云栖法汇 - 第 56 页/共 70 页
饭头暑月粥饭有余。宜早调理香洁。以致馊恶供众者。下罚。饭食备。又添众到。若缺少。须白直堂铺堂人。留前待后。违者下罚。众中有自持碗钵上灶取物。不举下罚。烧锅不与火头招呼照应者。锅坏共赔。夏月水池。一日一换。水笕三日一扫。冬月水池三日一换。水笕七日一扫。失误者下罚。三时开梆。
菜头生菜须净洗三易水。其腌菜须收盖。违者下罚。洗菜缸。每时用接净水洗洁。不可混杂。违者下罚。水笕夏月三日一扫。冬月七日一扫。违者下罚。
茶头五更烧锅不得便倾水下。须先赶起虫蚁。乱倾水者下罚。小食。馊饭供众者五下罚。面汤已备。俱付香灯置廊下。其洗面不次第混嚷者下罚。不举同罚。面架手巾宜洗洁净。违者下罚。面盆凡取别处用者。仍即夺盆。罚买盆一个。不肯赔者出院。五更小食。量众勿多勿少。待众归单。送入堂中。该剃头日。汤具。击梆一长通。失误者下罚。天明复取汤重洗面者不得与他。与者受者俱下罚。除老病客情不论。逢三六九扫水笕一次。失误二下罚。冬月逢五逢十扫一次。茶锅内不可容人煮杂物等。不举下罚。凡入寮取茶汤者。须径入径出。摄心念佛。其有迟延语笑者。许茶头举罚。阿容不举同罚。浆洗日期。春秋冬月十二十三。廿七廿八。唯夏月初二初三。十二十三。廿二廿三。差误下罚。剃头日期。每月初七十四廿二三十。月小廿九。差误下罚
柴头天晴宜早办柴以备阴雨。失误中罚。忙时白知众入堂普请。临期擂梆三通。差者下罚。
火头灶下不得积薪太多。每晚收拾打扫干净。违者下罚。烟冲每月扫理一次。失者罚钱十文。
碗头各处碗碟。时时寻簇行巡收拾。失误下罚。其取碗碟者。随时送还。淹留下罚。缺少不查。本执赔偿。众中有打碎碗碟等器者。一赔二。若瞋恼故碎者。一赔十。故不肯赔。出院。本执洗次。因而破碎者。下罚。粗糙洗破二下罚。除系病损免。水桶夏月洗过即倾倒。久积者下罚。供佛碗碟混用者中罚。
磨头凡磨事。本执为主。须用。收拾洁净。违者下罚。不当心以致腐败者。罚赔。
园头各处园地以时灌溉。该下种即下。该收种即收。失误中罚。仍买赔。除大寒月。不可烧地。冬至起。立春止。违时中罚。
净头东净等处。每日五更开静时点灯。天明时息。至晚开静时点。入观时息。失时下罚。当扫地面洁净。厕板前放火盆烧木屑。木屐不时查理。损坏。白知事人备办。手巾冬月三日一洗。夏月一日一洗。违者下罚。每月初七十四廿二三十日。月小廿九日。四次普浴。初三初十十八廿六此四日小浴。余日辛苦行人有牌准浴。乍到客情不论。差误不严下罚。混浴阿容俱下罚。
担力诸物担人俱要交付库内明白。含糊下罚。宿处就用所挑米做饭还船钱。因而泛滥混用者。查出。一赔十。知而不举者罚同。
化饭出入当径去径回。不得管人家务事。违者下罚。到人家。不得屏处与女人说话。寄物往来等。小事中罚。大事出院。
铺堂行饭及羹须要致敬。不得碗钵作声。违者下罚。食时有杂话。闻静鱼不止者。本执夺碗收箸。容隐。罚钱二十文。
香灯各处香灯宜各整齐。供桌时时拂拭。违者下罚。琉璃绳一年一换。至期。白知事人办。不白下罚。致使失坏。罚赔。灯罩用心整治泯缝。盖时紧掩。恐伤物命。违者下罚。每夜灯火。看视仔细。违者下罚。每日换水扫地。东厕木屐缺坏。白知事人买办。违者下罚。堂中净手水日换一次。暑月二次。冬月热水。手巾宜洗洁净烘晒。违者下罚。佛前灯烛。有混用乱点。一赔十。不举罚同。钟鼓不得迟早失时。下罚。击钟不得太重。致损法器。违者罚。鼓不得近涂壁。每季一换。剃头日。听梆声入堂。看牌。请首剃者触礼一拜。以后击梆二声。则次剃者出。乱出不举者下罚。
