灵峰蕅益大师宗论 - 第 43 页/共 55 页

刻书本藏，紫柏大师(第十七)讳真可，字达观，别号紫柏，吴江沈氏子。行脚时，因疑张拙偈大悟。参遍融尊宿，愿嗣其德。师念大藏卷帙重多，遐方僻陬，有不闻法名者。倡刻方册，以便流通。设遇轻谤，愿自代罪。令处处见闻经法，作金刚种，皆大师力也。大法自任，绝无我相。心直口快，不顾时忌。发愿入狴狱酬宿债，狱中度无量人。乃说偈坐逝，寿六十一。越十一年，憨大师茶毗之，舍利无数。生平专持毗舍浮佛偈，亦以示人。四十余年，胁不着席，不见女人，常露坐不避风霜。重兴梵刹十五所。古宿语录，若寂音尊者所著论文，世所不闻，尽搜刻之。赞曰， 僧风久不振。挺生大圣贤。爱见一握斩，法道全仔肩。雄猛超龙象，悲誓证无缘。深知教外旨，终藉文字传。创刻方册藏，助显直指禅。圆中酬宿债，来去胡翩翩。舍利镇双径，半偈功已圆。愧我瞠乎后，何时受策鞭。 　　梦中接引憨山大师(第十八)。讳德清，字澄印，别号憨山，和州人，姓蔡。生时白衣重包，浴水异香，口如仰月，眉五彩，发绀青色。十二岁出家，二十六入燕，盘山住月余，身世豁空。胡顺庵署中，入定一七，皆无取着。住五台八年，梦法界圆融观境，又梦升弥勒楼阁，闻说识智差别之义。次住东海牢山，豁悟楞严观境。后因方士流言，逮下诏狱，受种种刑，神色不异，梦大士安慰。以百万生灵托之。遣戍雷阳，力清曹溪祖庭，为灵通侍者受戒。代戴督府出师征抚猺獞，果救百万余命。晚赦归南岳，次住匡山五乳峰。闭关念佛，昼夜六时，各课万声。庚申雪岭峻师登山问安，旭寄香一瓣，蒙大师慈札奖导，偈语开示。辛酉大师复住曹溪，壬戌旭决志出家，三梦大师接引。恨驽劣不能远趋，乃求峻师剃发，以是大师所赞许也。癸亥冬，旭在天台打七，忽梦大师容稍憔悴，似有所嘱。后知正属示寂时矣。寿七十八，龛迁曹溪。历年二十，开视之，全身坚固，衣服鲜明，爪发俱长，皮肤黄白，光润如生。遂金漆护之，同六祖肉身供养。赞曰， 长干佛陀里，闲出名世豪。气宇似王者，笔阵若江涛。宗教任游戏，真俗随逍遥。履险不异坦，就卑能屈高。贤智望且怖，愚劣亲可翘。生平半疑信，末后始解嘲。示我归路稳，哀哉甘自逃。稽首慈誓力，终当为我招。 　　自像赞三十三首 谓尔为禅，门庭弗专。谓尔为教，瓣香弗宣。谓尔为律，标榜弗虔。形骸枯槁兮神情自丰，资性钝拙兮诠辩自雄。触着渠兮猛虎毒龙，识得渠兮和气春风。据尔一状自首漫云，宪章紫柏可，祖述永明寿。仔细检点将来，不免万年遗臭。 踢翻禅讲窠臼，掀开佛祖头颅。笔底轰雷掣电，舌尖瓶水盘珠。只有一端可笑，依然具缚凡夫。 学无常师，交无择友。重实轻名，慈心毒口。有时似孩提之童，有时似丧家之狗。不解趋吉避凶，安知推薄居厚。踏破溪山万朵云，人前处处扬家丑。 抱婴杵之苦思，蒙李陵之垢辱。眼孔烁破太空，行履浑无可录。废既中清中权，隐居放言成局。赞毁一任诸方，智旭元是智旭。 参禅禅不悟，看教教不深。持戒不具足，念佛不一心。惯掉掣空臂，出入荆棘林。诃佛亦骂祖，狎兽兼友禽。全身等微羽，片语重千金。支那国里留个硁硁小人种，千古万古未审谁知音。 咄哉钟大郎，忒煞无拘束。日夜恣无明，增长贪瞋毒。自赞复毁他，指直还作曲。玩弄佛与魔，颠倒真与俗。举笔动舌时，每使鬼神哭。人说你聪明，我说你木梏。孟浪过一生，究竟结何局。不是生西方，便是堕地狱。 单提极则正令，不堕今时窠窟。假饶黄檗云门，未免遭吾一掴。且道向上一句，毕竟是个甚么。合掌称云，南无阿弥陀佛。(念佛像，下八首同。) 不度德，不量力。妄欲砥柱中流，谁道连身汩没。