三宜盂禅师语录 - 第 6 页/共 26 页

晚参多子塔前消息别开溪径立雪庭中家法暗转机筹东震旦国未有此事原是个水清月白底世界人人气冲宇宙草木昆虫头角峥嵘无敢撄触可怜生流传将来举国若狂总之是看他眼目定动借他鼻孔出气和个自己也忘却了或有个间世英杰拈起豪端若迅雷疾电于一弹指顷成就百万人天檀波罗蜜具足圆满戒波罗蜜具足圆满却又被那寒山拾得拍手呵呵大笑此一笑笑得好旧画龙眠新著彩锦堂灯火照春风喝一喝。 　　退院谢两序小参拈拄杖云山僧老矣鬓销容皱筋衰力竭卓一下云全凭此上座左提右挈还有首座借去看牛西堂携来玩月打克宾维那建立宗旨指杨岐监寺竭尽股肱典座撼门圆却野狐公案知浴挑柴续他堕薪家风放下拄杖云山僧叙谢两序本拟说些法要为甚么却将个拄杖来塞白诸兄弟只因一期中今朝小参明日普说逗到临末梢头自然肚里干干净净无一字可吐山僧今日打个赊帐你们到湖上来呵小庵前有扁舟一叶泉烹虎跑茶饮兰雪作摇橹势云咿咿哑哑载你去以手西指云此是两峰插云东指云又看断桥残雪且住着到晚来雷峰夕照直玩到三潭印月擿拄杖云接。 　　荐亡又因事小参山僧数日前也备得些馒头　子楮锭羹汤其奈显圣这里尚有祭不了底鬼神静夜里啾啾唧唧适遇檀越荐亡不免与他一总荐却左擿拂子云唵哑吽右擿拄杖云唵哑吽以两手望空一撒云唵哑吽下座。 　　施主忏罪请晚参提婆达多全性起恶身遍法界业遍法界苦具遍法界释迦老子全性起善智遍法界道遍法界神通光明遍法界说法利生遍法界独是山僧拄杖子功德天黑暗女有智主人不如此南山云北山雨泥猪癞狗气冲寰宇有时飞上兜率天有时闯入魔宫里惹得乌刍瑟摩降大火轮将四天下烧作微尘许四天王转瞋作喜说道露出水晶宫吸尽沧海底下座。 　　住朱明寺当晚小参具超世之品行出尘之业视身界若浮沤等富贵如水月梁陈卖身王许舍宅奈何缁衣之流衣虎之皮见草而悦曾不若尘劳中现身而法说君不见姑苏台吴王殿一时富贵汤浇雪此日朱明亘古今谭禅演教无时歇十字街头活祖师三餐烂嚼邠州铁。 　　为山阴奕远祁公对灵小参再闰姑苏麦正秋扁舟枕疾下扬州一腔热血英雄泪细雨猩红百草头恭惟奕远祁公阀阅名门簪缨艺圃潇洒襟怀宽弘量度玩诗酒以遣兴借优场以自污控鹤上维扬冥鸿落江渡山僧辱把臂于世系之交君之知爱稔我狂素世外金兰兼美檀护今者鹅儿瓶破猩猩出户姑苏台畔山阴道上随方显露师高声云奕远复顾众云还闻么蘧庐逆旅生死旦暮赤肉团嫩绿池塘黄鸟无位真人明月坡头白鹭二鼠难侵三尸无措放鹤亭吴门市别展家风与君相晤击拂三下云上飨呜呼。 　　为语溪子虎吴文学对灵小参赤乌挟日飞箕星灿昏晓如何修文郎不待春秋老武略与文韬一梦归花鸟山僧来也鸿雁南翔子虎去也鹏抟万里雁无遗迹之心鹏有凌霄之志乾坤浩渺沙界纵横庞居士口吸西江张秀才手擎沧海山僧只将旧日锁匙付与子虎便花分华岳直透威音竖拂子云山僧今日可谓吾无隐乎尔子虎子虎故当知之莫愁夜落霜风叶会见春回雨后花。 　　惠安寺请小参春雨丝丝嫩柳条逻斋山院度华朝道人拄杖浑无住最爱闲云缔不牢兹者常山惠安禅寺内有贤主外有弘护山僧去年偶为业风吹上博山得奉光仪今岁来自博山又承款留假如博山有山僧杭州却无常山有山僧博山却无他日别去常山向日之有又如博山杭州之无矣都来是藏山于泽藏舟于壑不免有力者负之而趋作么生说个藏天下于天下的道理除是将山僧烧作一堆灰撒向三千大千世界一尘一沙一草一叶总万物无不是山僧恁么则举足蹋着伸手摸着开眼便见属耳便闻正是取不得舍不得桃花红李华白去不逝住不留山苍苍兮水悠悠竖拂云大众莫教虚度韶华空白头拂一拂云卷起湘帘好看西峰新月白龙湫作抚琴势云此是云门一曲暗凉州下座。 　　为祖洲吴大金吾对灵小参乾坤秉太极之真宰贤圣揽洪范之道揆真宰也化育无穷道揆也备集五福燕山窦培厚德而为祥麟威凤汾阳郭建勋业而表大义精忠竖拂子云太极洪范真宰道揆总向一豪头上纶贯无遗包罗周备去也恭惟祖洲老居士亲传大司马安邦雄略特着大金吾捧日功勋德厚坤舆芝兰馥郁器宏乔岳松柏岁寒当变革而康宁如故登上寿而观化归真大众会么存顺没宁儒者为性命之归源何来何去释宗示涅槃之大道生死亦大矣竹密不妨流水尘鞅亦繁矣山高岂碍白云是故大丈夫行履若师子迅象王旋人世不能羁天堂不能安随他极乐琉璃国拈来粟米纳大千擿向人间当等闲击拂子云卧云深处不朝天。 　　为宁国白云庵心如禅人对灵小参西天竺国东真丹邦竖拂子云原有此一句子其奈开眼着贼梦中说梦自我达磨始祖权衡两土道振千秋更有认贼为子头上安头有类乾坤衰杀日月晦明除是烈丈夫不为其所移易迥超凡圣别行一路兹者心如禅人脱却壳漏不带联纤两土不能收真俗俱不住不离跬步来我钱唐正值春风二月湖光抹腻花柳成行逐队鹭鸶比翼鸳鸯山僧这里多不敢添少不须增借无尽藏于造物加以溪芹荐以羹汤可谓真智无碍明德惟馨伏维尚飨。 　　入云栖扫塔净莹禅人荐严请小参山雨朦胧松竹摇空偶然不收拾打湿了主人翁没奈何就瓮为钟或西或东随处相逢两袖春风今日山僧以扫塔入山净莹禅人设茶汤礼要觅个尊亲落处打圆相云我道总不离这里山连琪树德水藏龙灵禽异鸟踏花啼夜月朝云一坞钟且又是列祖托宿之地诸佛之所住处雨洗淡红风摇浅碧藤萝石壁大块小块山僧到者里不会不会。 　　为高善人对灵小参日上海潮落观音独露身圆通无剩法随处易天真是以妙性圆明朗秋清皓月净智无依廓太虚寥寂月色本无向背空体迥绝去来所以圣凡一贯事理交融失之者纵使拔宅飞升白日冲举总属支岐得之者到菩提岸踞涅槃城游功德林开智慧花结总持果皆归圆觉回视尘寰可谓却来观世间犹如梦中事高善人只为当时一念点染便见多少青黄赤白自闯入个脂粉行中不免恩情爱欲今也四大分张谁是其主五蕴散坏何处生心即今无主无依正是常光独露本命元辰正好向这里识取净土天宫随缘自在不因桐叶落那见菊花秋。 　　为章门李孺人对灵小参要知千佛居何国黄鹤楼前一首诗大启阁门通法界莫教游子叹归迟闻夫月缺花残催龄促算世所共惜殊不知月有重轮之日花有再艳之期舍一壳漏受一皮囊移因易果此界他方如环无端犹轮相次无有已也有者道一死永灭此　士之见若不知有因果循环耳是以吾佛世尊启日月之休明豁虚空之广厦世界幻域也躯壳幻影也心识幻梦也不随乎幻漏之所迁变者活泼泼如雪峰毬子光烁烁犹东平宝镜涅槃妙德正智圆明情无情一体生与佛同源真常流注无时而已李孺人听着你但除却脂粉态断尽儿女情灵明朗照脱体无依咦雪消峰顶仍如黛会见梅花报早春。 　　为密玄　公对灵小参夫为大雄氏之子宅心于道揆智忍于利物惟戒定慧为三无漏学是则如来清净明诲虽曰未备可以为阶只如密玄　公种竹留门因花扫径辟一具地以纳方来构数楹椽将待老僧固未游历曾亦心许惜乎尽瘁而不寿垂成而中止孰不兴叹兹者老僧因事而来副其先志以一宿为住持领三餐作佛事举拂子云复留取一丝头以待将来扩充便见清凉地上龙蟠虎踞三山半落青天二水中分白鹭作圣贤千古弘基为生灵通霄宝路脱或密公再来击拂三下云也不离这里大众须认取刘郎前度。 　　