观察诸法行经 - 第 10 页/共 11 页

佛法常念修　　说当无悭吝 　　莫断佛种性　　当住于彼中 　　炽然法种性　　圣众普能摄 　　应伏诸论师　　外道欲起者 　　说法称言善　　彼等当兴赞 　　常行菩提行　　于彼无念心 　　如月诸众生　　常作朋友意 　　如日于诸法　　恒持正思惟 　　常作教师想　　于中思此定 　　此定犹如王　　为众生广说 　　为智人导师　　白法心正信 　　成熟甘露果　　令念往昔生 　　受胎无染污　　厌弃痴儿法 　　大仙佛功德　　赞时无边者 　　持时佛智慧　　善逝所说时 　　及智书写时　　说时当得福 　　远离诸外道　　此是不动处 　　所说世间受　　诸佛之所说 　　过去佛功德　　悕望于未来 　　现在住诸佛　　此是诸宝藏 　　令众生入行　　为说声闻乘 　　于智不忘失　　佛法此为印 　　此出彼猛健　　此宝无变改 　　及速得诸智　　欲问佛功德 　　欲法无厌足　　散诸烦恼火 　　当得方便智　　地界别思惟 　　当入水界中　　入于火界定 　　风界无住处　　空界不迷惑 　　示现智界中　　令入于法界 　　厌离于诸行　　令散诸爱染 　　憎恶诸有海　　除灭诸腻患 　　令舍于诸法　　自分别巧知 　　亦巧知他行　　欲说无有尽 　　方便中无浊　　出处当顺知 　　我见应当舍　　我所亦远离 　　染著当弃除　　憍慢常应伏 　　为食行如狗　　施中等无贪 　　所食应饱满　　讫已当知乐 　　在阴莫为乏　　大水当急渡 　　诸论不能破　　纯直无攀缘 　　远离于睡眠　　亲近说法者 　　超过于掉戏　　亦应灭疑惑 　　及令散诸欲　　懒惰亦远离 　　不见得我处　　无我令明显 　　不住于命者　　法亦不应触 　　不斗诤法中　　平等说合义 　　以心善思惟　　诸行无所有 　　当亲近智者　　诸处无怯弱 　　彼中当信解　　在众莫怖畏 　　当说他功德　　自身勿高举 　　遍智所行处　　恒时应须行 　　莫爱著住处　　应去如飞鸟 　　莫行为利养　　亦勿计我身 　　心亦不减劣　　巧知经行处 　　当随顺念修　　莫思亦莫忆 　　亦当求解脱　　常应在静地 　　常念修梵行　　于定速当得 　　慈于平等心　　悲者顺摄受 　　以喜为乐法　　舍处当舍之 　　以戒怜愍他　　以定当觉法 　　以智作应作　　于后无悔恼 　　当出无尽智　　亦应善巧辞 　　我说入语言　　说处莫求利 　　莫乐众杂语　　是住无疲乏 　　不舍亦不取　　诸法是菩萨 　　莫坏灭诸法　　如是说明显 　　于众生不诳　　于宝当归依 　　应摄受正法　　作愿当牢固 　　莫羡于小乘　　昼夜应勤合 　　为求诸法故　　遍智所由来 　　诸佛此为库　　三摩地如海 　　喜王。尔时宝光威轮王如来。为彼法上童子。以伽他歌。广说此诸法行决定观察说三摩地。彼说此三摩地时。宝月王及诸子眷属得不退转于无上正觉。满足一千众生发无上正觉之心。无量众生学地增长。喜王。汝意彼迦罗彼三摩耶。名法上童子者。谓是异乎。莫作如是异见。何以故。汝善家子。即是彼迦罗彼三摩耶名法上童子也。善家子。彼迦罗彼三摩耶名宝月王者。今慈氏菩萨摩诃萨即是。彼迦罗彼三摩耶名宝月王也。若复彼诸王子。即此菩萨摩诃萨众集会坐者是。喜王。尔时彼法上菩萨摩诃萨。与父母尊长及朋友知识。满足三十六千俱致众生。共于世尊宝光威轮王如来教中舍家出家。喜王。爱乐彼世尊教。作比丘比丘尼优婆娑迦优波斯迦者甚多。尔时世尊。此义知已。复欲过量显明。即于此时说此伽他。 　　我念昔多俱致劫　　时有最胜名宝光 　　彼有僧众亦广多　　诸漏已尽及菩萨 　　彼之国土净可爱　　自然庄严如天宫 　　城邑聚落园庄严　　以华布散平如掌 　　彼中有王名宝月　　自在王于多千洲 　　福慧具足是智者　　无边库藏广神足 　　彼于园林乐游戏　　天妇怀抱童子生 　　名为法上善可观　　金色胜相聚严饰 　　彼始生已说妙语　　说于佛法而赞叹 　　及在家恶空闲德　　诸欲罪过亦广演 　　化彼父母及亲知　　智者念须令净信 　　彼王欢喜而踊跃　　发向最胜大仙边 　　童子不复入家内　　即于彼园与其父 　　共诸亲知及大众　　三十六亿诣佛边 　　彼大象王诣到已　　宝光法王彼已见 　　增踊跃心第一爱　　礼其足已坐于前 　　法上亦礼最胜足　　摄取十指而合掌 　　如是敬重彼尊已　　童子歌颂于伽他 　　彼于最胜多赞说　　导师实德诸法体 　　王及诸子并徒众　　缘于菩提而发心 　　法上咨问于世尊　　说此寂静离尘定 　　猛健住此三摩地　　证觉菩提伏魔罗 　　二足上尊知请已　　知童子心已净信 　　即为说此难见定　　大威德者歌伽他 　　彼尊说此三摩地　　诸佛菩提离尘寂 　　王及诸子共臣民　　即住佛智不退转 　　彼处多住学无学　　如是已闻于寂定