五灯严统 - 第 21 页/共 104 页

僧问。如何是洞岩正主。师曰。开着。问如何是和尚亲切为人处。师曰。大海不宿死尸。问。如何是向上一路。师举衣领示之。问学人远来。请师方便。师曰。方便了也。 　　定州法海院行周禅师 　　僧问。风恬浪静时如何。师曰。吹倒南墙。问如何是道中宝。师曰。不露光。曰莫便是否。师曰。是即露也。 　　杭州龙井通禅师 　　僧问。如何是龙井龙。师曰。意气天然别。神工画不成。曰为甚么画不成。师曰。出群不带角。不与类中同。曰还解行雨也无。师曰。普润无边际。处处皆结粒。曰还有宗门中事也无。师曰有。曰如何是宗门中事。师曰。从来无形段。应物不曾亏。 　　杭州龙兴宗靖禅师 　　台州人也。初参雪峰。誓充饭头。劳逾十载。尝於众堂中。袒一膊。钉帘。峰睹而记曰。汝向后住持。有千僧。其中无一人衲子也。师悔过。回浙住六通院。钱王命居龙兴寺。有众千余。唯三学讲诵之徒。果如雪峰所志。僧问。如何是六通奇特之唱。师曰。天下举将去。问如何是六通家风。师曰。一条布衲。一斤有余。问如何是学人进前一路。师曰。谁敢谩汝。曰岂无方便。师曰。早是屈抑也。问如何是和尚家风。师曰。早朝粥斋时饭。曰更请和尚道。师曰。老僧困。曰毕竟作么生。师大笑而已。 　　福州南禅契璠禅师 　　上堂。若是名言妙句。诸方总道了也。今日众中还有超第一义者。致将一问来。若有即不孤负於人。僧问。如何是第一义。师曰。何不问第一义。曰见问。师曰。已落第二义也。问古佛曲调。请师和。师曰。我不和汝杂乱底。曰未审为甚么人和。师曰。甚么处去来。 　　越州越山师鼐鉴真禅师 　　初参雪峰而染指。后因闽王请。於清风楼斋坐久。举目忽睹日光。豁然顿晓。而有偈曰。清风楼上赴官斋。此日平生眼豁开。方信普通年远事。不从[葸-十+夕]岭带将来。归呈雪峰。峰然之。住后。僧问。如何是佛身。师曰。你问阿那个佛身。曰释迦佛身。师曰。舌覆三千界。师临终示偈曰。眼光随色尽。耳识逐声消。还源无别旨。今日与明朝。乃跏趺而逝。 　　泉州福清院玄讷禅师 　　高丽人也。泉守王公问。如何是宗乘中事。师叱之。僧问。如何是触目菩提。师曰。阇黎失却半年粮。曰为甚么如此。师曰。祇为图他一斗米。问如何是清净法身。师曰。虾蟇曲[(乏-之+虫)*善]。问教云。唯一坚密身。一切尘中现。如何是坚密身。师曰。驴马猫儿。曰乞师指示。师曰。驴马也不会。问如何是物物上辨明。师展一足示之。 　　衢州南台仁禅师 　　僧问。如何是南台境。师曰。不知贵。曰。毕竟如何。师曰。阇黎即今在甚么处。 　　泉州东禅和尚 　　初开堂。僧问。人王迎请法王出世。如何提唱宗乘。即得不谬於祖风。师曰。还奈得么。曰若不下水。焉知有鱼。师曰。莫闲言语。问如何是佛法最亲切处。师曰。过也。问学人末后来。请师最先句。师曰。甚处去来。问如何是学人己分事。师曰。苦。问如何是佛法大意。师曰。幸自可怜生。刚要异乡邑。 　　杭州大钱山从袭禅师 　　雪峰之上足也。自本师印解。洞晓宗要。常曰。击关南鼓。唱雪峰歌。后入浙中谒钱王。王钦服道化。命居此山。而阐法焉。僧问。不因王请。不因众聚。请师直道西来的的意。师曰。那边师僧过这边着。曰学人不会。乞师再指。师曰。争得恁么不识好恶。问闭门造车。出门合辙。如何是闭门造车。师曰。造车即不问。作么生是辙。曰学人不会。乞师指示。师曰。巧匠施工。不露斤斧。 　　福州永泰和尚 　　僧问。承闻和尚见虎是否。师作虎。声僧作打势。师曰。这死汉。问如何是天真佛。