为徐母陈孺人对灵小参明湖征雁唳西风山路如花踏乱红好是归源亲切句月明南北二高峰呜呼生灭去来枯死残蠹在古皆然至如手握金刚宝剑胸题照胆菱花出矿之金百炼愈精无瑕之玉不受点染作尘中主冲虚妙粹炳焕灵明卓然而独存者岂可以凡情拟议哉惟这孺人大梦方惺孑尔西来金牛鼓浪彩凤笼烟葛坡下化龙之杖钱塘君镇海明珠信手拈来通身受用既能从空放下何妨随处逍遥试看弥陀向山僧拂子头上放白毫光照彻微尘刹土山河大地无有纤毫过犯琉璃宝地宝阁华台其奈观世音菩萨出自三天竺路大势至菩萨来从九里松关向横冲桥把住要津讨个末后句子竖拂云弥陀觌面无回互何必池开九品花。 　　为玛瑙寺允若上人对灵小参玛瑙山前月明湖碧玉光本来真面目晓起蒲头霜恭惟允若上人自有风光原非他处移来泼天富贵由我胸中流出擎妙喜世界于掌中纳须弥山王于毛窍即真即俗无佛无生入刹那际三昧古今一贯升大菩提场百界同源法遍天下我本无心经传后裔不落言诠婆伽梵涅槃一路祖师门空印同文於戏乎哲人已往犹冀仰山再来还向闹市丛中设教好从苏子堤边闲玩举拂子云葛岭岁凋仙子柏园梅犹放允公花。 　　为先慈大椿寿师太对灵小参覆载慈恩六十三幸于法海共波澜功归有地临行验一朵莲花火里看哀哀我母折肉无补现身说法却不是我蓦竖拂云贼身已露却无处躲大众若将容易会便作等闲看即这一句子全主全宾偏正回互似虎之缺如马之馵如荎草味似金刚杵所谓五彩描成白凤皇黄金铸就铁金刚乾坤吞却复吐却震动东溟主藏王上出顶天下透风轮贯古该今陶铸贤圣难信之法难解难入诸佛同证诸祖行履诚不可得而思议不得已而形诸言语我母大人严若秋霜和似春风吐气犹虹霓双睛若闪电一怒如雷霆泛爱如时雨这又是子称父德识者所鄙即今顶相圆明神光万里法尔如然元非修契更有一般杜禅和担板汉毕竟向这里要说个本命元辰归根之地分秦别楚指东划西老僧这里生也不道死也不道请益亦不道打老僧去亦不道则如沿街唱道情当门念宝号直得左不得右不得分别不得意想不得两相钝置分疏不下到这里罢罢罢休休休龙飞凤舞钱塘柳洲亭地涌金牛九里松风天竺路两峰云绽雷峰落照湖心亭新月如钩十里荷花烂熳红画舫笙歌十二时别有采莲舟得休休便且休休不风流处也风流唱个驻云飞恩重山丘五鼎三牲未足酬亲得离尘垢子道方成就孝子贤孙好向真空究大众且道如何是真空良久顾左右云你这一队黄瓜茄子。 　　孙启晟荐亡请小参彭殇修短类蜉蝣生死迁讹水面沤究竟总归无住本一双孤雁落沙洲於戏孙孺人芳兰入梦紫翠初齐惜乎鸾镜中分玉钗惊断党里惜其贤淑门庭伤其短算我母孺人素昧生平同日仙游可谓虽不同条生却与同条死今其孝眷人等特请老僧举扬个德山岩头公案先母之长寿孺人之短算毕竟有个末后句子正是紫薇风细水亭凉芙蕖水面香画舠虽莫不归去一曲在潇湘以拂左拂云这是同条生复右拂云这是同条死竖拂云这是最初句放下拂云这是末后句复打圆相云总收归在金刚圈里孙孺人你听着这是金刚王句子横摄十方竖该三际生佛一致染净同源正好向这里放下闺阁中物脱却鹘臭布衫友菩萨僧侣阿罗汉游历十方世界供养十方诸佛犹出谷之云归洋之水了无挂碍正是江干潮汐西湖月水色天光总是秋。 　　众请为先慈大椿师太小参露湿豆花羊眼泪风摇衰柳断肠诗人情佛事聊酬德难挽终天去后思於戏我母之及笄而字寒宗上有再娶之严姑下无携瓶之弱婢短袂操作洗手调羹井臼躬勤所不能免而况鞠我伯仲十余辈三十余年有子之累更无所委者自愚昆季稍可成立流离颠沛死亡相继我母孀居训育幼弟其于心境情绪总无善状至老僧构室湖滨少尽菽水之娱而我母之年已耄耋矣奈老僧辱有主法之名符牒相招奔走于东西南北是虽有养亲之名而无定省之实今者示微恙不崇朝而逝追思曩昔五内俱裂深惭敬养寸肠几断正是曾经三峡猿啼处不是愁人也断肠或有谓这老汉为禅者而不达生死乃生人之常分涅槃为诸圣之归途衣麻哭泣俨然流俗是可怪也老僧今日承诸上座之请因行掉臂试一论之曾闻古德凌晨闻丧歌云红轮毕竟沉西去未审亡灵往那方棺旁孝子应声泣云哀哀哀古德于此旷劫无明一时放下便能横冲直撞东涌西没作大佛事况乎肉案头片片皆精酒楼上声声演妙皆是古德放舍身命处这些却又是三藏十二部所不能诠显者老僧今日于我母之灵前炷香时举哀上食时举哀答礼时举哀逢节忌举哀唤一声我母哭一声我娘直得川竭泉枯赤地千里四海波腾须弥震动且道与昔孝子是同是别是僧是俗是事是理这是天共白云晓水和明月流岂知老僧秪知有我母不知有众生诸佛世界山河绝教大地众生草木丛林一时痛哭云哀哀我母墙角榴花似火万绿丛中露出这个哀哀我娘水面白藕花香分明祖翁田地错认西方哀哀师太法身无赖生死涅槃融成一块哀哀我亲孔子圣人樊迟问孝颜渊问仁道孝悌也者其为人之本欤义者尊贤为大仁者亲亲为大又道诸佛非我道父母非我亲大众你自有个肉块子已来总非伊尹生于空桑除却生身父母那个是你至亲遂放声大哭下座。 　　荐严请小参往复犹环旧主人辛荑初放柳条春当阳指出通霄路不必从人辨主宾灵光独耀迥脱根尘但离妄缘即如是佛此虽古德一期酬应正是人人放身命处若向这里了得三界羁縻醒却积生幻梦逼塞虚空无藏隐处几无藏隐竖拂云就在这里显出脱体神光此段光明诸佛谓之觉性众生谓之灵性包罗万有谓之法性审如是则华藏庄严世界海东方阿閦西方弥陀亦在许里今日老僧受孝子鹏等为其妣陈孺人要说个生前死后落处试问孺人你有生来事父母敬公姑谓之孝亲爱宗族谓之仁戚睦党里谓之义恩加庶类谓之慈见觉闻知灵明不昧此段光明上齐列圣下共含识决不是有漏败坏之躯亦不是迁流幻妄业识脱或要问孺人即今毕竟落在甚么处复竖拂云大众看看山尖残月江天晓露滴春风隔院花。 　　为灵悦善人请小参二由一有一亦莫守云中狮子赵州狗移花兼蝶至买石得云饶星罗碧落帝网光交须知我此法门广大难量如琉璃瓶盛多芥子粒粒皆明似海中明月浪浪成金得之者如龙王施雨一掬之水便能倾湫倒岳老僧今日借邻壁之光续已烬之灯为灵悦善人重说偈言敢向一毛端上转大法轮于微尘里现宝王刹通贯十虚平吞三际灵悦善人汝还知么皮袋一灵一灵皮袋生死涅槃涅槃生死菩提烦恼烦恼菩提虚空大地大地虚空众生即佛佛即众生类之勿齐混则知处推不出约不进清净圆满中不容他身含十方无尽虚空以故佛亦可生亦可既不择乎净秽之方更不定乎随类之身花飞尽道春归去会看新红上海棠。 　　荐亲请对灵小参迤　香生雨后花送人亭子步晴沙亭边有个船儿渡彼岸先登即问家大道通长安潼关秪在半途须知有帝乡极则处也得挨身进步努力向前方知本地风光竖拂云这是空王宝殿亦名毗卢遮那庄严藏大楼阁诸佛诸祖托宿之处或为常寂光土实报土方便有余土凡圣同居土而况西方安养东震广严而不在其中耶今日因孝女为先母张孺人迟老僧前趋之路拜申鹢首请说个死此生彼之由夫孺人寿高大耋藻行坚贞其于世法立身成人又何足言至于离却这壳漏子生前所为总属华胥若论此去下落要出法界量去无可去来亦无踪净土亦可天宫亦可到处安闲随心自在复竖拂云总不离此空王宝殿从兹处处闻天乐幽树深林鸟乱啼。 　　