费隐禅师语录 - 第 9 页/共 23 页

无倾张居士为尊夫人五十岁寿设斋请上堂僧问无云生岭上有月落波心翠岩与石霜前后一样语得失在什么处师云何妨移星换斗进云莫是言中有响句里无私么师云汝检点他不着进云今日有人问和尚如何是佛法大意又作么生师举拂云一拂三千界乃云人生乃何始岁岁见生朝青春五十载瑞气发灵苗菩提心弗昧般若智弥昭受用莫大风光世法佛法逍遥龟龄鹤算止属外篇松寿柏年亦非内绍且如何是莫大风光但看尧峰峰顶月清光何处不通宵复举当时有僧问古德云如何是佛古德答云即汝便是僧云如何保任古德云一翳在目空花乱坠据古德答语放去较危收来太速一时机语不胜径庭老僧今日亦有一偈举似大众即心是佛人人具个个应须绍佛灯信得灵山曾受嘱尘劳之内入无生还信得及么遂卓拄杖下座。 　　元旦知浴慈光上座领平湖善护庵一音庵主请上堂师升座拈香祝 圣毕乃云昨夜火盆竹爆开簇新日月碧天来苍生仰望无穷意五谷丰登大快哉更语年头新佛法灯笼露柱共徘徊蓦拈拄杖云拄杖子　跳三千大千世界直得观音起舞弥勒翻身龙女献珠善财合掌拄杖子且云天人群生类皆承此恩力复举当时僧问九峰虔禅师云祖祖相传复传何事九峰云释迦悭迦叶富僧云如何是释迦悭峰云无物与人僧云如何是迦叶富峰云国内孟尝君僧云毕竟相传底事作么生峰云百岁老人分夜灯据九峰一语之下明缁素一语之下定差别一语之下启道脉若论祖祖相传底事分明未在今日若有人问山僧云如何是祖祖相传底事山僧但答云天下太平万民乐业若云恁么答话未梦见在山僧便与一棒云不妨疑着遂下座。 　　尔服同涧月二上座领嘉定居士陆君留张云台等请上堂僧问麟栖凤舞现千年之瑞气大人相现作万古之津梁如何是大人相师云一拳拳倒黄鹤楼进云银山透玉笋铁壁长新莲是如来受用是维摩受用师云一踢踢翻鹦鹉洲进云没弦琴奏须弥舞大阐洪音满帝都师云是何言欤进云赤条条地空三界纵横无处不称尊师云未是放身处僧以手点空云当轩指出春风面为瑞为祥遍界春师云转转错看问昔日韩文公参大颠和尚云弟子军州事繁佛法省要处乞师一语颠良久意旨如何师云放憨进云三平侍者在傍敲禅床三下颠云作么平云先以定动后以智拔意旨如何师云私通车马进云韩文公云和尚门庭高耸弟子在侍者边得个消息且道他得个甚么消息师云窥觑许他进云只如老和尚门庭高耸众居士得得到山且道在那里得个消息师云看棒落处问把住则乾坤失色放行则瓦砾生光正恁么时把住即是放行即是师云绞进云水穷山尽处风起月明时师云雨下阶前湿进云坐断千差犹点额密移一步看飞龙师云风来树有声僧喝师云颟顸乃云嘉定县是老僧旧游之地合城善友与老僧夙有因缘道契老僧继席天童亦曾天童设斋在径山开法亦到径山献供于福严兴造亦曾赞助而今在此尧峰建立法幢亦复如是更请老僧上堂为人说法可谓财法二施等无差别且法又作么生说祖师门下只有明心见性成佛作祖之法门只如心又作么生明过去心不可得未来心不可得现在心不可得性又作么生见性无形段性非色相性无边表如大圆宝镜非内非外佛祖与博地凡夫一体凡夫亦与佛祖无异非胜非劣非得非失古人要人有个入路别提持云不是心不是佛不是物且道是个甚么盖心有分别故佛有知觉故物有对待故三者透脱得去则当阳披露直下显扬现前若有英灵衲子俊俏禅和出来云者老汉说心说性成得甚么边事老僧更说一偈略为鞭影硬如绵帛软如铁等闲咬着见重牙顶门忽具摩醯眼不动脚跟驾白车还会得么便下座。 　　解制知浴慈光上座领法净庵主请上堂僧问和尚升座钟鼓齐鸣若闻声即著有句若不闻即着无句去此二途请道师云瞎进云忽有无耳人还闻声否师云汝不是无耳进云若将耳听终难会眼里闻声始得知师云元来问当阳一着众眼难瞒末后一机千圣端的拈却两头中间不立如何进步一竿头师云踏翻船子进云枢轮转处难回互又作么生师云如何是你枢轮进云无根兮得活离地兮不到师云照顾眉须问庭前残雪已消尽门外春风扑面来会得个中消息子当阳一句在其中如何是其中意师云舌头在口如何是当阳句师云八面玲珑进云意句已蒙师指示主宾分袂又如何师云阇黎自阇黎老僧自老僧进云可谓狮子座前狮子子爪牙未露已翻身师云没你分进云明知肯许潜龙意免向滩头借水波师云且喜埋没问解开布袋放群狮踏遍溪山得自由如何是得自由句