大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 56 页/共 133 页

尔时,世尊于一切宝庄严殿摩尼宝藏师子座上,结跏趺坐,法身清净,妙用自在,与三世佛同一境界;住一切智,与一切佛同入一性;佛眼明了,见一切法皆无障碍;有大威力,普游法界未尝休息;具大神通,随有可化众生之处,悉能遍往;以一切诸佛无碍庄严而严其身,善知其时,为众说法;不可说诸菩萨众,各从他方种种国土而共来集;众会清净,法身无二,无所依止,而能自在,起佛身行。坐此座已,于其殿中自然而有无量无数殊特妙好出过诸天供养之具,所谓:华鬘、衣服、涂香、末香、宝盖、幢幡、妓乐、歌赞。如是等事,一一皆悉不可称数。以广大心恭敬尊重,供养于佛;十方一切兜率陀天,悉亦如是。     大方广佛华严经卷第二十二     大方广佛华严经卷第二十三     于阗国三藏实叉难陀奉 制译   兜率宫中偈赞品第二十四   尔时,佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与万佛刹微尘数诸菩萨俱,从万佛刹微尘数国土外诸世界中,来诣佛所。其名曰:金刚幢菩萨、坚固幢菩萨、勇猛幢菩萨、光明幢菩萨、智幢菩萨、宝幢菩萨、精进幢菩萨、离垢幢菩萨、星宿幢菩萨、法幢菩萨。所从来国,谓:妙宝世界、妙乐世界、妙银世界、妙金世界、妙摩尼世界、妙金刚世界、妙波头摩世界、妙优钵罗世界、妙栴檀世界、妙香世界。各于佛所,净修梵行,所谓:无尽幢佛、风幢佛、解脱幢佛、威仪幢佛、明相幢佛、常幢佛、最胜幢佛、自在幢佛、梵幢佛、观察幢佛。其诸菩萨,至佛所已,顶礼佛足;以佛神力,即化作妙宝藏师子之座,宝网弥覆,周匝遍满;诸菩萨众,随所来方,各于其上结跏趺坐。其身悉放百千亿那由他阿僧祇清净光明,此无量光皆从菩萨清净心宝离众过恶大愿所起,显示一切诸佛自在清净之法;以诸菩萨平等愿力,能普救护一切众生,一切世间之所乐见,见者不虚,悉得调伏。其菩萨众,悉已成就无量功德。所谓:遍游一切诸佛国土,无所障碍,见无依止清净法身;以智慧身,现无量身,遍往十方承事诸佛;入于诸佛无量无边不可思议自在之法,住于无量一切智门,以智光明善了诸法;于诸法中得无所畏,随所演说,穷未来际;辩才无尽,以大智慧开总持门,慧眼清净入深法界,智慧境界无有边际,究竟清净犹若虚空。如此世界兜率天宫,诸菩萨众如是来集;十方一切兜率天宫,悉有如是名号菩萨而来集会,所从来国、诸佛名号,亦皆同等,无有差别。   尔时,世尊从两膝轮,放百千亿那由他光明,普照十方尽法界、虚空界、一切世界。彼诸菩萨,皆见于此佛神变相;此诸菩萨,亦见于彼一切如来神变之相。如是菩萨皆与毗卢遮那如来,于往昔时,同种善根,修菩萨行;悉已悟入诸佛自在甚深解脱,得无差别法界之身,入一切土而无所住;见无量佛,悉往承事;于一念中,周行法界,自在无碍;心意清净,如无价宝;无量无数诸佛如来,常加护念,共与其力,到于究竟第一彼岸;恒以净念住无上觉,念念恒入一切智处;以小入大,以大入小,皆得自在,通达无碍;已得佛身,与佛同住;获一切智,从一切智而生其身;一切如来所行之处,悉能随入;开阐无量智慧法门,到金刚幢大智彼岸,获金刚定,断诸疑惑;已得诸佛自在神通,普于一切十方国土,教化调伏百千万亿无数众生;于一切数,虽无所著,善能修学,成就究竟方便,安立一切诸法。如是等百千亿那由他不可说无尽清净三世一切无量功德藏诸菩萨众,皆来集会,在于佛所;因光所见,一切佛所,悉亦如是。   尔时,金刚幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:   “如来不出世,  亦无有涅槃,   以本大愿力,  示现自在法。   是法难思议,  非心所行处,   智慧到彼岸,  乃见诸佛境。   色身非是佛,  音声亦复然,   亦不离色声,  见佛神通力。   少智不能知,  诸佛实境界,   久修清净业,  于此乃能了。   正觉无来处,  去亦无所从,   清净妙色身,  神力故显现。   无量世界中,  示现如来身,   广说微妙法,  其心无所著。   智慧无边际,  了达一切法,   普入于法界,  示现自在力。   众生及诸法,  了达皆无碍,   普现众色像,  遍于一切刹。   欲求一切智,  速成无上觉,   应以净妙心,  修习菩提行。   若有见如来,  如是威神力,   当于最胜尊,  供养勿生疑。”   尔时,坚固幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:   “如来胜无比,  甚深不可说,   出过言语道,  清净如虚空。   汝观人师子,  自在神通力,   已离于分别,  而令分别见。   导师为开演,  甚深微妙法,   以是因缘故,  现此无比身。   此是大智慧,  诸佛所行处,   若欲了知者,  常应亲近佛。   意业常清净,  供养诸如来,   终无疲厌心,  能入于佛道。   具无尽功德,  坚住菩提心,   以是疑网除,  观佛无厌足。   通达一切法,  是乃真佛子,   此人能了知,  诸佛自在力。   广大智所说,  欲为诸法本,   应起胜希望,  志求无上觉。   若有尊敬佛,  念报于佛恩,   彼人终不离,  一切诸佛住。   何有智慧人,  于佛得见闻,   不修清净愿,  履佛所行道?”   尔时,勇猛幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:   “譬如明净眼,  因日睹众色,   净心亦复然,  佛力见如来。   如以精进力,  能尽海源底,   智力亦如是,  得见无量佛。   譬如良沃田,  所种必滋长,   如是净心地,  出生诸佛法。   如人获宝藏,  永离贫穷苦,   菩萨得佛法,  离垢心清净。   譬如伽陀药,  能消一切毒,   佛法亦如是,  灭诸烦恼患。   真实善知识,  如来所称赞,   以彼威神故,  得闻诸佛法。   设于无数劫,  财宝施于佛,   不知佛实相,  此亦不名施。   无量众色相,  庄严于佛身,   非于色相中,  而能见于佛。   如来等正觉,  寂然恒不动,   而能普现身,  遍满十方界。   譬如虚空界,  不生亦不灭,   诸佛法如是,  毕竟无生灭。”   尔时,光明幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:   “人间及天上,  一切诸世界,   普见于如来,  清净妙色身。   譬如一心力,  能生种种心,   如是一佛身,  普现一切佛。   菩提无二法,  亦复无诸相,   而于二法中,  现相庄严身。   了法性空寂,  如幻而生起,   所行无有尽,  导师如是现。   三世一切佛,  法身悉清净,   随其所应化,  普现妙色身。   如来不念言,  我作如是身,   自然而示现,  未尝起分别。   法界无差别,  亦无所依止,   而于世间中,  示现无量身。   佛身非变化,  亦复非非化,   于无化法中,  示有变化形。   正觉不可量,  法界虚空等,   深广无涯底,  言语道悉绝。   如来善通达,  一切处行道,