金色童子因缘经 - 第 8 页/共 10 页

何人见汝婴贫病　　于中能发勇猛心 　　苦哉破坏至如斯　　由汝先世中罪业 　　苦哉汝是柔善人　　何故无人为悲愍 　　人心坚硬铁石同　　损害犹如利刀斧 　　多种破坏复贫苦　　于中宁忍起害心 　　见斯乞丐饥苦侵　　无人勇发悲愍意 　　饥渴尪羸心疲极　　离散破坏一物无 　　病苦萦缠热恼侵　　诚哉破坏中破坏 　　贫穷困苦愁忧面　　饥渴侵陵逼迫声 　　干枯肩颈力微存　　见者何人不悲轸 　　于中宁容打击汝　　由汝曩生憍倨心 　　今时疾病众苦萦　　极苦无人垂愍念 　　贫穷饥渴苦逼迫　　乞丐周行何所成 　　或时极少见于前　　鸦犬残余之弃食 　　苦哉我身极无福　　而无方计何所作 　　宿业斯为破坏因　　业主所持今如是 　　尔时商主之妻说是伽陀已。多种逼恼相续忧苦。于其所住残破舍前暂时存息。以其丑相童子先被打击流血污身。抱持居怀。瓦砾杂秽不净盈满。以手拂摩童子之身。徐徐而起诣衢巷中。见诸豪贵上族之子。或商主之子。及余富盛长者婆罗门等。身著殊妙迦尸迦衣洁白清净。大价玩好真珠璎珞耳珰环钏种种庄严。光洁殊妙花鬘众饰。如是见已回观己身。居极艰苦困危分位。又复观其丑相童子贫穷困悴愁忧面相。即时长吁满目垂泪。说伽陀曰。 　　往昔富饶皆满足　　众宝庄严如宝山 　　家族广大悉圆成　　受用最上诸妙乐 　　今时子母具破坏　　秽污之处为所归 　　巧出多种乞丐言　　竟无有人与食者 　　忧苦大海波浪深　　逼恼怖畏无义利 　　大声高振危苦增　　贫穷深流今坠溺 　　险恶流中水族满　　破散波浪速复危 　　极恶大病违害深　　贫穷浚流俱陷没 　　病苦忧愁如箭射　　师子吼声振野中 　　众鸟聚居忧卵中　　贫穷忧苦亦如是 　　昔于善人不行施　　不起清净信施心 　　今时无福子母同　　见诸乐事如怨隙 　　往昔不曾施乞人　　厌弃鲜福下劣者 　　今生子母破坏时　　艰难危逼苦同受 　　往昔地方诸贤圣　　不曾恭敬复轻慢 　　今生子母破坏时　　亦被他人所轻慢 　　昔曾触娆诸贤圣　　或复打击于他人 　　今生被他打击时　　杖木瓦石苦当受 　　昔不尊重于他人　　或复出语而呵毁 　　今生子母破坏时　　所向被他还毁责 　　先世不曾尊重人　　或复于他起轻慢 　　今生极恶苦难多　　为他轻慢还随逐 　　子母先世俱吝惜　　见乞丐者不舍与 　　我今贫困衣亦无　　他人还复不沾施 　　往昔或于他人事　　多兴违碍及障难 　　今生眷属悉分离　　徒增苦恼长悲泣 　　往昔迟留及失时　　不施他人床卧等 　　今生荆棘地中眠　　报应昭明自当受 　　众妙庄严诸床座　　往昔不曾施善人 　　今生坐起地为床　　广多荆棘而丛聚 　　往昔不曾施鞋履　　及彼乘舆诸乐具 　　今生践履于地中　　触处广多荆棘等 　　舍宅宵宿及器具　　往昔悭心不曾施 　　恃其豪贵自尊高　　杂秽聚中今堕入 　　往昔曾见枯悴人　　炎渴之时须水饮 　　虽见不肯施清泉　　今生面目极干悴 　　往昔贫人及亲友　　以饥苦故来求食 　　不起尊重净施心　　今生无食自荒乱 　　昔见他人利乐事　　强生多种嫉恚心 　　于今还感卑下人　　他来于己生嗔恚 　　子母往生恃豪族　　于他常起憍倨心 　　或复触娆有德人　　今招极恶苦甘受 　　无始轮回生死海　　一切病苦大怖畏 　　不曾施药为蠲除　　今招大病常萦逼 　　父母尊长修行者　　乃至最下贫穷人 　　饮食沐浴不施沾　　今生无福招贫苦 　　我今饥渴极疲悴　　饮食衣服悉皆无 　　诸病诸苦逼迫心　　今时何人为救护 　　子母今欲作奴婢　　何人容许愿承事 　　今时二命若获存　　此亦世间极难得 　　苦哉先世不作福　　苦哉贫困今如是 　　而此国城大丰饶　　无人为我作依怙 　　时妙耳商主之妻说是伽陀已。