师云紧俏草鞋进云长笑一声天地窄峥嵘牙爪露人前师云未得自在僧拂坐具云到处得纵横师云羞不识问际会风云即不问超方独步事如何师云快走进云龙得水时添意气虎逢山势长威狞师云别人道过进云争奈学人何师云救不得乃云结制也踞虎头解制也收虎尾不解不结第一句下明宗旨宗旨既明也南天台北五台去底去来底来中途遇着别宝波斯蓦指衣下神珠照天烛地不受尘埋老僧不动脚跟眼观宇宙一似崖柴拄杖肩挑千嶂月从教四海动风雷复举临济祖师云有一人常在途中不离家舍有一人离家舍不在途中且道二人那个合受人天供养据临济祖师心跨两头遽成二见非特不能受人天供养即时中滴水也消受不得老僧者里所见不同若在途中超宗异目若在家里透脱自在其或回头转脑不免堕坑落堑且道意旨如何杂花林里过一叶不沾身卓拄杖下座。 　　顺治丁酉春师在尧峰众护法请师再住福严寺于立夏后三日入院即日居士黄耳铉蔡辰生钟玉音设斋请上堂师登座拈香毕乃云宗乘广大法门须是大力量人彻底承当若承当得也则堪共建此大法幢立大宗旨与诸人天开大眼目明正知见然后信知儒释不二凡圣无差灵光透脱机用宏大不孤灵山受嘱堪为禅宗种草只如今日重振规模一句又作么生道昔日殿楼应托起家珍运出莫迟疑下座。 　　居士曹乐山徐爱泉王慕塘请上堂师升座举拂子云如何是西来意桑青麦又黄若向者里荐取则祖道芬芳其或未然则世谛流布所以云道远乎哉触事而真圣远乎哉体之则神折旋俯仰无非是劫外风光行住坐卧不离心性本源衣下神珠常显焕摩醯正眼廓周沙复举昔日僧问云门文偃祖师云如何是和尚家风偃祖答云有读书人来报今日忽有人问老僧如何是福严家风但答云且喜钟解元来游法社(是日钟翁到会)更述一偈以见大意金榜题名最上头香风吹起到天游佛灯多赖玉人拨照耀乾坤永不休便下座。 　　请上堂僧问福严胜地重增气万象森罗尽发辉古佛再来兴旧刹寻常显现玉麒麟如何是玉麒麟师云不许描画进云恁么则腾空自在遍界全彰师云汝睹他脚跟不着乃云佛祖之道具在博地凡夫其犹明珠在于浊水是水皆清亦如宝镜架于长空无物不照即染有无累之功即圣有涉凡之德故僧问归宗禅师云如何是佛禅师答云即汝便是又僧问法眼如何是学人自己眼答云丙丁童子来求火若向此两转语分晓谛当则在凡不减处圣靡增直下脱尘离念亦见随流合妙只如凡圣同根一句作么生道荡荡一条官驿路晨昏曾不禁人行复举洞山不安僧问和尚病还有不病者么山曰有曰不病者还看和尚否山曰老僧看他有分曰和尚看他时如何山曰老僧看他时则不见有病据洞山以病与自己分作两个未免令人检点今陆居士既然有病当了其即病非病则主人公时时现前便与古人把手共行洒洒落落快快活活更无疑矣再说一偈表明其意即病非病天地广非病即病乾坤阔能向两般俱透过五欲尘劳成解脱乃卓拄杖下座。 　　云间茂生张居士请上堂师登座云栗棘蓬与金刚圈阿谁跳兮阿谁吞唯有英灵奇特子横三竖四自超方拄杖击碎虚空髓出言吐语响琅琅居士欲知西祖意亦须格外肯承当所谓见义勇为见贤思齐最上悬崖能撒手西江吸尽杳无痕寄语茂生诸居士等闲莫蹉好时光即下座。 　　孝廉徐昌治同治丧孝子升贞等请为亡过光禄寺型唐翁对灵小参师升座云夫道也非远非近无方无所惟博厚君子识见精明休心体合日用寻常多见自得型翁老居士与山僧一门三代相契每相逢聚首之时多谈此道以知深契无修无证非得非失之大本宗源古贤所谓君子深造之以道欲其自得之也今年正值九帙大诞之时山僧不远数百里特来祝庆不意先卧病在床连绵半个余月虽有苦痛之状然亦不曾向外驰求以见尽道之意于前晚四鼓时候忽启手足倏尔长往可谓死生同一际去来亦一时死生既同一际则死犹生去来既共一时则去亦犹来且道型翁即今在什么处欲识先生真面目清风明月乐徘徊。 　　