费隐禅师语录 - 第 6 页/共 23 页

上堂。僧问。昔日刘铁磨到沩山为复是不守本分。为复是鼻孔辽天。师云。不妨被汝道着。进云。沩山云。老牸牛汝来也。还是探竿影草还是深辨来机。师云。是他不谨慎。进云。铁磨云明日台山大会斋和尚。还去么。还是借路经过。还是妄通消息。师云。好与一顿。进云。沩山放身作卧。还是遭他毒手。还是放过一着。师云。一任放夜。进云。铁磨便行是见机而作。是各守封疆。师云。不妨掉臂。进云。今日忽有个过量人来。和尚又作么生相见。师便喝。进云。恁么则针线相投去也。师云。且喜没交涉。乃云。水流风动是西祖意。鹊噪鸦鸣为般若门。入得此门透得祖意。更说甚么生未生。又论何等寿不寿。直得毛吞巨海。芥纳须弥。念念不生。全体显现。故曰。万象之中独露身。惟人自肯乃方亲。昔年谬向途中觅。今日看来火里冰。庵主还曾恁么一回也未。若也恁么一回。则与从上佛祖眉毛厮结。亦与天下老古锥同鼻出气。其或未然。悟取父母未生前是则名为做生日。复云。险。卓拄杖下座。 　　上堂。僧问。青山绿水事如何。师云。风不来树不摇。进云。水中望见人又作么生。师云。田鸡不跳草不动。僧拟议。师云。活变也没有。乃云。父母生育我将何得报恩。回头脑后看。凡圣一毛吞。所以诸佛非我道谁是最道者。父母非我亲。谁是最亲者。向这里分晓得去则横身三界。独步十方。百亿部州打鼓。三十三天上堂。三十三天打鼓。百亿部州上堂说其自他不隔。父母只在眼前。更云。物我非殊。我今即是父母。虽即不得舍之莫能拈一茎草。笑无边春风。咳一声嗽。摄难尽法门。半把柳丝。收不得和烟搭在玉阑干。且洒落一句又作么生道南来一线薰风起。殿阁廓开透体凉。喝一喝下座。 　　定海张镇台请上堂问。满空慈云霭霭。连日法雨淋淋天童殿上拈拄杖。宝华王座登何极。师云。天高群象正。进云。了知春色无高下。自是花枝有短长。师云。海阔百川朝。乃云。震法雷击法鼓。布慈云兮洒甘露。龙象蹴踏润无边。三乘五性皆惺悟。遂举拂子云。慈云布也。又以拂子左右拂一拂云。甘露洒也。在会大众自能眼。开心悟。然后起同体之悲。提拔三有。兴无缘之慈。覆阴一切或现威权摄伏魔军。或示婆心垂怜赤子。直得海晏河清。风高日朗。万物皆资和。气力英雄岂藉四时推。遂召大众云。还委悉么。乃喝一喝下座。 　　居士罗梦章请上堂。僧问。道场今古即不问。兹日重新事若何。师云。山色长年秀。进云。恁么则龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。师云。溪声彻夜闻。僧拈布毛吹一吹。师云。少卖弄。僧一喝。师云。好与一顿。遂乃震声一喝云。十方无壁落。四面亦无门。会得其中意。差殊一指吞。以拂子左右击一击云。若向者里转得身去又吐得气来。则知法海波澜阔。鱼龙变化多。纵横非有碍。不学老维摩。且道是什么境界。不道诸人不得。只是不肯承当。又喝一喝。复举教中道三界惟心。万法惟识。惟识惟心。眼声耳色者个说话大似眼里着钉脑门中楔。好吃三十拄杖。且道教外别传又如何设施。拗折泥龙角，打杀赤斑蛇。透脱超方外。施机更不差。乃以拄杖作射势云。看箭。复喝一喝下座。 　　开炉上堂。僧问。百丈拨寒灰直得沩山烧鼻孔。丹霞焚木佛。累他院主堕须眉。有个罗笼不肯住。呼唤不回头。和尚作么生。师云。且居门外。进云。切莫压良为贱。师云。争怪得老僧僧一喝。师云。好与一棒。乃云。东单者东坐西单者西坐。大家团圞头围炉共向火。火焰为三世诸佛说法。水底金乌天上日。三世诸佛立地听。眼中瞳子面前人笑领德山痛棒不嗔。临济热喝。五宗差别如风吹水自然成纹。三藏玄微似镜照象。了无妍丑。然后横拈竖放。左按右提。指火炉为大千沙界。纵横无碍。唤诸佛作博地凡夫。与夺自由不是压良为贱。亦非抑人扬己。何以大似莲花不着水。清香透白令人思。下座。 　　上堂。僧问。一切公案即不问。天童佛法是如何。师云。云起面前。山问。文殊是七佛之师。为什么出不得女子之定。师云。机关在他手里。进云。罔明是下方菩萨。为甚么却出得女子之定。师云。机关亦在他手里。乃云。庭桂已放篱菊将黄。西来祖意遍界芬芳。会得则头头是道。不会则业识茫茫。何以依草附木分明不能了手当阳荐取。还他脱体超方。所以道是即龙女顿成佛。非即善星生陷坠。是非不到处当吃三十棒。下座。 　　上堂问。昔日僧问云门。如何是云门一曲。门云。腊月二十五。今朝是腊月初五。如何是天童一曲。师云。点。僧云。恁么答话。是何曲调。师云。是汝不解听。乃云。彤云冻欲死。梅玉破雪开。时节既然至。春风泼地来。信手拈来无不是。社舞村歌。任偶谐。咄咄。下座。 　　上堂。积念天童已有年。此番特到了前缘。本来一着完全具男女无分。个个圆佛祖机关。更透得回头任你笑青天。复举当时赵州禅师。路逢一婆子问云。到那里去。婆云。偷赵州笋去。州云。忽遇赵州。又作么生。婆便打。州遂休去。师云。婆子灵珠在握。