大毗卢遮那成佛神变加持经 - 第 22 页/共 35 页

髻设尼刀印　　优波输罗印 　　质怛罗杖印　　地慧以幢印 　　彼招召使者　　以鸯俱尸印 　　一切如是作　　围以青莲华 　　所有诸奉教　　皆羌揭梨印 　　复次南方印　　除一切盖障 　　大精进种子　　谓真陀摩尼 　　住于火轮中　　翼从端严众 　　当知彼眷属　　秘密之标志 　　次第应图画　　我今广宣说 　　除疑以宝瓶　　置一股金刚 　　圣者施无畏　　作施无畏手 　　除一切恶趣　　发起手为相 　　救意慧菩萨　　悲手常在心 　　大慈生菩萨　　应以执华手 　　悲念在心上　　垂屈火轮手 　　除一切热恼　　作施诸愿手 　　甘露水流注　　遍在诸指端 　　具不思议慧　　持如意珠手 　　皆住莲华上　　在漫荼罗中 　　北方地藏尊　　密印次当说 　　先作庄严座　　在因陀罗坛 　　大莲发光焰　　间错备众色 　　于彼建大幢　　大宝在其端 　　是名为最胜　　密印之形像 　　复当殷勤作　　上首诸眷属 　　无量无数众　　彼诸慕达罗 　　宝作于宝上　　三股金刚印 　　宝掌于宝上　　一股金刚印 　　持地于宝上　　二首金刚印 　　宝印手宝上　　五股金刚印 　　坚意于宝上　　羯么金刚印 　　一切皆应住　　彼漫荼罗中 　　西方虚空藏　　圆白悦意坛 　　大白莲华座　　置大慧刀印 　　如是坚利刃　　锋锐犹冰霜 　　自种子为种　　智者当安布 　　及画诸眷属　　印形如法教 　　虚空无垢尊　　应当以轮印 　　轮像自围绕　　具足在风坛 　　虚空慧商佉　　在风漫荼罗 　　清净慧白莲　　在风漫荼罗 　　行慧之印相　　当以车磲瓶 　　上插青莲华　　在风漫荼罗 　　安慧金刚莲　　在风漫荼罗 　　略说佛秘藏　　诸尊密印竟 　　入秘密漫荼罗法品第十二 　　尔时世尊。又复宣说入秘密漫荼罗法。优陀那曰。 　　真言遍学者　　通达秘密坛 　　如法为弟子　　烧尽一切罪 　　寿命悉焚灭　　令彼不复生 　　同于灰烬已　　彼寿命还复 　　谓以字烧字　　因字而更生 　　一切寿及生　　清净遍无垢 　　以十二支句　　而作于彼器 　　如是三昧耶　　一切诸如来 　　菩萨救世者　　及佛声闻众 　　乃至诸世间　　平等不违逆 　　解此平等誓　　秘密漫荼罗 　　入一切法教　　诸坛得自在 　　我身等同彼　　真言者亦然 　　以不相异故　　说名三昧耶 　　入秘密漫荼罗位品第十三 　　尔时大日世尊。入于等至三昧。观未来世诸众生故。住于定中。即时诸佛国土。地平如掌。五宝间错。悬大宝盖。庄严门标。众色流苏。其相长广。宝铃。白拂。名衣。幡佩。绮绚垂布而校饰之。于八方隅。建摩尼幢。八功德水芬馥盈满。无量众鸟鸳鸯鹅鹄。出和雅音。种种浴池时华杂树敷荣间列芳茂严好。八方合系五宝璎绳。其地柔软犹如绵纩。触践之者皆受快乐。无量乐器自然谐韵。其声微妙人所乐闻。无量菩萨随福所感宫室殿堂意生之座。如来信解愿力所生。法界幖帜。大莲华王出现。如来法界性身。安住其中。随诸众生种种性欲。令得欢喜。时彼如来一切支分无障碍力。从十智力信解所生。无量形色庄严之相。无数百千俱胝那由他劫。布施持戒忍辱精进禅定智慧。诸度功德所资长。身即时出现。彼出现已。于诸世界大众会中。发大音声而说偈言。 　　诸佛甚奇特　　权智不思议 　　无阿赖耶慧　　含藏说诸法 　　若解无所得　　诸法之法相 　　彼无得而得　　得诸佛导师 　　说如是音声已。还入如来不思议法身。 　　尔时世尊。复告执金刚秘密主言。