顺治丁酉仲夏师在福严寺径山僧同众护法请师再住径山兴圣万寿禅寺即日设斋请升座僧问语溪法令正初行野水鲸波杖底生坐看鱼龙竞变化讵知双径又重迎正恁么时如何是不负来机一句师云随处起清风进云来机既赴祖庭生色如何是开凿人天一句师云与汝顶门一锥进云如是则学人不动脚跟深沾法乳了也师云自纳败阙乃云有往必有复有去必有来此是世间寻常之理山僧昔年于径山开法四载山门庶务悉有头绪曾修五灯严统一书因诸方有异同之见乃风吹出山迄今又觉三载矣兹蒙　抚台陈大檀越批文准合寺众僧及各护法乡绅重复修其书启敦请山僧依旧到彼弘扬法化此虽转折之事其实亦为美举合山境物多赖光新　抚台功德高大如天博厚似地朝持暮诵无能报其万一唯祝官星长耀禄位弥坚佛光有灵必不虚照但山僧望七之年精神不逮常住事业不敢承领一切契券山场庶务仍凭监院及众耆旧掌管山僧虽然允其再请归山唯一心一意与十方衲子主盟斯道以圆昔日旧时公案除此之外更无他志况此福严寺基业亦大不能释手谚云有头必定有尾有始岂复无终在寺衲僧凡发心出力相助者切勿懈怠只如有感必应一句又作么生道幸得天台垂雨露山川草木尽敷荣复举宋时有胡文定公曾参上封秀禅师契悟之后作颂一首发明南泉和尚斩猫公案云手握乾坤杀活机纵横施设在临时玉堂兔马非龙象大用堂堂总不知据胡定公具正法眼藏明差别智门只此一颂深契南泉机用千百年后为宰官眼目且昔年　秦抚台公断而今　陈中丞批文不妨两彩一赛更说小偈以表明之一手抬兮一手搦十分佳话播皇州衲僧一任传消息凤舞鹏腾两径游卓拄杖下座。 　　性然禅德引何奉山缪敬宇两居士请上堂师登座云钱塘江上浪如银净明清众行门深佛祖家风于是见不知那个是知音幸有信从两居士设斋到此扣谈心遂拍香几云心不是佛智不是道透脱翻身了无迷悟日用头头不染尘管教洒落无穷好如是则净明院与维摩法门不异现前众与贤圣非差肯向当阳开只眼方知此道廓周沙复举当时有僧问古德云如何是学人自己古德答云丙丁童子来求火据古德答一转语当头指点要人启悟珊瑚林里起清风八面玲珑非草草还会么现成公案不须别讨喝一喝便下座。 　　灵源庵监院克先上座引檀越黄若美等请上堂师登座云还有问话者么请出来作个探竿僧达真出问云和尚从杭州来还知苏州信么师云昨日向汝道了也僧云恁么则有星皆拱北无水不朝东师云不是如此消息僧一喝师云郎当不少乃云夫道也本乎无言然亦因言以显其道无言也寂寂尔湛湛焉上下四维觅其形段了不可得因言显道也随缘赴感接物利生现成自性本来成佛烦恼不外菩提无明即是佛性了得如斯天性佛青莲火里透天香行崇庵主七十岁请上堂僧问雨落地下湿天晴日头出明甚么边事师云时分不相应进云个个眼横鼻直人人脚跟踏地还许他受用也无师云自分晓始得进云山河大地呈正眼十方世界现全身师云一脚踏破乃云七十年来梦里春根身器界是浮尘了得身心原是佛微尘刹土现全真所以道一处真处处真尘尘尽是本来人真实说时声不现正体堂堂没却身既没却身今日事又作么生记得有人从北京来一路觅个人参附子了不可得问着心肝脾胃杳然不知虽然如是钩到不疑之地也须实证实悟始得复举当时世尊在忉利天为母说法将欲下界时诸比丘出城迎接有莲花色比丘尼越众大僧而往前迎世尊见云莲花色比丘尼汝何得越大僧而来见我汝虽见吾色身不见吾法身须菩提虽在岩中宴坐却见吾法身莲花色比丘尼无语惜乎比丘尼当面蹉过当时老僧若做比丘尼便问云世尊除色身外向何处以见法身若下得此一问管教世尊结舌有分千百世作女众英标岂不快哉更作一颂法身色身两举扬个里谁能作主张唯有超宗异目者腾腾任运见风光卓拄杖下座。 　　居士杨修之金常白请上堂居士问十年不见面目俨然特特问讯和尚如何师云老僧近日有病士云且喜堂头老汉忧悲苦恼半点也无师云何不领前话士云谢教师云前话如何乃云佛祖之道直指人心见性成佛性若一见心华发明照十方刹如优昙钵花时一显现若僧若俗靡不欢喜多生称赞清蒲众居士插草为标兴崇佛宇建功立业当有壮观往来衲僧在彼寄宿如入香林是身皆香满眼满耳无非是自得之意且道以何为验谈玄说妙恒沙数那个男儿摸壁行复举当时南岳让禅师初参六祖大师时六祖云什么物恁么来南岳让彼时无语过六年忽对六祖云说似一物即不中六祖云还假修证也无南岳让云修证则不无污染即不得六祖云即此不污染便是诸佛之所护念汝既如是吾亦如是据南岳让云说似一物即不中又云污染即不得分明描不成兮画不就脱体见风光何从立窠臼会得如斯过量人雷轰电掣当白昼还会得么遂卓拄杖下座。 　　