一路。啐啄犹乖。儒士相逢。握鞭回首。沙门所见。诚实苦哉。抛却真金。随队撮土。报诸稚子。莫谩波波。解得他玄。犹兼瓦砾。不如一掷。腾过太虚。祇者灵锋。阿谁敢近。任君来箭。方称丈夫。拟欲吞声。不消一攫。僧问。师子未出窟时如何。师曰。俊鹞趂不及。曰出窟后如何。师曰。万里正纷纷。曰欲出不出时如何。师曰崄。曰向去事如何。师曰札。问。如何是透法身外一句子。师曰。北斗后翻身。问十二时中如何趣向。师曰。抛向金刚地上着。问。文殊与维摩对谈何事。师曰。葛巾纱帽已拈向这边着也。问。如何是和尚家风。师曰。齩得着是好手。问放鹤出笼和烟去时如何。师曰。争奈头上一点何。问无烟之火是甚么人向得。师曰。不惜眉毛底。曰。和尚还向得么。师曰。汝道。我有多少茎眉毛在。新到参。才上法堂。师举拂子却掷下。其僧珍重便下去。师曰。作家作家。问全身佩剑时如何。师曰。忽遇正恁么时又作么生。僧无对。一日天寒上堂。众才集。师曰。风头稍硬。不是汝安身立命处。且归暖室商量。便归方丈。大众随至立定。师又曰。才到暖室便见瞌睡。以拄杖一时趂下。师问国泰。古人道。俱胝祇念三行咒。便得名超一切人。作么生与他拈却三行咒。便得名超一切人。泰竖起一指。师曰。不因今日争识得瓜洲客。师有师叔。在廨院不安。附书来问曰。某甲有此大病。如今正受疼痛。一切处安置伊不得。还有人救得么。师回信曰。顶门上中。此金刚箭。透过那边去也。会下有僧去住庵。一年后却来礼拜曰。古人道。三日不相见。莫作旧时看。师拨开胸曰。汝道。我有几茎盖胆毛。僧无对。师却问。汝甚么时离庵。曰今朝。师曰。来时折脚铛子。分付与阿谁。僧又无语。师乃喝出。问。承师有言。我住明招顶。兴传古佛心。如何是明招顶。师曰。换却眼。曰如何是古佛心。师曰。汝还气急么。问学人拏云攫浪上来。请师展钵。师曰。拶破汝顶。曰也须仙陀去。师便打趂出。师有颂示众曰。明招一拍和人稀。此是真宗上妙机。石火瞥然何处去。朝生之子合应知。临迁化。上堂。告众嘱付讫。僧问。和尚百年后。向甚么处去。师抬起一足曰。足下看取。中夜问侍者。昔日灵山会上。释迦如来。展开双足。放百宝光。遂展足曰。吾今放多少。者曰。昔日世尊。今宵和尚。师以手拨眉曰。莫孤负么。乃说偈曰。蓦刀丛里逞全威。汝等诸人善护持。火里铁牛生犊子。临岐谁解凑吾机。偈毕端坐而逝。塔院存焉。 　　洪州大宁院隐微觉寂禅师 　　豫章新淦杨氏子。诞夕有光明贯室。年七岁。依本邑石头院道坚禅师。出家受具。历参宗匠。至罗山。山导以师子在窟出窟之要。因而省悟。后回江表。会龙泉宰李孟俊。请居十善道场。阐扬宗旨。上堂。还有腾空底么出来。众无出者。师说偈曰。腾空正是时。应须眨上眉。从兹出伦去。莫待白头儿。僧问。如何是十善桥。师曰险。曰过者如何。师曰丧。问。资福和尚迁化向甚么处去。师曰。草鞋破。问如何是黄梅一句。师曰。即今作么生。曰如何通信。师曰。九江路绝。问。初心后学。如何是学。师曰。头戴天。曰毕竟如何。师曰。脚踏地。问如何是法王剑。师曰露。曰还杀人也无。师曰。作么。问如何是龙泉剑。师曰。不出匣。曰便请出匣。师曰。星辰失位。问国界安宁。为甚么珠不现。师曰。落在甚么处。 　　衡州华光范禅师 　　僧问。灵台不立。还有出身处也无。师曰有。曰如何是出身处。师曰出。问如何是西来意。师曰道。问如何是佛法大意。师曰验。问牛头未见四祖时如何。师曰。