善男子谛听内心漫荼罗。秘密主。彼身地。即是法界自性。真言密印加持。而加持之。以本性清净故。羯磨金刚所护持故。净除一切尘垢。我人众生寿者意生。儒童造立者等。株杌过患。方坛四门。西向通达。周旋界道。内现意生八叶大莲华王。抽茎敷蕊彩绚端妙。其中如来。一切世间最尊特身。超越身语意地至于心地逮得殊胜悦意之果。于彼东方宝幢如来。南方开敷华王如来。北方鼓音如来。西方无量寿如来。东南方普贤菩萨。东北方观自在菩萨。西南方妙吉祥童子。西北方慈氏菩萨。一切蕊中。佛菩萨母。六波罗蜜三昧眷属。而自庄严下列持明诸忿怒众。持金刚主菩萨。以为其茎。处于无尽大海。一切地居天等。其数无量而环绕之。 　　尔时行者。为成三昧耶故。应以意生香华灯明涂香种种肴膳。一切皆以献之。优陀那曰。 　　真言者诚谛　　图画漫荼罗 　　自身为大我　　啰字净诸垢 　　安住瑜伽座　　寻念诸如来 　　顶授诸弟子　　阿字大空点 　　智者传妙花　　令散于自身 　　为说内所见　　行人宗奉处 　　此最上坛故　　应与三昧耶 　　秘密八印品第十四 　　尔时毗卢遮那世尊。复观诸大众会。告执金刚秘密主言。佛子有秘密八印。最为秘密。圣天之位威神所同。自真言道以为幖帜。图具漫荼罗。如本尊相应。若依法教。于真言门修菩萨行诸菩萨。应如是知。自身住本尊形。坚固不动。知本尊已。如本尊住。而得悉地。云何八印。谓以智慧三昧手。作空心合掌。而散风轮地轮。如放光焰。是世尊本威德生印。其漫荼罗三角而具光明。彼真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)嚂[口*落](二)莎诃 　　即以此印。而屈风轮。在虚空轮上。如嚩字形。是世尊金刚不坏印。其漫荼罗。如嚩字相。有金刚光。彼真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)鑁嚩(急呼二)莎诃 　　复以初印。而散水轮火轮。是名莲华藏印。其漫荼罗。如月轮相。以波头摩华而围绕之。彼真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)糁索(二)莎诃 　　即以此印。屈二地轮。入于掌中。是如来万德庄严印。其漫荼罗。犹如半月形。以大空点围之。彼真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)含鹤(二)莎诃 　　复以定慧手。作未开敷华合掌。建立二虚空轮。而稍屈之。是如来一切支分生印。其漫荼罗。如迦罗舍满月之形。金刚围之。彼真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)暗恶(二)莎诃 　　即以此印。屈其火轮。余相如前。是世尊陀罗尼印。其漫荼罗。犹如彩虹。而遍围之。垂金刚幡。彼真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)勃驮陀罗尼(上)(二)娑没[口*栗](三合)底沫罗驮那羯[口*履](三)驮啰也萨鑁(四)薄伽(轻)嚩底(五)阿(去)迦(引)啰嚩底(六)三么曳(七)莎诃 　　复以虚心合掌。开散火轮。其地轮空轮。和合相持。是谓如来法住印。其漫荼罗。犹如虚空。以杂色围之。有二空点。彼真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)阿(去)吠娜尾泥(二)莎诃