宗达禅德引孝廉陆集生居士周公礼请上堂师云还有问话者么请出来与老僧相见僧问师为法王于法自在建法幢立宗旨为众为己为己即且置如何是为众一句师云今日接阇黎进云有问有答尽落今时格外玄机请师一指师云脑后看进云出群须是英灵汉法战还他狮子儿师云阇黎未到恁么田地进云和尚不得压良为贱师云话不虚传问龙吟雾起虎啸风生是衲僧家寻常茶饭入廛垂手一句作么生道师云与汝三十棒僧礼拜云全体独露去也师云如何是全体显用僧喝一喝师云又是两个僧云亲言出亲口师云赃证现在乃云昔年曾到此今日又复来阐扬正法眼一任笑盈腮佛法禅道现成公案真如佛性固有风光向此体贴得去则不唯随处作主亦且遇缘即宗是僧是俗莫不含其妙光个个具透脱一路譬如春风了无向背是树皆花朗月当空无心照物是水皆现所以道有水皆含月无山不带云只要履践分明更莫堕偏落臼岂不见道果熟猿兼重山遥路不迷复举当时云盖问石霜云万户俱闭即不问万户俱开时如何石霜云堂中事作么生云盖曰无人接得渠石霜曰道也太杀道也只道得八成云盖曰未审和尚作么生道石霜曰无人识得渠据两转语一转语人天不昧一转语绝无朕迹亲疏如吴越契悟任当人且道意旨如何踏破草鞋无觅处得来全不费工夫卓拄杖下座。 　　玄津庵监院福生上座引居士唐安之高仲元等请上堂逵夫西堂问达磨施手眼于梁王殿上太无面目普化摇木铎于十字街头可杀风流二俱阐扬宗风请问相较几许师云会得八八六十四进云恁么则须弥南畔把手共行师云汝不是同伴进云要且瞒某甲不得师云一任汝瞒盰进云何得重瞒某甲师云老僧罪过逵一喝师云你者一喝落在甚么处逵云某甲罪过师云知即得问截断千圣机不游祖师窟向上玄机请师举唱师云火里蝍蟟衔月走进云千山势到岳边止万派声归海上消师云者犹是第二头进云放生桥上狮子吼九峰三泖尽光辉师云那个证明进云大众现在师云老僧耳聋问法雷忽震衲僧眼底闻声狮子游戏摩诘耳边见色如何是眼底闻声师云耳里不瞎进云如何是耳边见色师云眼中不聋进云闻声见色蒙师举凤子龙孙是若何师云谁是其人进云恁么则露柱怀胎生凤子龙门点额姓名扬师云错安注脚进云学人退身三步师云只得如此安之唐居士问傅大士偈云空手把锄头阿谁着力师云骑牛倒上楼士云步行骑水牛是脚踏两头船师云眼在东南意在西北士云人从桥上过是何消息师云点士云桥流水不流却是眼花师云且信一半士云复有一偈无情最是曹溪水日日庵前漫漫流今日请师高着眼日红初上九峰头师云自信得及始得乃云天地是天地日月是日月青山是青山流水是流水是法住法位世间相常住会得是法住法位则明得祖师西来意悟得祖师西来意则刮龟毛于铁牛背上结空花于无影树头三脚虾蟆跳入井脱壳乌龟飞上天则天地日月青山流水亦迥脱无依了无名字较他一等抱桥柱澡洗把缆放舟超过几多倍矣复举当时有蚬子和尚终日沿江取蚬子吃以过日夜入白马庙纸钱炉里歇宿时有华严静禅师疑他不知是凡是圣一夜先到纸钱炉中歇宿其蚬子和尚将夜由由而来华严静遽索手便问云如何是祖师西来意蚬子和尚信口答云神前酒台盘华严静方信其为过量人现前设斋居士亦须信其为出格之人不然拨无因果断佛慧命不可不信今以一偈发明之闪电光中下一椎劈空突出大须弥分明月在梅花上看到梅花早已迟现前大众还须信得恁么消息么便下座。 　　礼部朗师唐居士追荐请上堂僧问闻香平步登天府丹桂连根带月攀独占万人头角上龙门光耀紫衣还如何是三元及第一句师云桃花浪里现消息僧以手打一圆相点三点师云汝作如此证据进云名标金凤阙垂手御街行师云谁是其伴进云从兹当作调羹手拨转如来正法轮师云不为分外进云恩沾宇宙承皇化铁笔花开五色莲师云瑞气逼人问荐亡一句曲垂方便正当恁么时如何是直截提携师云先德自流芳进云可谓得人轻借力便是转身时师云孝子更光施进云争奈知恩者少师云你又作么生僧以卧具一拂归位师云懡　去问有一人与日月齐明今古同寿有一人明超日月寿迈古今请问和尚此二人是何意旨师云铁疾藜子无面目有眼目人知见浅进云如是将甚么乐更自由师云犹不信道进云山穷水尽去也师云阇黎试到到看进云野鹤不凋千岁翮青松常带万年枝师云又恁么解问大护法为荐父母一句即且置二灵相见是如何师云灵光相照进云荐取去也师云谢你证明僧云代主人礼谢和尚师云起劳起劳乃云宗亲父母恩如海虽然逝久亦当思慎终追远圣贤事鼓吹仁风道有余所以孝为百行之先孝是人间第一况佛经云大孝释迦尊累劫报亲恩以此观之世出世间靡不以孝为本朗师翁既发科发甲正是现宰官身为众生说法之时犹肯累岁敬修忏摩以资冥福益见木有本水有源大理大义须臾不能忘也且道宗亲父母即今在甚么处分明只在顶　上返照回光即现前复举昔日有人见死鱼浮水上问僧云鱼岂不是以水为命僧曰是人曰为甚么却死在水中僧无对后天龙机代云是伊为甚么不向岸上死据天龙一转语不唯令人明心见性亦且使他了生脱死莫谓生灵与人异须知人物性无差卓拄杖下座。 　　