不退转法轮经 - 第 9 页/共 13 页

亦无有心相　　形处不可得 　　若说于诸见　　现示六十二 　　如是众生等　　亦如水中像 　　诸见同水像　　六十二亦然 　　无我无所有　　其性不可动 　　过去及未来　　现在亦复尔 　　无相无所有　　皆如炎水像 　　是名为无我　　不得众生想 　　众生不可动　　亦无能动者 　　譬如杀生者　　处生死旷野 　　亦住于寂灭　　是名为不动 　　欲令众生动　　众生不可得 　　实无有众生　　是名说不动 　　菩提无有断　　亦无有能度 　　是故当勤修　　不得于动者 　　法施不思议　　度过去众生 　　应当勤修习　　是名不可动 　　度脱于邪欲　　亦不得邪想 　　应当勤修习　　是名不可动 　　妄语诸众生　　为令得解脱 　　当发大精进　　如彼不动相 　　恶口及两舌　　绮语亦复然 　　如是平等相　　如焰无所有 　　诸法皆如是　　亦无依止处 　　犹如呼声响　　善知寂灭相 　　过去诸无明　　著我故生忧 　　若证于无我　　是名为不动 　　能知烦恼害　　体性本无相 　　无相即菩提　　是名为不动 　　深证诸邪见　　得修于正智 　　离邪见丛林　　是名为不动 　　若心得无欲　　现受宝女抱 　　乃至诸童女　　智者所远离 　　以邪相持戒　　而不舍正法 　　智者无心意　　惟求于圣道 　　是名修法忍　　显示于外道 　　无心而行忍　　亦不近涅槃 　　外道自显异　　五热为精进 　　非智所修学　　苦行非菩提 　　外道所说定　　取相为行处 　　非佛所赞叹　　亦不令他学 　　菩萨无所畏　　能摄诸众生 　　以是因缘说　　取相所不动 　　非取著所摄　　能生菩提心 　　菩提不取相　　是故不能动 　　父母兄弟等　　姊妹及妻子 　　譬如于幻化　　是故不能动 　　一切取相法　　皆悉无所有 　　若住无所有　　是故不能动 　　若有昼夜想　　一月及半月 　　如是一切想　　如炎水中像 　　布施及持戒　　修忍辱精进 　　皆起于取著　　是相则为动 　　菩萨大势力　　禅定修智慧 　　若有无畏想　　一切想非想 　　觉意及正道　　本有菩提想 　　愚痴之所起　　智者则远离 　　佛及众法想　　乃至有僧想 　　如是种种想　　皆说为动想 　　菩提名无想　　种智即菩提 　　远离如是想　　菩提难思议 　　是故作是说　　来者如水像 　　若动彼想已　　则不远菩提 　　菩提与众生　　一切法如如 　　故我如是说　　不知恶魔心 　　佛次第说遣魔偈已。十亿众生断除疑惑得法照明。于一切法得无生忍。得是忍已。十亿众生。住于佛前。而说偈言。 　　佛道难思议　　最胜之第一 　　故号为世尊　　除疑蒙安慰 　　一切皆照明　　安住于佛道 　　神光遍十方　　见无数亿佛 　　见佛得闻法　　色相庄严身 　　除秽得净智　　救世能度者 　　于亿福田中　　佛福田最胜 　　随佛所住处　　无上救世尊 　　尔时十亿众生。闻说偈已。皆以盛服。供养于佛。及供养法。作如是言。当令一切众生。悉闻是法。皆共来集。尔时阿难白佛言。世尊。转是遣魔法轮。诸族姓男女得闻是已。皆悉解脱信受无疑得几所福。佛言。阿难。若族姓男女。日初出时。亲近供养恭敬尊重赞叹百佛。于中时亲近供养百佛。乃至晡时供养百佛。于初夜时供养百佛。于中夜时供养百佛。于后夜时供养百佛。以众妙乐具最上衣服。于二万岁供养于佛。日常六时尊重赞叹。行住坐卧修行供养。初不暂息。阿难。于汝意云何。得福多不。阿难言。得福甚多。不可以譬喻知其限数。佛言。阿难。若族姓男女。得闻如是遣魔章句。其义次第闻已。复能信解不生疑惑。是人功德倍多于彼。 　　　　不退转法轮经卷第三 　　癸卯岁高丽国大藏都监奉敕雕造 　　　　不退转法轮经卷第四 　　　　僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 　　受记品第七 　　佛告。善男子。复有三菩萨摩诃萨。从东方来住大乘道。持曼陀罗华百千万叶。如日初出。阿难见已。一切众会亦皆同见。生未曾有想。尔时阿难白佛言。世尊。是三族姓子从何处来。佛言。从东方过恒河沙须弥莲华世界。有佛名云上功德如来。今现在彼。此中有三善男子。初闻法时于彼国来。尔时三菩萨住世尊前。以曼陀莲华散于佛上。散已作如是言。我于此法深生信解。无有疑惑。何以故。如来世尊。已于此法得无疑滞。是故我今亦无疑滞。尔时是三菩萨其第一者白佛言。世尊。若有人说如来我即如来。于此法中都无疑惑。第二菩萨复白佛言。世尊。若有人称说世尊我即世尊。亦于此法悉无疑惑。第三菩萨白佛言。世尊。若有人称说阿罗诃三藐三佛陀。我即阿罗诃三藐三佛陀。亦于此法悉无疑惑。尔时大众无量百千亿众生。悉皆战动心不喜乐。我从昔来。初不闻说于一世界而有二佛。云何今者。是三大士各称为佛。于世尊前互相指言。唯佛如来天人中尊。于一切法皆得自在。明达三世悉无挂碍。是三菩萨何故今日俱作是说。尔时阿难白佛言。世尊。是三菩萨名字何等。能于佛前作师子吼。佛时答言。其第一者。名乐欲如来声正住。第二者。名乐欲世尊声正住。第三者。名乐欲佛声正住。阿难。以是因缘故。此三大士作如是说。阿难白佛言。世尊。如是百千万亿众生。心皆惊骇。以此事故。是诸菩萨更作是说。复有闻者。心不惊疑增长净善。譬如年少好自严饰。形体净洁。加复洗浴。香油涂身。以赤栴檀香汁洒体。复倍香洁。其身光泽。若闻此法信受不疑。亦复如是。阿难白佛言。世尊。云何菩萨作如是说。佛言。此三菩萨。善解假名。故作是说。阿难言。如是如是。此菩萨等。善说假名。惟愿世尊。重为我说。亦令大众蒙法照明。尔时世尊。便为如是百千万亿众生。解其疑悔决定善根。即于尔时。而说偈言。 　　若能见过去　　未来亦复然 　　如实知诸法　　是名为如来 　　现在亦如是　　去来悉同等 　　非一亦非异　　究竟寂灭相 　　譬如过去佛　　行施不思议 　　彼施亦如是　　是故说假名 　　譬如过去佛　　住无碍菩提 　　彼住亦复尔　　是名为如来 　　一切法不住　　菩提亦寂灭