诸法集要经 - 第 32 页/共 52 页
痴为不善法 违白净福业
能引恶众生 长沦于苦海
若人不怖罪 乐多造诸恶
展转地狱中 为狱火烧炙
如一微细火 则能烧诸物
愚夫罪少许 亦堕于地狱
若人怖恶道 不作诸罪行
能摄受正法 舍恶而从善
恶友生放逸 起无惭无愧
智者常远之 彼如火如毒
苦法为魔障 乐法无所碍
于二善分别 一切皆通达
远彼恶知识 乐广行施忍
慈念诸众生 是生天要行
地狱品第十六
若人邪活命 造作众恶业
今当说其报 后堕于地狱
谓等活黑绳 众合二号叫
烧然极烧然 无间地狱等
如是八地狱 方面各一门
彼一一狱门 四狱为城郭
铁城遍围绕 造恶者充满
狱卒叉罪人 如鱼烹鼎镬
雨山石器杖 斫截碎其身
日夜常悲啼 渴令饮铜汁
为极苦逼切 发声大号吼
受种种治罚 向四方奔窜
若人痴所覆 横生诸恶见
招彼地狱因 如海深且广
此下劣恶见 损害于自佗
无量苦因缘 汝为自缠缚
由著邪见故 恃己生憍慢
永堕恶道中 长时受极苦
由造彼恶业 汝今来至此
下劣愚痴人 自作何愁怖
作恶希善报 则无有是处
种植于深渊 必无其果利
若人纵愚痴 数亲近和合
为彼少乐故 后受于多苦
愚夫妄为乐 恋著于妻孥
起染污烦恼 皆由爱惑心
于己命终时 无一能救护
独趣险恶道 惨然而长逝
又彼地狱中 本无诸苦器
随造恶有情 自心之所变
譬如然妙香 倏尔飘无状
亦如群宿禽 夜集晓还散
或劫取佗财 及害彼身命
造此极不善 皆为痴所致
谓由彼痴故 从瞑入于瞑
失生天正行 及最上寂静
彼妻子眷属 缠缚难出离
没生死海中 而无所依怙
贪求造众恶 云为于妻孥
及自受酸辛 彼各知何所
于无量生中 常贪著美色
由是造诸过 鄙劣而无愧
先造彼罪恶 后不生追悔
定堕地狱中 长劫无出期
亲属虽聚多 于己何能救
见余著欲者 受报亦如此
自行于善行 必招其乐果
愚夫痴所蔽 于此殊无悟
若为痴所覆 贪恚亦随生
所爱为佗有 己苦无能免
内为三毒烧 外狱火围绕
长劫受楚毒 何时免恶道
自心造诸恶 曾不生愧耻
为狱火烧炙 何用徒悲啼
汝辈极暗钝 乐行于非法
不须生悔恨 于苦当安忍
愚夫造众罪 作已生惊怖
业果常相随 皆从因缘起
于善何曾修 于恶不能断
若离彼恶者 地狱不复见
若人痴所覆 不了于业果
为邪师所误 转增其过咎
由怖先造罪 常生于热恼
无正法对治 终为苦逼切
若能离诸过 于苦则无分
住正念思惟 不应作诸罪
若乐作众恶 彼于苦无厌
以苦而加苦 何由能出离
心不生厌患 彼何有寂静
我于罪众生 故不生悲愍
汝为痴所缚 造彼非法行
彼因汝自作 匪我而能救
积集彼痴行 罪恶悉盈满
不能持净戒 苦报孰能免
若人造恶业 随因则受报
应知苦因缘 自作而自受
汝为爱索拘 狂乱无惭赧
受极险治罚 彼苦无能说
若人造众恶 则受诸楚毒
不作则不受 无因亦无报
如是诸过患 果在于地狱
于诸善法中 曾不生欣乐
不修于福业 造无量罪恶