努力扒将起来，未免筋疲骨仄。赖有金刚种子，从来不受侵蚀。弥陀一句作津梁，阿鼻直达安乐国。 好个不唧溜汉，前后绝无思算。佛法讲得许多，烦恼何曾少断。虽然瑕不掩瑜，争柰夜犹未旦。只有西方路熟，且喜救得一半。直待弥勒下生，方了者重公案。 信得是心是佛，乃信是心作佛。所以枯坐喃喃，专念阿弥陀佛。偏要记串记千，不学瞒顸鹘突。无论专心散心，声声灭罪八十亿劫。假使众生界尽，虚空界尽，我此持名，终无休歇。 不愿成佛，不求作祖。不肯从今，不敢畔古。念念思归极乐乡，心心只畏娑婆苦。六字弥陀是话头，千磨百难谁能阻。天下元非手可援，且学颜渊权闭户。直待西方去复来，普与尘沙击法鼓。 愿大不遗尘界，胆小怕堕地狱。见人嬉笑满容，礼佛悲哀痛哭。终日轮串数珠，唯恐万声未足。纵有一隙独明，且无片长可录。只图下品莲生，便是终身定局。岂敢大言欺世，致使法门受辱。 野性懒且癖，独与竹石宜。泉声演佛号，助我西方思。有时瞑目坐，遥随落日驰。有时高声呼，悬想母忆儿。颇信感应理，宁复惑他歧。须弥或倾动，我志不可移。哀哉生死梦，痼疾谁能医。庶几一丘壑，聊免蝇蜗痴。 生平少实德，此像何劳传。独有不欺心，较胜近日禅。愿居众人后，不为一物先。四仪持佛号，弗论散与专。信愿终无贰，定育珍池莲。与尔众上善，历劫形神联。 不参禅，不学教，弥陀一句真心要。不谈玄，不说妙，数珠一串真风调。由他讥，任他笑，念不沈兮亦不掉。昼夜称名誓弗忘，专待慈尊光里召。悬知莲萼已标名，请君同上慈悲造。 径山楼下，迷却父母生身。永庆堂中，依稀指鹿为马。九华静室，曾吃腐滓秕糠。灵峰藏堂，又复违于时夏。而今向此枯树里，胡思乱想作么。咄，忽遇树倒藤枯，且喜相随来也。(枮树入禅像) 若欲利人，何不向万众丛席扬名。若欲自利，何不向万山深处藏身。看你进退失据，昧却发觉初因。虽然被他简点，且喜有理可申。不愿一日卖得千担假，但愿千日卖不得一担真。(说法相) 行年五十，犹未知非。七颠八倒，簸舌鼓皮。见恶不省，见善不齐。胡思乱想，惹谤招疑。踢破性相两家界限，翻倒南宗北教藩篱。有时不恭，则滥同下惠。有时褊隘，则仿佛伯夷。独得一点好诀窍，失便宜处占便宜。 毗卢顶上，不肯安身立命。跛驴脚边，偏要尺退寸进。可怜五十年来，难得半时宁静。未知性具圆宗，枉向钵盂讨柄。已悟性恶法门，元来即是病行。 犹忆十二三时，便要竖贤圣帜。而今五十余年，何尝知得天德。况进思三十未立，四十多惑。既不堪作宣尼子孙，又岂堪称释迦儿息。仔细简将来，只是一个骗饭吃的老贼。 胸中没半个字脚，笔下有万卷诗书。肚里无分毫芥蒂，舌头有多少毁誉。好像一科大树，只是其名曰樗。(著述相) 也是百万人天知识，也是三家村里学究。也是戒定慧的前茅，也是贪瞋痴的领袖。只因没有的确师承，到底只是个八不就。 生平过失深重，犹幸颇知内讼。浑身瑕玷如芒，犹幸不敢覆藏。藉此惭愧种子，方堪送想乐邦。以兹真语实语，兼欲寄诫诸方。不必学他口中，烂翻五宗八教。且先学他一点，朴朴实实心肠。 昔年融师会里，或曾烧火埽地。所以今在幽栖，妄拈第一义谛。不涉拟议思量，不离语言文字。人天大众未免惊疑，赖有湛公堪作证质。切勿将此丑容，窜入百祖队中。但可留与儿孙，作个古董玩器。 注尽十二部经，不曾增减一字。讲尽八万律仪，不曾行得一事。释迦如来，唤作不肖丑儿。弥勒世尊，诃为痴顽傲弟。独有阿弥陀佛，藏垢纳污，金手接向下品莲花安置。 稽首蕅益真，顶戴如来像。此像既非真，此真宁有两。谛观像与真，唯是自心想。心不属圣凡，圣凡乃并朗。