诸法集要经 - 第 31 页/共 52 页
若离彼二种 善住真实道
愚夫不觉知 乐造诸恶行
若离彼过失 常生于胜处
若乐作众罪 定为业所牵
不怖后轮回 于人身难得
若人怖诸罪 多乐作诸善
彼能趣菩提 得最上妙乐
若能离诸过 能修诸善业
是人于世间 获第一福报
善降伏诸根 为世所尊重
尽此一报身 得生于天中
若人鲜福德 无初中后善
罪恶常增长 则堕于地狱
若造作众罪 自招其恶果
作善如所见 定受于乐报
由不善种子 后生于险难
如昔所作业 因果皆相似
众生堕恶趣 皆由罪所召
如鱼吞彼钩 无因而得免
罪为苦之根 毕竟当除断
众生常染习 如具随不净
常习当爱乐 能破诸恶业
譬如压胡麻 华坏香不散
常乐著五欲 散乱无安忍
懈怠虚妄言 彼则定无善
若造众恶者 如长夜黑暗
若安住善法 如旭日出现
若人无嫉妒 此为善净行
愚痴作众罪 彼则常忿怒
如舡载少物 所至则能浮
众生罪若轻 则免沈诸恶
远离恶知识 常获诸快乐
于彼若随顺 则受诸险难
善了知业报 离微细毁犯
是人不著罪 如空泥不染
未闻者令闻 闻已能忆念
恶趣尚生天 何况具智者
诸法集要经卷第六
诸法集要经卷第七
观无畏尊者集
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译
说罪品第十五之余
明了罪福相 是为具智者
于此无正解 乃愚痴所作
善达诸功德 于过恶亦然
二种如实知 常获于乐分
若人造诸罪 如与冤同处
乐行善利者 如近于良友
由爱染造作 境界常现前
展转痴暗中 常受诸楚毒
欲境如稠林 贪爱常游处
愚夫不达法 何因能出离
堕彼地狱中 和合受众苦
当知不作罪 无由来至此
行善获胜报 无量福庄严
为恶自招殃 决定无能免
谓自他苦乐 循环三有海
由业风所吹 如波依于水
若人生于逸 常造作诸恶
以是因缘故 当堕于地狱
从地狱得脱 生于余趣中
复为欲所牵 忘昔所受苦
此心由惯习 暂悟即还迷
乐坏苦复生 不思惟后患
为五根所诳 狂乱侵佗境
受流转无穷 皆由爱缠缚
堕地狱鬼趣 傍生及边夷
或暂生天中 须臾还退殃
受诸趣流转 如世间车轮
皆由业习牵 而不生疲厌
设使生天中 受极妙快乐
福尽还退堕 此皆轮回行
堕莲华地狱 百千俱胝数
受无量苦恼 愚痴无厌怖
三界无有乐 皆为苦所逼
众生痴所盲 未尝怀忧畏
愚夫迷苦因 于苦不能了
是苦从因起 如种生其果
由苦乐所拘 于三有往返
唯除寂灭乐 永离诸忧恼
若在所生处 能思念诸苦
是苦不复生 离苦获安隐
若人能忆念 地狱中苦恼
则于彼乐中 少分而不著
如是了知已 世间悉虚假
当离诸过患 以慧善修作
寿命不久住 瞬息刹那间
断除彼恶因 常奉行众善
了住寿非坚 一切由心造
依正行所作 不求邪活命
未来世苦恼 何不生惊怖
痴索镇萦缠 狱火常烧煮