侍者每朝当早起。先自洗漱竟。当户开三弹指。或小欬声。进户先剔灯。或剔明琉璃。不得将灯炷遗地上。天明时息。诣师床座。当问讯夜睡安适否。备师火缸滚水面汤。及拭面手巾必须烘燥。折叠衣被。拂拭床席。粥饭时。预缓白师。后奉师食。食时出生。收拾什物衣服。记得安处。换佛前净水。装香拭桌。打扫房地。客至奉茶。侍立一处。待茶后毕接钟。调和浴水。持师浴巾。洗浣衣服。浆折如法。晚然点琉璃。随处烧香。晚课随堂毕。定香。已上违者各下罚。自或坐禅。或学经。香到入观。书信往来。传言当记收明白。糊涂下罚。大事量罚。
看病看病者。凡病略重。即普请发心。如无发心。依戒轮看。三日一换。须发大愿。起慈悲心。莫厌疲劳。病人言语伤触。莫起瞋心。莫贪病人衣钵。但生作福心想。是名看病。若无心顾管失调者。下罚。
看老每早然灯进房。天明息。面汤小食火缸滚水俱要齐备。三时粥饭菜蔬宜软适口。打扫房地拭桌。佛前烧香换水。药食随宜。洗浣衣服。浆折如法。不得偷安坐视。三时课诵随堂。晚点灯烛须要仔细。睡时息。应答不得发瞋。应当忍辱。敬之至也。
警策轮警老病。每次一行二人。不行者各罚银二分。警策老堂。每月十五三十。月小廿九。诵警老文毕。念佛三百声。观音势至清净海众各三声。回向念佛。功德殊胜行(云云)。警策病堂。每月初八十五廿三三十。月小廿九。重病须日日警策。不论日期。诵警病文毕。如前念佛回向云。上来念佛功德。伏愿抱病(比丘沙弥)某人。诸缘未尽。早遂痊安。大限难逃。径生安养。十方三世一切佛(云云)。
山门十方云水到。引进厨房。问讯毕。待茶。茶毕。送单。安顿行李。请上单随坐。勿使放逸。放逸者善言规之。斗争者和言解之。甚者白众。依丛林清规断之。辄自发粗者中罚。要各处随喜。令看勿拒。见任官员至。预报知客。若士夫乡宦亦同。违者下罚。大事量罚。人客出门。有人送者勿拒。无送者待送。违者下罚。大事量罚。远方信心师德要各处随喜者。引看勿拒。斋供小食等。十方本山一例。私心厚薄者中罚。
听用常住差拨。毋得推故躲避。如其偏差不公。自应直举。不得因差方便自营利
印房各项经板常要看视。不致坏烂紊乱。有私刻印记者。不举。中罚。
△(二)斋堂条示小集众。擂鼓一通。不到者二下罚。大集众。擂鼓三通。不到者中罚。知事人动气争斗者。先各罚银五分。散众。先各罚银四分。次鞫曲直加罚。闲话喧杂者。知事人不击板。下罚。争斗不击板。中罚。临斋杂话。铺堂人夺碗收箸。禅堂打过堂板毕。斋堂方铺堂。先后失次者。中罚。一切宾客及云水道友至时。非执事人。乱言冒突者。中罚。
△(三)调理行人(附药方)挑担者。不可走到便脱衣服。乘风捉虱。做重务者同。风雨阴天不可开怀夜睡不可露背腹受寒挑担风雨雪中回来。不可将热汤洗赤脚。即宜温水洗脚。少顷沐浴必须洗透方好。若衣湿时。烘燥方着。挑担回。不可便吃面饭冷物。宜先饮滚水茶汤。少顷吃食。重务亦同。吃饭面。食饱时不可便睡。略觉四大不安。便要禁食。略觉恶心头疼寒热。便可括沙。或腿腕放沙。吃五果汤。禁食。违者中罚。失事加罚。
附药方
麦芽 紫苏 陈皮 甘草 神麹 生姜 山查(各等分)水二钟。煎至八分。热服。汗出为度。
又 略觉恶心。用盐一撮。半热汤五六七碗。和成淡盐水。大口连吃吐出为度。若不吐。再吃数碗。尽吐出不妨。
△(四)晚餐偈
僧食二时。晚餐非理。权名药石。正念宜修。杂话散心。夺碗收箸。大众。闻磬声。各正念。
△(五)僧直凡例依巡照牌以次轮流。堂内不在轮数。老疾废疾带发童幼俱免。自发心愿轮者听。余求免者纳银五分。早课毕交簿。先佛前问讯。次伽蓝前证明。丛林大事。及众中贤否是非。傥不平心不合理等。俱要一概至公无私。直言无隐。若欺善怕恶。畏首畏尾。明知而隐忍不言。私心而偏曲不公。上罚出院。三个月轮得一次。若犹然虚应故事。岂有人心者哉。若一事不言者。罚银五分。月日顶头写。所举事低一字写。不依式。罚银一分。每日早。举事毕录上簿。先送堂内点取。后送外管事再议。取当行者登事宜簿。不依式者。罚钱十文。
△(六)半月誓神疏
娑婆世界。一四天下。南赡部洲。
大明国浙江杭州府钱塘县云栖寺职事僧。