佛殿上梁射侯曹居士为太夫人祝寿请上堂僧问梵刹中兴光扬祖道斩新条令一句作么生道师云棒打石人头进云有意气时添意气不风流处也风流师云爆爆论实事问虚空为殿日月为灯天童境界今日福严重新殿宇再睹光明是同是别师云山门八字开任你着眼看进云恁么则皇图巩固帝道遐昌师云人人共相欢乃云竖大佛殿上大法梁庆大福寿吉星贲临弥多瑞气四方安靖天下太平更愿曹太夫人寿如佛殿堂皇阔略寿如法梁瞻仰弥高寿如法海深广莫测而于二六时中明取纲宗悟其大义大义悟也正知见现前纲宗明也利益人天此心此性与佛祖无异所愿所行与圣贤不差菩提心永远不昧广度人世世不休出尘造诣不是等闲只如今日堂构相承一句作么生道殿阁楼台既竖起光明刹土应时开复举当时南院慧颙和尚因僧问古殿重兴事如何院云明堂瓦插檐僧云恁么则庄严毕备也院云斩草蛇头落据古人得之于心应机发用纵夺可观今日忽有人问老僧古殿重兴事如何答云无根树子插天高更云恁么则庄严毕备也答云更须大瓦盖将来且道与古人相去多少卓拄杖下座。 　　新岁本乡居士黄耳铉蔡辰生钱希一请上堂僧出问福严慧严即不问如何是五灯严统师云话已传天下进云建法幢立宗纲须是和尚始得师云且信一半进云恁么则新殿悬日月古刹现山河师云莫唠叨问放生会启万物蒙恩忽遇无头尾底来和尚还接济也无师云鼻孔任我扭捏进云争奈大悲院里不见救脱菩萨师云是汝不信僧一喝便归位师云颟顸问千尺浪里樯倒帆眠舟子向何处安身立命师云汝自丧身也进云直得无依无倚六通自在去也师云谁信汝进云碗边玄印翻三藏舌上青莲论五宗师云且谩卖弄进云低声低声师云瞒老僧不得问曲新调别还他过量者知入尘垂手一句又作么生师云阇黎且礼拜进云如是则一标才插起四众悉皈依师云任汝之吒僧回顾云且喜年乐岁丰鼓腹讴歌师云且谩谩问贪观天上月忘却室中灯坐守室中灯孤负天上月正当灯月齐明作么生得恰好去师云一任齐观僧画一圆相云且道唤作灯即是唤作月即是师云随汝颠倒僧又画一圆相即抹杀云到者里又作么生师云你又打之绕乃云佛祖相传正法眼光明照耀古犹今儒门君子亦归信即以凡心见佛心佛祖之心慈悲喜舍柔和善顺但有利益无不兴崇所以山僧在此兴建佛殿列位居士周全干办亦靡所不至今也佛殿已成重复发心向此殿上逐月启礼忏念佛放生之会如此积功累德甚是希有余且未论即放一生救一生灵性命礼一佛除无边罪障深佩诸佛化仪多弘菩萨愿力既然如是只如善缘嘉庆一句作么生道莲华池里鱼腾跃家家应见起祥云卓拄杖下座。 　　仲璘徐居士祈嗣请上堂僧问麒麟有种从天降贵胤多生长者家多生即不问如何是天上麒麟种师云春来树放花进云生也生也师云难得恁么道进云继宗元是麒麟种出类还他狮子儿师云冬不寒腊后看僧喝一喝师云何太乱统问云门云闻声悟道见色明心观音大士将钱买糊饼放下来却是馒头即不问请师直道师云东壁打西壁僧喝一喝师云话也不识乃云是心是佛是心作佛佛心离念根尘清净然后兴无缘慈起同体悲招感一切有情求子嗣者得子嗣求长寿者得长寿忏罪罪灭祈福福生有感必应发愿自成然而更须力究佛祖西来的的大意专心致意一旦豁然则即在尘劳优游自在到恁么时圆明了知不因心念一句作么生道譬喻东风无背面苍松秀柏满林青遂卓拄杖下座。 　　费隐禅师语录卷第九终 嘉兴大藏经　费隐禅师语录 　　费隐禅师语录卷第十 　　嗣法门人隆琦等编 　　小参 　　春日小参僧问阳春一布万物皆辉即不问阳春一布是如何师云烧痕方转缘进云恁么则有意气时添意气不风流处也风流师云含雨未萋萋乃云春光晓闻啼鸟头头明物物了就瞥然无剩少一踌躇打之绕直闯到驴年不知何日了春风堆里谩高眠梅柳与君通一窍遂竖拂子云还会么有僧云会得师云瞎以拄杖约退。 　　