照用同时。致许大赵州只得暗地里去。若是山僧当时做赵州遇婆子问云。到那里去。婆子云偷赵州笋去。山僧便云。惜取眉毛好。他若拟议便与一推云。白拈贼捉败了也。且道与古人相去多少。只如得意一句又作么生道徐行踏断水流声。纵观写出飞禽迹。下座。 　　云台蔡居士请上堂。问第一义谛如何。师云。说甚么。僧云。某甲不识。师云。善问者不答。进云。某甲不晓。师云。善答者不问。僧一喝。师云。元来元来。乃云。佛法新年头许谁道有无。民安尧舜日。四海乐无虞。如何是佛。连书几个空中。咄。如何是法。恶水好将蓦头泼。野鸟鸣如弦。山花秀似锦。祖意百草头。何人发深省。踏着秤锤是铁。彩霞遍界飞腾。忽地相逢老作家勘来。犹恐悟胡曾。且道毕竟如何寄语云台蔡居士。好来此会了无生。复云。逢人切莫错举。卓拄杖下座。 　　上堂。春风多解冻春雨洒枯荄。衲子寒侵极。今朝笑眼开。积劫疑云顿破。三冬徒拨冷灰。自此打翻玄窟宅。超然何处得愁来。虽然如是。切莫恁么去。咄。咄。便下座。 　　上堂。僧问天童天下巨名。蓝海众云臻。乞指南拈却赵州柏树子。杨岐栗棘若为参。师云。令汝吞吐不下。进云。恁么则一句无私旨。千古共弘扬。师云。又恁么去也。进云。杨岐宗旨蒙师指。今日升堂又若何。师云。大众笑你。僧礼拜起一喝。师云。上座脚下浮逼逼地。乃云白。云冉冉流水潺潺风草纤纤。动幽鸟语喃喃。了无分外法。许透祖师关。如何是祖师关。以拂子打乂。此相云是甚么。遂举当时杨岐禅师问慈明和尚云。幽鸟语喃喃。辞云入乱峰时如何。慈明云。我行荒草里。汝又入深村。杨岐云。官不容针。更借一问。慈明便喝。杨岐云。好喝。慈明又喝。杨岐亦喝。慈明连喝两喝。杨岐礼拜。慈明云。此事是个人方能担荷。杨岐拂衲便行。师云。据杨岐用栗棘蓬慈明使金刚圈一抛一掷。有照有用。有放有收。千百世后令人吞吐不下。还会么。一条拄杖两人扶。打雨敲风势不孤。还有恁么人么。请出来与老僧相见。一僧不出位喝师云。不是宫商调。徒劳侧耳听。下座。 　　四月八日请上堂。僧问。时值清和景莺鸣嫩绿阴瞿昙真面目。漏泄满山林。正当恁么时。请师庆赞。看师云眉目八字分。进云。忽逢云门大师到来又作么生。师云。不妨痛快。进云。恁么则人天肃尔。承恩力今古如然令转新。师云。一任流通随问。众云。都道今日是释迦老子降诞之辰。且道释迦即今在什么处。现前大众试道一句看。众俱喝。师云。不是者个消息。乃云。释迦老子承夙愿力示金轮王种。才出头来便露些儿以一手指天一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下惟我独尊。不特能觌体承当抑且能转身吐气。遂拍香几云。就向个中透脱得去则天上人间自由自在。更说甚么涅槃生死。又论什么尘劳烦恼。当恁么时意旨如何。千里尘氛俱扫尽金刚宝剑逼人寒。复举当时临济大师示众云。我有时一喝如金刚王宝剑。有时一喝如踞地狮子。有时一喝如探竿影草。有时一喝不作一喝用。据临济老人格外提持。开人眼目。不比他宗别派说心说性。带水拖泥。山僧今日向锦里铺花。矢上加尖去也。一喝如金刚王宝剑烁迦罗眼难亲荐。一喝如踞地狮子千妖百怪都惊战。一喝如探竿影草龙蛇阵上须勘验。一喝不作一喝用。早已突头露面了也。山僧注已注了。说已说破。而今亦施一喝。乃震声一喝云。且道是金刚王宝剑耶。是踞地狮子耶。是探竿影草耶。是一喝不作一喝用耶。是汝诸人若向者里检点得出则与临济大师把臂共行。其或未然。依稀似曲才堪听又被风吹别调中。复喝一喝。下座。 　　请上堂。春城烟水。诸善士击鼓敲钟请上堂。争奈老僧无法说。还当荐取好风光。玲珑岩畔猿啼树太白峰头云覆篁远见近闻豁惺眼圆通门启悟多方南天台北五台拽来与老僧拄杖子相见。且道是第几机。一僧便喝。师云。未在。僧云。落二落三。师云。自道了也。便下座。 　　请上堂。僧问。夏临春尽日初晴。无限樵歌应和声。忽遇不涉阴阳者。法王正令若何行。师便喝。进云。临济俨然宗风在。德山威德若何存。师云。当面又蹉过。僧一喝。师云。学我来。僧又喝。两喝。师云。真个是。乃云。三春已尽孟夏初临。祖庭的意如何指陈。山峨峨。水盈盈。绿影浸虚碧。薰风醉杀人。不识更问慈溪水。千古无心动太清。正当恁么时。受用一句作么生道。从今步得松关月笑眼常开。衣带新。喝一喝下座。 　　宁波府正堂韦讳克振诞日请师就衙内上堂。僧问。桂从风里香偏远。月到秋中色倍明。当道堂堂二千石。请师说法最殷勤。某甲法即不问。只如庆祝遐龄一句作么生道。师云。公庭多瑞气。进云。恁么则不骞不崩。闲岁月允文允武贯乾坤。师云。言亲意更切。进云。丹桂延龄师已指黄梅祖意又如何。师云。又要锦上再铺花。问狮王出窟踞堂皇风虎云龙骈骤骧。惟有铁牛无动定。一时千载永垂芳。师云。点僧拟议。师云。动也。进云。世出世间灼然有缁有素。佛法王法端的是同是别。师云。一任分身两处看。进云。然则昔日牧主与今朝黄堂共成一贯。