杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 154 页/共 210 页

我若行忍者　　于事则有阙 　　愚痴者当言　　怖畏故行忍 　　释提桓因说偈答言。 　　正使愚痴者　　言恐怖故忍 　　及其不言者　　于理何所伤 　　但自观其义　　亦观于他义 　　彼我悉获安　　斯忍为最上 　　毗摩质多罗阿修罗复说偈言。 　　若不制愚痴　　愚痴则伤人 　　犹如凶恶牛　　舍走逐触人 　　执杖而强制　　怖畏则调伏 　　是故坚持杖　　折伏彼愚夫 　　帝释复说偈言。 　　我常观察彼　　制彼愚夫者 　　愚者嗔恚盛　　智以静默伏 　　不嗔亦不害　　常与贤圣俱 　　恶罪起嗔恚　　坚住如石山 　　盛嗔恚能持　　如制逸马车 　　我说善御士　　非谓执绳者 　　尔时。天众中有天智慧者。阿修罗众中有阿修罗智慧者。于此偈思惟称量观察。作是念。毗摩质多罗阿修罗所说偈。终竟长夜起于斗讼战诤。当知毗摩质多罗阿修罗王教人长夜斗讼战诤。释提桓因所说偈。长夜终竟息于斗讼战诤。当知天帝释长夜教人息于斗讼战诤。当知帝释善论得胜。 　　佛告诸比丘。释提桓因以善论议伏阿修罗。诸比丘。释提桓因于三十三天为自在王。立于善论。赞叹善论。汝等比丘亦应如是。正信．非家．出家学道。亦当善论。赞叹善论。应当学。 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（一一一○） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。过去世时。有天帝释。天．阿修罗对阵欲战。释提桓因语三十三天众言。今日诸天与阿修罗军战。诸天得胜。阿修罗不如者。当生擒毗摩质多罗阿修罗王。以五系缚。将还天宫。毗摩质多罗阿修罗王告阿修罗众。今日诸天．阿修罗共战。若阿修罗胜。诸天不如者。当生擒释提桓因。以五系缚。将还阿修罗宫。当其战时。诸天得胜。阿修罗不如。 　　时。彼诸天捉得毗摩质多罗阿修罗王。以五系缚。将还天宫。缚在帝释断法殿前门下。帝释从此门入出之时。毗摩质多罗阿修罗缚在门侧嗔恚骂詈。 　　时。帝释御者见阿修罗王。身被五缚。在于门侧。帝释出入之时辄嗔恚骂詈。见已即便说偈。白帝释言。 　　释今为畏彼　　为力不足耶 　　能忍阿修罗　　面前而骂辱 　　释即答言。 　　不以畏故忍　　亦非力不足 　　何有黠慧人　　而与愚夫对 　　御者复白言。 　　若但行忍者　　于事则有阙 　　愚痴者当言　　畏怖故行忍 　　是故当苦治　　以智制愚痴 　　帝释答言。 　　我常观察彼　　制彼愚夫者 　　见愚者嗔盛　　智以静默伏 　　非力而为力　　是彼愚痴力 　　愚痴违远法　　于道则无有 　　若使有大力　　能忍于劣者 　　是则为上忍　　无力何有忍 　　于他极骂辱　　大力者能忍 　　是则为上忍　　无力何所忍 　　于己及他人　　善护大恐怖 　　知彼嗔恚盛　　还自守静默 　　于二义俱备　　自利亦利他 　　谓言愚夫者　　以不见法故 　　愚夫谓胜忍　　重增其恶口 　　未知忍彼骂　　于彼常得胜 　　于胜己行忍　　是名恐怖忍 　　于等者行忍　　是名忍诤忍 　　于劣者行忍　　是则为上忍 　　佛告诸比丘。释提桓因于三十三天为自在王。常行忍辱。赞叹于忍。汝等比丘正信．非家．出家学道。亦应如是行忍。赞叹于忍。应当学。 　　佛说经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（一一一一） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。过去世时。释提桓因欲入园观。时。敕其御者。令严驾千马之车诣于园观。御者奉敕。即严驾千马之车。往白帝释。唯。俱尸迦。严驾已竟。唯王知时。天帝释即下常胜殿。东向合掌礼佛。尔时。御者见。即心惊毛竖。马鞭落地。 　　时。天帝释见御者心惊毛竖。马鞭落地。即说偈言。 　　汝见何忧怖　　马鞭落于地 　　御者说偈白帝释言。 　　见王天帝释　　为舍脂之夫 　　所以生恐怖　　马鞭落地者 　　常见天帝释　　一切诸大地 　　人天大小王　　及四护世主 　　三十三天众　　悉皆恭敬礼 　　何处更有尊　　尊于帝释者 　　而今正东向　　合掌修敬礼 　　尔时。帝释说偈答言。 　　我实于一切　　世间大小王 　　及四护世王　　三十三天众 　　最为其尊王　　故悉来恭敬 　　而复有世间　　随顺等正觉 　　名号满天师　　故我稽首礼 　　御者复白言。 　　是必世间胜　　故使天王释 　　恭敬而合掌　　东向稽首礼 　　我今亦当礼　　天王所礼者 　　时。天帝释。舍脂之夫说如是偈。礼佛已。乘千马车。往诣园观。 　　佛告诸比丘。彼天帝释于三十三天为自在王。尚恭敬佛。亦复赞叹恭敬于佛。汝等比丘正信．非家．出家学道。亦应如是恭敬于佛。亦当赞叹恭敬佛者。应当学。 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。