凡夫坐蒲团，圣应居其上。凡因企圣果，分明示诸掌。念念恒现前，形影终无爽。我亦信弗疑，尔亦安毋强。觌面语默忘，何劳复助长。镇古但如斯，不觅时流赏。欲从亦末由，宁思更钻仰。白日临青天，遍界消魑魍。愚昧任讥嗤，龙神任稽颡。个事绝成亏，十尺元一丈。但驾慈悲航，同摇般若桨。法界为津梁，直寻岂尺枉。更问古观音，方知若应响。 蕴慈合掌问持戒，我说持戒须蕴慈。慈是下化众生本，慈是上求佛道基。不杀不盗不淫妄，拔苦与乐功甚奇。专护性遮令清净，仍须念佛求生西。设不求生极乐国，只恐仍遭隔阴迷。设能信愿求彼土，虽曾有犯亦成机。是以我今但念佛，一句弥陀法界师。不劳学漱赵州口，不劳学奋云门威。声声坐断圣凡路，四句咸离绝百非。三身四德觌体露，烁破鸟空鼠即痴。蕴慈蕴慈应谛信，佛号圆成八万仪。 人知其贬古斥今，不思忌讳。不知其谈教说禅，不立文字。上法座兮口若悬河，下法座兮目无所视。从朝至暮称阿弥，矻矻孳孳将数记。三十年来不改弦，从兹堪尽未来际。十种可尽念无尽，一切三昧一三昧。具缚凡夫甚希有，决不妄言圣贤位。苍晖若欲恒相随，刹那勇发菩提志。 苍云传我容，问我何行脚。我行苦且长，为君说其略。十二从外傅，立志为圣学。误造谤法罪，几至大堕落。十七闻佛言，幡然始改恶。二十丁父忧，悲极如梦觉。见地藏本愿，且哭且欣跃。次年书忏法腪酒戒不却。廿三听楞严，急参者一着。廿四逃出家。处处遍寻摸。云栖及双径，天台来往数。但自究根源，不问他人彴。甫得门路清，遂遇境缘虐。虚名日已彰，功行日以弱。至年三十八，大病为良药。高卧九子峰，糠滓堪咀嚼。甫注梵网经，遂有温陵约。抱病述玄文，抉开千古膜。从闽至吴兴，乃到长干郭。注述虽云富，将错还就错。今年五十三，依然是具缚。损己以利人，古圣所嗟愕。深悔亦较迟，灵峰聊暂托。一句阿弥陀，堪为良夜柝。汝但挹我清，勿更同予浊。 露出娘生半身，数出今生败缺。慕憨翁之担当法门，不能学其不避斧钺。慕雪浪之力埽葛藤，不宜学其一味轻忽。慕云栖之盛德谦光，不能学其广作舟筏。慕寿昌之真参实悟，不能学其到底不歇。慕幽溪之中兴台观，不宜学其单守一橛。慕颛愚之冰霜操履，不能学其大辩若讷。愿学紫柏之宗教圆明，远不及其纯钢铸骨。噫，此是吴门不唧溜的钟振之，而今又唤作北天目的老矻硉。几翻鼓翼欲腾空，几翻又向荒原蹶。只有一句阿弥陀佛认得真，源泉毕竟归沧渤。 生平不解藏拙，露此赃私顽劣。说起仿佛依稀，觌面何尝亲切。赖有一串数珠，却是生平秘诀。所以唤作蕅益，未是证龟为鳖。寄语理安法友，不必思量分别。但如丁兰事亲，管取刺之出血。 此是蕅益道人，生平不善逃名。处处藏头露尾，可耻声闻过情。偶向丰南扬家丑，天鼓毒鼓仍齐鸣。剿绝百千歧曲路，直教同作莲邦民。 平生自救不了，只为门前之绕。而今始解藏身，蓦入灵峰深岛。抛开世上绳鞭，取足山中水草。少室天台尽踏翻，东土西天皆触倒。简点身心过失多，徘徊今古知音少。毕竟谁为杨子云，问取禾城姚广老。 　　灵峰蕅益大师宗论卷第九之四 嘉兴大藏经　灵峰蕅益大师宗论 　　灵峰蕅益大师宗论卷第十之一 　　古歙门人成时编辑 　　诗偈一 　　将出家与叔氏言别 世变不可测，此心千古然。无限他山意，丁宁不在言。 　　一笔句 湛海浮沤，起灭无端何日休。目翳空花有，翳尽花存否(嗏)。莫更往迷流，酸辛独受。知妄无因，当体元如旧。因此把世界身心一笔句。 　　乙丑翻一笔句 海湛沤浮，本自无端岂更休。目翳花非有，翳尽花亡否(嗏)。及早悟真流，安然正受。知幻即离，那有新和旧。把甚么世界身心一笔句。 　　结制