大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 13 页/共 133 页
宝枝光焰若明灯， 其光演音宣大愿，
如佛往昔于诸有， 本所修行皆具说。
树下诸神刹尘数， 悉共依于此道场，
各各如来道树前， 念念宣扬解脱门。
世尊往昔修诸行， 供养一切诸如来，
本所修行及名闻， 摩尼宝中皆悉现。
道场一切出妙音， 其音广大遍十方，
若有众生堪受法， 莫不调伏令清净。
如来往昔普修治， 一切无量庄严事，
十方一切菩提树， 一一庄严无量种。”
尔时，金焰圆满光菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
“佛昔修习菩提行， 于诸境界解明了，
处与非处净无疑， 此是如来初智力。
如昔等观诸法性， 一切业海皆明彻，
如是今于光网中， 普遍十方能具演。
往劫修治大方便， 随众生根而化诱，
普使众会心清净， 故佛能成根智力。
如诸众生解不同， 欲乐诸行各差别，
随其所应为说法， 佛以智力能如是。
普尽十方诸刹海， 所有一切众生界，
佛智平等如虚空， 悉能显现毛孔中。
一切处行佛尽知， 一念三世毕无余，
十方刹劫众生时， 悉能开示令现了。
禅定解脱力无边， 三昧方便亦复然，
佛为示现令欢喜， 普使涤除烦恼闇。
佛智无碍包三世， 刹那悉现毛孔中，
佛法国土及众生， 所现皆由随念力。
佛眼广大如虚空， 普见法界尽无余，
无碍地中无等用， 彼眼无量佛能演。
一切众生具诸结， 所有随眠与习气，
如来出现遍世间， 悉以方便令除灭。”
尔时，法界普音菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众会海已，即说颂言：
“佛威神力遍十方， 广大示现无分别，
大菩提行波罗蜜， 昔所满足皆令见。
昔于众生起大悲， 修行布施波罗蜜，
以是其身最殊妙， 能令见者生欢喜。
昔在无边大劫海， 修治净戒波罗蜜，
故获净身遍十方， 普灭世间诸重苦。
往昔修行忍清净， 信解真实无分别，
是故色相皆圆满， 普放光明照十方。
往昔勤修多劫海， 能转众生深重障，
故能分身遍十方， 悉现菩提树王下。
佛久修行无量劫， 禅定大海普清净，
故令见者深欢喜， 烦恼障垢悉除灭。
如来往修诸行海， 具足般若波罗蜜，
是故舒光普照明， 克殄一切愚痴暗。
种种方便化众生， 令所修治悉成就，
一切十方皆遍往， 无边际劫不休息。
佛昔修行大劫海， 净治诸愿波罗蜜，
是故出现遍世间， 尽未来际救众生。
佛无量劫广修治， 一切法力波罗蜜，
由是能成自然力， 普现十方诸国土。
佛昔修治普门智， 一切智性如虚空，
是故得成无碍力， 舒光普照十方刹。”
尔时，云音净月菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众会海已，即说颂言：
“神通境界等虚空， 十方众生靡不见，
如昔修行所成地， 摩尼果中咸具说。
清净勤修无量劫， 入于初地极欢喜，
出生法界广大智， 普见十方无量佛。
一切法中离垢地， 等众生数持净戒，
已于多劫广修行， 供养无边诸佛海。
积集福德发光地， 奢摩他藏坚固忍，
法云广大悉已闻， 摩尼果中如是说。
焰海慧明无等地， 善了境界起慈悲，
一切国土平等身， 如佛所治皆演畅。
普藏等门难胜地， 动寂相顺无违反，
佛法境界悉平等， 如佛所净皆能说。
广大修行慧海地， 一切法门咸遍了，
普现国土如虚空， 树中演畅此法音。
周遍法界虚空身， 普照众生智慧灯，
一切方便皆清净， 昔所远行令具演。
一切愿行所庄严， 无量刹海皆清净，
所有分别无能动， 此无等地咸宣说。
无量境界神通力， 善入教法光明力，
此是清净善慧地， 劫海所行皆备阐。
法云广大第十地， 含藏一切遍虚空，
诸佛境界声中演， 此声是佛威神力。”
尔时，善勇猛光幢菩萨摩诃萨，承佛威神，观察十方，即说颂言：
“无量众生处会中， 种种信解心清净，
悉能悟入如来智， 了达一切庄严境。
各起净愿修诸行， 悉曾供养无量佛，
能见如来真实体， 及以一切诸神变。
或有能见佛法身， 无等无碍普周遍，
所有无边诸法性， 悉入其身无不尽。
或有见佛妙色身， 无边色相光炽然，
随诸众生解不同， 种种变现十方中。
或见无碍智慧身， 三世平等如虚空，
普随众生心乐转， 种种差别皆令见。
或有能了佛音声， 普遍十方诸国土，
随诸众生所应解， 为出言音无障碍。
或见如来种种光， 种种照耀遍世间，
或有于佛光明中， 复见诸佛现神通。
或有见佛海云光， 从毛孔出色炽然，
示现往昔修行道， 令生深信入佛智。
或见佛相福庄严， 及见此福所从生，
往昔修行诸度海， 皆佛相中明了见。