师乃拊掌曰。不会不会。 　　池州和龙寿昌院守讷妙空禅师 　　福州林氏子。僧问。未到龙门如何凑泊。师曰。立命难存。新到参。师问。近离甚处。曰不离方寸。师曰。不易来。僧亦曰。不易来。师与一掌。问如何是传底心。师曰。再三嘱汝莫向人说。问。如何是从上宗乘。师曰。向阇黎口里着得么。问省要处请师一接。师曰。甚是省要。 　　建州梦笔和尚 　　僧问。如何是佛。师曰。不诳汝。曰莫便是否。师曰。汝诳他。闽王请斋。问师还将得笔来也无。师曰。不是稽山绣管。惭非月里兔毫。大王既垂顾问。山僧敢不通呈。又问。如何是法王。师曰。不是梦笔家风。 　　福州极乐元俨禅师 　　僧问。如何是极乐家风。师曰。满目看不尽。问万法本无根。未审教学人承当甚么。师曰。莫寐语。问久处暗室。未达其源。今日上来。乞师一接。师曰。莫闭眼作夜好。曰恁么即优昙华拆。曲为今时。向上宗风如何垂示。师曰。汝还识也无。曰恁么即息疑去也。师曰。莫向大众前寐语。问摩腾入汉即不问。达磨来梁时如何。师曰。如今岂谬。曰恁么即理出三乘。华开五叶。师曰。说甚么三乘五叶。出去。 　　福州芙蓉山如体禅师 　　僧问。如何是古人曲调。师良久曰。闻么。曰不闻。师示颂曰。古曲发声雄。今时韵亦同。若教第一指。祖佛尽迷踪。 　　洛京憩鹤山和尚 　　僧问。如何是憩鹤。师以两手斗云。鹁鸠鸠(风穴云。鹤唳一声喧宇宙。群鸡莫谓报知时)问。骏马不入西秦时如何。师曰。向甚么处去。 　　潭州沩山栖禅师 　　僧问。正恁么时如何亲近。师曰。汝拟作么生亲近。曰岂无方便。师曰。开元龙兴大藏小藏。问如何是速疾神通。师曰。新衣成弊帛。问如何是黄寻桥。师曰。赚却多少人。问不假忉忉。如何是和尚家风。师曰。莫作野干声。 　　吉州潮山延宗禅师 　　因资福来谒。师下禅床相接。福问。和尚住此山得几年也。师曰。钝鸟栖芦。困鱼止泺。曰。恁么则真道人也。师曰。且坐吃茶。问。如何是潮山。师曰不宿尸。曰如何是山中人。师曰。石上种红莲。问如何是和尚家风。师曰。切忌犯朝仪。 　　益州普通山普明禅师 　　僧问。如何是佛性。师曰。汝无佛性。曰蠢动含灵皆有佛性。学人为何却无。师曰。为汝向外求。问如何是玄玄之珠。师曰。这个不是。曰如何是玄玄珠。师曰。失却也。 　　随州双泉山梁家庵永禅师 　　僧问。达磨九年面壁意旨如何。师曰。睡不着。师问护国长老。随阳一境。是男是女。各伸一问。问问各别。长老将何祇对。国以手空中画一圆相。师曰。谢长老慈悲。国曰。不敢。师低头不顾。问如何是顿息诸缘去。师曰。雪上更加霜。 　　漳州保福院超悟禅师 　　僧问。鱼未透龙门时如何。师曰。养性深潭。曰透出时如何。师曰。才升霄汉。众类难追。曰升后如何。师曰。垂云普覆。润及大千。曰还有不受润者也无。师曰有。曰如何是不受润者。师曰。直杌撑大阳。 　　太原孚上座 　　初在扬州光孝寺。讲涅盘经。有禅者。阻雪。因往听讲。至三因佛性三德法身。广谈法身妙理。禅者失笑。师讲罢请禅者吃茶。白曰。某甲素志狭劣。依文解义。适蒙见笑。且望见教。禅者曰。实笑座主不识法身。师曰。如此解说何处不是。曰。请座主更说一遍。师曰。法身之理犹若太虚。竖穷三际。横亘十方。弥纶八极。包括二仪。随缘赴感。靡不周徧。曰不道座主说不是。祇是说得法身量边事。实未识法身在。师曰。既然如是。禅德当为我说。曰座主还信否。师曰。焉敢不信。曰若如是。座主辍讲。旬日於室内端然静虑。收心摄念。善恶诸缘一时放却。师一依所教。从初夜至五更。闻鼓角声忽然契悟。