忍受饥渴身心忧恼子母同处随业而住。彼妙耳商主昔涉大海营贸资财。船舫破散沉溺所获。浮一板木仗一家童。涉历艰危扶持得渡。路中求乞归满度摩城近届一村宿止。于彼有一耕人守护彼村。其人见此商主素曾识面。乃自思忖。今此商主何故瘦悴容状若斯谅其所获金宝财货一切破散。唯仗家童扶持来此。我今或以商主之家焚荡事缘而告语邪。或复商主后当自知念已即时持水授与令其灌手。复以二菉豆饼奉之令食。 　　时妙耳商主自念我今不应空手而归舍中。乃取一饼留之怀中次破一饼与童分食。食已明旦渐次前进。而彼商主容貌枯悴身力困疲著弊垢衣渐至城邑。时丑相童子先在残破舍中。至明旦时忽自思念我今饥渴消瘦若此。余命虽存其将何用我今宜往自求殒谢。念已即时诣其母所前白母言。我今欲往翁父园中。母言随意。 　　时妙耳商主既入城已渐到本家。见其舍宅崩毁眷属分离寂寞无依唯一土聚见已自念我之舍宅一何如此。商主即入残破舍中见其妻室。同一女使寂居其内。妻之容貌干黑瘦羸。破弊垢衣掩覆身体。见已唱言苦哉苦哉。何致于此。商主言已闷绝躄地。凉风触身久还苏息。妻乃趋前高声号哭。徐徐具陈家之前事。即时商主长吁而言。我于曩昔不植福田。复不修作诸福力事。今招如是种种破坏。我于今时当何营作。复何适诣。当有何人而相顾瞩。谁人悲愍斯贫困苦。我今沉溺贫穷大海。谁来济拔。我令陷没破散泥中。谁为洗涤。我今投窜广大忧河。谁为济渡。我今值遇贫苦深怨。谁为力敌。我今深植诸苦根株。谁为除断。我今已固贫穷树根。谁为开掘。我今为彼渴爱大火炎炽烧然。谁为息灭。我今为彼不净所染狂象抵触。谁为调制。我今为彼诸苦毒蛇毒气冲蠚。谁为解除。我今为彼一切破散贫穷大军而来斗战。谁为摧伏。我今为彼一切苦恼体性。坚牢贫穷杻械束缚于身。谁为脱免。我今深处贫穷窟宅。谁为引出。我今久止贫穷之舍扃闭牢固。谁为开举。我今为彼贫穷恶者固来侵逼。谁为遣除。我今沦坠险恶流中。谁为济接。我今为彼贫穷艰险逼逐怖畏。谁为救护。妙耳商主发是多种悲切言已。又复高声作是唱言。于三界中唯佛世尊最尊最上。无有少法不知不见。一切解了。诸佛世尊法尔如是。具诸相好光明皎洁。如日普照。又如摩尼清净之宝。治莹无瑕具诸胜德。如莲花开。如日初出。如帝释弓清净柔软。髻珠轮相光明焰赫。状猛火中投以酥油转增炎炽。又光明云众色具足。如孔雀身有众色聚。佛光普照破诸昏暗。生老病死为三有笼。佛智慧力悉能开决。佛已积集无数百千功德善力所成相好。佛光洁白其犹白象白花白衣。如雪如藕清净可爱。佛光焕耀如阎浮檀金。初出火焰光明显照。其类山峰。广大炽盛殊妙无比。佛诸相中身毛润泽一一右旋。圆光纵任自在照耀。眉间白毫现殊妙相。面轮清净如莲初开。又佛昔于三大阿僧祇劫中。广以头目手足身之上分。及身血肉妻子奴婢象马车乘妙好衣服坐卧之具金银珠宝。已诸所有乃至王位国城。一切能舍增长无上菩提广大胜行。以无碍力摧伏魔军。清净洁白如秋月轮。千光明鬘周匝照耀。高显出现犹若山王。净月光照云翳散空。洁白之状复如象牙。又如乳海如白花开。清净严好佛身晃耀。亦如金山众相严具。如孔雀峰。如琉璃山圆光上烛。