小参云当人个事不涉程途不是目前妙理亦非格外玄符所以法是常法道是常道人是常人我是常我恁么见得则丁丁超佛越祖对对绝亲灭疏拈却当阳一只眼笑看杨岐三脚驴复举三圣禅师云我逢人即出出则不为人兴化禅师云我逢人即不出出则便为人师云据二大老一人藏头露尾一人藏尾露头未免致人不了多生疑见今日山僧向人天众前提持批判可谓全身手脚一齐俱露且作么生说个俱露底话坐断千差路堂堂是本人。 　　小参僧问当阳一句埋没宗风格外真规超越祖意请问和尚拄杖子甚么人得师便打进云撑天拄地去也师云还我端的来僧竖拳师又与一棒乃云英灵衲子俊俏禅和葛藤捶断踢碎旧窠不图成佛作祖只要跳出网罗所以罗笼不肯住呼唤不回头古圣不安排至今无处所直似横空宝剑孤光溢目摩挲铁柱截断众流用去功不浪施不用鬼神莫测毕竟行履在甚么处棒头直下翻身转沙界大千一口吞。 　　小参云踏着当地不拾人涕唾不走人旧路明月帘外不足安身荆棘林堆一时靠倒猛虎口里拔舌饥鹰爪下夺肉快刀利剑上明明知有出身之路轰雷激电处历历晓其进退之谋不惟显擒龙捉虎之作略抑且具杀佛灭祖之手段要是恁么人方可入临济门下从容话会故云垂万里钩驻千里乌骓布漫天网打冲浪鲲鲸不是分外安排亦非无端造就盖道出常情机通格外不许瞌睡汉敲砖打瓦秪要超方眼击节知音如是提唱还会么且作么生说个踏着当地底一句卓拄杖云不离当处常湛然觅则知君不可见。 　　除夜小参僧问百千日月闲中度三十除宵去复来时如何师云赤历地僧竖一指云其奈者个何师打云收取去乃云纤毫脱尽时理极情忘际旷劫主人公突出无眼鼻所以不见有生不见有死不见有涅槃解脱不见有真如妙性廓落无依阒然独证且道末后一句意旨如何明年更有新条在恼乱春风卒未休。 　　小参云大道渊源曾无盖覆历历现成不假思凑恁么会得便见天地同根万物一体古今天地古今日月古今山河古今物理行也如是住也如是坐也如是卧也如是乃至折旋俯仰生死去来悉皆如是是法住法位世间相常住蓦竖拂云劈面来也急着眼觑。 　　冬至小参云不涉阴阳底句还有道得者么僧问一阳已度先春信昨夜寒梅斗雪开如何是一阳师与一棒云急急如律令乃云群阴剥尽一阳来复尽天下人　跳不出蓦拈拄杖云唯有者条拄杖自古至今从年竟岁不可指目既不可指目则无阴阳之相亦无寒暑可述脱体顿超千圣顶明明独露吞诸物乃卓一卓云还会么归方丈。 　　小参僧问空劫已来和尚在那里安身立命师置拄杖于香几僧竖拳师云是何消息僧礼拜师云暗里画符乃云者个便是全彰意气如虎靠山似龙得水拏云攫雾浪滔天咆哮威狞声震地夺佛祖权衡展向上巴鼻丹霞烧却木佛院主须眉堕地喝一喝遂举赵州示众云金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水真佛内里坐山僧逐句下一转语为注脚去也金佛不度炉达磨原是老臊胡木佛不度火堪笑嵩山破灶堕泥佛不度水个个都有一张嘴真佛内里坐动转施为浑是我恁么会得则三条椽下七尺单前踏本分地虽然如是犹恐平地上死人无数灼然出得荆棘林方为好手还有活弄者么乃拈拄杖一时打退。 　　对灵小参问慈云初临此土法雨普润大千向上宗乘即不问请问闵老夫人即今向什么处安身立命师云灵光烛古今进云恁么则净光一片耀今古花落花开总是春师云透脱千差路进云横身出宇宙何处不称尊师云蹉过了也问且道先灵还假追荐也无师云不妨疑着进云天上人间无著处尘尘刹刹现全身师云更说什么进云一句了然超百亿师云下文又作么生僧拟进语师便喝遂以拄杖向香几左右击一击云诸佛妙道历祖玄机八字打开了也已故钱氏闵老夫人要见直下便见要悟直下便悟更莫举心动念思惟卜度自然了生死绝去来离悲喜忘哀乐于常寂光中洒洒脱脱自由自在若也举心动念思惟卜度则诸佛妙道历祖玄机特地迷背生与死差来与去异悲喜交并哀乐相生正是攀缘起倒业识茫茫无本可据而今闵老夫人若要一念明本据空业识忘哀乐离悲喜一去来超生死又以拄杖拍香几云就向棺木里瞠眼常寂中开悟心花发明照十方刹随处现身导利群品故曰净法界身本无出没大悲愿力示现受生诸佛妙道如金博金历祖玄机似水投水无胜无劣非得非失若地擎山不知山之孤峻似石含玉不知玉之无瑕但得恁么去就更不捏目生花且正当恁么时一句作么生道从今契得单提后遍界莲开火里花卓拄杖下座。 　　