大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 56 页/共 133 页

尔时，世尊于一切宝庄严殿摩尼宝藏师子座上，结跏趺坐，法身清净，妙用自在，与三世佛同一境界；住一切智，与一切佛同入一性；佛眼明了，见一切法皆无障碍；有大威力，普游法界未尝休息；具大神通，随有可化众生之处，悉能遍往；以一切诸佛无碍庄严而严其身，善知其时，为众说法；不可说诸菩萨众，各从他方种种国土而共来集；众会清净，法身无二，无所依止，而能自在，起佛身行。坐此座已，于其殿中自然而有无量无数殊特妙好出过诸天供养之具，所谓：华鬘、衣服、涂香、末香、宝盖、幢幡、妓乐、歌赞。如是等事，一一皆悉不可称数。以广大心恭敬尊重，供养于佛；十方一切兜率陀天，悉亦如是。 　　　　大方广佛华严经卷第二十二 　　　　大方广佛华严经卷第二十三 　　　　于阗国三藏实叉难陀奉　制译 　　兜率宫中偈赞品第二十四 　　尔时，佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与万佛刹微尘数诸菩萨俱，从万佛刹微尘数国土外诸世界中，来诣佛所。其名曰：金刚幢菩萨、坚固幢菩萨、勇猛幢菩萨、光明幢菩萨、智幢菩萨、宝幢菩萨、精进幢菩萨、离垢幢菩萨、星宿幢菩萨、法幢菩萨。所从来国，谓：妙宝世界、妙乐世界、妙银世界、妙金世界、妙摩尼世界、妙金刚世界、妙波头摩世界、妙优钵罗世界、妙栴檀世界、妙香世界。各于佛所，净修梵行，所谓：无尽幢佛、风幢佛、解脱幢佛、威仪幢佛、明相幢佛、常幢佛、最胜幢佛、自在幢佛、梵幢佛、观察幢佛。其诸菩萨，至佛所已，顶礼佛足；以佛神力，即化作妙宝藏师子之座，宝网弥覆，周匝遍满；诸菩萨众，随所来方，各于其上结跏趺坐。其身悉放百千亿那由他阿僧祇清净光明，此无量光皆从菩萨清净心宝离众过恶大愿所起，显示一切诸佛自在清净之法；以诸菩萨平等愿力，能普救护一切众生，一切世间之所乐见，见者不虚，悉得调伏。其菩萨众，悉已成就无量功德。所谓：遍游一切诸佛国土，无所障碍，见无依止清净法身；以智慧身，现无量身，遍往十方承事诸佛；入于诸佛无量无边不可思议自在之法，住于无量一切智门，以智光明善了诸法；于诸法中得无所畏，随所演说，穷未来际；辩才无尽，以大智慧开总持门，慧眼清净入深法界，智慧境界无有边际，究竟清净犹若虚空。如此世界兜率天宫，诸菩萨众如是来集；十方一切兜率天宫，悉有如是名号菩萨而来集会，所从来国、诸佛名号，亦皆同等，无有差别。 　　尔时，世尊从两膝轮，放百千亿那由他光明，普照十方尽法界、虚空界、一切世界。彼诸菩萨，皆见于此佛神变相；此诸菩萨，亦见于彼一切如来神变之相。如是菩萨皆与毗卢遮那如来，于往昔时，同种善根，修菩萨行；悉已悟入诸佛自在甚深解脱，得无差别法界之身，入一切土而无所住；见无量佛，悉往承事；于一念中，周行法界，自在无碍；心意清净，如无价宝；无量无数诸佛如来，常加护念，共与其力，到于究竟第一彼岸；恒以净念住无上觉，念念恒入一切智处；以小入大，以大入小，皆得自在，通达无碍；已得佛身，与佛同住；获一切智，从一切智而生其身；一切如来所行之处，悉能随入；开阐无量智慧法门，到金刚幢大智彼岸，获金刚定，断诸疑惑；已得诸佛自在神通，普于一切十方国土，教化调伏百千万亿无数众生；于一切数，虽无所著，善能修学，成就究竟方便，安立一切诸法。如是等百千亿那由他不可说无尽清净三世一切无量功德藏诸菩萨众，皆来集会，在于佛所；因光所见，一切佛所，悉亦如是。 　　尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言： 　　“如来不出世，　　亦无有涅槃， 　　以本大愿力，　　示现自在法。 　　