师云。须是他自道始得。进云。今朝和尚当年远祖不隔毫厘。师云。不劳注脚。进云。当台一镜明如日。千古晴空绝是非。师云。大众证明问金炉。瑞霭玉烛辉煌。慈云普覆于庭阶。法雨缤纷于大野今日韦太守请师高升此座。且道因斋庆赞一句作么生师云落霞孤鹜齐飞进云可谓选佛场中曾喝采。今日当阳夺锦标。师云。秋水长天一色。进云。恁么则一人有庆万民赖之。师云。分明记取。乃云。从上佛祖以妙明心印。嘱托国王。大臣。宰官。居士隆重护持故。三千大千世界国土州府无处不是宗奉三宝者所以佛法流传我土数千余年不损秋毫。良有以焉。今日属太尊寿诞良辰。特请山僧就此衙内上堂。亦以妙明心印略指一上。且道如何是妙明心印。遂以拄杖卓一卓云。灵灵不昧了了常知。非生因之所生。乃了因之所了。日用应缘如圆宝镜。君王得此无为致治天下太平。官员得此为国爱民布德垂恩。庶民得此孝顺父母。教训子孙各守本分不作非为衲僧得此行解相应续佛慧命。直指人心见性成佛。诸佛得此慈悲喜舍。广度群品。菩萨得此愿行六度不休不息。缘觉得此修证还灭十二因缘。声闻得此知苦断集慕灭修道。故曰。过去诸如来斯门已成就。未来诸菩萨当依如是住现在修学人今各入圆明三世既然平等。圣凡必也不异。盖凡夫与圣人名字虽然有殊。其实本体毫忽无间如官长印信。一印印定前后无差。二六时中见闻觉知神契于此则虚而灵。寂而妙。不求福德而福德自臻。不祈寿算而寿算遐龄。但得本莫愁末。如净琉璃含宝月。然则尽虚空遍法界无一法不是真机。无一物不为妙用。拈来无不是用处。莫生疑。纵横无碍与夺。临时收放机用更不由他。如是则益信国王大臣宰官居士利用无穷皆是妙明心印中之所流出。旷劫至今不曾舍离。正当恁么时。据本归宗一句作么生道。复举当时李翱太守向药山玄化。屡请不赴。一日躬谒因药山看经执卷不顾。侍者云。太守在此守。褊性急云。见面不如闻名。拂袖而出。药山曰。太守何得贵耳贱目。守回拱谢问曰。如何是道。药山以手指上下曰。会么。守曰。不会。药山曰。云在青天水在瓶。守欣惬作礼而述偈曰。炼得身形似鹤形。千株松下两函经我来问道无余说云在青天水在瓶。据李翱问得甚妙。药山答得更奇。一主一宾激扬个事。千百年后犹令人启发悟。由可谓法门一时盛事。秪如今日太尊忽若问山僧如何是道。即答云。日坐公堂应万机。分明都是自家底。且道与古人答处亲疏相去多少。试分析看。遂喝一喝。卓拄杖下座。 　　顺治六年九月初八日。松江府绅衿王元瑞。曹勋。庄元祯。张安茂。单恂。周茂源。陈麟等请住超果寺。开堂于十月二十七日入院至。 　　山门云。玄文玉作笥真境妙为门。老僧从此入衣裓盛天香。正当入门。为人一句作么生道弹指不劳频敛念。重重楼阁应时开。喝一喝便入。 　　佛殿云。释迦已过去。弥勒犹未来。现在法柄在阿谁手里。三泖水沿门九峰霞照寺频唱无生曲。是人增意气。如何是无生曲。以坐具作拈笛势。遂礼拜。 　　伽蓝堂云。降魔杵摧邪剑。凭君拈弄演法脉阐宗风。还我主持。海众云集。慧命在斯仰赖神护。望勿差池。祖师堂云。西归一只履。大地人挂齿。始祖大宗师。去得不干净。带累二三。单传五宗。并峙今日。敬烧一把清香。平空要与出气。 　　方丈云。辨龙蛇句明纵夺机。坐此室行此令。正是其时。凡是英灵衲子顶门都与一锥。遂喝一喝。据坐。 　　当日众请上堂。师至座前拈请启云。弘扬正法眼藏赞弼教外别传。须是诸乡绅大护法始得。恐大众欲闻仰烦书记对众宣读宣疏毕。师指法座云。毗卢高座。人人有志上头行。山僧今日又向人天众前泼水撒沙去也。遂升拈香云。者一瓣香洪蒙未判之先。阴阳未动之际爇向炉中端为祝延 今上皇帝万岁万岁万万岁者一瓣香齐两仪合四象爇向炉中奉为满朝文武天下官僚普同供养者一瓣香积。代簪缨奕世金玉爇向炉中奉为合府乡绅。本山护法。伏愿屏翰禅林多意气。匡扶祖道永联芳。者一瓣香恩深无语。怀抱分明。次第六回拈出爇向炉中。专为传曹溪正脉三十四世中兴天童本师。密云悟老和尚用酬法乳之恩。遂敛衣就座。上首白槌云法筵龙象众当观第一义。师云。还有恁么人么。请出来与老冻侬相见。僧问。本欲藏身万仞山。乘风吹逼到云间。擒麟打凤寻常事。一句当阳试道看。师便喝。进云。恁么则分明揭露无私句。朝野熙怡乐太平。师云。却也相当。进云。等闲当宇宙万古仰为宗师云。切莫随他去。进云。古今眼目天然在条令新行孰敢当。师便喝。问。云间狮子吼。龙象总来迎如何是接物利生一句。师举拂子。进云。如是则天童宗旨曾拈弄超果门庭又一新。师云。汝分上又作么生。僧云。大众共知。师云。知汝败阙。僧一喝。师云。大似学来。进云。八字打开全剖露。分明遍界雨花香。师云。落二三头。乃云。灵源不昧万古徽猷入此门来。莫存知解。知解既不存也则泛琼波游玉浪。不妨作个透网金麟。佛祖当前掉臂不顾人天在座。鼓鬣相看笑指格外春光。默提向上巴鼻。抛栗棘蓬。掷胶盆子一句当天八万门开。直得三乘五性。八教四仪都教旋本还元。休机息见。不特回狂澜起。