便去扣门。禅者曰。阿谁。师曰某甲。禅者咄曰。教汝传持大教。代佛说法。夜来为甚么醉酒卧街。师曰。禅德。自来讲经。将生身父母鼻孔扭捏。从今已去。更不敢如是。禅者曰。且去来日相见。师遂罢讲徧历诸方。名闻宇内。尝游浙中。登径山法会。一日於大佛殿前有僧问。上座曾到五台否。师曰。曾到。曰曾见文殊么。师曰见。曰甚么处见。师曰。径山佛殿前见。其僧后适闽川。举似雪峰。峰曰。何不教伊入岭来。师闻乃趣装而迈。初至雪峰。廨院憩锡。因分柑子与僧。长庆问。甚么处将来。师曰。岭外将来。曰远涉不易。担负得来。师曰。柑子柑子。次日上山。雪峰闻乃集众。师到法堂上。顾视雪峰便下看知事。明日却上礼拜曰。某甲昨日触忤和尚。峰曰。知是般事便休。峰一日见师。乃指日示之。师摇手而出。峰曰。汝不肯我那。师曰。和尚摇头。某甲摆尾。甚么处是不肯。峰曰。到处也须讳却。一日众僧晚参。峰在中庭卧。师曰。五州管内。祇有这老和尚。较些子。峰便起去。峰尝问师。见说临济有三句是否。师曰是。曰作么生是第一句。师举目视之。峰曰。此犹是第二句。如何是第一句。师叉手而退。自此雪峰深器之。室中印解。师资道契。更不他游。而掌浴焉。一日玄沙上问讯雪峰。峰曰。此间有个老鼠子。今在浴室里。沙曰。待与和尚勘过。言讫到浴室。遇师打水。沙曰。相看上座。师曰。已相见了。沙曰。甚么劫中曾相见。师曰。瞌睡作么。沙却入方丈白雪峰曰。已勘破了。峰曰。作么生勘伊。沙举前话。峰曰。汝着贼也。鼓山问师。父母未生时。鼻孔在甚么处。师曰。老兄先道。山曰。如今生也。汝道在甚么处。师不肯。山却问作么生。师曰。将手中扇子来。山与扇子。再征前话。师摇扇不对。山罔测。乃驱师一拳。鼓山赴大王请。雪峰门送回至法堂乃曰。一只圣箭。直射九重城里去也。师曰。是伊未在。峰曰。渠是彻底人。师曰。若不信。待某甲去勘过。遂趂至中路便问。师兄向甚么处去。山曰。九重城里去。师曰。忽遇三军围绕时如何。山曰。他家自有通霄路。师曰。恁么则离宫失殿去也。山曰。何处不称尊。师拂袖便回。峰问如何。师曰。好只圣箭。中路折却了也。遂举前话。峰乃曰。奴渠语在。师曰。这老冻脓。犹有乡情在。师在库前立。有僧问。如何是触目菩提。师踢狗子作声走。僧无对。师曰。小狗子不消一踢。保福签瓜次。师至。福曰。道得与汝瓜吃。师曰把将来。福度与一片。师接得便去。师不出世。诸方目为太原孚上座。后归维扬。陈尚书留在宅供养。一日谓尚书日。来日讲一遍大涅盘经。报答尚书。书致斋茶毕。师遂升座良久。挥尺一下曰。如是我闻。乃召尚书。书应诺。师曰。一时佛在。便乃脱去。 　　南岳般若惟劲宝闻禅师 　　福州人也。师雪峰。而友玄沙。深入玄奥。一日问鉴上座。闻汝注楞严是否。鉴曰不敢。师曰。二文殊作么生注。曰请师鉴。师乃扬袂而去。师尝续宝林传四卷。纪贞元之后宗门继踵之源流者。又别着南岳高僧传。皆行于世。 　　感潭资国禅师法嗣 　　安州白兆志圆显教禅师 　　僧问。诸佛心印甚么人传。师曰。达磨大师。曰达磨争能传得。师曰。汝道甚么人传得。问如何是直截一路。师曰。截。问如何是佛法大意。师曰。苦。问如何是道。师曰。普。问如何是学人自己。师曰。失。问如何是得无山河大地去。师曰。不起见。问如何是毕钵罗窟。迦叶道场中人。师曰。释迦牟尼佛。问。如何是朱顶王菩萨。师曰。问那个赤头汉作么。 　　五灯严统卷第七 　　音释 　　謴(古困切)　[狂-王+谷](余玉切)　诪(竹尤切)　嗢(乌汶切)　哕(乙劣切) 　　五灯严统卷第八