小参云刀不自割镜不自照瞥尔知归当下便了若是伶俐衲僧闻恁么道便乃呵呵大笑却许他有些俊俏何以到处逢场蓦面欺万人头上翻觔斗不为分外还有么众无对师云元来一队漆桶以拄杖打趁。 　　小参僧问仰山插锹意旨如何师卓拄杖云会么进云拔锹便行又作么生师放倒拄杖子乃云据本就位分明坐断千差晓句会机便能横三竖四生擒虎兕活捉狞龙手拳脚踢格外提持任是超佛越祖当前无处出气且据本就位一句作么生道行到水穷处坐看云起时。 　　为老和尚示寂请小参师云寻常谓此方缘尽他方显他方缘尽此方显者是教途化仪之说须知老和尚大人知见大人机智大人境界大人受用尽十方是个自己遍法界是个全身非此非他无出无没虽示个生生固不生虽示个灭灭犹不灭不生不灭亘古弥存董信女一向皈依老和尚念德修德知恩报恩特请山僧于人天众前至诚表扬不是堆里挖土亦非锥上加尖惟是没量大人分明知其端的且正当恁么时老和尚转身一句在什么处遂以拄杖一时打散。 　　小参云当人个事描固不真便尔翻身画亦难象塞断人天路头佛祖不敢近傍不须旷劫修因直下千了百当喝一喝便归方丈。 　　小参举雪峰示众云南山有一条鳖鼻蛇汝等诸人切须好看师云蛇无头不行长庆云今日堂中大有人丧身失命师云张开蛇口云门以拄杖撺向面前作怕势师云露出蛇斑僧举似玄沙沙云须是我棱兄始得师云与蛇揩痒虽然如是我却不与么僧云和尚作么生沙云用南山作么师云跳出蛇窠乃云当时雪峰会里者一群蛇今日被山僧挑向拄杖头上要教他生也得要教他死也得要教他不生亦得要教他不死亦得所谓把住则四方无路放行则草丛里辊现前兄弟还有与古人出气者么有则出来为蛇画足无则山僧放者一群蛇咬杀汝诸人去也以拄杖一时打退。 　　小参举佛果远祖云通身是眼见不及通身是耳闻不彻通身是口说不着通身是心鉴不出今日不肖儿孙则不然通身是眼见个什么通身是耳闻个什么通身是口说个什么通身是心鉴个什么于此会得面目俨然秪者是不须更问西来意廓落群方独步行从前不与法为侣直得佛果远祖立身无地那许见闻觉知直下现成谁论过去来今且全身独步一句作么生道一双眼盖乾坤廓启口横吞宇宙空对灵小参僧问香烟缭绕灯烛交辉正恁么时未审荐只居士在什么处安身立命师云清风明月下进云恁么则不离当处即莲邦师云元是昔时人僧云谢师答话便归位师遂举拂子云举不顾即差互拟思量何劫悟山僧举似去也不是心不是佛不是物居士若向者里回顾得去则为回光返照旋本还元了知从前头出头没虚生浪死今日于常寂光中无依无倚自由自在无有烦恼可舍亦无菩提可取故曰取不得舍不得不可得中只么得就向不可得中作得主坐得断自然灵光独耀迥脱根尘体露真常即如如佛然则不假纤毫修学心无相光中长自在卓拄杖下座。 　　小参云当头一着不可名邈才拟纤毫千差万错所以三世诸佛只言自知历代祖师全提不起一大藏教诠注不及唯许本分衲僧默尔知归当阳坐断不求玄妙不立知见一毫头上安身百亿界外伸脚极其孤迥巍峨不止壁立万仞任是佛来祖来天来龙来才见开口便与一掴透脱直截始与他觌体不违且道他是阿谁蓦竖拳云切莫当面蹉过。 　　除灵请小参师升座云藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身遂以拄杖卓一卓云若向者里会去则踢脱青春廿余载从今不恋画楼新空花水月应抛却物外逍遥乐本真虽然如是切莫道山僧点破须是郑孺人自悟始得又以拄杖卓一卓下座。 　　请对灵小参孝子问一口吞尽无边刹是何人境界师云看脚下进云脚跟不稳师云与汝三十棒进云谢和尚师便喝乃云大道之体本无悟迷现成独运不假修持只因不惺见倒惑生造三界业故有轮转以拄杖拍香几云若向者里会得就棺木里开眼黄泉下翻身便见从前起倒业缘了不可得生死去来悉皆无有亲契本来面目独证固有真常正当恁么时归元复本一句作么生道灵光一段超情谓耀古腾今绝去来喝一喝卓拄杖下座。 　　小参云终日穷究要从根本上着到若不从根本上着到非入于玄妙定堕于平实一入玄妙则被玄妙遮障而自己不能透脱无繇得到大自在田地苟堕平实则坐死地不能施大机发大用见有通方手眼格外提持全无辨别所谓灼然出得荆棘林方是好手且根本上着到一句作么生道遂起身云山僧今日据本去也。 　　