知库(某)押 直院(某)押 知客(某)押 司山(某)押
经书(某)押 买办(某)押 乃至凡财帛经手一切
人等。为表白心行。以肃戒律。以式后人事。特发诚
心。真实不欺。上告于
一十八位护伽蓝神。本寺
华光之神。
周宣灵王之神。
关圣之神。合寺威灵日游夜游掠剩使速报司诸位
神众。以今万历 年 月 日。充当本寺库司诸
职事等。至本月 日。凡一切钱财布帛米面蔬果
种种诸物。若有侵欺苟且等情。自招见生之内。折
禄减寿。恶疾缠身。或遭恶难。示报大众。临命终时。
堕落地狱饿鬼畜生诸恶趣中。惟
神鉴临。以警来者。
万历 年 月 日职事僧 谨疏
△(七)赴请三约传本寺讲经。立誓不受会首请礼谢礼。及听众财物。传本寺二部戒法。终身不得受戒子财物。传本寺瑜伽施食。不得接受施主嚫礼。
△(八)云栖流通藏本法宝条约
流通佛法。非细事也。自夫裁梵夹为方册以便流通。于是双径楞严漏泽姑苏新安诸胜地名刹协心共举者。各有条例行焉。而未及致详于收支请发軏则。夫收支请发正流通要务。苟不严为之防。久而弊生。为害滋大是法未流通。而流通法者先已沉沦矣。安得漫然无处乎。且流通有二。一曰真实流通。二曰市贩流通。市贩流通者。聚经为货鬻货为息。积息为富。如今之书肆然。是商贾之道也。真实流通者。其设心以为非传法无繇度生。非传法度生无繇报佛恩德。唯冀佛法展转弘扬于无量界无量世。而外无他图。是之谓真实流通也。真实乃称功德。市贩祇益过愆。两者似同而异。可弗慎欤。乃定约六章。而独于收支请发谆谆焉。司是任者。幸勿以予言为非。尚永持无渝以垂未来。庶几乎不负檀越造法。不负王臣护法。不负先佛世尊今古诸贤圣师说法演法。
第一慎写录先查双径楞严漏泽姑苏新安等处未刻者方可写录。庶免重刻。诸本较勘或有差殊。以理定夺。理长则就。如不能定。姑从一本。毋以臆见辄自更改。字画俱要壮实方整。慎始如终。毋前善后略。字体必依洪武正韵。及士人自幼所习四书五经。毋得险僻破体。使人难识。流通法宝。要在智愚皆能通晓故。写时须注目专心。勿令他想。庶免差失。即与五种法师功德齐等。或谓经文必须句读。但恐各以臆见句读。或反有误。不若仍旧为是。或谓偈颂宜与长行一片写录。不宜另作段句。但恐相沿已久。皆便之。亦只仍旧为是。
第二慎对较写过即照原本两人用心细细对读较勘。无差无失。方可付刻。慎勿草草。其对较人。须用通达文理者。又须一人精于教法者为主。刻成更须对较一遍如前。
第三慎刊刻刻手既择本艺精炼。又须信心恭敬。肯心斋素。伏心安静者方可。如其不然。虽有荐书。不敢承允。安板处须明暗适中。近风日则易裂。太阴闭则易烂故。
第四慎印装唯用太史帘一色。刷墨不得大浓。不得大淡。务在清明洁净。印过板即宜上架。归其原位。不可苟且乱安。黄面线钉如常式。线勿太细。用面糊毋得多入水。
第五慎收支本山素无化主。有善信自来乐助者。其经赀慎收慎支。必诚必信。除刻经外。不得妄用分毫作种种杂费。或借办衣钵。或私厚亲族。或馈献宾客等。乃至虽亦刻经。而所刻系藏外杂集。非藏原有。及用刻僧人自己著述。皆所不应。盖信施专为刻藏。悖乱因果。罪报非细。戒之戒之。
第六慎请发参酌诸方经直。计纸若干。壳面线糊工食等费若干。以为其价。刊成定式。不得以私意增减。簿记某日某人请某经。收价银若干。每季一小算。每岁一大算。除赀本若干外。生利息若干。记簿明白。积贮封识。其赀本仍旧印装。其利息或刻或修诸敝坏。不得妄用分毫作种种杂费。如上所云。因果赫然。报应无爽。可不惧哉。可不慎哉。
△(九)藏经堂事宜
诸方藏经。所以久而散失。以至坏灭者。其故有二。一者借出。谓借者或不能切切送还。管者又不能勤勤取讨。年月渐深。不知谁借。其故一也。二者失管。谓应晒时不晒。取出时不记帐。收入时不勾销。看阅时不细行展卷安顿。其故二也。今将合行事宜开具于后。