观察诸法行经 - 第 9 页/共 11 页
欲求胜者彼等弓 求无我者那罗夜
若向普智此为路 求善脱者戒平等
此为天等常礼拜 此为龙等常散花
及为人等作供养 夜叉希有作赞美
百数罗汉亦作礼 菩提胜天亦称叹
若如来等自所念 欲护根者彼等城
如法住者合方便 依止定者彼等得
诸有疑者令破散 有迷惑者悉令断
高慢烦恼令灭除 欲渡彼岸能令渡
病缠逼者此良药 其有病者此实治
烦恼毒箭能拔出 欲合理者作思念
众中无畏师子吼 于善逝所求闻法
及为涅槃常此道 能断所有诸恶趣
于三界所等超越 求功德土此庄严
金刚喻定彼于此 及最后生师子座
所求福德此不失 诸所欲求此摄受
常疲乏者令渴仰 未有精进此发欲
依攀缘者令安立 别异发行遮令住
有平等体此成就 依物憍逸此弃除
倒取取物此放舍 普知诸种周遍智
求智慧者此出生 求福设会此不失
依三有者令断愿 常无有相求菩提
三世空诸法 知已而不舍
方便智时时 为诸世间作
嗟慨佛种性 佛智是所由
莫求于错失 于彼说法者
亦复莫欺陵 所见于未学
勿嗔说法者 当尊重近住
实闻当知实 莫毁谤智者
法施莫求物 说法亦勿悭
闻法共尊重 心意莫散乱
尽心为说法 若见乐欲者
莫断法施说 勿缘于余事
堪忍纯直问 若问为解说
若恶心见者 彼中忍当作
悔及于疑惑 彼皆汝为断
若见未得道 以道为彼说
思惟此定时 易得于佛智
诸所作诸供 于说法者边
求八分胜道 勿缘于余事
若诤竞恶心 难伏常令伏
无依彼等足 神足若欲求
念慧及行处 彼等求法者
发起彼等说 若发行菩提
示现俱致佛 俱彼国土住
说化诸众生 若彼说法者
此味是最美 若彼兰拏行
及求游戏通 而作师子吼
彼等智者行 为赞于寂灭
断热有清凉 此是不堕句
脱缚利益说 喜乐发于身
其心亦惊喜 智者游戏智
彼求周遍智 净信是等法
住不退佛智 决定为菩提
白法顺薰习 诸恶皆当舍
杀害于黑助 白法即自来
彼等学戒者 若欲求福德
彼等此成就 若求则相应
彼等于此得 身中端严相
此行佛顺知 诸圣亲近已
明照智智中 佛智普智得
住此已当见 俱致端严土
此中彼大力 智者问于疑
除断此诸疑 诸惑皆舍灭
此中生佛法 胜人所赞叹
舍离诸恶世 所有烦恼染
不失诸福德 于福若欲求
彼等智者缘 爱法为最上
及喜此法眼 亲近猛健人
辩藏法泉流 欲求巧言语
已说彼等护 所有说法人
及智诸因缘 爱见依倚者
巧应诸法中 和合不和合
智体方便分 说于诸法已
如是现诸法 真实智思惟
于中断渴网 当舍诸爱著
无明于中散 当得明现前
于中普知数 彼所说无著
智意种种心 于此广说已
摄取色与名 彼等于中说
观察六根所 犹如见空村
于触知外者 佛智当得见
若离三种言 彼等于中取
及灭三种爱 彼等于中说
于中说弃舍 若彼所生处
彼等断于有 于此定中说
绝生与病合 及离死毒箭
诸苦于中寂 诸流分别者
诸忧令欢喜 恶意令解散
成就净方便 若彼法行者
饱足所观察 若所有求胜
嗔恶中作明 若所有迷眼
此中佛雷震 转于法轮时
健行此称扬 若彼世间智
此中普洗除 若浊乱烦恼
此中害诸见 若所有我依
受取及与持 此中皆已说
不错佛智中 如是当得胜
常增长诸法 此是巧智道
白法常积聚 远离诸恶业