既倒亦且建法幢立宗旨。灵山一胍俨然未散。少室九年宛尔在目。追回船子家风。笑看雨花瑞彩。到者里分明不涉阶梯。直下顿超觉地。正当恁么时。转身利生一句作么生道。钓竿斫尽重栽竹。不计工程得便休。复举当时船子和尚问夹山云。垂丝千尺意在深潭。离钩三寸子何不道。夹山才拟议被。船子打落水中夹山才上船。船子云道道。夹山拟开口。船子又打。夹山豁然大悟。乃点头三下。船子云。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。师云。据船子和尚深锥痛劄。用格外提持。夹山全身拶入。诚不顾性命。所以眼睛突于脑后虚空。于是点头。师资道契实非偶然。聊为颂出。离钩三寸如何道。拟议蓦施三两桡脱壳乌龟飞碧汉相逢不用更唠忉。遂喝一喝。上首复白椎云。谛观法王法。法王法。如是下座。 　　立两序上堂。僧问。动弦别曲本分龟鉴举一明三衲僧手眼忽有个过量人来。和尚又作么生。师云。谁信你。进云。自从踏着曹溪路。拍拍原来总是歌。师云。瞒大众即得。僧拟议。师便喝。僧亦喝。师云。随我来问达磨西来别传教外。师临云间当示何法。师云。山僧不识字。进云。恁么则太平无事日。塞外绝风尘。师云。糊涂作么。僧礼拜。师乃云。行行药树济济慈舟接人天。到彼岸点苦聚了生死须是深依丛林抱道宿衲。才能胜任其职。所以首座首其人天眼目。西堂主其识见学业监院监其禅林大小维那持其法席。纪纲书记书其玉牒玄文。库司掌其钱谷出入知藏。知其用心博究。典座司其上方妙供。知客待其方来宾朋。直岁直其一切庶务。知浴浴其无位真人。侍者侍其主法左右。总而言之大小必尽规矩。高低都得方圆。如衣之有领。网之有纲。提纲挈领衣网齐备。禅林头首亦复如是。然而更要尽其心用其力。不可有头无尾。有始无终。弛隳规绳致不雅观。但看猫有歃血之功。虎有起尸之德。本色道流为法即是为人。为人即是为己人法双美声名震矣。禅林可兴。岂不见道妙舞应须夸遍拍三台。宜更大家推。卓拄杖下座。 　　开炉结制云台蔡居士请上堂。僧问。太白峰前呵佛祖。云间超果棒人天。大开炉鞴即不问。转凡成圣请师宣。师云。八八六十四。进云。恁么则恒为选佛场中主。个个心空及第归。师云。且缓缓。进云。好观鹫岭千峰秀。涌出曹溪一派清。师云。鼻孔谩辽天。僧云。谢和尚答话。师便喝。问。机前负荷廉纤绝离见离闻出盖缠。九旬禁足犹且止。向上一着请师道。师云。拂子　跳上三十三天。进云。恁么则石牛常吼真空外。木马嘶时月隐山。师云。露柱证明。进云。即今大众共见去也。师云。脚跟下一句作么生道。僧拟议。师便喝。僧亦喝。师云。鼓粥饭气作么。问。峨嵋山顶忽澄泉何处清风作浪颠。九曲长溪无关碍。永教寒月挂眉尖。师云。面皮厚多少。进云。释迦与学人同也不同。师云。不要妄承当。进云。唤应十方无踪迹。放他十指见亲颜。师便喝。僧随喝。师云。乱统。问。炎炎赤日雪花飞。万象森罗具大机不是天中行。倒令分明做出令人疑。忽有个不拟不议底汉子。来还许他有佛法也无。师云。犹在山门外。进云。者老汉未会末后句在。师与一棒。僧云。呵呵。大笑去也。师不理。乃云。教外别传直指之道上自　国王大臣宰官居士。下及庶民百姓一切众生无一不该无一不摄。譬喻广大虚空包含森罗万象。森罗万象不背广大虚空旷劫至今不变不易。尽未来际不易不变。是则一念万年。万年一念。毫端刹境。刹境毫端。完全统备一大陀罗尼门。所以为大道所以为公案。所以为如来藏。所以为真如性。所以为妙明心。所以为本分事。无得无失不二。不二平等。平等日用恒常。契机自得则与三世诸佛把手共行。历代祖师一鼻出气。脚下踢出无边栗棘蓬。手中弹出许多玄妙曲。随缘赴感靡不周遍。其有根器不等机思。迟钝者就向三条椽下七尺单前昼夜六时眉毛撕结。通身遍身将山河。大地明暗。色空辊作一个话头。穷究参看是个什么意旨参之又参看之又看看到无可看参到无可参。逼拶到结角罗纹处。忽然突出眼睛来　。元来教外别传直指之道得。恁么近本分事得。恁么现成妙明心得。恁么灵通真如性得。恁么不变如来藏得。恁么含藏公案得。恁么无私大道得。恁么广大事事归宗头头合辙。如何是佛乾矢橛。如何是道透长安。如何是佛法的的大意。便与三顿棒。大用现前不存轨则。岂不为最上圆顿之法门者乎。正当恁么时。推功就位一句作么生道。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。喝一喝。卓拄杖下座。 　　立座。元秉拂上堂。师遂举世尊拈花万古长如白练飞。迦叶微笑一条界。破青山色。阿难问迦叶云。世尊付金襕袈裟外别传个甚么。贫儿思旧债。迦叶答云。倒却门前刹竿着富者捏空拳。神光立雪觅心海枯终见底人死不知心。达磨云。与汝安心竟一箭中红心大地无寸土。六祖云。什么物。恁么来半含半吐令人猜。南岳云。说似一物即不中。信手拈来呈旧面。马祖震威一喝雷轰霹雳电光飞百丈三日耳聋。推倒须弥海水干。