佛以现证智火。烧除诸恶悉如灰烬。有诸天王常来恭敬。是诸天王各顶宝冠摩尼珠宝。及彼真金殊妙庄严。礼奉世尊净莲花足。而佛双足皆殊胜相。足十指甲如赤铜色薄润可爱。足指甲端犹半月相。其莲花足清净无垢具众庄严。践蹋众生贪爱树枝。又以智光照破一切无明痴暗。普尽世间同一亲友。以无缘慈等爱众生。住不思议大智境界。摄伏一切龙蛇等毒。广大积集无数百千难行最上功德胜行。无量劫来广修福事。以智慧剑破断众生无始一切烦恼树根。梵王帝释十方护世等。诸大众咸共称赞佛胜功德及佛正法。诸佛世尊起大悲心普摄世间同一护念无复有二。以无二言平等说法。住奢摩他毗钵舍那。善说三种调伏之法。已渡四流运四神足。以四摄法于长夜中如理修作。成熟众生。断五分结超越五趣具足六法。圆满六波罗蜜多。开七觉花。示八正道。善修九次第定十力具足名称普闻遍十方界。获得千种最胜自在。昼三时中夜三时中。常以佛眼清净光明。普观世间。何法是增何法是减何法艰苦。何法危险。何法逼恼。何法具有艰苦危险逼恼。何法微小。何法渐增。何法广大。何者沉溺生死大海。我为济拔。何者为彼诸业烦恼大罗刹婆之所吞食。我为救度。何者为彼贫穷蛇毒所伤蠚时。我为解除。何者为彼嗔火烧心极炎炽时我以法甘露雨灌注心顶。何者为彼痴冥所覆深暗逼恼。我以清净光明照烛。安置于彼无上高极三摩地峰。何者久婴极重病苦。我以八正道药善为治疗。普令获得尽苦边际。何者久处贫穷之室扃闭牢固。我为开举。何者为彼无智暗冥障翳净目。我以智药善为开明。何者为彼极恶杻械检束其身。我为脱免。是时商主复说伽陀曰。 　　大海鱼龙所依止　　海水朝宗或失时 　　如来随感化众生　　应时决定无差失 　　尔时毗婆尸如来应供正等正觉普遍观察此世界中。见彼妙耳商主贫穷困苦陷没艰危忧畏泥中。观已即时发大悲心。著衣持钵入满度摩城次第乞食。是时城中长者居士。及婆罗门商主人民。及无数百千之众。见毗婆尸如来应供正等正觉入城乞食。皆持上妙清净饮食悉欲奉上。世尊如来充满钵中。 　　是时世尊为欲悲愍妙耳商主故。诣四衢道中央而住。佛身光明诸相具足。如初生日。清净可爱。如云住空。庄严殊妙。如秋天月。如劫波树。又如珊瑚妙宝之树。庄严可爱。复如金幢金树。高显焰赫。如众宝聚高积宝山。自在次房犹如鹅王戏金莲沼。行步直进如爱啰嚩啰天中象王处莲花池如师子王具大威势。庄严奇妙周遍十方。大吉祥聚。如来足下千辐轮相。严净殊特柔软妙好。如来身有喜旋德文于二足心有弥那相殊妙庄严足十指甲皆赤铜色。光明可爱如初生月。指甲狭长纯一光净。诸指柔软如兜罗绵。足趺圆满妙善安立。清净皎洁殊妙无比。佛身光明普照十方。其光亦照妙耳商主残破之舍。是时毗婆尸如来应供正等正觉所放光明。焰赫清净犹如真金初出其焰。又如种种清净妙花。开敷茂盛广大严饰。时彼商主残破舍中内外普照光明映彻。是时商主睹斯光已。深生惊异惧然而起。乃见毗婆尸如来应供正等正觉具三十二大丈夫相。金光晃耀众色庄严。见已即发最上希奇净信之心。即作是念。我今贫乏而无一物奉上世尊。回顾己身见先所留一菉豆饼。持谓妻曰。我先持归一菉豆饼。今欲奉上毗婆尸如来应供正等正觉。佛应悲愍。贫贱之物成最上施。物虽至少心极清净。于今小植布施净种。愿佛受我此所施物。当得救拔贫穷困苦。妻答夫曰。善哉仁者。斯为最胜。以此善根当为出离生死之因。 　　　　