增一阿含经 - 第 96 页/共 110 页

若复此众中释迦文佛弟子。过去时修于梵行。来至我所。或于释迦文佛所。奉持其法。来至我所。或复于释迦文佛所。供养三宝。来至我所。或于释迦文佛所。弹指之顷。修于善本。来至此间。或于释迦文佛所。行四等心。来至此者。或于释迦文佛所。受持五戒．三自归。来至我所。或于释迦文佛所。起神寺庙。来至我所。或于释迦文佛所。补治故寺。来至我所。或于释迦文佛所。受八关斋法。来至我所。或于释迦文佛所。香花供养。来至此者。或复于彼闻佛法。悲泣堕泪。来至我所。或复于释迦文佛。专意听法。来至我所。复尽形寿善修梵行。来至我所。或复书读讽诵。来至我所者。承事供养。来至我所者。 　　是时。弥勒便说此偈。 　　增益戒闻德　　禅及思惟业 　　善修于梵行　　而来至我所 　　劝施发欢心　　修行心原本 　　意无若干想　　皆来至我所 　　或发平等心　　承事于诸佛 　　饭食于圣众　　皆来至我所 　　或诵戒契经　　善习与人说 　　炽然于法本　　今来至我所 　　释种善能化　　供养诸舍利 　　承事法供养　　今来至我所 　　若有书写经　　颁宣于素上 　　其有供养经　　皆来至我所 　　缯彩及众物　　供养于神寺 　　自称南无佛　　皆来至我所 　　供养于现在　　诸佛过去者 　　禅定正平等　　亦无有增减 　　是故于佛法　　承事于圣众 　　专心事三宝　　必至无为处 　　阿难当知。弥勒如来在彼众中当说此偈。尔时。众中诸天．人民思惟此十想。十一垓人诸尘垢尽。得法眼净。 　　弥勒如来千岁之中。众僧无有瑕秽。尔时恒以一偈。以为禁戒。 　　口意不行恶　　身亦无所犯 　　当除此三行　　速脱生死渊 　　过千岁之后。当有犯戒之人。遂复立戒。 　　弥勒如来当寿八万四千岁。般涅槃后。遗法当存八万四千岁。所以然者。尔时众生皆是利根。其有善男子．善女人。欲得见弥勒佛。及三会声闻众。及鸡头城。及见蠰佉王。并四大藏珍宝者。欲食自然粳米。并著自然衣裳。身坏命终生天上者。彼善男子．善女人。当勤加精进。无生懈怠。亦当供养诸法师承事。名华．捣香种种供养无令有失。如是。阿难。当作是学。 　　尔时。阿难及诸大会闻佛所说。欢喜奉行。 　　　　增壹阿含经卷第四十四 　　　　增壹阿含经卷第四十五 　　　　东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 　　不善品第四十八入前品中 　　（四） 　　闻如是。 　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。众多比丘集普会讲堂。各生此念。今如来甚奇。甚特。过去取般涅槃者。亦复知彼姓名．种族．持戒．翼从。皆悉分明。三昧。智慧．解脱．解脱见慧。身寿有长短。皆悉知之。云何。诸贤。为是如来分别法处。极为清净。知彼诸佛姓字所出之处乎。为是诸天来至佛所而告此耶。 　　尔时。世尊以天耳彻闻众多比丘各兴此论。便往至诸比丘所。在中央坐。尔时。世尊告诸比丘。汝等集此为何等论。欲说何法。 　　诸比丘白佛言。我等集此。论正法之要。诸人各兴此论议。如来甚奇。甚特。乃能知过去诸佛世尊名字姓号。智慧多少。靡不贯博。甚可奇雅。云何。诸贤。为是如来分别法界。