自由自在。曰见后如何。师曰。自由自在。问如何是佛法中事。师曰了。 　　福州罗山绍孜禅师 　　上堂。有数僧争出问话。师曰。但一齐出来问。待老僧一齐与汝答。僧便问。学人一齐问。请师一齐答。师曰。得。问学人乍入丛林。祖师的的意。请师直指。师曰好。 　　西川定慧禅师 　　初参罗山。山问。甚么处来。师曰。远离西蜀。近发开元。却近前问。即今事作么生。山揖曰。吃茶去。师拟议。山曰。秋气稍热去。师出至法堂叹曰。我在西蜀峨嵋山。脚下拾得一只蓬蒿箭。拟拨乱天下。今日打罗山寨。弓折箭尽也休休。乃下参众。山来日上堂。师出问。豁开户牖。当轩者谁。山便喝。师无语。山曰。毛羽未备。且去。师因而抠衣。久承印记。后谒台州胜光。光坐次。师直入身边叉手而立。光问甚处来。师曰。犹待答话在便出。光拈得拂子。趂至僧堂前见师。乃提起拂子曰。阇黎唤这个作甚么。师曰。敢死喘气。光低头归方丈。 　　建州白云令弇禅师 　　上堂。遣往先生门。谁云对丧主。珍重。僧问。己事未明以何为验。师曰。木镜照素容。曰验后如何。师曰。不争多。问三台有请。四众临筵既处当仁。请师一唱。师曰。要唱也不难。曰便请。师曰。夜静水寒鱼不食。满船空载月明归。 　　虔州天竺义澄常真禅师 　　在罗山数载。后因山示疾。师问。百年后忽有人问。和尚以何指示。山乃放身便倒。师从此契悟。即礼谢。住后。僧问。如何是佛法大意。师曰。寒暑相催。 　　吉州清平惟旷真寂禅师 　　上堂。不动神情。便有输赢之意。还有么。出来。时有僧出礼拜。师曰。不是作家。便归方丈。问。如何是第一句。师曰。要头将取去。问如何是活人剑。师曰。会么。曰。如何是杀人刀。师叱之。问如何是师子儿。师曰。毛头排宇宙。 　　婺州金柱山义昭禅师 　　僧问。如何是和尚家风。师曰。开门作活计。曰。忽遇贼来又作么生。师曰。然。新到参。师揭帘以手作除帽势。僧拟欲近前。师曰。赚杀人。因事有偈。曰。虎头生角人难措。石火电光须密布。假饶烈士也应难。懵底那能解回互。 　　潭州谷山和尚 　　僧问。省要处。乞师一言。师便起去。问羚羊挂角时如何。师曰。你向甚么处觅。曰挂角后如何。师曰走。 　　湖南道吾从盛禅师 　　初住龙回。僧问如何是觌面事。师曰。新罗国去也。问如何是龙回家风。师曰。纵横射直。问穷子投师。乞师拯济。师曰。莫是屈着汝么。曰争奈穷何。师曰。大有人见。 　　福州罗山义因禅师 　　上堂。良久曰。若是宗师门下客。必不怪於罗山。珍重。僧问。承古有言。自从认得曹溪路。了知生死不相关。曹溪路即不问。如何是罗山路。师展两手。僧曰。恁么则一路得通。诸路亦然。师曰。甚么诸路。僧近前叉手。师曰。灵鹤烟霄外。钝鸟不离窠。问。教中道。顺法身万象俱寂。随智用万象齐生。如何是万象俱寂。师曰。有甚么。曰如何是万象齐生。师曰。绳床倚子。 　　灌州灵岩和尚 　　僧问。如何是道中宝。师曰。地倾东南。天高西北。曰学人不会。师曰。落照机前异。师颂石巩接三平曰。解擘当胸箭。因何祇半人。为从途路晓。所以不全身。 　　吉州匡山和尚 　　示徒颂曰。匡山路匡山路。岩崖崄峻人难措。游人拟议隔千山。一句分明超佛祖。白牛颂曰。我有古坛真白牛。父子藏来经几秋。出门直往孤峰顶。回来暂跨虎溪头。 　　福州兴圣重满禅师 　　上堂。觌面分付不待文宣。对眼投机。唤作参玄上士。若能如此。所以宗风不坠。僧问。如何是宗风不坠底句。