历代三宝纪 - 第 36 页/共 76 页

·阿多三昧经一卷(或作阿陀)　 　　·陀贤王经一卷 　　 　　·颰陀悔过经一卷　 　　·沙弥罗经一卷 　　 　　·方等决经一卷　 　　·比丘二事经一卷 　　右八部合一十一卷。并是沙门僧祐出三藏集录释道安所记关中异经。今还附入三秦世录。总为失译时代处云。 　　(沮渠北凉) 　　·悲华经十卷(见古录似是先译龚更删改) 　　 　　·宝梁经二卷(见竺道祖河西录) 　　右二部合一十二卷。晋安帝世。沙门释道龚。于张掖为河西王沮渠氏出。 　　 　　·方等檀持陀罗尼经四卷(亦直云方等陀罗尼经) 　　右一部四卷。晋安帝世。高昌郡沙门释法众。于张掖为河西王沮渠氏译。见竺道祖晋世杂录。 　　 　　·慧上菩萨问大善权经二卷(第二出。与法护译善权方便经同。见始兴录。一名大善权经。一名大乘方便经。一名慧上菩萨经。凡五名本并同) 　　右一经二卷。晋安帝世。西域沙门僧伽陀。凉言饶善。于张掖为河西王沮渠氏出。见法上录。 　　 　　·大般涅槃经四十卷(玄始三年于姑臧出。至十年方讫。此经凡有三万五千偈。于凉减百万言。今所译者正万余偈。三分始一耳。见竺道祖凉录) 　　 　　·大方等大集经三十一卷(第三出与汉世支谶所出二十七卷。秦世罗什所出三十卷。广略小殊。或二十九卷。或三十三。不定者由初出未勘定。即抄写致本不同。今翻验矣见竺道祖录) 　　 　　·悲华经十卷(第二出见竺道祖河西录。又古录亦载。此前道龚已出。虽处年不同等是凉世出。疑前译不善精故有两文异似再翻) 　　 　　·菩萨地持经十卷(或称论亦八卷。见竺道祖河西录) 　　 　　·优婆塞戒经十卷(承玄元年四月二十三日。于凉州城内出。道俗等五百余人同听。沙门道养笔受或六卷七卷大小不定) 　　 　　·方等大云经六卷(一名方等无相大云经。一名大云无相经。一名大云密藏经。于凉州内苑寺出。见僧睿二秦及李廓录。吴录亦载) 　　 　　·虚空藏经五卷(第二出。与西秦世圣坚译方等王虚空藏经同本异出出大集经) 　　 　　·海龙王经四卷(玄始七年出。是第二译。与竺法护出者同本别译。见竺道祖河西录) 　　 　　·菩萨戒经八卷　 　　·佛本行经五卷(第二出) 　　 　　·楞伽经四卷 　　 　　·金光明经四卷(第一出。十八品。见竺道祖河西录) 　　 　　·无为道经二卷(世注为疑) 　　 　　·信善经二卷(或云善信女经。祐云疑) 　　 　　·胜鬘经一卷(亦云胜鬘师子吼大乘大方便经) 　　 　　·罗摩伽经一卷(第二出。与魏世安法贤者有三卷广略异) 　　 　　·须真天子经一卷(见吴录。又云罗什出似再译) 　　 　　·居士请僧福田经一卷(见别录祐云疑) 　　 　　·文陀竭王经一卷　 　　·功德宝光菩萨经一卷 　　 　　·腹中女听经一卷(一名不庄校女经) 　　 　　·决定罪福经一卷(世注为疑) 　　 　　·菩萨戒本一卷(第二出) 　　 　　·菩萨戒坛文一卷(亦云优婆塞戒坛文见宝唱录) 　　右二十四部合一百五十一卷。晋安帝世。中天竺国三藏法师昙摩谶。或云无谶。凉言法丰。赍大涅槃前分十卷并菩萨戒等。到姑臧止于传舍。虑失经本枕之而寝。夜有人牵谶堕地上。惊觉谓盗。如此三夕。乃闻空中有声语曰。