修西闻见录 - 第 9 页/共 11 页

冒笃庆 　　事不必常见常闻也。亦不必求罕见罕闻也。机动於中。境应於外。其神理之粗妙可知矣。曹母妙明者。常熟刻经处友人朱保之居士之岳母也。保之信佛法。好二林之书。其妻莲映。求五戒。助理刻经事。久病而卒。其母妙明继之。妙明之去也。念佛之声。自其口出。达於室中。过户庭而去。其精神之造诣可知矣。有疑之者作种种说。折之曰。噫。万法互有无。非有无也。彼此相同异。非同异也。依他全托於圆成。得手何劳於徧计。但脉脉之当心。自泠泠而得意。 　　缪宝均所托二人铭 　　　　胡镜之 　　玉尺涉世。获交缪君。玉尺集古。缪述所云。修西一册。其光醲醺。缪有两名。助此见闻。两人事迹。名相各分。已入录中。莲萼流芬。众生不幸。盗犯斯文。文随金杳。其稿如焚。缪病以死。难致殷勤。炼石补天。但见祥氛。炉烟非篆。空有香熏。优婆夷中。馥馥馚馚。 　　还一之机 　　　　李　生 　　王本泠之祖母。宝璎之姑也。法名还一。戊寅重阳卒。其人神清气静。忍耐而志於修。每见玉尺。必煮天落水为茶。勤勤奉之。归三宝近十年。无一端之失。病不数日。清净因中。念佛而去。本泠与遇泠印霞同新等。或念佛以助其行。或诵经以转其识。甚难得也(本泠纯乎天真。粹然孺子。香光之熏发。不独尤宝安冥受其益而已)。本泠即於戊寅年鸡园水陆道场。致书玉尺。求作佛事。玉尺曰。佛事已多矣。吟旧诗曰。柴门静对三篙水。古鼎闲消一寸香。有约不来缘底事。未应忘却鼓音王。遂为还一制道场仪。诵鼓音声王陀罗尼。兼观纥哩(二合)。◇以密宗宏净土。此震旦之新机也。万法同源。还一无难矣。 　　鼓音声王陀罗尼 　　多你他(一)　婆离(二)　阿婆离(三)　娑摩婆罗(四)　尼地奢(五)　昵阇多祢(六)　昵茂邸(七)　昵茂企(八)　阇罗婆罗车驮祢(九)　宿佉波啼昵地奢(十)　阿弥多由婆离(十一)　阿弥多蛇(十二)　婆罗婆陀祢(十三)　涅浮提(十四)　阿迦舍昵浮陀(十五)　阿迦舍昵提奢(十六)　阿迦舍昵阇啼(十七)　阿迦舍离(十八)　阿迦舍达奢尼(十九)　阿迦舍提他祢(二十)　留波昵提奢(二十一)　遮埵哩达摩波罗娑陀祢(二十二)　遮埵哩阿利蛇娑帝蛇波罗娑陀祢(二十三)　遮埵哩末伽婆那波罗娑陀祢(二十四)　婆罗毗梨耶波罗娑陀祢(二十五)　达摩呻他祢(二十六)　久舍离(二十七)　久舍罗呢提奢(二十八)　久舍罗波罗啼他祢(二十九)　佛陀久舍离(三十)　毗佛陀波罗波斯(三十一)　达摩迦罗祢(三十二)　昵专啼(三十三)　昵浮提(三十四)　毗摩离(三十五)　毗罗阇(三十六)　罗阇(三十七)　罗斯(三十八)　罗婆正(三十九)　罗婆伽罗婆罗(四十)　罗娑伽罗阿地他祢(四十一)　久舍离(四十二)　波罗啼久舍离(四十三)　毗久舍离(四十四)　他啼(四十五)　修陀多至啼(四十六)修波罗奢多至啼(四十七)　修波罗啼痴啼(四十八)　修离(四十九)　修目企(五十)　达咩(五十一)　达达咩(五十二)　离波(五十三)遮婆离(五十四)　阿[少/兔]舍婆离(五十五)　佛陀迦舍昵求祢(五十六)　佛陀迦舍求祢(五十七)　娑婆诃(五十八) 　　书唐代轶事 　　　　女二十四孝传 　　新安丐妇张李氏。贞观中。年三十余岁。貌尚美。扶瞽姑以行乞。问之。曰。寡五年。仅此一姑。不忍舍也。姑性燥愎。多骂詈。李忍受之。乞得必先以奉姑。自长饥饿。有富室。