菩提行经 - 第 8 页/共 17 页
火坑及洋铜 烧煮悉皆入
焰炽杀器杖 断肉百千斤
堕落热铁地 斯由多不善
是故心作善 极微细观察
依彼金刚幡 修学而作观
初学观和合 不观汝非学
而无最上名 汝要回心作
生中之所作 增长于罪苦
上事业不修 彼下不求胜
三种事应知 由业烦恼力
将来之恶因 于此云何作
世间之烦恼 拘人不自由
我如人不能 是故我无作
下业之所修 云何令安住
当观我无我 而此我所作
一滴之甘露 鸟食变金翅
我意谓微劣 能脱少苦难
嗔作无心难 以不善罪故
无心见发起 广大胜难及
是故清净心 颂作此文句
使知彼三界 我远离戏论
我得胜一切 无人能胜我
我今而自知 是佛师子子
有情离我人 而彼得最上
不降懈怠冤 懈怠冤自降
以恶趣所牵 身善速破坏
由仆从愚恶 寄食而受瘦
彼受于一切 修行住我慢
而此得名声 下劣云何说
如是若勇猛 自胜彼冤家
勇猛行此修 慢冤而不胜
彼慢心若起 此实我冤家
胜果虽欲生 是果悉皆舍
喻精进师子 烦恼兽中见
烦恼兽千万 虽众不能敌
世有大苦恼 人自悉具见
烦恼不降伏 乃得如是苦
我宁使头落 及刳剔心肠
烦恼诸冤家 一切我不降
因修此精进 得彼慢业尽
获得胜果报 自感嬉戏乐
为快乐修因 彼却不获得
所修不决定 亦得不殊胜
轮回欲不足 喻贪刀刃蜜
福甘露若贪 食之后转美
是故业寂静 感妙果随行
如日温月寒 昼夜而相逐
精进之有力 能破于懈怠
获得远离故 深心而爱乐
烦恼棒坚牢 斗彼念慧剑
喻棒剑相持 同彼女人学
执剑手无力 失之而怖急
念剑失亦然 地狱而在心
世间知善人 不肯饮毒血
心过亦复然 心过而不作
出家精进心 喻执持油钵
钵坠必当死 坠之故惊怖
著睡眠懈怠 喻毒蛇在怀
不去当被伤 去之宜须急
一一之深过 要回心思惟
此过不可守 云何我复作
和合之业因 断以正念剑
云何名自位 此念而获得
正念心不发 纤毫不能灭
来业如往行 一切报皆得
如彼睹罗绵 随风而来往
精进人亦然 增上如是得
菩提行经卷第二
菩提行经卷第三
圣龙树菩萨集颂
西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
菩提心静虑般若波罗蜜多品第六
佛喜精进增 安住禅定意
慜彼散心人 烦恼芽间住
我今知身心 不生于散乱
是故远世间 亦远离疑惑
利益行可爱 爱不离世间
智者乃思惟 是故此皆舍
依于奢摩他 尾钵奢曩等 如是而起行 破坏于烦恼
先求奢摩他 不藉世间行
无常而恒有 于爱何得要
若见于千生 不复起爱著
不乐尾钵舍 亦不住等持
见已不止足 是患过去渴
如实而不见 安得尽烦恼
意缘于爱集 被烦恼烧然
思惟彼下堕 短命须臾住
善友不长久 坚固法不成
行与愚迷同 决定堕恶趣
何得同愚迷 以毒分牵故
而于自眷属 刹那获怨恨
凡夫性异生 喜怒而无定