师曰。老僧不忍。问。昔日灵山会里。今朝兴圣筵中。和尚亲传。如何举唱。师曰。欠汝一问。 　　潭州宝应清进禅师 　　僧问。如何是实相。师曰。没却汝。问至理无言。如何通信。师曰。千差万别。曰得力处乞师指示。师曰瞌睡汉。 　　玄沙备禅师法嗣 　　漳州罗汉院桂琛禅师 　　常山李氏子。为童儿时。日一素食。出言有异。既冠亲事本府万岁寺无相大师。披削登戒。学毗尼。一日为众升台。宣戒本布萨已。乃曰。持戒但律身而已。非真解脱也。依文作解。岂发圣智乎。於是访南宗。初谒云居雪峰。参讯勤恪。然犹未有所见。后造玄沙。一言启发。廓尔无惑。沙问。三界唯心。汝作么生会。师指椅子曰。和尚唤这个作甚么。曰椅子。师曰。和尚不会三界唯心。曰我唤这个作竹木。汝唤作甚么。师曰。桂琛亦唤作竹木。曰尽大地觅一个会佛法底人不可得。师自尔愈加激励。沙每因诱迪学者。流出诸三昧。皆命师为助发。师虽处众韬晦。然声誉甚远。时漳牧王公建精舍曰地藏。请师开法。因插田次。见僧乃问。从甚处来。曰南州。师曰。彼中佛法如何。曰商量浩浩地。师曰。争如我这里栽田博饭吃。曰争奈三界何。师曰。唤甚么作三界。问僧。甚处来。曰南方来。师曰。南方知识。有何言句示徒。曰彼中道。金屑虽贵。眼里着不得。师曰。我道须弥在汝眼里。一日同中塔侍玄沙。沙打中塔一棒曰。就名就体。中塔不对。沙乃问师。作么生会。师曰。这僧着一棒。不知来处。僧报曰。保福已迁化也。师曰。保福迁化。地藏入塔。(僧问法眼。古人意旨如何。眼云。苍天苍天)后迁罗汉。大阐玄要。上堂。宗门玄妙。为当祇恁么也。更别有奇特。若别有奇特。汝且举将来看。若无去。不可将两个字。便当却宗乘也。何者两个字。谓宗乘教乘也。汝才道着宗乘。便是宗乘。道着教乘。便是教乘。禅德。佛法宗乘。元来由汝口里安立名字。作取说取。便是也。斯须。向这里。说平说实。说圆说常。禅德。汝唤甚么作平实。把甚么作圆常。傍家行脚。理须甄别。莫相埋没。得些子声色名字。贮在心头。道我会解。善能拣辨。汝且会个甚么。拣个甚么。记持得底是名字。拣辨得底是声色。若不是声色名字。汝又作么生记持拣辨。风吹松树也是声。虾蟇老鸦叫也是声。何不那里听取拣择去。若那里有个意度模样。祇如老师口里。又有多少意度与上座莫错。即今声色摐摐地。为当相及不相及。若相及。即汝灵性金刚秘密。应有坏灭去也。何以如此。为声贯破汝耳。色穿破汝眼。因缘即塞却汝。幻妄走杀汝。声色体尔不可容也。若不相及。又甚么处得声色来。会么。相及不相及。试裁辨看。少间又道。是圆常平实。甚么人恁么道。未是黄夷村里汉。解恁么说。是他古圣乖些子相助显发。今时不识好恶。便安圆实。道我别有宗风玄妙。释迦佛无舌头。不如汝些子。便恁么点胸。若论杀盗淫罪。虽重犹轻。尚有歇时。此个谤般若。瞎却众生眼。入阿鼻地狱吞铁丸。莫将为等闲。所以古人道。过在化主。不干汝事。珍重。僧问。如何是罗汉一句。师曰。我若向汝道。便成两句也。问不会底人来。师还接否。师曰。谁是不会者。曰适来道了也。师曰。莫自屈么。保福僧到。师问。彼中佛法如何。曰有时示众道。塞却你眼。教你觑不见。塞却你耳。教你听不闻。坐却你意。教你分别不得。师曰。吾问你。不塞你眼。见个甚么。不塞你耳。闻个甚么。不坐你意。作么生分别。(东禅齐云那僧闻了忽然省去。更不他游。上座如今还会么。若不会。每日见个甚么)问。以字不成。