为徐太夫人小参楼阁台池尽宝庄池生间色妙莲香花开露出金刚体天乐声中礼法王又道来来来实不来古路生苍苔去去去实不去月上珊瑚树不来不去两难言生铁秤锤被虫蛀到这里无法可当情火中飞鹞子所施皆妙用海底浴泥牛其来也春回大地其死也叶落秋林在处莲邦随心佛国日映江淮声归空谷约类现身五德五福具丈夫相二利二足生也不道死也不道握剑当轩念宝号了知生死不相关大虫戴纸帽惊人又好笑如何寒山子忘却来时道僧问涅槃门乾峰以柱杖一画云门云扇子　跳上三十三天触着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾一人为人太俭一人为人太奢我则不然竖拂云太夫人还会么梅花开近屋窗前带月香为单门张孺人对灵小参晓泛明霞白葛凉扁舟迤　藕花香得来为指通霄路不作人间儿女行天高地厚山深水长寻思罔极拟报无疆竖拂云这是白毫相光甘露琼浆骊珠独耀妙莲华香得之在一毛头许博地凡夫可称法王举足踏着开眼觑着瓮中不怕走鳖取之一似探囊生死去来空花梦影世界净秽法菩提场方便以为父智度以为母善心诚实果法性以为家一弹指头遍参知识历尽南方老僧今日作慈悲法施借水鸟树林共演真常弹指一下云露零残月江天晓古寺钟声出凤皇。 嘉兴大藏经　三宜盂禅师语录 　　三宜盂禅师语录卷五 　　住云门显圣寺门人净范编 　　山阴嗣法弟子祁净超较订 　　普说 　　普说喝一喝云山僧连日来抖擞尿肠费尽气力总不见有个出格丈夫向山僧未开口前掀翻法座把山僧打进方丈去一者见得显圣法社有人二者免致山僧向耳里灌水眼里攃沙山僧留个缝罅与你尚不会挨身而入更说甚么狮子颔下摘铃猛虎口中夺食汝既认黄叶为精金山僧不免着水卖米去也以拄杖击香几三下云此三击有一击超威音那畔越象帝之先转南为北易东为西十方诸佛不敢正眼觑着历代祖师亡锋结舌有一击虾蟆吞却香炉峰走入蟭螟虫眉毛孔里高声唱云五台山上云蒸饭佛殿阶前狗尿天刹竿头上煎　子三个猢狲夜播钱镫笼沿壁上天台怀州牛吃禾益州马腹胀有一击干三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断主山高案山低大尽有三十小尽二十九若向这里简点得出潦水尽而寒潭清简点不出烟光凝而暮山紫诸兄弟此一着子没量大人到这里斗凑不上你诸人今日三明日四半青半黄半生半熟奴奴娘娘有甚交涉所以古人云此事不在语言文字上又云吾宗无语句亦无实法与人父母未生前会取未举心意识前会取始有少分相应又古德云法性不宽波澜不广盖为命根不断所以被山僧轻轻拶着便七华八裂手忙脚乱他日如何抵得阎老子铁棒古人公案虽是破草鞋不如赤脚走到爽快也须穿破始肯丢下若一串穿过自然左右逢原八面受敌两头不着中间不居即如今日施主送供请说法要若道有财可施水也难消若道有法可说开眼做梦记得昔日波斯匿王问佛世俗谛中还有圣义谛也无若道是有智不应一若道是无智不应二一义二义其义云何佛言大王汝于龙光佛所曾问斯义我亦无说你亦无闻无说无闻是名一义二义这老汉只可欺他俗汉当面热谩据山僧判断将平天冠衮龙袍与世尊穿戴了将毗卢帽僧伽梨与匿王披顶了正恁么时唤作世尊又是匿王唤作匿王又是世尊且道如何折合竖拂子云梅华连月和香送玉映清芬进户来。 　　普说大道只在目前要且目前难睹欲识大道体宽不离声色言语大众作么生领略莫得一往向册子上忆持语言里卜度见山僧升座时鼓两片皮便道说佛法及乎山僧下座去其中佛殿山门廊厢厨库又却蹉过也鸦鸣鹊噪语笑喧哗又不是也正恁么时见色处眼又不瞎闻声时耳又不聋且道目前大道在甚么处昨日吴居士进方丈瓣香作礼云弟子母亲产难身故切思欲报亲恩须脱生死因入显圣日则挑水夜则禅思一切所为回向先母山僧道你要报母恩今日母在甚么处士云不知山僧道你礼拜着士便作礼山僧笑云我儿你会礼拜耶士懡　而退今日又设茶请山僧为众开示亦为度他母亲大众要见吴居士母亲么高声云行堂的摆茶去良久云大众会么今日居士尊亲在你茶杯果碟里现神通十八变身上出水身下出火或见大身满虚空或见小身如尘微大复见小小复见大入地如水履水如地男子身中入正定女人身中出比丘身中入正定比丘尼身中出色尘中入正定声尘中出眼处入正定耳处出耳处入正定鼻处出拄杖身中入正定拂子身中出竖拂云山僧拂子吞却乾坤去也直得四海波腾须弥震动于中人天八部鱼龙诸趣惊恐无量吓得帝释夫人走向东北欢喜园中手攀员生树枝高声道阿呀呀下方世界为甚这等热闹山僧道夫人不要慌擿下拂子云放下便安稳。 　　普说欲行千里始于初步云门这里虽则石路坦夷动着则丧身失命有入水不动波舞蹈不生尘者请出相见僧出礼拜师指云两堂人总不如此僧僧拟问师云依俙似曲才堪听又被风吹别调中又僧问独行千里即不问如何是密移一步师云樊江未举足时道将一句来进云鹤出银笼始自奇师云去樊江远在问如何是心意识师云不蹑前踪更置一问来僧举拳云这个是离心意识师云可知道乃云离心意识参绝凡圣路学白鹤出银笼猴子过山峡是恁么人随处拈来可以塞断咽喉若赵常山向百万军中取胜淮阴侯背水阵上建功到这里一齐抹过纵能运筹于帷幄之中决胜于千里之外堪作甚么吞得栗棘蓬透得金刚圈袖里藏杀活剑口中有纵夺机更向此中觅为人句子崖州万里诸兄弟切弗草草佛法须是个汉子若是朝三莫四总没交涉僧问赵州云学人乍入丛林乞师指示州云吃粥了也未僧云吃粥了也州云洗钵盂去其僧言下大悟云门拈云且道赵州有指示无指示若道有且道赵州向伊说甚么若言无此僧为甚么悟去云峰悦拈云云门不识好恶大似为蛇添足云峰则不然此僧恁么悟去入地狱如箭射师云赵州向蝎瓮里蹲踞云门入蛇坑中坐卧云峰向虎穴里游戏蝎不能螫蛇不能毒虎不能措其爪牙果然妙手据山僧判断赵州也无洗钵盂话云门纵有画蛇之笔向甚处添足还是云峰入地狱此僧入地狱拍案一下云山僧今日将三大老顶相光明神通妙用拈向诸人面前漆桶不快喝一喝云万山紫翠烟岚里浓淡浮沉画不成。 　　普说连日来东语西话打一返观八万四千毛孔根根卓立且道病在何处良久云作贼人心虚复云山僧病处惟我自知诸兄们何不自体贴看莫只南去北来东奔西讨学得些些以当平生及乎被山僧轻轻拶着虾蟆禅也跳两跳总没个丝线脉络曾记陆亘大夫问南泉云肇法师也大奇解道天地与我同根万物与我一体泉指庭前牡丹云时人见此一枝华如梦相似审如是则适才钟鸣鼓响是梦沉檀龙麝是梦膏粱美味是梦见前听法意下卜度亦是梦你莫见山僧与么举便道这样语句是谁不会山僧还要问你三十三天帝释夫人乌纱冠顶何处得来山僧为你颂看好支华向梦中看紫翠芳菲色已阑到得惺来华又落前三三与后三三诸兄弟你于古人平实处不妨领得少觉淆讹便吞吐不下如僧问古德如何出得生死答云无生死你出如何是佛即心是佛如何是道平常心是道有些滋味便去咬嚼被他别行一路将黑豆子换却眼睛就不是也东寺会禅师示众云佛无住处说甚即心心如工技儿意如和技者如何即佛复云心不是佛智不是道剑去久矣汝方刻舟诸方尊为东寺禅东寺是马祖儿孙便翻案了也何尝一往平实将去山僧也有一颂杨柳莺声春昼长桃华寂寞暗生香谁家曲调吹离恨客思凄然空断肠后仰山来参东寺问那里来山云广南来寺云闻广南有镇海明珠可收得否山云收得寺云珠作么样山云黑月即隐白月即显寺云何不呈似老僧山乂手向前云昨被沩山亦索此珠直得无言可对无理可伸寺云真师子儿善能哮吼山复整威仪进人事寺云才方相见了也山云恁么相见莫当不得否寺便归方丈闭却门后来仰山举似沩山沩云寂子是何心行仰云也要识得他大众思忖看古人通身手眼恁么样子问他明珠却恁么道若是今时便竖指下喝张唇努舌如何及他不费纤豪气力活活泼泼自繇自在何曾思议造作得来山僧不惜为你一一颂出广南珠作么色白月白兮黑月黑十二连城换不来海藏龙宫收不得攃向人前太狼藉牧童牛背无腔笛住住住甚么南泉陆亘东寺仰山拍案一下云不消山僧一拍百杂粉碎顾左右云你这队噇酒糟汉又却如何嘘一声云自出洞来无敌手得饶人处且饶人。 　　