黄檗痛施三顿棒。焦砖打着连底冻。临济云。元来黄檗佛法无多子。嚼碎通红火一团。兴化云。悟得先师在黄檗处吃棒的道理。珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君。南院云赤肉团上壁立千仞未证据者看看火蛇烧面令人惊。风穴云。佛祖心印状似铁牛之机。去即印住。住即印。破大虫里纸帽惊人又好笑。风穴云。正恁么时。是说不说。抛出金圈看。变动首山拂衲便出堂。百尺竿头撒手归。汾阳云。万古碧潭空界月再三捞捷始应知不是。苦心人不知。慈明云悟得临济道出常情腊月扇子过新罗。杨岐云。知是般事便休自是不归。归便得五湖烟景有谁争白云端云。渠爱人笑汝怕人笑。斑鸠树上啼。意在深麻里。五祖演云从兹出得一身白汗得明下载清风夜静水寒鱼不食满船空。载月明归。圆悟云。少年一段风流事。只许佳人独自知。描不成兮画不就。虎丘隆云。竹密不妨流水过。山高岂碍白云飞明瞒犹自可。暗箭更难当。应庵华云。悬羊头卖狗肉。相识满天。下知心能几人。密庵杰云。如何是正法眼。答云。破沙盆喂驴喂马传千古。正眼观来不值钱。更有二十代祖不及备举。然从上师资道合机语投契如函合盖似箭拄锋。谓之曹溪源流单传的派。今日被山僧用断贯索一串将来逐个花擘一上将谓是克家儿孙。元来是败产子弟在会。有明眼衲僧自然不甘。何妨问取秉拂座元。便下座。 　　费隐禅师语录卷第五终 嘉兴大藏经　费隐禅师语录 　　费隐禅师语录卷第六 　　嗣法门人隆琦等编 　　上堂六 　　乡绅请上堂。僧问。昔日普门大士三度华亭。今朝天童和尚一番特地且道是同是别。师与蓦头一棒云。试分辨看。进云。恁么则人人奴驱弥勒。个个高揖释迦。师云。莫太尊生。进云。狮儿吼破千江月。俊鹞冲开万里云。师以拄杖卓一卓。乃举苏东坡悟道偈云。溪声便是广长舌。山色无非清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人。后来护国此庵禅师别前话云。东坡居士太饶舌。声色之中欲转身。溪若是声山是色。无山无水好愁人。据东坡与此庵一人向东南坐。一人向西北行。大似徐六担板各见一边。争似山僧者里今日乡绅请上堂。更不说广长舌清净身。亦不说是色非色。是声非声。乃至佛法禅道玄妙理性总不提个元字脚。以知列位性天黄金自黄。白玉自白。水不洗水，金不博金。鹄白乌玄松直棘曲。且道与德山棒临济喝是同是别。若向者里拨得一线路开。则居士与山僧眼眼相觑各证据而已。才好说路逢达道人不将语默对。然则舍位就功之事又作么生。不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。复举玉泉皓禅师问东坡居士云。官人尊姓。坡云。姓秤。皓云。为什么姓秤。坡云。是称天下衲僧底。皓乃震威一喝云。且道重多少。东坡即时无语。然东坡虽然无语。其声如雷。只是不解转身。玉泉固是一时善应来机未免亦少卖弄检点将来。各与草鞋一緉。何故聻不是与人频理论。大都缁素要分明。喝一喝。下座。 　　上堂僧问龙象交参。凡圣共集。正恁么时如何是宾中主。师云。阇黎问得颇相似。如何是主中宾。师云。山僧答处亦随人。如何是宾中宾。师云。瞎汉撞着露柱底。如何是主中主。师云。猫儿偏解捉老鼠。进云。恁么一句又作么生道。师云。点问事存函盖合理应箭锋拄。箭锋相拄即不问。如何是单刀直入。师云。速退速退。进云。出群须是英灵汉。敌胜还他狮子儿。师云。血淋淋地僧喝一喝。师云。死也不知。乃云。尽大地是沙门一只眼。见闻觉知在里许。尽大地一个坐具地。行住坐卧亦在里许。既都在里许。则是之不得非亦不得是也。南山起云非也。北山下雨是非不到处则木马嘶风。石人耳语格外风规画不成。频拈白棒为人举。遂喝一喝。复举当时僧问赵州禅师。如何是祖师西来意。赵州云。庭前柏树子。僧云。某甲问祖师西来意。和尚何得将境示人。赵州云。我不将境示人。僧又问。如何是祖师西来意。赵州复答云。庭前柏树子据赵州见道。真择法明信手拈来。用得恰好者。僧用拣择心随波逐浪。当阳不荐觌面蹉过。山僧今日忽有问如何是祖师西来意。但答云。雨花堂上看缤纷。且道与古人相去多少。卓拄杖下座。 　　上堂。僧问。向上机格外句拈置一边。五家宗端的意请师举似。师云。逐一问来。僧云。吃棒还拳未为英俊。生擒活捉固是作家。如何是临济宗。师云。一棒一条痕。进云。电光影里穿针手顾鉴。咦！中陷虎机。如何是云门宗。师云。一字关头透将来。进云。正偏回互当阳妙展拓无私犹滞功。如何是曹洞宗。师云。明暗相参底时节。进云。声前托出验来机。师唱资酬盘走珠鹙子满慈难眨眼。呵呵笑倒赤须胡。如何是沩仰宗。师云。圆相暗机任人透。进云。万象森罗豁开正眼。青山满目。独露家风。如何是法眼宗。师云。人间无水不朝东。进云。宗旨已蒙师指示。觌面全提事若何。师云。金刚手里八棱棒。进云。恁么则信步行山岳。