灵峰蕅益大师宗论 - 第 38 页/共 55 页

(又答)饥来吃饭。 (颂曰)佛命不可断，饥来须吃饭。一日要两餐，莫学饿死汉。 　　十问，如何是腊月三十日用得着的。 　　答，银马金钱接灶神。 (颂曰)银马金钱接灶神，殷勤礼拜祝虔心。一门和气生千福，四季平安抵万金。 　　(又答)困来打眠。 (颂曰)腊尽事清闲，困来便打眠。一梦犹未足，爆竹庆新年。 　　颂答如母问二首 　　(问，人问祖师，百年后甚么处去。祖云，檀越家作水牯牛去。学人随来得么。云，须衔一茎草来，水牯牛即不问。如何是一茎草。) 　　答，即是自己吃的。 　　颂曰， 生死路茫茫，轮回正未央。须衔一茎草，切勿借他粮。 　　(问，沩山遇寒拾，拾虎吼三声。又拈杖云，唤者个作甚么，意旨如何。) 　　答，忘却了也。 　　颂曰， 两度拈来一总忘，何须平地别商量。同条生不同条死，愁听寒鸦度夕阳。 　　礼舍利塔颂(塔在歙县，丰南吴大年乃孙粲如家) 无量戒定慧，庄严净法身。法身非非色，非色未可名。碎作八斛珠，颗颗全性真。是以广流布，在处呈光明。善哉大年翁，获此出世珍。善根不可尽，亘古恒新新。照此正信家，允作菩提祯。宁唯一家宝，人天所共尊。顶礼成缘种，分明乐土津。 　　铭 　　梵网室铭 问予何所矢，恒参梵网旨。坐断百非源，方知唯此是。不离最初心，即是舍那髓。渐顿宁有歧，一多岂异轨。验果愈明因，托事益显理。莫谓浮囊微，堪作中流砥。谛观心地门，应信室非迩。 　　德林座右铭 以冰霜之操自励，则品日清高。以穹窿之量容人，则德日广大。以切磋之谊取友，则学问日精。以慎重之行利生，则道风日远。故曰，忠以行己，恕以及物。又曰，修其天爵，而人爵从之。 　　净社铭 持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。 　　杖铭四首 中虚而实，节厉而温。助尔神足，游戏法门。追遗踪于前迈，导景从之后昆。(归一兄，木竹桃) 放去柱地擎天，拈来磕头砰脑。同上须弥峰，共行长安道。咄，若非拨草并瞻风，不二法门何处讨。(为蒋水新) 有首不昂，有趾不鹜。将欲向前，退后一步。(为灵隐兄) 人谓尔虚，我知尔实。我扶尔行，尔为我弼。相对无言，非千意密。蓦入千峰，依然一室。(自用木竹杖) 　　净信堂铭 我所住堂，皆名净信。轮相初开，破疑前阵。五悔功成，至心发轫。二观圆融，随机善进。平等法身，三昧中俊。观察己心，念佛心印。决定应离，杂乱垢烬。三忍四佛，康庄非峻。 　　梵网室铭 我所住室，即名梵网。十方佛法，犹如观掌。文字性离，非默非响。更言不立，无端成两。心地法门，戒光森爽。性修交成，实相斯朗。法报化身，体方且广。华藏庄严，镜中现像。 　　方竹杖铭四首 藏虚于室，寓圆于方。拄天匝地，随君举扬。咄，转身何处寻踪迹，蓦直归家夜未央。(赠葆一) 直中绳，方中矩。欲问来由，宾中识主。(赠如是兄) 不存轨则，聊示方隅。肩云戴月，逸尘而趋。(赠知卜) 母刓汝体，母露汝端。舍之栗栗，用之跚跚。(自题) 　　拄杖铭 有时拄地擎天，塞断圣凡鼻孔。有时担云荷月，挑开佛祖眼睛。欲问何年骨董，依稀烟水百城。 　　箸铭三首 法味盈齿，不烦染指。离却单传，白拈嚆矢。 用有待，体无三。尔知味，我何贪。 单不立，只难擎。借筹画，拟调羹。 　　王学古座右铭 浩然之气，人皆性具。何以养之，集义是务。义非可袭，爰称正路。坦坦周行，不忧不惧。立命知天，非域气数。闭门造车，出门合度。道之所存，非毁何顾。道之不录，荣名何慕。熟寐终夕，弹指便寤。南溟北溟，任尔游寓。嗤彼昏盲，蝇趋蛳附。夏则喜风，冬乃贪燠。悟性成修，力用斯裕。摩尼在幢，众宝普澍。此外寻玄，五十百步。 　　四无量心铭四首 视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。(慈) 视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。(悲)