普说举拂子云摩尼珠人不识良久云如来藏里亲收得顾左右云漆桶不快诸兄弟你岂不是正因出家好心学道及至挟袱子担钵囊上他门户便见许多淆讹这也是你眼里无筋骨头软脆自家不能成立一往随人上下不知不觉打入骨董袋里去筑了一肚皮杂毒种子口滑如油自称禅客不知古人苦口切诫何曾教你留个元字脚于胸中但教你休去歇去上无攀仰下绝己躬识情枯得尽妄想放得下还有甚么事来诸兄弟你走诸方参请为个甚么事你莫生死不了脚跟下事不荐祖关不透心地不明么且生死是甚么东西把将来我为汝了却若是脚跟下事不着问人又不知脚跟下甚么线索羁绊着汝更道祖关不透我问你祖师有几个关你过去不得殊不知古人随人颠倒一时酬唱你去不得立地便成隔碍何曾有恁么事若问心地汝心本自清净用明作么良久云虽然如是痴人前不可说梦也须打彻一回始得我且问你唤甚么作心莫是见觉闻知动用不失昭昭灵灵者是你心么若此是心因甚庆喜尊者认个见前能推的被世尊呵为虚妄想相无始至今认贼为子我再问你只如二祖求达磨安心至觅心了不可得与汝安心竟便悟去为甚么后来在淫房酒肆人问其故曰我自调心非关汝事若心既安云何欲调则安者何心调者何物若道一心何为有安调二致若说二心有是理乎试定当看果若心即是佛都莫分别如何马祖又道非心非佛又云不是心不是佛不是物又云智不是道心不是佛即汝自心便有许多安顿不下总之情识用事将意路通处认作心性所以东磕西撞不得痛快今时有一等于心意识路上略通得去便自称为了事人因果罪福曾无畏惧跨脚出众置个问头定要问到座上老汉不管语脉乱统将来与你分门别户某是某非怀着许多心行大众此正所谓生灭心也去道远矣阎家老子打你鬼骨臀有日在这着子莫说未得的人不可造次就是得了还须保任涌泉景欣禅师云我四十年在里许尚有走作汝等诸人莫开大口古德云见解人多行解人万中无一若识漏未尽敢道轮回去在又曰汝但尽却今时始得成立亦唤作立中功转功就他去亦唤作就中功亲他去所以道亲人不得度渠不度亲人恁么譬喻尚不荐取秪管乱动舌头不见洞山道相续也大难盘山道譬如擿剑挥空空轮无迹剑刃无伤又道时中常在识尽功忘瞥然而起便是伤他你等向人天众前欺心乱统者试将从上古人真掺实履一自反看禅以何为力以不欺为力又曰若以豪端许言于本末者皆为自欺惟古人见彻处方可谓之不自欺也五祖演和尚在白云端处掌磨司一日端至语之曰有数禅客自庐山来诘之皆有悟入处教伊说亦说得有来繇举因缘向伊亦明得去教伊下语亦下得只是未在你道如何演于是大疑即私自计曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在遂参究连日忽然有省从前宝惜一时放下厥后尝语人曰我因兹出一身白汗便明得下载清风雪堂行有颂发挥之曰脑后一椎丧却全机净裸裸兮绝承当赤洒洒兮离钩锥下载清风付与谁大众知么凡船自南运货而北谓之上载自北卸货而还谓之下载此是夜静水寒鱼不饵满船空载月明归之意你看演和尚在众时岂不是翘楚犹自甘没下寮一闻举着便自不安此正所谓不自欺也又道从前宝惜一时放下放得下方名到家则多知多解大不相干故古人心如太虚随叩而应就等闲垂一机发一语初不着意你却尽平生力量咬嚼他不破其或旗枪展布各有回互纵使横拈倒弄事无虚设你既宗旨不明语句不透不曾到古人地位硬着牙关要图排抑堂头呕血有分在你道利害在甚么处盖为情识用事我见未空此是你百劫千生受亏底至今犹不知非诚可怜悯我举则极熟公案与你商量看僧问赵州如何是祖师西来意州云庭前柏树子僧云和尚莫将境示人州云我不将境示人曰如何是祖师西来意州云庭前柏树子彼时觉铁觜到法眼处眼问承闻赵州有柏树子话是否觉云无眼曰往来皆谓有此语上座何得言无觉曰先师实无此语和尚莫谤先师好大慧拈云若道有此语错过觉铁觜若道无此语又错过法眼若道两边俱不涉又错过赵州直饶总不恁么别有透脱一路入地狱如箭射毕竟如何举拂子云还见古人么喝一喝大众听着要识赵州么如天普盖似地普擎觉铁觜坐镇寰中四方纳款且道大慧知柏树子落处么春风隔院桃华暖不许游人浪品题还有六十拄杖三十拄杖打法眼三十拄杖自有一人领去在可知山僧这里赏罚分明又僧问赵州狗子还有佛性也无州云无妙喜老人恒举此话令学人参云佛语祖语诸方老宿语千差万别若透得个无字一时透过又五祖演云狗子胜猫十万倍我常室中举此则因缘问人一味乱下语南泉赵州一等是公案为甚么五祖却恁么道聱讹在甚么处若是透得斩猫公案我要问你赵州狗子若两则语一齐穿过无丝豪疑虑我要问你五祖演意在何处作此语话试听一颂荒院深村景寂寥有门无奈客来敲子归啼瘦华无主夜静钟沈月又高这些关捩子你敢一时抹杀么若是清楚不来打一反观岂不惭皇杀人尚敢大呼小叫妄自尊大惊愚骇俗耶大众此一络索潜心体究看若向这里掉臂而行方出得生死三界不能管辖佛也无奈你何洒洒落落作个大丈夫汉回视山僧所说岂不开眼见鬼以拂子直一直云我为你一笔勾销。 　　普说师升座大众集定师蓦云讨甚么碗即下座复转身云大众你既恁么莫怪山僧泼恶水去也诸禅德你蹋步向前莫不是问佛么莫不是问法么且问你唤甚么作佛唤甚么作法即今佛在那里法在那里却不去自家理会只管倚门傍户向人口角边册子上筑上许多奇言妙句在肚里所谓泉眼不通被沙塞了道眼不明知解碍了诸仁者若是此一着子在语言文字上为甚么世尊说法四十九年又有末后拈华彼时百万人天无敢措一辞者是他寻尝只向语言里作窠臼知解上去留心所以构他不着迦叶尊者此时忍俊不禁不觉微笑这也是如空合空似水投水世尊方才道我有正法眼藏涅槃妙心付与迦叶则知四十九年所说直是正法眼之绪余耳要知诸佛出世递代相沿不过开发你我本有光明唤作正法眼名为涅槃心云门垂语云人人尽有光明在看时不见暗昏昏作么生是诸人光明自代云厨库山门又云好事不如无圆悟勤云如今人才闻举着光明便去瞠眼云那里是厨库那里是山门且喜没交涉所以道识取钩头意莫认定盘星此事不在眼上不在境上须是绝知见忘得失净裸裸赤洒洒各各当人分上究取始得云门云日里来往日里辨人忽然无日月灯光于半夜中未曾到处取一件物还取得么参同契云当明中有暗勿以暗相睹当暗中有明勿以明相遇若坐断明暗且道是个甚么所以心华发明照十方刹盘山云光非照境境亦非存光境俱忘复是何物你看张拙秀才参石霜有个入处解道光明寂照遍河沙凡圣含灵共我家下边两句又注得好一念不生全体现六根才动被云遮有者只认得个昭昭灵灵底业识他所以道要一念不生方见全体六根才动便不是也下来又道断除妄想重增病趋向真如亦是邪妙妙看他得底人出语不同断除是病趣向亦是病所以道取不得舍不得不可得中恁么得雪窦显禅师特颂此一则语山僧不妨随例打哄颂云自照列孤明为君通一线山僧道益州瓠子建州姜华谢树无影看时谁不见山僧道麻黄巴豆砒霜毒药一时撒来见不见倒骑牛兮入佛殿山僧道若不是闭却天麦门冬槟榔木泽一时闯将进来诸兄弟这些葛藤椿子识得则包罗目前若不会且向此中透过一番五色线断自然八面玲珑