赢得雨花新。师云。且顾脚跟。乃云。如何是道闹浩浩。如何是道静悄悄静悄悄底是为什么。犹有闹浩浩闹浩浩底是为什么。犹有静悄悄到者里。若要一动静泯参差。须是悟始得悟得也。纤尘不立万象森罗。万象森罗不立纤尘。绿水深底深。浅底浅。青山高底高低底低。透得那些端的意。白云流水空悠哉。复举灵训禅师问归宗。如何是佛。归宗云。即汝便是。灵训云。如何保任。归宗云。一翳在目。空花乱坠。据归宗如是放去较危。收来太速。才恁么便不恁么。惜乎灵训不见转身吐气以显衲僧巴鼻。若是山僧做。灵训见归宗才恁么答。便云。和尚得恁么老婆心切。敢保归宗自有超方作略。只如归宗所答之意又作么生竹影扫阶尘不动。月穿潭底水无痕。喝一喝。卓拄杖下座。 　　上堂。居士问。者个本来面从古无人算。今日亲拈出请师指示。看师以拂子点一点云。举似了也。士云。和尚几时涅槃。师云。且道山僧何时生。士不对。士又云。死后又向何处安身立命。师云。未知生。焉知死。乃云。一即一切。天高群象正。一切即一。海阔百川朝。是火皆燥是水皆湿。人人天性佛。个个本来真。遂以拄杖卓云。山僧今日觌面提持当阳直指放去也。瓦砾生光收来也。黄金失色更若十字纵横佛祖口门亦窄。毕竟如何。又卓拄杖云。了得直超三祇劫。不会当来问弥勒。遂卓拄杖下座。 　　上堂居士问。露柱生花满院香。师云。莫妄想。进云。堂皇净妙无涯岸。到处风流不露踪。师便打云。未可吃棒在。士拂袖而出。师乃云。动转施为只是者个不识者个当面蹉过。今日检点将来犹是贴肉破袄。纵饶回光返照转入转深深而为妙。妙而为玄。玄而为要。玄路金锁关何日得脱了。所以船子和尚问夹山禅师云。大德住甚寺。夹山云。寺即不住。住即不似。船子云。不似似个甚么。夹山云。不是目前法。船子云。何处学得来。夹山云。非耳目之所到。船子云。一句合头语。万劫系驴橛。据非耳目之所到便是万劫系驴橛。且道如何得透脱去。遂拍香几喝一喝下座。 　　腊八上堂。僧问。尽力道不出底句即不问。如何是无舌人之语。师云。苏噜苏噜。僧云。摩诃摩诃。师云。暗里画符谁信你。僧便喝。师云。且道是甚意旨。僧拟议。师亦喝。乃云。释迦老子初降生时便一手指天一手指地。目顾四方周行七步云。天上天下惟我独尊。及乎舍王宫入雪山苦行六年。于腊月八夜忽睹明星又大悟云。奇哉。大地众生皆具有如来智慧德相。良由妄想执着不能证得。然则初降生时，以显自己天上天下唯我独尊。于此睹明星亦知大地众生亦皆天上天下唯我独尊。可见佛与众生不别。众生与佛无差。既不别又无差。蓦竖拂子云。唤作拂子又是释迦。唤作释迦又是拂子无二无别。新罗国内打鼓。大清国中上堂。三十三天转身。百亿部洲吐气。放之不开。捏之不聚。不知是个什么。元来只是一乾矢橛。若唤作乾矢橛则入地狱如箭射。又云。始觉合于本觉本始不二方名曰佛。此系应化门中指个标的。若论释迦老子纵不可思议。尘点劫前成佛已竟。如圣教所明。不能备举。且只一释迦老子为甚有许多殊名异致。聊引一颂发明其意。彩云影里仙人现。手把红罗扇遮面急须着眼看。仙人莫看仙人手中扇。如何是仙人面。急着眼觑已落第二。复举赵州禅师示众云。金佛不度炉。烈焰炉中看飞凤。泥佛不度水。大洋海底波涛起。木佛不度火。火光烁破四天下。真佛内里坐。不落有无谁敢和。据赵州大似金翅鸟王鼓翼劈海直取其龙。要人深契固有风光。亲见本来面目。后人不善其旨便认昭昭灵灵。以为心相。妄认四大以为身相。弃其大海却认浮沤。岂不谓之错认。何曾解方便乎。古人所云。江国春风吹不起鹧鸪啼在深花里。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。呵呵。下座。 　　上堂。即心是佛。蚌含明月非心非佛。兔子怀胎衣里神珠常显焕下载清风若个知大圆镜智烛。千古上方宝剑逼人寒。菩提岸上觉花发。实际堂前玉树新。居廛出廛似地擎山。不知山之孤峻在世离世如石含玉。不知玉之无瑕不用他方求作佛。风光无限廓周沙。当是时也。弥勒起舞。释迦呵呵。观音合掌。势至动眉元与圣贤同会。不是浊世凡流。但能随缘得妙便见故乡田地。还信得及么。三泖水连苕上水。九峰云起万山云。下座。 　　上堂。僧问。六花未动寒围绕。红炉出焰事如何。师云。金弹子出炉。进云。一带冷风吹破腊。数枝梅艳映堂中。师云。十分景色令人看。进云。脚下草鞋无多重。踏破乾坤四壁空。师云。草鞋钱阿谁还。乃云。高提祖印了无千差。直指玄宗其惟一致。百川众流尽归乎海。河沙性德不离乎心。此心也根尘不偶。依正靡他。不住色声香味触法。不住虚无寂灭偏空。还会么。卢公面目端然在衣钵。谁云在岭南。复举当时僧问香林远禅师。如何是衲依下事。香林答云。腊月火烧山。据香林所答。不妨应时及节。若论衲衣下事。三世六十劫未梦见在。如何是衲衣下事。抖擞任人看。再与一颂。腊月火烧山。打鼓普请看。帝释燋鼻孔。波斯海水干。顶门开只眼。不用口喃喃。喝一喝。下座。 　　