灵峰蕅益大师宗论 - 第 39 页/共 55 页
视人之乐,犹己之乐。视己之乐,犹人之乐。所欲与共,嫉妒永却。法界同欣法喜充,不向偏空寻略彴。(喜)
善恶性具,善恶性空。何喜何怒,如空御风。默持机感,妙应无穷。大圆镜智照不疲,岂似权乘作意通。(舍)
妙严室铭为庸庵作
忘粗斯妙,不饰斯严。慎尔幽独,自牧以谦。干将匪利,口斧诚铦。君子自返,慧日普瞻。
戒心戒方铭
悔过不如防过,惜福尤宜积福。佛法深妙无穷,切勿自弃自局。若要熟处渐生,先须生处渐熟。
艮六居铭
一念迷妄,六尘顿陈。结根盘错,流逸奔尘。造业招苦,三有逡巡。遂经旷劫,茫弗问津。遘此痛苦,悟身非身。拔妄内伏,不见其人。思不出位,庶几返真。
箴
止观十二事箴
法无去来,妄情徒挠。了行非行,大拙至巧。(行)
中立不倚,未是深禅。了住非住,乃知不迁。(住)
身心未忘,终成掉悔。了坐非坐,入三昧海。(坐)
万善未圆,忍堕痴狱。了卧非卧,梦行乃足。(卧)
搬柴运水,体自如如。无作而作,白牛大车。(作)
名字性空,何法何语。不取于取,诸佛所许。(语)
空华水月,何去何来。无见非见,切勿乱猜。(见色)
空谷传响,正法恒宣。闻所闻尽,贯花涌泉。(闻声)
栴檀伊兰,何美何敝。鼻孔依然,已超人世。(嗅香)
梦享酥酡,醒不拭吻。段食性空,奚劳欣愠。(受味)
离既非有,合亦何关。无痛痛觉,刀火闲闲。(觉触)
法由心生,心随法幻。觅之无踪,月沈古涧。(知法)
词
祈雨词
春苦雨,夏苦晴。一晴一雨,唯识所呈。识无主宰,随业所萦。吁嗟业兮,同分相成。感此酷毒,民弗聊生。匪龙王之失德,岂天帝之弗情。由予德之不类兮,违誓铠之深宏。今竭志而悔过兮,扣大士之宿盟。悲下民之莫拯兮,云四合而雷轰。霈甘泉于大地兮,俾溪涧以渊泓。农欣获于秋实兮,盗弭迹而安平。荷三宝之恩济兮,渐去邪以归正。并翘请于天龙兮,鉴予怀之恳诚。同辅弼于菩提兮,共遄造乎觉城。
灵峰蕅益大师宗论卷第九之二
灵峰蕅益大师宗论卷第九之三
赞一
释迦牟尼佛像赞二首
百万人天眼本明,拈花无语并传真。饮光一笑生波浪,直到如今未太平。(拈花相)
尘点劫前生计绝,惯从人世弄风魔。世间不解干城影,漫说须从者里过。(雪山苦行相)
阿弥陀佛像赞九首
一指光,周法界。十念成,皆自在。感应道交,生佛无碍。讨甚自性弥陀,只此岂属心外。
光明寿量无伦匹,慈眼悲心彻底呈。只手长舒尘点劫,一般也是惜儿情。
观常作佛,佛常在观。心想遍知,同条共贯。
如来法界藏身,遍入众生心想。譬如月印千江,一切有目同仰。若欲离此觅真,何异舍声索响。总云者个便是,依旧无端成两。
极乐大圣,法界医王。入慈悲定,放智慧光。尽未来际,恒照十方。众生念者,摄取不忘。以如幻力,应物现色。妄想稠林,相好百亿。即影即真,不二不忒。嗟彼生盲,觌面弗识。别觅玄机,翻堕见惑。我今稽首,满月万德。愿共含灵,归安养国。
稽首宏愿四十八,一一愿光不可尽。果彻因源恒度生,莲华国土如明镜。睹影闻名创发心,顿入宝王三昧印。但勤瞻礼莫辞劳,纸墨元同法界性。缘生当体空假中,四德三身不别并。况复澄空月正圆,心水澄清月自映。
两朵莲华足底安,一双空手悲心切。觌面相逢法界身,虚空大地流鲜血。(血书接引)
诸佛正遍知海,不离众生心想。是故眼见耳闻,尽是弥陀声像。痴人舍此别求,唤作法身向上。谁知弃有觅空,一体无端成两。若知两既不存,毕竟一何须尚。炽然礼拜称名,即是超方伎俩。
稽首西方须摩提,无量清净平等觉。乘于六八大愿轮,示现八万四千相。相有八万四千好,好有八万四千光。一一光中照法界,普摄念佛诸有情。犹如慈母念一子,是故入此三昧王。名为普现一切相,画师承此三昧力。纸笔为缘妙相生,此相即是因缘生。生即无生具三谛,三谛三身既宛然。四德应知无缺减,所礼既即谛与德。能礼应知即止观,谛观名别体复同。是故能所性空寂,稽首如空无所依,是即自性无量觉。
一佛二菩萨像赞二首
麻麦漫充饥,平地风波险。瞥悟本来心,无端石火闪。跨师执如意,佛祖供褒贬。乘象阅大经,何曾有一点。唤作佛菩萨,虚空不受染。礼拜任众生,尽礼原非谄。咄,直饶恁么举扬,也是白圭自玷。(出山相)
稽首阿弥大导师,观音势至同悲智。愿轮无尽等虚空,历劫长行不思议。生界不空行不休,此是四宏无作誓。生界本空行非行,谁知二谛是一谛。二由一有一莫守,非一非二非三四。三二宛然显一真,大圣以此垂恩济。但愿众生悟自心,自心那复存横竖。横竖无非法界心,法界亦是强名字。即知自心三圣人,本与众生体不异。觌面三身四德新,纸墨笔腕非他事。身命归依能所忘,双忘双照恒如是。(西方三圣行像)
三大士像赞
成群作队,无风起涛。骑师跨象,何足称高。炼得身形似鹤,袛是自苦自招。忽然遇著文喜,毕竟如何解嘲。咄,杨柳垂垂春尽绿,清明时节雨如膏。
地藏慈尊像赞五首
同体大悲,无缘宏誓。千佛之祖,群生之裔。定入刹尘,珠悬三际。轮相破疑辩才显谛,欲令戒学重明,顶礼莫存分剂。
人但知其地狱救苦,不知其无处不现。人但知其临终扶持,不知其无时不念。三部经王,二种妙观。十轮重匡末法,三轮尽裂疑罥。此无量门中,第一神速法门。从来若逢不逢,似见非见。不肖子,一生极力举扬,独许归信无间。尚有一事怀疑,问取法身莫辨。
众生堕落地狱,皆由破戒重障。大士入狱救苦,独现声闻戒相。不解剖判法身,偏解拈提向上。此是无作妙色,众生性具家当。握珠坚强戒身,地藏人人地藏。