随处自在岂不见香严在沩山会下问一畣十问十畣百及乎问着父母未生前道将一句来不能加畣披简旧日所见书籍无有一字可仇然后焚弃所业往南阳忠国师旧址结茅内究一日除瓦砾击竹有声凝滞顿然开豁便矢口说个偈云一击忘所知更不假修持动容扬古路不堕悄然机此却不是当年学识来的亦非是知解边事所以置个上树公案却也奇特道如人上树口衔一支脚不踏支手不攀支树下忽有人问西来意不对则违他所问若对他又丧身失命会中有个虎头上座领得香严意便出来道上树即不问未上树请和尚道香严呵呵大笑师竖起拂子云山僧今日上树去也置将一问来代云金香炉下铁昆仑更听一颂黑貂裘敝出秦关万言书上不为难穷到骨头皮里出肘悬金印故乡还诸兄弟一等是个参禅这些圈缋若不打彻尽是鬼家活计如今一个个都道大事了毕我且问你十方总一个法身为甚么南阎浮提不晓得北郁单越事东弗提婆不晓得西瞿耶尼事居下方不识忉利天非非想天事在天上亦不知地狱道事竖拂子云山僧今日将东胜神洲为西牛贺洲转南赡部洲作北俱卢洲搅作一团混作一块东西不辨南北不分西来意即东土意恁么则上树也是这个未上树也是这个拈华微笑厨库山门举着便知光明寂照父母未生符到奉行岂不快哉诸仁者莫道山僧恁么举话便去商量公案此则如何那则又如何大众断断乎没有此则会了那则不会底事昔大慧杲禅师斥尽诸方禅病道一种商量古人公案谓之针线工夫又谓之郎君子弟禅正堕在言语文字之最恶者故痛斥之如商量女子出定话云文殊是七佛之师为甚么出女子定不得曰文殊与女子无缘罔明是初地菩萨为甚么出得女子定曰与女子有缘便下语云冤有头债有主又有商量道文殊不合有心所以出女子定不得罔明无心所以出得便下语云有心用处还成错无意来时却宛然又有商量道文殊为甚么出女子定不得曰杓柄在女子手里罔明为甚么出得曰如虫御木又曰因风吹火又云争奈女子何邪解甚者至于作女子入定势出定势推一推弹指一下哭苍天数声伏惟尚飨拂袖便行之类冷地看来惭皇杀人妙喜颂曰出得出不得是定非真定罔明与文殊丧却穷性命你看透关人出语自有来由又如大愚芝禅师每举此问僧莫有对者乃自代云僧投寺里宿贼打不防家石门禅师特爱此语作偈记之曰出定只消弹指佛法岂用工夫我今要用便用不管罔明文殊真净和尚见之明日升座曰文殊罔明见处还有优劣也无若言无文殊何故出女子定不得只如今日行者击动法鼓同到法堂与罔明出女子定是同是别良久云不见道欲识佛性义当观时节因缘亦有偈曰佛性天真事谁云别有师罔明弹指处女子出禅时不费纤豪力何曾动所思众生总平等日用自多疑师竖拂子云大众妙喜大愚石门真净在山僧拂子头上放大光明照彻微尘刹土直得山河大地俱时不见云台楼阁宝网庄严毗卢遮那如来据天光台文殊师利说十信法门法慧菩萨说十住法门功德林菩萨说十行法门金刚幢菩萨说十回向法门金刚藏菩萨说十地法门普贤菩萨说等觉地行位如来说妙觉果海自受用境界还有善财童子自德云比丘历五十三善知识末后于普贤菩萨毛孔中一时顿证佛等刹等神通等相好光明功德等拂一拂喝一喝云此一络索向甚么处去也依旧山是山水是水众生世界一一如然所谓不坏法界性而显法界理百华落尽啼无尽更向乱红深处啼复拂一拂喝一喝云此一络索又向甚么处去也大众山僧岂敢恃有超前作略贵图今人与古人相见将这些老骨董缚作一团放在太上老君炉里炼作一堆灰分与娑竭罗龙王从色究竟天雨将下来直得尽大地一草一叶一尘一沙无一处不是这些老骨董恁么坐则见文殊立则见罔明一举一动大愚石门真净大慧如影随形朝莫不离开眼也见合眼也见眉毛眼睫间无处不是拂一拂云狭路桃华风雨后马蹄何处避残红。 　　普说老僧彻困也良久云谁人知此意令我忆南泉诸兄弟总无一星子事放下去好山僧不得已随你颠倒向盘碗里撒上些藿头你便道有味却不识好歹以虚为实殊不知我这里是木札羹无你绵味处是铁钉饭无你咬嚼处是涂毒鼓无你听闻处是铁壁铜墙无缝罅可入处是栗棘蓬无你插足处是金刚圈无你透过处自你走诸方参得多少禅菽麦不分指鹿为马似个猴子相似到处攀缘狂象一般信脚乱走亦似个羊吃物触着便安在口里又似穷措大见食好歹筑上一肚点胸点头道我会禅生大我慢自误误人不问青白开口乱道坐绳床底自眼不开不透古人关捩安有为人手段所以临济大师道参学之人大须子细如宾主相见便有言论往来或应物见形或全体作用或把机权喜怒或见半身或乘师子或乘象王如有真正学人便喝先拈出一个胶盆子善知识不辨是境便上他境上作模作样被学人又喝前人不肯放此是膏肓之病不堪医治唤作宾看主或是善知识不拈出物只随学人问处即夺学人被夺抵死不放此是主看宾或有学人应一个清净境出善知识前知识辨得是境把得抛向坑里学人言大好善知识知识即云咄哉不识好恶学人礼拜此唤作主看主或有学人披枷带锁出善知识前知识更与安一重枷锁学人欢喜彼此不辨此唤作宾看宾大德山僧所举皆是辨魔拣异知其邪正看他临济立出个宾主彼时善其机者亦不多得况至今日此道寥寥玄音绝唱适才有僧问我宾主入境因之话及若论主看宾如安石围棋赌墅破符秦百万直得草木皆兵如公瑾羽扇纶巾焚赤壁樯橹一时灰飞烟灭若论宾看主如武王陈师牧野纣兵倒戈如沛公直抵函关子婴衔璧若论主看主则彼此主将善别来机虽则旗枪展布对垒交锋看去似有输赢并不损兵折将若论宾看宾则彼此主将非人两军步伐不整不审虚实强弱不识进退作止两下乱杀一场各各覆师辱国此等大概诸人也须共知莫一向瞒盰乱统只成一场笑具临济之后首山中兴他更将宾主话特出手眼示众曰诸上座不得胡喝乱喝寻常向汝道宾即始终宾主即始终主宾无二宾主无二主若有二宾二主即是两个瞎汉又曰我若立汝须坐我若坐汝须立坐即共汝坐立即共汝立虽然如是到这里着眼始得若也眼目定动中间即千里万里何故如此隔窗见骑马眨眼便过去也直须仔细不得掠虚好山僧今日试举几则话柄贵与首山相见法华举到琅玡觉处玡问近离甚处曰两浙曰船来陆来曰船来曰船在甚处曰步下曰不涉程途一句作么生道举以坐具摵一摵曰杜撰长老如麻似粟拂袖而出玡问侍者曰此是甚么入者曰举上座玡曰莫是举师叔么先师教我寻见伊遂下旦过问上座莫是举师叔么莫怪适来触忤举便喝复问长老何时到汾阳玡曰某时到举曰我在浙江早闻你名原来见解只如此何得名譒寰宇玡遂作礼曰某甲罪过大众你看他作家相见有如是风规有如是进退大慧拈云二大士蓦劄相逢主宾互换直下发明临济心髓苟非彻证向上巴鼻具出常情正眼未免得失论量或者道举公前来一一据实只对琅玡末后不合作佛法道理是杜撰处或者道琅玡被他道个杜撰心中疑惑即时倒戈卸甲挽留举公咨决此事谓之坐参一犬吠虚千猱啀实盖由主法者智眼不明疑误后人殊不知二大士激扬若日月丽天龙象蹴踏非驴所堪井蛙醯鸡又焉知宇宙之宽旷乎又如僧问桐峰云和尚这里忽遇大虫作么生峰便作大虫吼僧作怕势峰大笑僧云者老贼峰曰争奈老僧何雪窦云是则是两个老贼只解掩耳偷铃你看此两人自起自倒彼此干戈山僧有一颂云山里大虫山里吼借你拳头筑你口大丈夫气宇如王岂肯参前落后贼贼贼喜的是风怨的是雪又如甘贽行者一日入南泉设斋黄檗为首座行者请施财座曰财法二施等无差别甘曰恁么道争消得某甲嚫便将出去须臾复入曰请施财座曰财法二施等无差别甘乃行嚫翠岩真云甘贽行者点儿落节黄檗施财何曾梦见妙喜举翠岩语云一等是随