此是如来解脱之藏。何为枕之。谶乃惭悟。别安高处。果有盗者夜数提举竟不能胜。明旦谶持不以为重。盗谓圣人悉来拜谢。时沮渠蒙逊潜据凉土称河西王。闻谶德名呼与相见。一面交言礼遇甚厚。仍请宣译。凉土英俊沙门慧嵩亲承笔受。西州道俗将数百人。欣睹明能纵横问难。谶释疑滞清辩若流。仍出宝坊诸经戒等六十余万言。涅槃三分之一。前后首尾。来往追寻。涉历八年凡经三度。译乃周讫。虽四十卷所阙尚多。冀弘法王咸令满足。一睹圆教再隆化哉。凉译经竟。当宋武帝永初二年。 　　 　　·禅法要解二卷 　　右二卷。晋安帝世。蒙逊从弟安阳侯京声。为人博识涉猎书史。因谶弘经乃阅意内典。奉持五禁守摄六情。读谶译经即能讽诵。西至于填从天竺三藏禅师佛驮斯那。凉言佛将。咨问道义。斯那天才聪朗诵半亿偈经明了禅法。故西方诸国号为人中师子。安阳从那受学禅经诸秘要术治病法用。口诵梵本通利东归。于凉土翻传以教示。因尔流行。 　　 　　·阿毗昙毗婆沙论六十卷 　　右一部六十卷。佛灭度后六百余年。迦旃延罗汉弟子五百人造。见宝唱录。宋文帝世。西域沙门浮陀跋摩。或云佛陀。凉言觉铠。于凉州城内闲预宫寺。永和五年为逊子虔译。沙门道泰笔受。慧嵩道朗与名德僧三百余人。考正文义再周方讫。凡一百轴。沙门道挺制序。属魏灭凉经法被焚失四十卷。至今应有六十卷是。而王宗录云一百。此据本耳。今日见行有一百九卷。当是近代后人分之。 　　 　　·般泥洹经二十卷 　　右一部合二十卷。宋文帝世。雍州沙门释智猛。游历西域寻访异经。从天竺国赍梵本来。道经玉门于凉州译。元嘉十四年流至杨都与法显同见宋齐录。 　　 　　·贤愚经十五卷 　　右一部合十五卷。宋文帝世。凉州沙门释昙觉。一云慧觉。共威德于于填得此经梵本来。当元嘉二十二年。于高昌国天安寺译。见宋齐录。 　　 　　·大忍辱经十卷　 　　·不退转经四卷(一名不退转法轮经) 　　 　　·金刚三昧经一卷　 　　·金轮王经一卷 　　 　　·贤劫五百佛名一卷 　　右五部合一十七卷。是沙门僧祐新集释道安凉土异经。今还附入凉世目录为失译源。庶知时代显译有无卷部少多出之处所。 　　 　　·入大乘论二卷(坚意菩萨造) 　　(元魏北台) 　　·净度三昧经一卷(第二出。与宝云译二卷者同。广略异耳。见道祖录) 　　 　　·付法藏传四卷(见菩提流支录) 　　右三部合七卷。宋文帝元嘉二十三年丙戌。是北魏太平真君七年。太武皇帝信纳崔皓邪佞谄谀。崇重寇谦号为天师。残害释种毁破浮图。至庚寅年。太武遭病。方始感悟。兼有白足禅师来相启发。生愧悔心。即诛崔皓。到壬辰岁。太武帝崩。子文成立。即起浮图毁经。七年还兴三宝。至和平三年。诏玄统沙门释昙曜。慨前凌废欣今载兴。故于北台石窟寺内集诸僧众。译斯传经流通后贤。庶使法藏住持无绝。 　　 　　·提谓波利经二卷(见三藏记) 　　右一部合二卷。宋孝武世。元魏沙门释昙静。于北台撰。见其文云。东方太山汉言代岳。阴阳交代故云代岳。于魏世出。只应云魏言。乃曰汉言。不辩时代。一妄。太山即此方言。乃以代岳译之。两语相翻不识梵魏。二妄。其例甚多不可具述。备在两卷。经文旧录别载有提谓经一卷。与诸经语同。但靖加足五万行。用石糅金致成疑耳。今以一卷成者为定。