元旦上堂。师拈香祝　圣毕。乃云。格外乾坤大壶中日月光。山河原不易。世界更悠长。所以谓古今无二道。圣人没两心。既没两心。又无二道。则说新说旧众生执情道去道来人之妄想。殊不知昨日不去。今日不来。今日非新。昨日非旧。昔物自在昔不以今至昔今物自在今。不以昔至今物各住于一际。何有相可去来旋岚偃岳而常静。江河竞注而不流。野马飘鼓而不动。日月历天而不周然则天如是高。地如是厚。山如是苍。水如是深。亘古恒常不迁不变。还信得及么。正当恁么时。体用全该一句又作么生道金刚际下翻身转。信手拈椎击梵钟。喝一喝下座。 　　上堂僧问。谷雨初施萌芽发动。拈椎竖拂即不问。如何是斩新条令一句。师云。春色无高下。进云。恁么则铁蛇横古路。石马笑春风去也。师云。花枝有短长。僧归位。师云。着贼了也不知。僧便喝。师云。三十棒放你不得。僧云。和尚也须吃一半。师不理。乃云。冻云乍散春意初回社舞村歌乐自谐。禅机无尽头头露。不是西天带得来。须领略莫疑猜疑猜。依旧受尘埋。记得灵云于昔日。桃花一见笑颜开。犹有玄沙旁不肯未彻之言遍九垓。眼目清明不容翳。无疑洒落古今推。复举当时僧问赵州禅师云。狗子还有佛性也无。赵州答云。有。僧云。既有佛性为什么撞入者皮袋。赵州云。因他知而故犯。又有僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州答云。无。僧云。蠢动含灵皆有佛性。为什么狗子却无佛性。赵州云。是他有业识在。据赵州年老成精手段不同。答有则无处抽钉。答无向有处拔楔。大似水底金乌天上日。眼中瞳子面前人后来人不知其意。往往错解未免堕坑落堑。不知其数。可惜。许喝一喝。下座。 　　上海县邑侯高讳维干荐嗣法讳超瑞。请上堂。僧问。高公子既作沙弥又复迁化。特请和尚升于宝座。未审个事如何举扬。师云。梅放五陵春。进云。恁么则千门万户瞳瞳日。直把新桃换旧符去也。师云。且喜汝证明。乃云。般若妙门充塞太虚弥今亘古。非欠非余。或示贵人身而导群品。或现公子相以行解脱。或应长年或现短寿。出没无方。风光遍普。遂拍香几云。近亡超瑞相公就向者里荐取。便与三世诸佛同体。亦与一切众生共源。百川众流同归乎海无量法门。不离佛性佛性。现前法海受用。又说什么生死去来又论什么长年短寿。正当恁么时。超生脱死一句又如何道。瑞气逢嘉运。灵苗触处春。又拍香几喝一喝。下座。 　　解制上堂。僧问。拈花微笑一麟已足专美二派五宗后来愈出愈奇。未审和尚钵袋子分付阿谁。师云。阇黎且缓缓。进云。恁么则金枝玉叶奕继无穷。师云。念言语汉问春风满座。春鸟嘤鸣。铁鞋倒卓随处横行。如何是独步一句。师云。且还鞋钱来。进云。途中忽有人问超果和尚有何言句示人。师便喝。问。一期杜口绝商量。谁道壶中日月长。解制在今即不问。前途底意恳宣扬。师云。出门休踏草。进云。打开布袋般般具。踏破草鞋路路通。师云。须顾脚跟。僧云。过在阿谁。师云。自知始得。乃云。九十日内敲冰取火。缘木求鱼。嚼碎铁钉饭。吐却木查羹。若谓有修有证。添枷着杻。更云无事无为，亦是净地迷人。▆头不涉。直下无干正是今日如龙出水。似鸟飞空扶摇万里奔腾自在。返观从前。入一丛林出一保社。把缆放舟。抱桥柱澡洗分明虚空钉橛子。只如今日应时及节一句。又作么生道放浪梅花二月里。杖黎亦任泼天游。喝一喝。便下座。 　　素本上座请师过小昆山。上堂。心空无尽界眼豁一壶天。信步超尘外。机闲契觉仙。到者里分明是诸人自受用底三昧。还委悉么。若也委悉。则山花披锦绣。涧水泻空清。其或未然。不能直下超玄锁。难免山河碍眼睛。复举当时长庆棱禅师。悟时作偈云。万象之中独露身。惟人自肯乃方亲。昔年谬向途中觅。今日看来火里冰。据长庆虽则信口道出。未免外扬家丑。山僧试问万象之中独露身。还拨万象不拨万象。若拨。则千头万绪。不拨。又儱侗莫辨。向者里窥得一线路去。则与古人把臂共行。正当此际。还有恁么人么。遂以拄杖架肩云。楖栗横担不顾人。直入烟城万水去。卓拄杖下座。 　　玄津庵请上堂。僧问。来则即住。住则即去。不去不来。和尚又作么生。师云。不妨好个时节。进云。三泖九峰一脚踢翻向甚么处去。师云。处处绿杨堪系马。乃云。大道无方所。显发在当人。左右逢源妙当机指点新。所以达磨西来不立文字。直指人心。见性成佛。遂拍香几云。且性又作么生见。见闻觉知不涉缘应乃称性现量从缘悟入。不是家珍觌体承当盖天盖地。向者里分晓得去。直下无依活泼泼。正眼观来个个圆。便下座。 　　慈门寺请上堂。居士问。虚空笼不住。大地载不起。正当恁么时。和尚作么生。师云。点。进云。横挑三泖水。独步九峰头。师云。还觉气力么。进云。自从一顿天童棒。无限风流直到今。师云。今日更吃一顿始得。问。慧日中天及九霄。慈门肩架五环桥。水流明映空王殿。男儿叩问不相饶。如何是明映空王殿。师云。脑后圆光千万丈。进云。学人如是问。和尚如是答。