邪逐恶这云居罗汉犹较些子翠岩大慧观风知变裁抑有方只是但见锥头利不见凿头方黄檗运筹帷幄之中决胜千里之外行者两度冲锋一抬一捺黄檗坐观成败可谓用尽自己心笑破了他人口又一日入寺设粥仍请南泉念诵泉乃白椎云请大众为黧奴白牯念摩诃般若波罗蜜甘拂袖便出泉粥罢问典座行者在甚么处座曰当时便去也泉便打破锅子兔子怀胎蚌含明月三十棒寄打雪窦六不收看破云门女娲氏炼石补天秦始皇驱山塞海虽然如是三十年后一回饮水一回噎又如谷泉慈明一见便问白云横谷口游人何处来谷泉却乃左右顾云夜来何处火烧出古人坟你道我白云横谷我还你赤火烧坟慈明到者里直得无可奈何便裂幅布遮却面皮呵曰未在更道谷泉乃作虎声慈明以坐具摵之谷泉接住推置禅床上慈明却作虎声谷泉大笑曰我见七十余员善知识今日始遇作家今时据曲录木底若不具如是爪牙不知宾主互换要擒纵临时岂可得也且断断乎不是斗百草底你一语我一句不问主宾无有合杀方知我此法门如龙有翼似虎戴角婴他不得近他不得如一盆猛火触着便烧大方阔步起死回生继佛慧命岂不美哉又如三圣问雪峰透网金鳞以何为食峰云待汝出网来向汝道圣曰一千五百人善知识话头也不识峰云老僧住持事繁三圣是将门之子用处固有家法雪峰是卜商之后善于方人一个是海东青惯打天鹅一个是金翅鸟擘海吞龙虽然作雪峰则易作三圣则难他要从刀枪林里过不损一毛百花丛中来不沾一瓣始是作家又如岩头一日参德山方跨门便问是凡是圣山便喝头礼拜有人举似洞山山曰若不是奯公大难承当头曰洞山老人不识好恶错下名言我当时一手抬一手捺德山是韫玉之璞石岩头是剖玉之良工始终俱妙只不当持一条断贯索要量无边身菩萨身才多少长不免被旁人耻笑且道笑个甚么笑他是贵介公子打驱傩沿门乞丐大慧拈云猛虎不识阱阱中身死蛟龙不怖剑剑下身亡岩头虽于虎阱中别有透脱一路向剑刃上有翻身之机若子细检点将来犹欠悟在山僧极爱大慧此一拈时尝举以验人无有惬老僧意者但大慧拈底固妙中间有个丝头不接处直待你五色线断方才向你道山僧上来一一恁么批判你若向语言上卜度则山僧有没量罪过若一往不疑言句则你有没量罪过所以道识取钩头意莫认定盘星有者道但尽今时莫着言语今时若尽更有甚事山僧道你若语句过去不得今时正未尽在盖为一法不明尽是生死根株又有强作主宰只要谩过一时所以光阴唐丧虚度一生又不肯潜心体会虚心请益是以言不足听行不足法取次乱道识者所鄙可发一叹掷拂子下座。 　　冬至普说侍者烧香毕师蓦云烧香了礼拜了十一月二十八千好万好便下座顾左右云作么作么复升座云乾坤生息衲僧巴鼻四序迁流横三竖七天得之以清地得之以宁侯王得之而天下平这里了得见前受用其或未然枝蔓上更添枝蔓有物流动人之常情徒知年往不觉形随又道子在川上逝者如斯未常往也火传于薪火传也不知其尽也所以千圣万贤间世而出不过提掇我见前这着子只是个活猴子总没奈伊何都道我是衲僧奔南走北八字脚立在法座前问个向上向下纵有些长言短句却又是经行路里长连单上穿凿来底仔细回头打一想何曾于己分中些须受用得着未梢头依然打入轮回里去黄面老子所以设下许多圈缋为你无明不尽说个菩提生死不了谈着涅槃妄想不净立个真如见前不荐是鸣佛性这也是抚婴育孩提蒙振瞆底标指若是无明体空说甚菩提生死无住涅槃亦假妄想无性真如无处合觉背尘佛性亦空山僧这里别转家风另行溪径南岳天台灯笼露柱厨库山门钟楼佛殿行来坐去总在里许要取也取他不得舍也舍他不去如有人欲取虚空尽千万亿恒河沙劫亦取不着更有一人欲舍虚空尽千万亿恒河沙界外亦无有能舍去所以道佛真法身犹若虚空应物见形如水中月竖拂子云此是物作么生说个应底道理挥拂子云此是水复打圆相云此是月作么生说个如的道理于此会得菩提涅槃无明生死真如佛性妄想尘劳打作一团掷向他方国土直得世界山河含蠢蠕动不一不异无断无坏非彼非此如天帝网重重交映光光相摄苏州城中打鼓显圣寺里舂米弥勒菩萨呵呵大笑十方诸佛俱共弹指寒山拾得发垂肩达摩老是个胡子置拂子云总在这里喝一喝下座。 嘉兴大藏经　三宜盂禅师语录 　　三宜盂禅师语录卷六 　　住云门显圣寺门人净范编 　　山阴嗣法弟子祁净超较订 　　　　普说 　　万寿禅院普说这着子如节度使符到手便行擿拂子云莫妄想良久云便恁么去已是不着便何况挤挤匝匝讨甚么碗古人入草求人锤拂之下诚恐渠承当不性躁若是皮下有血眼中有筋底汉捺着便动拨着便转那讨甚么脓脓滴滴不干不净长篇短偈杂污心田山僧也曾被些真言咒语狐媚过来今日可谓浪子怜客病夫知医不惜为你披析一上众兄弟你离乡别井辞亲割爱走丛林参知识甚么是你究竟事听经听论通性通相当得究竟事么问禅问道学偈学颂当得究竟事么不知三藏十二部都是纸墨文字且道里边说些甚么道理他不过指你本有之性生佛平等教你尽却今时别无他事你却自己不了将来筑在肚里增长我见竖无明幢何曾依他行得些子纵有一二聪明人也解弃讲入禅又只认得个驴前马后边事问他如何是你主人公或竖一指喝一喝退身三步拂袖便行嘘一声作女人拜除此昭昭灵灵能竖能喝的便茫然无主正如洞祖云苦哉苦哉今时人例皆如此只认得驴前马后底将为自己佛法平沉此之谓也宾中主尚未分如何辨得主中主遂说偈曰嗟见今时学道流千千万万认门头却似入京朝帝主才到潼关即便休正切时辈参禅之病又有一种打入骨董袋学相似语者问他青州布衫他道脱不下问他狗子为甚么无佛性他道若论佛性非但狗子又指灯笼问渠他道杭州买来底又问露柱作么生道他说是桐油灰布底又问我手何似佛手曰月下弄琵琶我脚何似驴脚曰穿靴水上立人人有个生缘上座生缘在甚么处曰某甲是秀州人倚墙傍壁弱羽循支语不离窠臼安能出盖缠情识依通落在蕴魔界中又有道祖师西来意极是径捷天晴日头出雨落地下湿大尽三十日小尽二十九如何是道墙外底如何是佛殿里底这唤作平实禅不用心思意想随口畣出何其成现山僧道个未在他便作色道和尚只如墙外底与殿里底是赵州语为甚也道不是山僧道你怎么带累赵州入地狱他却又懡　而去是以山僧每每拈提聱讹公案也只为今时师僧家或堕在儱侗或落在平实或堕在穿凿或坐在死水饶你苦口相劝一总付之不闻堂头老汉连他自也分疏不下况能为人彼此颟顸只恁么流传将去胡种绝矣后生晚进无所适从可悲可痛兹有个香严李居士前有书来见教又亲来坐谈竟日总是近来诸方弊病山僧矢口信意说些话正是居士疑处故要山僧拈出病根布施大众山僧曾见大慧录谦禅人为秦国夫人计氏请普说并要说些禅病大慧曰禅有甚么病可说禅又不曾患头疼脚痛又不曾患耳聋眼瞎山僧道诚然诚然若如古来大老真参实究必至大悟命根不断必不肯歇手者有甚么病加得他上其或师家失于锻炼学人不务实参失锻则容情不实则认识此其所以无病生病也山僧记得古人有个譬喻正切时症昔日王荆公新法病民有一宰官借疾上疏曰臣本无宿疾适遇庸医妄授药剂始也肢节之伤竟为心腹之患且将有性命之忧云云大众你们用功未猛话头不清昏妄为祟此病尚在肢节若向古人相似门头配合领略某句如何某节若何实无契证用些情识拟度将去病已入心腹矣遇境逢缘飘流无主一场热病便手忙脚乱临命终时原与流俗人无二此却正是性命之忧了也更遇个瞎汉自眼不明好为人师便将个鹘臭布衫浪打冬瓜印子不知害却多少好人盖因今之开法者惟图门庭热闹