欲以百金聘之。命媒伺其姑怒骂。从容讽谕。李正色曰。愿从婆婆死。不知其他。有少年投以银及衣饰。李骂而掷其物。姑没。竭力葬之。乃削发为尼。八十八岁。端坐念佛而去(呜呼。此真净土中人也。世之泛泛念佛者。可以愧死)。 　　朱孺人传(梅君成瓒室) 　　　　杨省愚 　　朱氏。名荷宝。武进人。父铭和。以香为业。老年性转燥。唯孺人能得其欢。年十一。即能司饔饪。然既长而如不胜衣。盖劳瘁过也。一日天暑。父急需香。而工不在。孺人代磨。昼夜用力。遂呕血。年二十归於梅。未一年而病死。庚午中秋后二日也。孺人和平恭谨。而毅然不受物之迁。以父丧。多持经咒。遂染香於净土。绝荤血。至於舍命。净念不忘也。 　　梅戴氏德意铭词 　　　　冒笃庆 　　梅母德意(年四十七光绪三年卒)。有子香国(香国赴杭州经局母死未及奔丧)。母送子行。不闻子哭。不念其子。转命其女(使长女性满依海天精舍修行以了生死)。卓哉此识。独有千古(其卒时侄女慧香适至念佛人不约而同者甚多群以为异及母之二十七个月丧服满日玉尺适至其家遂为说冥戒此更非思议所能到)。 　　莲逸传 　　　　石　麟 　　莲逸。通州陈氏。适人而寡。依季姓以修。遇玉尺。受菩萨戒。得今名。性浑厚安详。每见玉尺。欲细询所未闻。不果。卒於光绪五年。净业颇纯。死不颠倒。年约四十云。 　　王叶氏传 　　　　(常熟)张宝权 　　叶氏。余内祖母也。年二十一。归余内祖蕴香王公。公时劝以念佛。然上有舅姑。兼家事萦绕。弗克专也。年四十二。为长子授室。遂置家事於不问。一心持佛名。家饶於财。顾勤俭。恒以纺绩所得。散之贫乏。兼作众善。年五十六。微疾。谓长媳曰。汝为我易衣履。诸子因跪床前唱佛名。自亦朗诵不辍。合掌而逝。香气满室中。蕴香公虽以念佛劝人。而溺於风雅。好流连诗酒之间。或不能单提净土(平时习气如此。文人自古。往往以此而误事业。况修行乎)。然闻其临终时。亦能唱佛名(此心地纯善。境界平和。或眷属所熏。或前生善根当熟。往徃有临终反胜於平时者。然未可以为例)。亦幸事也。宝贯。其孙女也。为余道之甚悉。 　　修西闻见录卷四 　　修西闻见录卷五 　　　　东土　鸡园偶　集 　　序叶涵虚往生 　　　　(仪征)徐　子 　　闻之玉尺曰。有一童女。修行净土而去之独早者。为叶涵虚。未尝见其人。於高居士处得其消息。噫。玉尺未见。岂独涵虚乎。玉虚子环真子正觉子等皆若见若不见也。童女中。若其孝若素贞若莲生等。欲见未得见也。信芳在中莲约等。死生能得力。而目前渺不相知也。吾知玉尺之为人。言近而旨远。殆非为一人而发也。然涵虚去。而童女之继起而去者。有数十人。则涵虚之踪。几几乎第一矣。 　　团扇题诗记为韵之作 　　　　童葆澄 　　韵之。汉军于氏女。父翰卿。以知府候补江南。为两淮运使书局提调。玉尺於同治八年。访方君俊薛君寿於书局。翰卿约会食焉。及期往。出纨扇示之曰。此圆光中。乃予女韵之十三岁往生背面像也。为画僧某手笔。今请刻经僧题之。玉尺遂作序偈遗之而去。有摹其扇以示诸道场老幼。闻风而起者。实不乏人。而能德初王神遇。乃皆以童女十三岁念佛而逝。若继迹焉。则其机甚灵妙矣。韵之始生。父梦满天霞光。故小字霞官。三五岁即不食荤血。且慈仁戒杀。其性然也。七八岁。即与诸兄弟别异器用。翰卿故取其帕以拭面。韵之不敢言。亦遂不用此帕也。幼字梁。卒之年。春日。梁有信云。俟韵之十五岁来亲迎。韵之闻之。