大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 56 页/共 133 页
尔时,世尊于一切宝庄严殿摩尼宝藏师子座上,结跏趺坐,法身清净,妙用自在,与三世佛同一境界;住一切智,与一切佛同入一性;佛眼明了,见一切法皆无障碍;有大威力,普游法界未尝休息;具大神通,随有可化众生之处,悉能遍往;以一切诸佛无碍庄严而严其身,善知其时,为众说法;不可说诸菩萨众,各从他方种种国土而共来集;众会清净,法身无二,无所依止,而能自在,起佛身行。坐此座已,于其殿中自然而有无量无数殊特妙好出过诸天供养之具,所谓:华鬘、衣服、涂香、末香、宝盖、幢幡、妓乐、歌赞。如是等事,一一皆悉不可称数。以广大心恭敬尊重,供养于佛;十方一切兜率陀天,悉亦如是。
大方广佛华严经卷第二十二
大方广佛华严经卷第二十三
于阗国三藏实叉难陀奉 制译
兜率宫中偈赞品第二十四
尔时,佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与万佛刹微尘数诸菩萨俱,从万佛刹微尘数国土外诸世界中,来诣佛所。其名曰:金刚幢菩萨、坚固幢菩萨、勇猛幢菩萨、光明幢菩萨、智幢菩萨、宝幢菩萨、精进幢菩萨、离垢幢菩萨、星宿幢菩萨、法幢菩萨。所从来国,谓:妙宝世界、妙乐世界、妙银世界、妙金世界、妙摩尼世界、妙金刚世界、妙波头摩世界、妙优钵罗世界、妙栴檀世界、妙香世界。各于佛所,净修梵行,所谓:无尽幢佛、风幢佛、解脱幢佛、威仪幢佛、明相幢佛、常幢佛、最胜幢佛、自在幢佛、梵幢佛、观察幢佛。其诸菩萨,至佛所已,顶礼佛足;以佛神力,即化作妙宝藏师子之座,宝网弥覆,周匝遍满;诸菩萨众,随所来方,各于其上结跏趺坐。其身悉放百千亿那由他阿僧祇清净光明,此无量光皆从菩萨清净心宝离众过恶大愿所起,显示一切诸佛自在清净之法;以诸菩萨平等愿力,能普救护一切众生,一切世间之所乐见,见者不虚,悉得调伏。其菩萨众,悉已成就无量功德。所谓:遍游一切诸佛国土,无所障碍,见无依止清净法身;以智慧身,现无量身,遍往十方承事诸佛;入于诸佛无量无边不可思议自在之法,住于无量一切智门,以智光明善了诸法;于诸法中得无所畏,随所演说,穷未来际;辩才无尽,以大智慧开总持门,慧眼清净入深法界,智慧境界无有边际,究竟清净犹若虚空。如此世界兜率天宫,诸菩萨众如是来集;十方一切兜率天宫,悉有如是名号菩萨而来集会,所从来国、诸佛名号,亦皆同等,无有差别。
尔时,世尊从两膝轮,放百千亿那由他光明,普照十方尽法界、虚空界、一切世界。彼诸菩萨,皆见于此佛神变相;此诸菩萨,亦见于彼一切如来神变之相。如是菩萨皆与毗卢遮那如来,于往昔时,同种善根,修菩萨行;悉已悟入诸佛自在甚深解脱,得无差别法界之身,入一切土而无所住;见无量佛,悉往承事;于一念中,周行法界,自在无碍;心意清净,如无价宝;无量无数诸佛如来,常加护念,共与其力,到于究竟第一彼岸;恒以净念住无上觉,念念恒入一切智处;以小入大,以大入小,皆得自在,通达无碍;已得佛身,与佛同住;获一切智,从一切智而生其身;一切如来所行之处,悉能随入;开阐无量智慧法门,到金刚幢大智彼岸,获金刚定,断诸疑惑;已得诸佛自在神通,普于一切十方国土,教化调伏百千万亿无数众生;于一切数,虽无所著,善能修学,成就究竟方便,安立一切诸法。如是等百千亿那由他不可说无尽清净三世一切无量功德藏诸菩萨众,皆来集会,在于佛所;因光所见,一切佛所,悉亦如是。
尔时,金刚幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:
“如来不出世, 亦无有涅槃,
以本大愿力, 示现自在法。
是法难思议, 非心所行处,
智慧到彼岸, 乃见诸佛境。
色身非是佛, 音声亦复然,
亦不离色声, 见佛神通力。
少智不能知, 诸佛实境界,
久修清净业, 于此乃能了。
正觉无来处, 去亦无所从,
清净妙色身, 神力故显现。
无量世界中, 示现如来身,
广说微妙法, 其心无所著。
智慧无边际, 了达一切法,
普入于法界, 示现自在力。
众生及诸法, 了达皆无碍,
普现众色像, 遍于一切刹。
欲求一切智, 速成无上觉,
应以净妙心, 修习菩提行。
若有见如来, 如是威神力,
当于最胜尊, 供养勿生疑。”
尔时,坚固幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:
“如来胜无比, 甚深不可说,
出过言语道, 清净如虚空。
汝观人师子, 自在神通力,
已离于分别, 而令分别见。
导师为开演, 甚深微妙法,
以是因缘故, 现此无比身。
此是大智慧, 诸佛所行处,
若欲了知者, 常应亲近佛。
意业常清净, 供养诸如来,
终无疲厌心, 能入于佛道。
具无尽功德, 坚住菩提心,
以是疑网除, 观佛无厌足。
通达一切法, 是乃真佛子,
此人能了知, 诸佛自在力。
广大智所说, 欲为诸法本,
应起胜希望, 志求无上觉。
若有尊敬佛, 念报于佛恩,
彼人终不离, 一切诸佛住。
何有智慧人, 于佛得见闻,
不修清净愿, 履佛所行道?”
尔时,勇猛幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:
“譬如明净眼, 因日睹众色,
净心亦复然, 佛力见如来。
如以精进力, 能尽海源底,
智力亦如是, 得见无量佛。
譬如良沃田, 所种必滋长,
如是净心地, 出生诸佛法。
如人获宝藏, 永离贫穷苦,
菩萨得佛法, 离垢心清净。
譬如伽陀药, 能消一切毒,
佛法亦如是, 灭诸烦恼患。
真实善知识, 如来所称赞,
以彼威神故, 得闻诸佛法。
设于无数劫, 财宝施于佛,
不知佛实相, 此亦不名施。
无量众色相, 庄严于佛身,
非于色相中, 而能见于佛。
如来等正觉, 寂然恒不动,
而能普现身, 遍满十方界。
譬如虚空界, 不生亦不灭,
诸佛法如是, 毕竟无生灭。”
尔时,光明幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:
“人间及天上, 一切诸世界,
普见于如来, 清净妙色身。
譬如一心力, 能生种种心,
如是一佛身, 普现一切佛。
菩提无二法, 亦复无诸相,
而于二法中, 现相庄严身。
了法性空寂, 如幻而生起,
所行无有尽, 导师如是现。
三世一切佛, 法身悉清净,
随其所应化, 普现妙色身。
如来不念言, 我作如是身,
自然而示现, 未尝起分别。
法界无差别, 亦无所依止,
而于世间中, 示现无量身。
佛身非变化, 亦复非非化,
于无化法中, 示有变化形。
正觉不可量, 法界虚空等,
深广无涯底, 言语道悉绝。
如来善通达, 一切处行道,