不念法道陵夷学人中或望族或富姓或诗文有声或人才可观一进门便下钩饵款以上宾沃以优礼宠之要位置之明窗或以诗偈奖誉或以法语赞扬多方推毂百计周旋学人所惧者入室辨验所安者偈颂着语便教渠长篇累牍写将来便道老僧也只到得这里或曰汝已有省去不远矣或曰汝已悟心法尚未明或曰汝须久住莫离方得入吾堂奥苦哉屈哉上古何曾有此等事大慧云佛法不是日逐长进底又曰我宗无语句亦无实法与人若以实法黏缀人土也消他不得若是个人风规愈峻法爱愈深钳锤愈辣亲附愈众大慧室中不假辞色学者亲如父母可见彼时师资皆人杰也不特此也如叶县省撒灰泼水浮山远只是不肯舍去后复百般摈罚愈见貌恭色和遂云叶县这里有个古佛你看善煆人的知识何曾款曲学人具眼的衲僧何曾要人款曲又如黄檗云将先师禅板拂子来临济云侍者将火来授受之际如此光明烜赫道法所以至今不泯你看古人几曾有轻付授的事又几曾有要付授的衲子至于师家还有个锻炼人灵丹湛堂所谓今时诸方多是无此药头者此也试看洪觉范拈灵云见桃因缘云沩山老子无大人相便曰从缘入者永无退失独喜玄沙曰谛当甚谛当敢保老兄未彻在犹较些子客问觉范未彻之处安在作偈曰灵云一见不再见红白枝枝不着华叵耐钓鱼船上客却来平地捷鱼虾初时觉范参侍真净一日客问净曰洪上人参禅如何净曰也有到处也有不到处洪公殊不自安即诣真净求决所疑净乃举风穴颂曰五白猫儿爪距狞养来堂上绝虫行分明上树安身法切忌遗言许外甥且作么生是安身法洪公便喝净曰这一喝也有到处也有不到处忽于言下有省一日因违禅规删去寓杭之净慈以颂发明风穴意寄呈真净曰五白猫儿无缝罅等闲抛出令人怕翻身跳踯百千般冷地看他成话霸如今也解弄些些从渠欢喜从渠骂却笑树头老舅翁只能上树不能下大众灵云以偈呈悟沩山证据他为甚么觉范爱玄沙语而抑沩山觉范在真净门下岂非一个英杰真净酬客当播扬其美却为甚说个有到不到觉范于此有省且道省个甚么试参取看有者道万寿老汉不识好恶古人一期抬捺怎么将来作实法会山僧道说得有理为甚么山僧此间钳锤紧些你却撩起便行见他家有商量处肯道你个好字你便被他罗笼下古人底既不是实法他底说话便认作实法你道可笑不可笑设使你果有悟门我这里正要整顿你一上实法也与三十棒不是实法也与三十棒且看你作么生山僧今日手攀剑树身坐刀山作个语话谤大般若将古人公案不合向诸昆仲华擘至此也只是为众竭力祸出斯门只要大家晓得我此法门不是等闲这里少觉用情便见七华八裂近来闻见比比皆然引得那一队不务实底汉子将付受一事类同儿戏不管生死了不了大法明不明学转语作偈颂弄得一张口滑似油尖似钻打听得某日堂头上堂便于打坐时经行里打点问头我如此问将去待他答我我却又如此再问上去直要问得他口哑方才是人天众前得胜可怜生古人为生死不明不惜身命千山万水请为决择怀着疑团出众申问诚望向一言半句下了脱生死那里似如今怀了一腔生灭心造泥犁业者乎古人纵使偶有抑扬也不过是到家人干木随身逢场作戏一一从不思议中流出岂似今人打点作意来的又有　利禅和或古诗或自造约成六句分为三联首二句谓之钓话待座上答完便念第二联谓之转身句座上又答了再念第三联谓之结案句下边还有个尾声道恁么则礼拜和尚去也或云大众证明或顾左右云还是者老汉或云大众蒙恩去也如此之类不能尽述座上汉也随他念上两句刻在语录中成一篇问答若拆开原是二首诗问者答者各不相干可笑可笑前者升座有僧出问曰澄潭无影像霜月不留光如何是脑后一椎山僧曰你问我脑后一椎山僧不答你大众笑山僧去在僧云错山僧道恁么则大众笑上座去在僧又云错错山僧今日将此话与诸人一解说看此僧问澄潭无影像霜月不留光是个清净境后边带着个脑后一椎与上两句全不相干他只看你怎么答他下边打点个字等着若向上两句答他自然是错了如在脑后一椎上答他也是错了山僧只就他语上道将去此是运筹于帷幄之中决胜于千里之外他初下个错字这也罢了山僧道恁么则大众笑上座去在却怎么连下两错此却放在那里若是个汉待山僧道大众笑上座去在何不道个某甲罪过岂不据款结案为甚么连错错将去就使你千错万错将秀州城铁通来铸成个错字且道山僧还肯点头么又一僧问云太阳普照诸暗皆明正令全提群邪敛迹还是神通妙用还是法尔如然山僧道谢胡子吃辣面一头吃一头扇你道是神通妙用法尔如然他原打点着三联六句山僧答他就带着一问他却第二联用不着了便懡　而退又一僧出众便喝山僧竖两指云两重公案他道老汉放憨作么及至山僧法语说竟又出众曰和尚三重公案了大众彼时山僧竖两指已是落七落八若是法语说竟十百千万了也若果然善别来锋待山僧竖指恁么道时却反问我如何是一重公案待山僧一喝彼时道个三重公案了岂不美哉如何说法已竟作恁么语话山僧只轻轻道个贫儿思旧债已有三十棒在里许矣又前日山僧为众入室指香炉问僧云此是香炉不得道道过了也不得道香炉试道看此僧拈香盒便走山僧云我问你香炉你为何拈香盒去僧以盒置原处云恁么则还和尚也山僧打云这汉瞌睡犹未醒在有者道当时和尚问香炉便与他掀翻香几有者道把香炉覆却有者道拈一瓣香爇向炉中道是出此僧一头地可不惭皇杀人不见玄沙道用处不换机你既不善来风只管东卜西卜就是尽你力用山僧还肯点头么盖为语不知偏正为人则祸生山僧今日不妨因邪打正不惜口业为你注释一上昔闽王送荔枝与玄沙沙拈起示众曰这个荔枝得恁么红那个荔枝得恁么赤诸人作么生会若道一色犹是儱侗若道众色又落断尝诸人作么生时有个彦瑫上座曰只是和尚自生分别沙曰这儱侗愚痴有甚么交涉又有个冲机曰都来只是一色沙曰总与么儱侗有甚了时乃回顾问皎然汝作么生道曰不可不识荔枝沙曰只是荔枝又曰汝诸人如许多时在我这里总与么说话不辨缁素不识吉凶我比来向汝道用处不换机因甚么只管对话有甚么交涉大众看他拈荔枝问你就上边转个机用道一色众色便手忙脚乱去也久参宿学且尚如此况其他乎所以先圣悯汝颠倒驰逐使汝死却偷心然后盖天盖地一从自己胸中流出开口动舌自然识些好恶只如山僧问云此是香炉不得道道过了也不得道香炉试道看你却问我和尚不是问某甲香炉么我道是你便道和尚还识香炉么彼时下得此一语纵使山僧有棒也打不下来山僧拈香炉正要与荔枝相见你却乱做乱道有甚交涉大众你莫见山僧恁么说便去暗地揣度当时应该如此如彼打点问答斗凑话头仍旧打入近时野狐队里殊不知胸中流出一一天真水到渠成风来纹现几曾是你安排得来布置得就的事纵使学得来时徒增口业于道愈远又有道山僧不许集诗句问话背地里作恼道古人问答亦有成联句子诸兄弟诚然有之但古人与你不同他却临机随事信口道来俱是主宾回互函盖相承不似今时没有杀合不见大慧至奉圣初和尚处出问承师有言金莲从地涌宝盖自天垂为是神通妙用法尔如然初曰金莲从地涌宝盖自天垂大慧曰鸾凤不栖荆棘树燕雏犹恋旧时窠初曰三年不相见便有许多般大慧曰只如适来这僧道昔日世尊今朝和尚又作么生初便喝大慧曰这一喝未有主在初回头取拄杖稍迟大慧曰掣电之机徒劳伫思拍手一下归众大众你看他成联句子却不是预先斗凑的设若大慧先有这句存乎胸中与奉圣答处无干乱道将来成个甚么这个所在问者答者原非草草一句不来则千里万里去也所以岩头道但明取纲宗本无实法向上觑即疾若向意根下寻卒摸索不着又曰此是向上活计只露目前些子如同电拂如击石火截断两头灵然自若道向上有法有事真热碗鸣声涂糊汝系罩汝古人唤作系驴橛又曰夫大统纲宗中事须识句若不识句难作话会甚么是句百不思时唤作正句亦云居顶亦云得住亦云历历亦云惺惺亦云的的亦云佛未生时亦云得地亦云与么时将与么时等破一切是非才与么便不与么便转辘辘地若也看不过才被刺着眼　