惹得露柱灯笼放光动地。师云。不可眼花。进云。昨日兜率陀天过分明亲见一番来。师云。瞒自己始得。僧拟议。师震威一喝。乃云。第一义谛人天莫测。幽显难通。虚空逼塞个个若聋。纵佛祖到此亦须口挂壁上。然而犹恐幽显大众望崖而退。未免向第二义门略通一线。盖体道之士以慈悲为本。方便为门。慈也与乐悲能拔苦悲喜两尽。则方便已在其中。遂以拄杖卓一卓云。从前受难众位觉灵就向此慈悲林中翻转身来共闻正法以了无生。鸟啼花笑是般若智。水流风动系古佛心契其心明其智。则与三世诸佛共坐无为床。亦与历代祖师共披忍辱衣。休心体。合解脱无疑以知佛祖接物利生以导群品随机开示令人悟入。还信得及么。复举当时肇法师临国难说偈云四大原非有五蕴本来空。将头临白刃。犹似斩春风。据肇法师了得身心一如心外无余。所以观生死如泡影。临国难若游戏。真得无生解脱之旨。且道他受用在甚么处。潮生潮落还归海月。去月来只在天。喝一喝。卓拄杖下座。 　　师往姑苏扫虎丘隆远祖塔。道经娄东绅衿孙逢吉王时敏吴伟业同监院隐山等请。就海宁寺上堂。师升座云。陈烂葛藤抛过一边。巧言异语不劳拈出。别通一路出来相见。还有么。居士问世尊升座。文殊白椎古德颂云。张郎沉醉一杯酒。扶醉李郎醉更深。不顾脚下水三尺。只贪步步上高岑。今日和尚升座。上首白椎与黄面老子是同是别。师云。汝试辨验看。进云。恁么验人犹不知非。师云。不是知音莫与谈。士便喝。师云。不怕旁观。士云。忽有个汉推倒禅床。喝散大众也与和尚一顿作么生。师云。拈一放一不是好手。士又喝。师与一棒。士云。什么所在出头来。师云。性命也不顾。乃云。若论佛法。只在迷悟之间。悟得也则行住坐卧折旋俯仰。头头尔法法尔。尘尘尔。刹刹尔。无非是第一义谛。所谓治世语言。资生业等。皆与实相不相违背。人人佩毗卢印。个个披解脱服。然后向作家炉鞴烹金琢玉敲骨取髓。丁一卓二横三竖四照用分明。收放自在。语带玄而无路。舌头谈而不谈。从苗辨地拈椎竖拂。见端倪。因语识人。瞬目扬眉。通消息。虽在红尘队里。不妨超宗异目。若无如是造诣。乱草堆头多是触途成滞。还有出格底道流么。白云尽处见青山。行人更在青山外。喝一喝。复举当时梁武帝问达磨祖师如何是圣谛第一义。祖云廓然无圣。帝进云。对朕者谁。祖云。不识帝。不契祖。遂渡江过魏。据达磨祖师极则提持使人脱圣情凡解。透脱当机。翻身格外。奈武帝执筌滞蹄。觌面蹉过。可谓遇而不遇。逢而不逢。且道达磨祖师即今在甚么处。杖头风月辉千古。蓦路相逢若个知。下座。 　　上堂。僧出。师云。昨日答汝了也。僧云。人人具足个个不无是如何。师云。无山不带云。进云。拨草瞻风只图见性。即今性在甚处。师云。又是从头起。乃云。向上一着。子今日又重举。举得十分明。犹未敢相许。何也。即世尊住世四十九年。说法三百余会。法门无量义海莫穷。若较之向上一着子。大似逆风扬尘。把捉不得。就五宗并峙。巧言异唱临济三玄三要四主四宾。云门三句旨一字关。曹洞五位君臣三种渗漏。沩仰圆相暗机父慈子孝。法眼三界惟心万法惟识。若较之向上一着子。亦似癞马系枯桩令人无自由分。除非夙有灵骨过量底汉。向父母未生已前一觑觑破。始信古人谓释迦不降生。达磨未西来。佛法遍天下。谈玄口不开。二六时中洒洒落落。活活泼泼。一任面西行向东。北斗正离宫。道去何曾去。骑牛卧牧童。百亿部州吃饭。三十三天打睡。三十三天吃饭。百亿部州打睡。据此犹是超方作略边事。若论向上事犹未是在且如何是向上事。遂拍香几云。劈面来也急着眼觑。复举“僧问赵州云。万法归一一归何处。州答云。我在青州做一领布衫重七斤。”据赵州一领布衫千补百衲。漫称七斤。一任拈来遮头遮面。若论万法归一一归何处。犹隔天壤。且道意旨如何。喝一喝。下座。 　　师到虎丘。扫隆远祖塔。焚香礼拜毕乃云。曹溪正脉临济真宗得我远祖隆大祖师全身担荷。崛起中原。当是时也。虎骤龙骧星驰电激四海之内莫不知有睡虎之名。以致法脉联芳灯辉转焰。缘至今日数百年余犹道行天下儿孙满眼后裔云仍即远孙通容固散质樗材尚然。主盟斯道已二十多年。每于人天众前狮子座上思念及之不敢忘其所。自盖源远流长。宗高派别。故亲从云间超果不远数百里特特而来。敬设香斋罗列塔前。翘勤九顿。以报冥德。望我远祖隆大祖师于常寂光中慈悲摄受。正当恁么时伏惟尚飨一句。又作么生道柏树庭前开笑眼虚空骑象点头归又礼拜。 　　顺治己丑九月师寓武林皋亭山直指庵受崇德县。众绅衿吴履之吴之屏唐彦襄曹序曹广等请住福严禅寺。今于庚寅二月到云间超果寺再请。遂于四月廿二日进寺。暂视修造又于八月二十日赴云间。众乡绅延至小昆山修续五灯严统毕择十月初二日入寺至。 　　山门云。双池明月悬空镜。一片青林照碧天。既到门来又如何。相见早已八字打开了也。便进。 　　佛殿基云。诸法空为座。柔和忍辱衣庄严佛净土。不识是阿谁。若遇布金真长者。多年古刹转光辉。只如释迦老子面目即今在什么处。以拄杖点空云。只这便是。