侣岩荷禅师语录 - 第 4 页/共 16 页

别后语云：“汝有伎俩在。” 　　法眼问永明潜云：“教中道：隔壁闻钗钏声，即名破戒。现前笙歌杂，还珠紫骈阗，且道是破不破？”明云：“好个入路。” 　　别云：“眼里无筋一世贫。” 　　庵提遮女问文殊：“明知生是不生之理，因甚却被生死之所流转？”殊云：“其力未充。” 　　别云：“现大人相。” 　　颂古 　　世尊未离兜率，已降皇宫；未出母胎，度人已毕。 　　火里蟭螟吞大象，云中铁鹞产泥牛。情枯执谢超三际，正体堂堂靡不周。 　　世尊拈华。 　　盐自咸兮蜜自甜，那堪矢上又加尖？拈花若谓传心印，迦叶而今笑更添。 　　《经》云：“诸可还者自然非汝，不汝还者非汝而谁？” 　　从前汗马浑闲事，罢却干戈百草头。汉地不收秦不管，一身还有一身愁。 　　文殊令善财采药。 　　门门有路透长安，满目青黄岂易观。了却从前三不是，文殊早被善财瞒。 　　经题火字。 　　文彩全彰鉴者稀，几人于此辨端倪？十成好个金刚钻，摊向街头卖与谁？ 　　《维摩经》：“不断烦恼而入涅槃。” 　　一二三四五六七，烦恼菩提是何物？风前剪断葛藤窠，一言勘破维摩诘。 　　百丈野鸭子话。 　　湖光澹荡碧天秋，父子相将草里游。无限落花随水去，不令人见转风流。 　　临济示众云：“大凡演唱宗乘，一句中须具三玄门，一玄门须具三要，有权有实，有照有用。”便下座。 　　羲皇画卦亦奇哉，朕兆才分理事该。若识五行颠倒用，吉凶祸福绝安排。 　　南院啐啄同时话。 　　箭锋相拄芥投针，见处何如用处亲？佛口蛇心风穴老，一言赚杀几多人。 　　三圣云：“我逢即出，出则不为人。”兴化云：“我逢人则不出，出即便为人。” 　　“出不出，为不为，明眼人前莫屎沸。便恁么去绝商量，也是瞎驴趁大队。”复云：“恶。” 　　赵州示众云：“佛之一字吾不喜闻。” 　　碧天云淡晚风寒，醉把瑶琴月下弹。将谓调高人不识，谁知自被指头瞒。 　　临济示众云：“我当时在黄檗先师处问佛法的的大意，三度被打，六十拄杖，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？”时有僧出云：“某甲下手。”济度拄杖与僧，僧拟接，济便打。 　　白发佳人忆嫁时，几番含笑几番悲。儿曹只解儿曹事，一段风流说向谁？ 　　曹山因僧问：“子归就父，为甚父全不顾？”山云：“理合如是。”僧云：“父子之情何在？”山云：“始见父子之情。”僧云：“如何是父子情？”山云：“刀斧斫不开。” 　　直下浑忘祖父尊，肯将知解论疏亲。从教六国烟尘静，须信乾坤奉一人。 　　应庵和尚问密庵杰：“如何是正法眼藏？”密庵云：“破砂盆。” 　　千圣欲名名不得，如何唤作破砂盆？呼童抛在江心里，免累时人挂齿唇。 　　五祖演和尚示众云：“譬如牛过窗棂，头角四蹄俱过了，因甚尾巴过不得？” 　　通身手眼通身缚，对境无心被境迷。历遍千门并万户，依然鼻孔大头垂。 　　法眼问永明律中道：“隔壁闻钗钏声即名破戒，现前笙歌杂还，朱紫骈阗，且道是破不破？”明云：“好个入路。” 　　盖色骑声一句子，五篇七聚实难诠。笔描菩萨火里走，泥捏金刚水底眠。也无妙，也无玄，莫把封皮作信传。 　　南泉因陆亘大夫问：“肇法师甚奇特，解道天地与我同根，万物与我一体。”泉指庭前牡丹云：“时人见此一株花如梦相似。” 　　天地同根物不殊，僧俗何分释与儒？庭花指出浑如梦，一片冰心在玉壶。 　　药山因高沙弥住庵后一日归来值雨，山云：“汝来也？”弥云：“是。”山云：“可煞湿？”弥云：“不打者鼓笛。”云岩云：“皮也无，打甚么鼓？”道吾云：“鼓也无，打甚么皮？”山云：“今日大好一场曲调。” 　　画船箫鼓泛清波，异口同声唱哩啰。赵璧燕金未是贵，一家和气值钱多。 　　无业国师云：“一毫头凡圣情念不尽，未免入驴胎马腹里去。”白云端和尚云：“设使一毫凡圣情念净尽，亦未免入驴胎马腹里去。” 　　圣凡情解俱消尽，马腹驴胎得自由。有意气时添意气，不风流处也风流。 　　芙蓉一日辞归宗，宗云：“甚处去？”蓉云：“归领去。”宗云：“子在此多年，装束了上来，为子说一上佛法。”蓉结束了上去，宗云：“近前来。”蓉乃近前，宗云：“途中善为。”蓉聆此言，顿忘前解。 　　昧却自家珍宝，波波向外寻讨。纵于言下知归，未免随人起倒。 　　大随覆龟话。 　　皮褁骨兮骨褁皮，草鞋覆却露全躯。知音不用频频举，脱体风流更有谁。 　　智门因僧问：“莲花未出水时如何？”门云：“莲花。”僧云：“出水后如何？”门云：“荷叶。” 　　莲花荷叶一枝枝，出水何如未出时？透网金鳞头戴角，　　犹自守空池。