眵地恰似杀不死底羊若是个本色底拨着便上咬人火急却似刺猬子未触着时自弄毛羽可怜生才有人拨着便瞋斗吼地有甚么近处又曰但放却自然露裸裸地才有所重便成窠臼古人唤作贴体衣病最难治又曰若是有筋骨底诸处行脚也须带眼始得莫被人谩不见道依法生解犹落魔界夫唱教须一一从自己胸襟流得出来与人为榜样此等语并载岩头录中汝等看语录只爱相似语山僧独喜啮不破钻不入打不透无意味语汝等爱看尖新句山僧最爱德山恶口恶骂句大慧所谓第一慈悲法施也若是识羞耻底打一反观自然面热耳红不敢自欺今时人若不到古德绝后再苏不识古人末后一句守着个死猫头见识跳几跳虾蟆言句以当生平直是无惭愧自欺汉堪作甚么试看大慧在圆悟薰风语下豁然前后际断动相不生圆悟察其坐在清净处死了不得活谓曰不疑言句是为大病不见道悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得又令参有句无句话才开口便曰不是大慧念念不忘于心陪客饭时把箸在手都忘下口后悟举五祖相随来也等语当下释然悟举淆讹因缘酬对无滞此岂不是一个参禅的样子又高峰见反复元来这汉之语已打破拖死尸之疑自谓虚空粉碎大地平沉物我俱忘如镜照镜及雪岩诘以无梦无想时主在何处便去不得雪岩嘱以饥来吃饭困来打眠才睡觉来抖擞精神看我这一觉主人公毕竟在甚么处如是经于五载因旁僧推堕枕子廓然大彻如在网罗中跳出如泗洲见大圣远客归故乡此又是一个参禅的样子再看雪峰与岩头至澧州鳌山阻雪头每日只是打睡峰但坐禅一日唤曰师兄师兄且起来头曰作甚么峰曰今生不着便共文邃个汉行脚到处被他带累今日到此又只管打睡头喝曰噇眠去每日床上坐恰似七村里土地他时后日魔魅人家男女去在峰自点胸曰我这里未稳不敢自谩头曰我将谓你他日向孤峰顶上盘结草庵播扬大教犹作这个语话峰曰我实未稳在头曰你若实如此据你见处一一通来是处与你证明不是处与你铲却峰曰我初到盐官上堂举色空义得个入处头曰此去三十年切忌举着又曰见洞山过水偈曰切忌从他觅迢迢与我疏渠今正是我我今不是渠头曰若与么自救也未彻在又曰后问德山从上宗乘中事学人还有分也无德山打一棒曰道甚么我当时如桶底脱相似头喝曰你不闻从门入者不是家珍峰曰他后如何即是头曰他后若欲播扬大教一一从自己胸襟流出方始盖天盖地去峰于言下大悟便作礼起连声叫曰师兄今日始是鳌山成道住后有两僧来峰以手托庵门放身出曰是甚么僧亦曰是甚么峰低头归庵僧辞去峰问甚么处去曰湖南峰曰我有个同行住岩头附汝一书去书曰某书上师兄某一自鳌山成道后迄至于今饱不饥同参某书上僧到岩头问甚么处来僧曰雪峰来有书达和尚头接了乃问僧曰别有何言句僧举前话头曰他道甚么曰他无语但低头归庵头曰噫我当初悔不向伊道末后句若向伊道天下人不奈雪老何僧至夏末请益前话头曰何不早问曰未敢容易头曰雪峰虽与我同条生不与我同条死要识末后句只这是后有僧问招庆庆云彼此皆知何故我若东胜神洲道一句西瞿耶尼洲也知天上道一句人间也知心心相知眼眼相照雪窦颂曰末后句为君说明暗双双底时节同条生也共相知不同条死还殊绝还殊绝黄头碧眼须甄别南北东西归去来夜深同看千岩雪山僧不惜狗尾续貂亦有一颂曰去年桃李今年节打着心头脸儿热幅巾携手步芳丛飘飘柳絮梨华雪没奈何为君重解丁香结又德山一日饭迟德山擎钵上法堂雪峰晒饭巾次见乃曰钟未鸣鼓未响托钵向甚么处去山便归方丈峰举似岩头头曰大小德山未会末后句在山闻令侍者唤头去问汝不肯老僧那头密启其意山乃休明日上堂果与寻常不同头至僧堂前拊掌大笑曰且喜堂头老汉会末后句他后天下人没奈伊何虽然也只得三年活山果三年后示寂大慧杲颂云一挝涂毒闻皆丧身在其中总不知八十翁翁入场屋真诚不是小儿戏天童觉颂曰末后句会也无德山父子太含糊座中亦有江南客莫向人前唱鹧鸪好个太含糊只是无人领得若也领去始知恩大难酬山僧亦有一颂云榴花红似火芙蕖飘暗香夜来风雨后零落满池塘三年活甚参商令人错忆修文郎总来二大老一个在高高峰顶立一个在深深海底行一个山上行船一个岩前走马直得华飞锦上月上林梢然虽如是禾黍不阳艳竞栽桃李春反令力耕者半作卖华人又清素侍者久依慈明老寓湖湘鹿苑人莫之知偶从悦禅师与之邻居同食蜜渍荔枝素曰自先师亡后不食此久矣悦曰先师为谁素曰慈明某忝执侍十三年悦乃疑骇曰十三年堪忍执事之役非得其道而何遂稍稍亲之素问子所见何人悦曰洞山文曰文见何人悦曰黄龙南素曰南匾头见先师不久法道大振如此悦益疑骇遂袖香诣素作礼素避曰吾以福薄先师授记不许为人悦益恭素乃曰怜子之诚违先师之记平生所得试语我看悦具通所见素曰可以入佛不能入魔悦曰何谓也素曰岂不见古人道末后一句始到牢关如是半载素方印可仍戒之曰文示子者皆正知见然子离师太早不能尽其妙吾虽为子点破使子得大自在他日切弗嗣我后出世如素所戒仍嗣真净悦禅师又将个末后句网得张无尽解道鼓寂钟沈托钵回岩头一拶语如雷果然只得三年活莫是遭他授记来无尽后语觉范曰可惜真净不知此事予欲为点破方叙末后句未卒此老大怒曰此吐血秃丁脱空妄语不得信之既见其盛怒更不欲叙之觉范笑曰居士只知龙安口授末后句真药见前不能辨也张大惊起执范手曰老师真有此意耶觉范曰疑则别参张急请真净像展拜忏悔诸兄弟你看得的人到这里尚过去不得你莫开大口道我会禅会道盖为你所遇庸医以致病根日深日厚山僧今日不妨为你发药去将些砒霜巴豆麻黄朴硝纵你不肯吃我也管你不得灌将下去直得八万四千毛窍通身换过三百六十骨节一一改变扭转娘生鼻孔揭却顶门一盖大死后醒将转来然后始开着眼便见世界作黄金色白银色琉璃色玛瑙色将须弥山四海水纳在毛孔里自身走入蟭螟虫眉睫间去三藏十二部抛向东洋大海里去释迦老子口挂东壁历代祖师锁却咽喉其逆行也淫房酒肆天人莫测其顺行也身云法雨乐利有情卓拄杖云此却是你自家底不从外来忽起身云既不从外来你一队拾涕唾汉还在此听些甚么以拄杖赶散归方丈。 　　问答机缘 　　垂问云移山门来佛殿里即不问圣僧前一句试道看黄鹤峰前亲切句鸟啼花落分付阿谁山前山后随君玩赏前村土地与你道甚么来。 　　垂问云霜风遍寰宇含元殿里作么生红树满千山白鹭点沧波时如何动着即头角生如何免得无过。 　　垂问云老鼠咬破云门胡饼露柱镫笼连声叫屈五台山上石梁桥麒麟阁下马台石是何宗旨良久代云摩诃般若波罗蜜复云洗脚上床眠。 　　垂问云不学佛祖行径方堪荷负钟楼佛殿请下一语除却露柱灯笼还有出身句也无虚空销殒那里是你立地处。 　　垂问云父母未生前万丈髑髅圆须弥山倒卓家家化楮钱向者里通个消息看众无语师代云三餐一觉睡何必问神仙。 　　垂问云钟声披我七条鼓声撞破秀州城声前一句作么生道众下语不契师代云某甲只道得声后底。 　　垂问云有问有答即且置无问无答事如何众下语不契师云你问来一僧理前问师擿下拄杖而退。