极为清净。知彼诸佛姓字所出之处乎。为是诸天来至佛所而告此耶。 　　尔时。世尊告诸比丘。汝等欲得闻过去诸佛神智之力乎。姓字名号．寿命长短耶。 　　诸比丘对曰。今正是时。唯愿世尊敷演其义。 　　佛告诸比丘。汝等善思念之。吾当与汝广演其义。尔时。众多比丘从佛受教。 　　世尊告曰。比丘当知。过去九十一劫有佛出世。号毗婆尸如来．至真．等正觉。复次。三十一劫有佛出世。名式诘如来．至真．等正觉。复于彼三十一劫内有佛。名毗舍罗婆如来出世。于此贤劫中有佛出世。名拘屡孙如来。复于贤劫中有佛出世。名拘那含牟尼如来．至真．等正觉。复于贤劫中有佛出世。名曰迦叶。复于贤劫中。我出现世。释迦文如来．至真．等正觉。 　　尔时。世尊便说此偈。 　　九十一劫中　　有佛毗婆尸 　　三十一劫中　　式诘如来出 　　复于彼劫中　　毗舍如来现 　　今日贤劫中　　四佛复出世 　　拘孙那迦叶　　如日照世间 　　欲知名字者　　其号悉如是 　　毗婆尸如来者出刹利种。式诘如来亦出刹利种。毗舍罗婆如来亦出刹利种。拘屡孙如来出婆罗门种。拘那含牟尼如来出婆罗门种。迦叶如来出婆罗门种。如我今出刹利种。 　　尔时。世尊便说此偈。 　　前佛有现者　　皆出刹利种 　　拘孙至迦叶　　出于婆罗门 　　最尊无能及　　我今天人师 　　诸根而淡泊　　出于刹利姓 　　毗婆尸如来姓瞿昙。式诘如来亦出瞿昙。比舍罗婆亦出瞿昙。迦叶如来出迦叶姓。拘楼孙．拘那含牟尼亦出迦叶姓。同上而无异。我今如来姓瞿昙。 　　尔时。世尊便说此偈。 　　如初诸三佛　　出于瞿昙种 　　后三至迦叶　　出于迦叶姓 　　如我今现在　　天人所奉敬 　　诸根而淡泊　　出于瞿昙姓 　　比丘当知。毗婆尸如来姓拘邻若。式诘如来亦出拘邻若。毗舍罗婆如来亦出拘邻若。拘屡孙如来出婆罗堕。拘那含牟尼如来亦出婆罗堕。迦叶如来亦出婆罗堕。如我今如来．至真．等正觉出于拘邻若。 　　尔时。世尊便说此偈。 　　如初诸三佛　　出于拘邻若 　　后三至迦叶　　出于婆罗堕 　　如我今现在　　天人所奉敬 　　诸根而淡泊　　出于拘邻若 　　毗婆尸如来坐波罗利华树下而成佛道。式诘如来坐分陀利树下而成佛道。毗舍罗婆如来坐波罗树下而成佛道。拘屡孙如来坐尸利沙树下而成佛道。拘那含牟尼如来坐优头跋罗树下而成佛道。迦叶如来坐尼拘留树下而成道果。如我今日如来坐吉祥树下而成佛道。 　　尔时。世尊便说此偈。 　　初一成佛道　　波罗利树下 　　式坐分陀利　　毗舍坐波罗 　　拘孙坐尸利　　拘那跋罗下 　　迦叶拘留树　　吉祥我成道 　　七佛天中天　　照明于世间 　　因缘坐诸树　　各成其道果 　　毗婆尸如来弟子有十六万八千之众。式诘如来弟子之众有十六万。毗舍罗婆如来弟子之众十万。拘屡孙如来弟子之众有八万人。拘那含牟尼如来弟子之众有七万人。迦叶如来弟子之众有六万众。如我今日弟子之众。有千二百五十人。皆是阿罗汉。诸漏永尽。无复诸缚。 　　尔时。世尊便说此偈。 　　百千六万八　　毗婆尸弟子 　　百千及六万　　式诘弟子众 　　百千比丘众　　毗舍婆弟子 　　拘孙八万众　　拘那含七万 　　迦叶六万众　　皆是阿罗汉 　　我今释迦文　　千二百五十 　　皆是真人行　　布现于法教 　　遗法余弟子　　其数不可计