金色童子因缘经卷第十 　　　　金色童子因缘经卷第十一 　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译 　　尔时妙耳商主即作是念。我于此城昔时富盛而今贫困。以此少物如何行施。今虽如是。或此城中臣佐吏民诸婆罗门长者居士众商主等及多人民。咸悉睹见我以少物奉上世尊。我今应求一叶而用裹覆勿使他见。作是念已。即时入己残破舍中。遍求其叶竟不能得。是时商主内自毁责。苦哉我今无逼斯极。伤感吁嗟。即时出自舍中。发生广大清净信心。但持一饼奉上世尊。毗婆尸如来应供正等正觉。清净钵中施已肃恭。顶礼双足发是愿言。世尊。愿我以此净信施法微少善根。过此生后当来不于一日之中受斯贫苦。得大富盛诸所受用随心圆满。妙耳商主发此誓愿。礼奉毗婆尸如来之间。以佛神力彰现胜报。即时枯瘦羸弱容仪隐而不现。还复昔日圆满妙好显明色相。妙耳商主胜愿所资适悦而住。于是毗婆尸如来应供正等正觉出满度摩城。还复旷野佛游止处。是时城中与妙耳商主先知识者。诸长者等中有一人。乃谓众言。汝等今时咸共见彼妙耳商主破散贫困艰苦若斯。不应弃舍。多能济一一不赡多。仁者咸应共均所施。随有施者同置一处。言已即时诸长者等。各以无数真珠妙宝耳珰环钏及余种种殊妙服饰多百千种而用助施。于刹那间金银珠宝众庄严具其量高积。时妙耳商主见众所施殊胜事已。即谓妻言。汝且观此净施种子能生善牙。其妻即时心大欢喜。遥向毗婆尸佛肃恭顶礼。即时运置所施衣服庄严等具入自舍中。是时丑相童子先往翁父园中。以其饥渴苦恼逼迫丑恶增甚。童子心极愁忧厌恶。即自惟忖。我今云何罪业所感。无福丑陋苦恼侵逼。命存何益。我今宜应自求殒绝。念已即诣波吒梨树极高抄枝攀树而上。枝折随坠身。身体损伤极受苦恼。诸佛世尊无所不知无所不见无不解了。是时毗婆尸如来以净佛眼过于肉眼。见是丑相童子受斯苦恼。即时起大悲心。乃运神力诣彼园中。以百劫积集慈爱光明照触彼身。童子蒙光照触之时。身支苦痛悉得销散。息除饥渴速获轻安。即时举身乃见毗婆尸如来应供正等正觉。百千俱胝那庾多劫积集清净最上难得三十二相。微妙庄严光明普照。童子尔时见佛清净相好殊特起净信乐。脱自身中黄色片衣可及尺量。持以奉上毗婆尸如来。发生最胜清净之心。置于佛上。及持一茎迦兰腻迦花亦以奉之。由毗婆尸如来应供正等正觉威神力故。其衣分量称可佛身。花犹伞盖。大如车轮住于佛上。时丑相童子见是相己。转复增胜发生广大净信之心。即时恭敬礼佛双足。发大誓愿。说伽陀曰。 　　丑相童子随力施　　如来最上二足尊 　　愿我从今过此生　　当来获得妙色相 　　身有金色妙衣饰　　金光晃耀所庄严 　　口中优钵罗花香　　身有旃檀妙香馥 　　身如金色肤体妙　　一切见者适悦生 　　一切爱染悉蠲除　　一切教义皆明了 　　如理语义悉合集　　远离一切非义利 　　最上一切诸所观　　诸相庄严咸具足 　　愿当得佛普成就　　慈心爱念诸众生 　　众德清净大吉祥　　诸妙珍财悉圆具 　　丑相童子说是伽陀发大愿时。以佛神力现彰胜报。即时童子极丑恶相隐而不现。转成殊妙端严色相身如金色。自然忽有金色可爱严好衣服。从空而来被童子身。复有环钏璎珞等庄严具。又诸天子空中雨众殊妙天花。所谓迦兰腻迦花。优钵罗花。瞻波迦花。钵讷摩花。俱母陀花。曼陀罗花等。及天妙香。谓旃檀香沉水香。恭俱摩香。多摩罗钵多罗香。及抹香等。又复空中发大声言。奇哉能于佛如来所种植净施可爱种子。最胜牙茎现获出生。是时空中所雨香花。广大无数量积于膝。