是法难思议，　　非心所行处， 　　智慧到彼岸，　　乃见诸佛境。 　　色身非是佛，　　音声亦复然， 　　亦不离色声，　　见佛神通力。 　　少智不能知，　　诸佛实境界， 　　久修清净业，　　于此乃能了。 　　正觉无来处，　　去亦无所从， 　　清净妙色身，　　神力故显现。 　　无量世界中，　　示现如来身， 　　广说微妙法，　　其心无所著。 　　智慧无边际，　　了达一切法， 　　普入于法界，　　示现自在力。 　　众生及诸法，　　了达皆无碍， 　　普现众色像，　　遍于一切刹。 　　欲求一切智，　　速成无上觉， 　　应以净妙心，　　修习菩提行。 　　若有见如来，　　如是威神力， 　　当于最胜尊，　　供养勿生疑。” 　　尔时，坚固幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言： 　　“如来胜无比，　　甚深不可说， 　　出过言语道，　　清净如虚空。 　　汝观人师子，　　自在神通力， 　　已离于分别，　　而令分别见。 　　导师为开演，　　甚深微妙法， 　　以是因缘故，　　现此无比身。 　　此是大智慧，　　诸佛所行处， 　　若欲了知者，　　常应亲近佛。 　　意业常清净，　　供养诸如来， 　　终无疲厌心，　　能入于佛道。 　　具无尽功德，　　坚住菩提心， 　　以是疑网除，　　观佛无厌足。 　　通达一切法，　　是乃真佛子， 　　此人能了知，　　诸佛自在力。 　　广大智所说，　　欲为诸法本， 　　应起胜希望，　　志求无上觉。 　　若有尊敬佛，　　念报于佛恩， 　　彼人终不离，　　一切诸佛住。 　　何有智慧人，　　于佛得见闻， 　　不修清净愿，　　履佛所行道？” 　　尔时，勇猛幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言： 　　“譬如明净眼，　　因日睹众色， 　　净心亦复然，　　佛力见如来。 　　如以精进力，　　能尽海源底， 　　智力亦如是，　　得见无量佛。 　　譬如良沃田，　　所种必滋长， 　　如是净心地，　　出生诸佛法。 　　如人获宝藏，　　永离贫穷苦， 　　菩萨得佛法，　　离垢心清净。 　　譬如伽陀药，　　能消一切毒， 　　佛法亦如是，　　灭诸烦恼患。 　　真实善知识，　　如来所称赞， 　　以彼威神故，　　得闻诸佛法。 　　设于无数劫，　　财宝施于佛， 　　不知佛实相，　　此亦不名施。 　　无量众色相，　　庄严于佛身， 　　非于色相中，　　而能见于佛。 　　如来等正觉，　　寂然恒不动， 　　而能普现身，　　遍满十方界。 　　譬如虚空界，　　不生亦不灭， 　　诸佛法如是，　　毕竟无生灭。” 　　尔时，光明幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言： 　　“人间及天上，　　一切诸世界， 　　普见于如来，　　清净妙色身。 　　譬如一心力，　　能生种种心， 　　如是一佛身，　　普现一切佛。 　　菩提无二法，　　亦复无诸相， 　　而于二法中，　　现相庄严身。 　　了法性空寂，　　如幻而生起， 　　所行无有尽，　　导师如是现。 　　三世一切佛，　　法身悉清净， 　　随其所应化，　　普现妙色身。 　　如来不念言，　　我作如是身， 　　自然而示现，　　未尝起分别。 　　法界无差别，　　亦无所依止， 　　而于世间中，　　示现无量身。 　　佛身非变化，　　亦复非非化， 　　于无化法中，　　示有变化形。 　　正觉不可量，　　法界虚空等， 　　深广无涯底，　　言语道悉绝。 　　如来善通达，　　一切处行道，