春日小参僧问爆竹数声催腊去梅花几点送春来催去送来即不问目前光景事如何师云斩新条行新令进云现成境界为什么特地师云恼乱春风卒未休乃举世尊在灵山会上拈花示众是时众皆默然惟有迦叶尊者破颜微笑世尊曰吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门不立文字教外别传付嘱摩诃迦叶师云自古及今尽大地人无有一个不具完全大备何故要世尊拈花迦叶微笑便为不立文字教外别传为复是卖弄自己为复是无风起浪蓦竖拂子云春色满园关不住一枝红杏出墙来对灵小参师升座云生从何来死从何去觌面提持要知落处遂卓拄杖云查氏董孺人还会么若向者里会得则生也全体恁么来死也全体恁么去去来只是一体生死亦无二致百苦交煎总不妨立命安身有本据且本据在什么处又卓拄杖云生也不道死也不道便下座。 　　小参僧问昔日世尊以正法眼藏付嘱摩诃迦叶未审和尚将个什么以为传授师便打云阇黎露布了也进云恁么则男儿自有冲天志不向他人行处行师云早已随他脚跟转乃云明明举处人人晓会不许承当那容盖覆所以道一念不生全体现六根才动被云遮断除妄想重增病趣向真如亦是邪直得离四句绝百非突出眼睛超物外了无生死绝周遮请小参僧问四大分张即不问一物镇长灵是如何师云充天塞地进云恁么则超凡入圣去也师云犹加涂污问金粟山头云舒卷大洋海底浪滔天龙门尽是滹沱客倾湫倒岳是如何师便打云还有阇黎立地处么进云恁么则禹门三级浪平地一声雷去也师又打云少卖弄乃云言前荐得触树迷封句下精通坐井窥天直饶离四句绝百非会得犹未是衲僧安身立命之所在只如表自禅人既然亡过即今在什么处若道在佛界魔宫分明堕坑落堑更云在人间天上亦是埋没风月且正当恁么时是如何撩起便行休伴侣呵呵三笑更超方(表自临终缠绵寄中云衲僧撩起便行表自遂呵呵三笑而逝)。 　　小参云今朝正月十五底事如何揭露百亿部洲上堂三十三天打鼓蟭螟火里吞龙巨鳌水中啖虎盲龟　跳上天跛鳖走飞他土目前有路超方不识谁能忽悟试问诸人如何是今日悟底一句有僧一喝师云不是者个消息僧无语师云不但似聋抑且如瞽下座。 　　对灵小参僧问红轮毕竟沉西去未审灵魂往那方师云一点座中圆进云恁么则生也全体现死也全体现师云即今在甚么处进云蒙师指出金刚眼天上人间得自繇师云亡灵说多谢乃云脱体无依在此行天堂地狱莫欣憎生前赢得闲闲地乘此间闲遍界腾人天莫与为伴佛祖岂能规绳透脱超方一只眼霜花映水碧层层便下座。 　　请小参问把断要津不通凡圣即不问现今于人天众前当机一句又作么生道师云与汝三十棒进云世尊说法四十九年当处发生随处灭尽既是灭尽声未绝师云又要泼许多恶水作么僧云恁么则一句了然超百亿师云自首者原其罪乃云卖田请说法无法可厮当但信天真事完全脱体彰更有傅大士云夜夜抱佛眠朝朝还共起起坐镇相随语默同居止纤毫不相离如身影相似欲识佛去处秪者语声是大小傅大士虽然说得现成争奈话作两橛令人于二六时中却有个佛同眠同起同坐同止如龟负图自取丧身之兆若在面前好与三十拄杖争似嵩江超普陆居士卖两亩田到金粟与众僧结个饭缘却不着佛求不着法求不着僧求但恁么信受行持不计万别千差透过无明窠臼且道意旨如何打面还他州土麦唱歌须是帝乡人卓拄杖下座。 　　小参师云有不顾危亡底猛将请出来相见一僧才出师云败军不斩僧无语及师说法毕其僧又出拟问师直打退乃云业本无性罪亦无生无生无性全体显现故曰诸法不自生亦不从他生不共不无因是故说无生无生之理上从四圣下及六凡纵横该摄平等不二所谓若有色若无色若有想若无想我皆令入无余涅槃无余涅槃即是无生之理然则人生在世所作之业返而观之直下冰释业既冰释则了生死生死既了轮回亦脱于日用之中闲闲地可可地不求福慧而福慧自臻不遣灾厄而灾厄自除秪如返本还元一句作么生道蓦然一掷太虚外鼻孔依然搭上唇卓拄杖下座。 　　剃度请小参僧问师姑元是女人做意旨如何师云锅是铁铸进云恁么则觌体了无男女相迥然独露句超方师云钵盂重安柄乃云一法若有毗卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界去此二途毕竟如何话会若向者里分晓得来可谓破无明网出三界家更说什么五欲尘劳恩爱缠绕其或未然秪知事逐眼前过不觉老从头上来下座。