八字不是。未审是甚么字。师曰。汝实不会那。曰学人实不会。师曰。看取下头注脚。问如何是沙门正命食。师曰。吃得么。曰欲吃此食。作何方便。师曰。塞却你口。问如何是罗汉家风。师曰。不向你道。曰为甚么不道。师曰。是我家风。问如何是法王身。师曰。汝今是甚么身。曰恁么即无身也。师曰。苦痛深。上堂。才坐。有二僧一时礼拜。师曰。俱错。问如何是扑不破底句。师曰。扑。问一佛出世。普为群生。和尚今日为个甚么。师曰。甚么处遇一佛。曰恁么即学人罪过。师曰。谨退。问如何是诸圣玄旨。师曰。四楞塌地。问大事未肯时如何。师曰。由汝。问如何是十方眼。师曰。眨上眉毛着。请保福斋。令人传语曰。请和尚慈悲降重。福曰。慈悲为阿谁。师曰。和尚恁么道。浑是不慈悲。玩月次乃曰。云动有雨去。有僧曰。不是云动。是风动。师曰。我道云亦不动。风亦不动。曰和尚适来又道云动。师曰。阿谁罪过。师见僧。举拂子曰。还会么。曰谢和尚慈悲示学人。师曰。见我竖拂子便道示学人。汝每日见山见水。可不示汝。又见僧来举拂子。其僧赞叹礼拜。师曰。见我竖拂子便礼拜赞叹。那里扫地竖起扫帚。为甚么不赞叹。问承教有言。若见诸相非相即见如来。如何是非相。师曰。灯笼子。问如何是出家。师曰。唤甚么作家。问僧。甚处来。曰秦州。师曰。将得甚么物来。曰不将得物来。师曰。汝为甚么对众谩语。其僧无对。师却问。秦州岂不是出莺鹉。曰莺鹉出在陇西。师曰。也不较多。问僧。甚处来。曰报恩。师曰。何不且在彼中。曰僧家不定。师曰。既是僧家。为甚么不定。僧无对。(玄觉代云。谢和尚顾问)王大傅上雪峰施众僧衣。时从弇上座不在。师弟代上名受衣。弇归。弟曰。某甲为师兄上名了。弇曰。汝道我名甚么。弟无对。师代云。师兄得恁么贪。又曰。甚么处是贪处。又代云。两度上名。(云居锡云。甚么处是弇上座两度上名处)师与长庆保福入州。见牡丹障子。保福曰。好一朵牡丹花。长庆曰。莫眼花。师曰。可惜许。一朵花。(玄觉云。三尊宿语还有亲疎也无。祇如罗汉恁么道。落在甚么处)问僧。汝在招庆。有甚么异闻底事。试举看。曰不敢错举。师曰。真实底事作么生举。曰和尚因甚么如此。师曰汝话堕也。众僧晚参闻角声。师曰。罗汉三日一度上堂。王太傅二时相助。问如何是学人本来心。师曰。是你本来心。问师居宝座说法度人。未审度甚么人。师曰。汝也居宝座度甚么人。问镜里看形见不难。如何是镜。师曰。还见形么。问但得本莫愁末。如何是末。师曰。总有也。师因疾。僧问。和尚尊候较否。师以杖拄地曰。汝道。这个还痛否。曰和尚问阿谁。师曰。问汝。曰还痛否。师曰。元来共我作道理。天成三年秋。复屇闽城旧止。遍游近城梵宇。已乃示寂。茶毗收舍利。建塔於院之西隅。谥真应禅师。 　　杭州天龙寺重机明真禅师 　　台州人也。得法玄沙。复回浙中。钱武肃王请出世开法。上堂。若直举宗风。独唱本分事。便同於顽石。若言绝凡圣消息。无大地山河。尽十方世界。都是一只眼。此乃事不获已恁么道。还会么。若更不会。听取一颂。盲聋喑痖是仙陀。满眼时人不奈何。祇向目前须体妙。身心万象与森罗。僧问。如何是璇玑不动。师曰。青山数重。曰如何是寂尔无垠。师曰。白云一带。问如何是归根得旨。师曰。兔角生也。曰如何是随照失宗。师曰。龟毛落也。问莲花未出水时如何。师曰。谁人不知。曰出水后如何。师曰。馨香目击。问朗月辉空时如何。师曰。正是分光景。何消指玉楼。