惨然不乐。遂无人敢言者。或有人误举梁字。亦终日不食。遂长悒悒。病於泰州。以六月某日坐而向西。喃喃念佛。预言时日。及逝。期不爽云。 　　题诗说 　　　　何琴轩 　　十三岁女往生图。罗衣双髻。背像现於圆光中。有人题一绝。末二句云。传得往生真面目。个中消息几人知。图不现面目。而诗云传得面目。亦庶几不死於句下者。 　　童女中殉难者。以年近各省忠义录而论。采不胜采。但未必一一生平修净土。故此书未能登入。有志者采为一书另行。亦有功於世之作也。 　　陶十三龄入水陆道场说 　　　　(江都)吴小泉 　　有净土之因而不免於遇之恶。亦世运所拘。而人生之每有。激清风而起壮志。小儿女事耶。而何以小儿女之往生能自决也。读天下忠义节烈各书。童女之自奋以全其节。而清奇浓澹之各极其致者。有数百千名而未尽。陶女。镇江人。殉於扬。不由官书。而先达於玉尺之水陆坛场。得染香光。首趋净土。亦遇之不可及哉。 　　圆净子记 　　　　程宇光 　　圆净。浙江武林人。父某。吕四场官。生八子。多信佛者。其第五子名原。当玉尺在家时。为弟子。玉尺往来里河。高原引至其家。有两人出拜称弟子。一妙净。一即圆净也。玉尺子初与语。有顺而无难也。三年不见。圆净已崭然见头角矣。精神向往。颇在海天。舛错之机。现而不果。留滞海陵者一二年而卒。卒之时。圆净洒然清。毅然精进。有英气焉。或曰。以病泻死。或曰。曾受戒於光孝寺。名望日起。往往有人过访之。娑婆幻影。不足记也。 　　高大愿事述 　　　　程宇光 　　玉尺之诣高氏也。妙益子引之。圆妙二净出而拜之。大愿知之。未久而妙益子传语。请代诵行愿品十卷。既诵之矣。未久而大愿死。噫。其前知邪。相托之深。如张氏子。而无众人之隔也。行愿之词曰。能於十方大苦海中。拔济众生。令其出离。皆得往生阿弥陀佛极乐世界。大愿以身世为苦。托玉尺循诵十卷。其锐志往生也必矣。 　　在中铭 　　　　冒同庆 　　许五女。不知其名。高廉道许道身之女也。女已字人。不乐有家。长穆然深思。有出世之志。忽病。病则不起。此超然於净业故欤。其从父姊悟源。童真入佛。至今犹在也。同治七年冬。玉尺为其说冥戒。名之曰在中。铭曰。 　　其中何所有　　而曰在其中　　莲花第一枝　　青青耐秋风 　　记圣全事迹 　　　　蒋元亮 　　长白觉罗圣全。童女也。得玉尺之书於其姊善女人善一之手。好之。其卒也。数千里之遥。将百日。信适至衢道署。玉尺为之督佛事。且说十[纟-八]以畅写花严之神明。盖同治七年秋也。圣全灵灵之神。清清之境。皎皎之志。落落之踪。真不可及哉。玉尺之书。论修西之事者也。 　　孙怀子赞 　　　　(如皋)蒋元亮 　　噫。德休死。贞专堕。山河大地千万里。一颗明珠照不破。独有龙川旋氏使女孙怀子。打碎牢关。快得一死。有心人闻之心欢喜。百年驹隙。何处是安然。昔年手种花千朵。今日谁开第一莲。不是莲花心太苦。只因攀折太无主。赤白青黄妙妙音。横风吹断西方路。西方路。尔独归。非两翼。心能飞(临死。特以数珠挂颈。手持之)。 　　上海烈女论 　　　　蒋元亮 　　以童女之身。而为强暴之所侵逼。固天壤之极哀。而神明之所共愤。吾人欲合虚空法界。作金刚秘密之一只手。而全护之矣。乃又出於为恶妇之所逼。以驱而纳诸横流黑水之中。弱女心光。圆月也。一落影则全相都散。惊风辟水。半空雷云。而月轮不动。真佛子哉。受刃之奇。往生之助。呜呼。真净土哉。